以創(chuàng)新為主題作文（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的以創(chuàng)新為主題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以創(chuàng)新為主題作文 篇1
創(chuàng)新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應(yīng)該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯�！�
姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒�(dǎo)我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的......奶奶年紀(jì)也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽見A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛。”奶奶說。
我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應(yīng)拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)充分認(rèn)識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。
以創(chuàng)新為主題作文 篇2
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂
在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。
小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。
后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了……
我來到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上�？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬啊能嚿舷聛砹艘晃唤憬�。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。
讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……
樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。
以創(chuàng)新為主題作文 篇3
要勇于創(chuàng)新
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
以創(chuàng)新為主題作文 篇4
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內(nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠(yuǎn)不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！
以創(chuàng)新為主題作文 篇5
習(xí)慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng)新，則是解開沉重枷鎖的唯一鑰匙。
————題記
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無法掙脫時，便習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。
設(shè)問1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因為自己在內(nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說的，因為自己周圍的人都是這么覺得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動證實了地球是球體之說。
這正是因為麥哲倫掙脫了習(xí)慣，用行動去驗證了自己的猜想，才推動了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進程。
設(shè)問2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說”后，教會一直視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來控制人民，經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說”。雖然在現(xiàn)在看來，“日心說”是不完全正確的，但他否定了教會的權(quán)威，鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動的脈搏。
打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個三角形，打破常規(guī)，你可以“一個巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！
愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為主題作文 篇6
創(chuàng)新思維是思維活動的最高形式，是最活躍、最生動、最富有生命力的。陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”創(chuàng)造力是沒法教學(xué)的，但創(chuàng)造力是可以喚醒和激發(fā)的。創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)必須借助一定的載體及渠道加以實施，而課堂便是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的“主渠道”，寓創(chuàng)新素質(zhì)于課堂教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的情感，讓學(xué)生親歷探索的過程，體驗發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的樂趣。
如果說上列這段話是針對傳統(tǒng)教學(xué)中由教師主觀指令，主宰課堂，使學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的時間和空間；使學(xué)生缺乏再學(xué)習(xí)的能力和鮮明個性的展現(xiàn)機會；使學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與實踐能力而言的，無人有異議。但我們須警惕事情一旦超過了限度，那就有違我們的初衷了。
首先讓我們進入課堂中,去看看我們教師是怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新的吧。我曾多次從有關(guān)教學(xué)雜志上讀到如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維的教學(xué)論文，其中不乏以教學(xué)《狼和小羊》一課為例，這也許已成為了“經(jīng)典”了吧。其中介紹到：讓學(xué)生思考狼向小羊撲過去之后結(jié)果怎樣了？因為課文寫到此就打住了。雖然文中沒有直接挑明，但亦可以看出，作者的意圖很明顯：狼把小羊吃掉了。然而，因為畢竟沒有直接寫出結(jié)果，出現(xiàn)了空白，給學(xué)生留下了想象的空間。因此，當(dāng)教師提出填補空白，學(xué)生立刻積極“創(chuàng)新”：有的說，恰巧獵人來了，開了一槍，狼斃命；有的說，狼惡狠狠地?fù)溥^來，小羊一閃，狼冷不防，一頭碰在小羊身后的一塊大石頭上，一命歸西；有的說，小羊巧妙周旋，把狼引進了陷阱里；還有的說，狼用力過猛，撲到小羊身后的河里淹死了等等。
這樣的回答顯然脫離了故事本身所寄寓的涵義。雖然小學(xué)生們個個充滿善意的“創(chuàng)新”，教師給予了充分的肯定，認(rèn)為這不僅賦予了故事發(fā)展的多樣性，并豐富了故事的內(nèi)涵。然而這背離了作者的創(chuàng)作本意。對類似這樣的“創(chuàng)新思維”的鼓勵，我們經(jīng)�？梢砸姷�。
在教學(xué)《司馬光》一課時，老師這么問：如果司馬光不去砸缸，你還能想出什么好辦法能救出落水兒童嗎？于是，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極討論，不一會，還真的想出了不少辦法。有的說，可以找一根長竹竿把落水兒童拉出來；有的說，可以叫住在場的小朋友，一齊推倒水缸；還有的說，可以拋給落水兒童一個救生圈；更有學(xué)生提出，可以迅速調(diào)一駕直升飛機把落水兒童吊起來——類似的說法還有很多。而同樣在教《曹沖稱象》時教師則要求學(xué)生想出與曹沖不同的稱法；教《烏鴉喝水》，那就要學(xué)生想出新點子，讓烏鴉盡快喝到瓶子里的水。教師對學(xué)生的回答往往大家贊賞：你說得真好！你真聰明！你的辦法真是巧妙！你的想象真是豐富！此類種種，在教學(xué)中頻頻出現(xiàn)，這好象成為了一種流行，一種趨勢。于是有的老師采用“拿來主義”，就在課堂上讓學(xué)生這么去創(chuàng)新，孩子們天真的“奇思妙想”也常能博得一些掌聲，學(xué)生看似個個積極思考，發(fā)言踴躍，課堂也很熱鬧，但課后再去想想，卻發(fā)現(xiàn)并未取得意料中的效果，學(xué)生有時連課文都讀得嗑嗑巴巴，還有些字詞仍不解其意。
姑且不論這些問題的質(zhì)量，就其訓(xùn)練創(chuàng)新思維的方法而言，單一而乏味，何來創(chuàng)新之意？細(xì)細(xì)想來，反思我們的課堂教學(xué)，這真的能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維嗎？其實不然，這種流于形式的做法其實是不可取的。
就拿上文提到的“司馬光砸缸”為例吧。文中，解決問題的關(guān)鍵是怎么讓掉入水中的兒童得救。歸納來說，救人的方法不外乎“使人離開水”和“使水離開人”兩種。“使人離開水”是我們常規(guī)思維方式所采取的方法。而文中司馬光所用的“破缸”放水救人的方法已經(jīng)是一種跳出常規(guī)的思維方式了,已經(jīng)是極大的創(chuàng)新了。如果再要求學(xué)生“創(chuàng)新”，學(xué)生要不就是模仿司馬光的做法，如提出喊住小伙伴一起放水，且不說能否推得動那口大水缸，即使這種方法有可行性，也只不過是變“砸”為“推”罷了，兩者在思維方式上根本沒有本質(zhì)的區(qū)別，沒有新意可言；要么是重又回到常規(guī)舊路上去了，例如“竹竿拉出水”“救生圈救人”這些想法僅僅是在形式上玩玩花樣，并不見得比原文的辦法更高明。課堂看起來很熱鬧，而實際上卻是“換湯不換藥”，同樣是毫無新意，也無價值可言。教師在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的時候，的確是想致力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神，但切不可使學(xué)生以為創(chuàng)新就是簡單的“標(biāo)新立異”，尤其是如此輕率地肯定學(xué)生，讓學(xué)生盲目地滿足停留在創(chuàng)新的淺層次上，實際上對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維反而是無益的！
反思一下，這和許多不良現(xiàn)象一樣，都是形式主義的結(jié)果。這種“創(chuàng)新”，只怕與真正的“創(chuàng)新”目標(biāo)南轅北轍。我們不能用一種傾向掩蓋或取代另一種傾向，重蹈“一哄而起”“一哄而散”的覆轍。其實對于一個真正的教育者來說，面對“創(chuàng)新”，潛心學(xué)習(xí)，廣泛吸納他人的先進理念，同時不斷去實踐、探究、反思和提高，而不會人云亦云地機械照搬他人的現(xiàn)成經(jīng)驗。在教學(xué)實踐中，我們必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實際認(rèn)知水平出發(fā)，依據(jù)教材，從教材中尋找訓(xùn)練點，以讀為本，設(shè)計有利于學(xué)生發(fā)散性思維的開放型課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生靈活性、多向性、發(fā)散性、創(chuàng)造性的思維。
以創(chuàng)新為主題作文 篇7
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱與劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫與肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)與基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收與舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在與發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本與公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
以創(chuàng)新為主題作文 篇8
有這樣一個故事：以前有個洋人在中國做西服，中國裁縫按照西服樣子在幾天后便把新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿照得惟妙惟肖。但翻到后面一看，西洋人看到了一個補丁，他奇怪地人：“為什么要這樣做？”裁縫說：“這完全是按照你的樣式去做的呀！”西洋人頓時傻了。
這是個發(fā)人省思的故事：一個有著高超技藝的裁縫，因不懂得變通，而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事�。∪欢�，他現(xiàn)在的循規(guī)蹈矩，可能只是破，可能只是破壞意見完美的作品，但從長遠(yuǎn)的角度來看，一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒了。而這一切的一切都只是因為他缺乏創(chuàng)新精神。
有這樣一句話：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂�！边@可以說是中國近代發(fā)展的寫照。
想想，原本位居世界強國之列的清政府在實行了“閉關(guān)鎖國”的政策之后，中國就與世隔絕，過著自給自足的生活，導(dǎo)致最后跟不上世界工業(yè)革命的發(fā)展腳步，遭到世界列強的侵略，瓜分中國。然而，新中國成立后，在鄧小平同志提出“改革開放”的新政策后，中國的經(jīng)濟發(fā)展是蒸蒸日上。經(jīng)濟特區(qū)的建成，港澳收復(fù)所實施的“一國兩制”還有北京申奧成功等各項傲人的成績，無一不在向世人展示著中國特色社會主義現(xiàn)代化國家，而這一切都得歸功于中國改革走了“創(chuàng)新”這條道路。
其實，在學(xué)習(xí)上也是需要創(chuàng)新精神的，人們常在思考問題時，因受到某些思維定勢的影響，導(dǎo)致自己的思維被束縛住了。這都得歸罪于他們不懂得創(chuàng)新。他們用固定的思維模式去思考問題，而不獨辟蹊徑，從而限制了思想的創(chuàng)新。事實證明，人們的思想都被束縛在已知的事物上，只有懂得用不同的方式去做事，才能得到意想不到的結(jié)果。這就是創(chuàng)新。
其實，不管是治國，學(xué)習(xí)，做每一件事都是要有創(chuàng)新意識的。在現(xiàn)今科技，經(jīng)濟同樣發(fā)達的世界競爭潮流中，那種不求創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)，是勢必被擠出這個競爭潮流的。
所以說，不管在哪一方面，只有懂得創(chuàng)新的人才會獲得成功！
以創(chuàng)新為主題作文 篇9
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”生活離不開創(chuàng)新，只要敢于創(chuàng)新，一個普普通通的事物就會披上金燦燦的外衣，發(fā)揮出全部的潛質(zhì)，得到質(zhì)的升華。相反的，若只是一味的墨守成規(guī)不去創(chuàng)新，終究會被時代所淘汰。
大豆是大家再熟悉不過的食物了，它不但價格低廉而且蛋白質(zhì)含量極豐富，但它的境遇一度十分尷尬，因為煮熟的大豆不僅口感不佳還不易消化。后來人們的大膽創(chuàng)新使豆腐誕生了，它柔軟又極易消化，它的誕生改變了大豆的命運。經(jīng)過人們不斷創(chuàng)新，豆腐做成了各式各樣的美味佳肴，得到了大家的一致認(rèn)可。從此，豆腐日益頻繁的出現(xiàn)在了餐桌上。
卓別林說過“對于藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往是驚人的�！敝芙軅愂且晃粯�(biāo)志性的人物。曾是一位在普通不過的他，憑借獨特的說唱形式和與眾不同的歌曲收廣大青少年的熱愛，成為了一位炙手可熱的金牌藝人。他不拘于普通的唱法，敢于創(chuàng)新，獨創(chuàng)一格，成為一代超級偶像引領(lǐng)著青春的風(fēng)尚，不走尋常路正是他的個性人生。
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”這是一句廣告詞，美國芝加哥公司推出一種特殊的紀(jì)念品——“骨灰鉆石”他們研究出一種可以將骨灰做成鉆石的技術(shù)，人們可以把合成的鉆石帶在身上，與已故的親人長相廝守，現(xiàn)在訂購鉆石的人數(shù)不勝數(shù)，使公司與其他競爭者相比名列前茅。在已有的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，做到更好，就一定會觸碰成功的墻。
創(chuàng)新不是天馬行空，而是在一定的知識基礎(chǔ)上不斷開發(fā)出的成果，生活處處離不開創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新，跟著社會進步的腳步，才能更好的取得成功。反之，不去創(chuàng)新，一味的守舊，其結(jié)果只會被社會所淘汰。
勝家公司是美國的一家大型跨國公司，它生產(chǎn)的“勝家”縫紉機是風(fēng)靡世界的名牌產(chǎn)品。1940年，世界上每三部縫紉機中，有兩部是勝家的。然而到了1986年，勝家公司不得不沉痛的宣布倒閉了。原來他們一直生產(chǎn)當(dāng)時成功的產(chǎn)品，不去創(chuàng)新不去改變，直到1985年，他們還在生產(chǎn)19世紀(jì)的產(chǎn)品，其他競爭者紛紛開發(fā)出新型的產(chǎn)品。勝家公司由于不隨時代潮流不去創(chuàng)新而被擠出市場。
在這個高速發(fā)展的社會里，如果沒有創(chuàng)新，大豆還會面臨尷尬的境遇；如果沒有創(chuàng)新，周杰倫不會走進我們的視野，說唱形式不知要多久才會流行；如果沒有創(chuàng)新，就不會有骨灰鉆石的問世；如果沒有創(chuàng)新，社會將倒退，將不會發(fā)展，我們的世界將會暗淡無光沒有光彩。正如康有為所說“開創(chuàng)則更定百度，盡滌舊習(xí)而氣象維新；收成則安靜無為，故縱睉廢而百事隳壞”。
在這個生活離不開創(chuàng)新時代，只有不斷創(chuàng)新，與時代同步，才能在社會大潮中披荊斬棘，創(chuàng)新會帶來意想不到的效果，但不去創(chuàng)新墨守成規(guī)終會被時代所淘汰。徐悲鴻也贊成這個道理：“道在日新，藝亦須日新；新者生機也，不新則死。”
以創(chuàng)新為主題作文 篇10
我的生活就像一場不斷競爭不斷超越的游戲，比如體育競技賽跑，沒有永遠(yuǎn)第一，運動員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車�？傊�，只有不斷競爭不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀(jì)錄。
在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的方案，能讓自己更有效的達到最好，使自己在這個游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績。我也可以在美術(shù)，體育。創(chuàng)新。
記得我上美術(shù)課的時候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強小貓在草地上玩球，于是我就畫出來了，老師看到說我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來越優(yōu)秀的我。
以創(chuàng)新為主題作文 篇11
李可染說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。”
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢才�！眲�(chuàng)新是巍巍大廈的橋梁，沒有它，就只是一堆散亂的瓦磚；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是遠(yuǎn)洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
齊白石本來是個木匠，從小就喜歡畫畫，最后靠著自學(xué)，成為畫家，獲得世界和平獎。但是，面對已經(jīng)獲得的成功，他還是不滿足，而是不斷吸取歷代名畫家的長處，改變自己畫的風(fēng)格。他60歲之后的畫，與60歲之前的不一樣；70歲之后，他的畫風(fēng)又變了一次；80歲之后，他的畫風(fēng)再次改變。齊白石老人在成功后依然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的更為成熟，也形成了自己獨特的風(fēng)格。
他認(rèn)為畫家要我行我道，我有我法。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能直接照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
其實還有很多，比如魯班無意間觀察小草，發(fā)明了鋸子。所以，從現(xiàn)在開始要勇于創(chuàng)新，因為只有創(chuàng)新，才會成功。
科技給人類帶來的沖擊實在是太大了，科技所涉及到的方方面面實在是太廣了，那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創(chuàng)新，來談?wù)勎覍萍甲哌M生活的感受。朋友，你還記得人類歷史上第一臺電子計算機嗎？那可是美國的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)造的人類一大奇跡��！可是它的機身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內(nèi)存少、速度慢，于是聰明的人類對其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強，直到今天，筆記本電腦應(yīng)運而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動式奔4處理器，它的機身更薄、更輕，就像一個手提式的公文包，上班族隨時隨地的工作，無論是在戶外還是在戶內(nèi)，都毫無差別；這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問過中國計算機科學(xué)研究所所長李國杰院士電腦的發(fā)展趨勢，李院士說：“電腦的發(fā)展趨勢是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來很方便，讓你忘記電腦的存在。”電腦的發(fā)展，經(jīng)歷了一個不斷創(chuàng)新，不斷改造的過程。人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實人類得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面。
以創(chuàng)新為主題作文 篇12
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子."這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習(xí)俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙辏磺鷥蓽I。”這是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍。“神仙名滿天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇.無論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應(yīng)該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎(chǔ)上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標(biāo)，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認(rèn)為馬應(yīng)該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
以創(chuàng)新為主題作文 篇13
牛頓留心一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力;富蘭克林做了個實驗，使得”高斯號”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關(guān)注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機……這些人都是因為細(xì)心留意身邊的事物，并能繼續(xù)專研，才發(fā)明了這么多對人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造都是先有志向才完成的。比如李時珍編著《本草綱目》，是因為之前他給一個病人看病，發(fā)現(xiàn)那個病人之前請的醫(yī)生藥方有誤，把虎掌當(dāng)成了樓藍(lán)子。他曾經(jīng)想起《日華本草》上說，虎掌又名樓藍(lán)子。他一想，當(dāng)時的很多醫(yī)書也有錯誤，于是他立志編著《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，是因為他覺得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達一擔(dān)，也就是五十斤左右，他還覺得，絲帛雖然也可以作為書寫材料，但是量少價高，無法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著時代的發(fā)展而改變。王莽恢復(fù)古代的制度，最終導(dǎo)致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來越新，越來越好，哪有越來越窩囊，越來越古老的哪?桑弘羊關(guān)注鹽鐵，使得國庫迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟上的一大危機。
只要留心觀察周圍的事物，就會有所發(fā)現(xiàn)。
關(guān)于創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。
可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
談創(chuàng)新
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代……
以創(chuàng)新為主題作文 篇14
今天下午，我們十分榮幸的迎來了《課堂內(nèi)外》雜志的.主編——檸檬姐姐。這場講座，就是讓來檸檬姐姐來告訴我們怎么樣創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維。檸檬姐姐一開口，可真是使我大吃一驚，因為她的口齒伶俐，說話時幾乎沒有停頓，這讓我十分的佩服。
檸檬姐姐今天給我們講的關(guān)于是創(chuàng)新作文，創(chuàng)新思維，告訴我們她自己為什么推薦的書大多數(shù)是外國書了，因為我們中國大多數(shù)人寫作文都有“病”，導(dǎo)致千篇一律。假如讓我們來寫作文，關(guān)于想象的，男生們總會寫太空，寫太空的神秘與無窮，寫自己飛向太空。讓我們寫母愛，同學(xué)們每個人都寫的大同小異，都會寫自己生病，檸檬姐姐說：“有的同學(xué)甚至更夸張‘在一個雷雨交加的夜晚，我突然發(fā)了高燒，媽媽不顧大雨送我去醫(yī)院……”。讓我們來寫寫春天，大家總是寫綠色，不會去想其他的顏色，比如黃色。
講完了大家寫作文的“病”之后，檸檬姐姐給我們講了寫作文最主要的三句話：真實的體驗（細(xì)節(jié)）；靈動的感悟（角度）；新鮮的表達（個性）。
最后，檸檬姐姐還告訴了我們幾個寫作文的小秘訣，比如四字作文——有聲有色。通過這場講座，使我知道了應(yīng)該有聲有色的寫好作文，不要被格式化了，否則，寫出來得作文將會與大家大同小異！
以創(chuàng)新為主題作文 篇15
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細(xì)觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認(rèn)可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認(rèn)為都是理所當(dāng)然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀(jì)，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
以創(chuàng)新為主題作文 篇16
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃�，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了�，F(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準(zhǔn)的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
以創(chuàng)新為主題作文 篇17
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
以創(chuàng)新為主題作文 篇18
居里夫人曾說過：人類需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，應(yīng)而不能注意自身的物質(zhì)利益。是的，人是需要夢想的。心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。
領(lǐng)導(dǎo)人曾提出重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念：中國夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。生活在21世紀(jì)的我們身肩復(fù)興中華的重任，中國夢，需要我們來實現(xiàn)。
曾提出過改革創(chuàng)新，是中國煥然一新，中國經(jīng)濟蒸蒸日上，讓中國發(fā)展的越來越好。袁隆平是雜交水稻之父，他以創(chuàng)新的思維利用新培育的技術(shù)解決了我泱泱大國十幾億人口的吃飯問題。
中國夢需要創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思維來構(gòu)造夢想藍(lán)圖，實現(xiàn)宏偉夢想。要想讓文明古國富強昌盛，創(chuàng)新就顯得尤為重要。時代在變遷，社會在進步，具有創(chuàng)新的發(fā)明總會讓人眼前一亮，同時也給我們的生活帶來更多便捷，變得多姿多彩。
當(dāng)代的一些發(fā)明就很好的結(jié)合了創(chuàng)新，例如3D打印機，它可以按照數(shù)字藍(lán)圖。通過把塑料或其他材料層層疊在一起制作出實體物品，是生活充滿情趣，更加便利。
在撒哈拉以南的非洲地區(qū)，多達30%的5歲以下兒童存在失明危險，原因包括一個簡單的事實：他們所攝入的可保護視力的維生素A不夠多。于是澳大利亞遺傳生物學(xué)家詹姆斯.戴爾和他的團隊開始培育一種富含維生素A的“超級香蕉”，培育成功后將解決大部分健康問題。
所以創(chuàng)新在中國夢中必不可少，發(fā)明出新型武器可以保家衛(wèi)國，創(chuàng)造出新的東西可以有利于生活。
夢想是船的風(fēng)帆，創(chuàng)新則是航行的動力。讓我們在學(xué)校中不斷創(chuàng)新，相信的偉大中國夢一定會實現(xiàn)，我們的祖國明天會更好。
以創(chuàng)新為主題作文 篇19
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代�？傊�，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
以創(chuàng)新為主題作文 篇20
創(chuàng)新意味著成功
恩格斯說：“人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史�！眲�(chuàng)新是歷史的動力，是一個民族進步的靈魂，是當(dāng)今知識經(jīng)濟的核心和標(biāo)志。
重慶將“鴛鴦火鍋”譽為中國最簡單的創(chuàng)意和最賺錢的革命。有一次，幾個重慶人設(shè)宴招待北京客人。新鮮的毛肚讓人拉肚子，辛辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受。主人在招待客人之前要用清水把做好的菜洗干凈，客人們?nèi)滩蛔∫獓L嘗“紅湯”里的美味。然后，突然觸動了店主廖昌光的靈感。為什么不在火鍋里調(diào)出兩種湯？他在火鍋中間加了一個弧形隔斷，給了一個很美的名字——“鴛鴦火鍋”。他的小名讓他的酒店出名，一年賺100萬，現(xiàn)在他的餐飲集團總資產(chǎn)已經(jīng)達到16億。
創(chuàng)新不等于發(fā)明。創(chuàng)新是生產(chǎn)要素的重組。任何變化都可能包括微小的技術(shù)進步或重大突破。日本的科研并不領(lǐng)先，但他們用現(xiàn)有技術(shù)開發(fā)的卡式錄音機、隨身聽、家用相機、傻瓜相機，在全球熱銷，這是創(chuàng)新的回歸。
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