創(chuàng)新作文（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文10篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”這是太白創(chuàng)新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆�！皟删淙甑茫灰麟p淚流�！边@是創(chuàng)新的艱辛過程――欲打破陳規(guī)必出新出彩，欲勝人一等，須強人十倍�！八恍嗾叽姑f世，孰謂公死，凜凜猶生!”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無論這些創(chuàng)新的結(jié)果成敗與否，重要的是享受創(chuàng)新的過程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強起來，而商鞅卻落得個腰斬的'下場，但他應(yīng)該無悔了，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實驗失敗的基礎(chǔ)上。幾千次的失敗足認(rèn)令一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為幾千次的失敗讓他享受到的創(chuàng)新的過程。
創(chuàng)新作文 篇2
中國近代畫家齊白石的弟子李可染曾說過這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例，講的是齊白石自學(xué)成才成為畫家，然而它卻并不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫風(fēng)明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。正因為齊白石老人在成功之后仍馬不停蹄，開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風(fēng)格。
"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有紐可門的路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機；狄塞爾研究了瓦特的'外燃機原理，也沒有沿著他的思路想，而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
中國有句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水能治好病而感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么他只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才能得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個人價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
"踩著前人的腳印前行，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是一種生活能力，也是一種好的生活方式。創(chuàng)新隨時都可以出現(xiàn)，只要你動動腦筋。
前些天，媽媽正在為幾件舊衣服而發(fā)愁呢。這些衣服既穿不下，扔掉又太可惜，送人吧也不太好意思。這可怎么辦呢？某天，電視上在插播廢物利用的公益廣告。我們靈機一動，對啊，何不來個“舊貌換新顏”?我們立刻找來那些舊衣服，媽媽把它們?nèi)考舨贸杉殫l條兒。花了一個中午時間，這些細條條被裹成了幾大團像毛線一樣的東東。我很好奇，如此粗糙的東西能做什么呢?媽媽笑了笑，把細條條兒分成三條，一頭扎起來，開始扭動繩子編起來。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽，不知道她在做什么。過了好一會兒，我才恍然大悟，，原來媽媽在編麻花辮��！我忙在一邊打下手。
不知不覺中，媽媽已經(jīng)編了很長很長了。原先粗糙不均的細條條兒慢慢變成了五顏六色的辮子了。我一會把長辮子繞在頭上，一會把它綁在手上，一會又把它當(dāng)做彩帶一樣甩來甩去……直到媽媽說，你可以把它們盤起來鋪在地上。我才趕緊動手，繞啊繞啊，一圈，再一圈，竟然繞成了一個圓盤。媽媽在末端打了個結(jié)，叫我壓著這個“盤子”別動。她東看看西看看，又拿來一跟縫衣針穿上絲線，從麻花辮里穿了過去，把“盤子”一針一線地縫起來。我負(fù)責(zé)把扭掉的麻花辮撫平，這樣縫起來才平整好看。很快，小圓圈變成了一個大“盤子”,我坐在“盤子”上，覺得它就是市場上賣的柔軟的坐墊。
我們還把剩余的麻花辮縫成了小小的杯墊，中長方形的門墊，大方塊形的.地毯……它們看上去是那么漂亮，那么舒服，而且是那么地獨一無二，有誰知道它們曾是一堆舊衣服呢？我們把照片傳到微信上，大家看了直點贊呢！
嘿，我們以后不愁舊衣服沒處安置了！更不用愁家里的墊板那么快要換新的了！這就是創(chuàng)新給我們帶來的好處啊！
創(chuàng)新作文 篇4
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲。“女兒呀，你在搞什么呀?快出來!”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句。“媽媽，請你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說!接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的.創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚!會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進去，可我呢?我先把料放進去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準(zhǔn)備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤!要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經(jīng)被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當(dāng)時是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新作文 篇5
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠年輕；財富憑借時機累加，可惜它不可能永遠幸運；知識依靠書籍積淀，可惜它不可能永遠正確。自然，這三種力量便也無法單獨推進社會進步，因為它們僅僅一瞬，而創(chuàng)新是發(fā)展的，是持續(xù)的，它汲取進步也必將迎向進步，它與時間平行，它是時代向上的車輪。
如果暴力缺乏創(chuàng)新，它永遠是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當(dāng)年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門遁甲，他們從狼群中創(chuàng)新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng)新的暴力詮釋了靈活的戰(zhàn)術(shù)和懾人的士氣。時至當(dāng)下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng)新力都較暴力之上，暴力達到了頂峰，再也無從創(chuàng)新，暴力時代便也宣告結(jié)束。于是，失去創(chuàng)新價值的'暴力被認(rèn)為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進歷史的塵埃中，而此時，創(chuàng)新依舊迎著日頭，令其難以望其項背。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果財富缺乏創(chuàng)新，它永遠都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過，要保持“饑餓”感�！梆囸I”的蘋果公司創(chuàng)新的腳步從未停止，近乎每一次的創(chuàng)新，時代都在跟著震動。蘋果時代由此開啟，財富便也在創(chuàng)新中增加了附加值。在蘋果大行其道之時，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當(dāng)年的中國曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購，其緣由則是該品牌期間并沒有進行有效的創(chuàng)新。與此類同，大不列顛百科全書因拒絕成為網(wǎng)絡(luò)詞條而停產(chǎn)，柯達也因無新可創(chuàng)而跌入谷底。財富，是時代時機的賜予，而創(chuàng)新便是在頻繁地尋找時機，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果知識缺乏創(chuàng)新，它永遠都是不可信的命題。
如果說暴力、財富因自身的局限性而無法永恒，那么知識如此高貴，怎么能不永恒呢？知識固然高貴，可是懂得創(chuàng)新的知識更值得信賴。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽于丹要上來講授，紛紛要求于丹下臺。這件事引起了熱議，調(diào)查結(jié)果讓人咋舌，許多人認(rèn)為于丹下臺是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現(xiàn)“境界”等詞，不親民，也無法引起共鳴，永遠拘于陳腐，毫無活力。反觀楊瀾，她同樣學(xué)識淵博，但可陽春白雪，也可下里巴人，談吐得當(dāng)，不擺架子。遠古的知識被賦予新的含義，便才有了新的價值。由此，知識也不是永恒的，而創(chuàng)新，才是時代向上的車輪。
創(chuàng)新作文 篇6
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創(chuàng)新的機會，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實現(xiàn)自己的夢！
李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機；當(dāng)有50%的人知道時，您做個消費者就行了；當(dāng)超過50%時，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個問題，是人們的面子問題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的對象！種種的原因像已經(jīng)生銹的'鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個故事，一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現(xiàn)的時候我們不去思考不去創(chuàng)新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當(dāng)這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創(chuàng)新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時代在變化，科技在更新。人們因為熱發(fā)明了空調(diào)，因為送信太麻煩發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因為設(shè)計師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服。如果沒有他們的創(chuàng)新，沒有他們對新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒有他們跨出的第一步，我們怎么會圖的這樣的方便？
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個創(chuàng)新自我的獨特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機會。對別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負(fù)責(zé)對別人尊重，用人類獨有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個人，擅于抓住創(chuàng)新的機會，搶到先機你就比別人多一步！
創(chuàng)新作文 篇7
一、立足課本，解放思想
在作文指導(dǎo)課上，教師往往對學(xué)生作文的選材、立意、構(gòu)思、語言等作過多的限制，甚至連文章分幾段，每段寫什么內(nèi)容都為學(xué)生預(yù)先設(shè)定好，學(xué)生能做的就是將這些條條框框填滿。筆者認(rèn)為，在教學(xué)寫作知識時，教師應(yīng)把重點放在指導(dǎo)學(xué)生選材上，幫助學(xué)生拓展思維，開闊視野，啟發(fā)學(xué)生的作文思路，寫出新穎獨特的文章來。
教材是作文教學(xué)的范文，教師應(yīng)從教材入手，教會學(xué)生多角度、全方位地思考，這對于培養(yǎng)學(xué)生的寫作創(chuàng)造力至關(guān)重要。例如，蘇教版語文課本第十冊《月光啟蒙》中有這樣一句話：“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國�！倍潭桃痪湓挵岩粋�母親給孩子唱歌謠的情景呈現(xiàn)出來。
教師可借此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其他的句子，學(xué)生們往往會說出各式各樣的情境，如母親的身影、房中的燈光、窗外的夜景等。這樣訓(xùn)練，解放了學(xué)生的思想，進一步提高了學(xué)生的寫作水平。
二、留心生活，捕捉新意
生活是寫作的源泉。教師要教育學(xué)生做生活的有心人，留心觀察、用心感受、勤于思考。例如，筆者在教學(xué)蘇教版語文六年級下冊課文《莫泊桑拜師》時提問學(xué)生：“同樣是觀察馬車，福樓拜與莫泊桑得到的結(jié)果為什么相差那么遠？”接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，體會文中句子“光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點”的含義，讓學(xué)生留心生活、仔細觀察，形成自己對生活獨特的體驗，從生活中捕捉新奇有趣的事物，發(fā)現(xiàn)新鮮的寫作題材。
教師還要鼓勵學(xué)生勤寫多練，及時把自己的新發(fā)現(xiàn)和新感想記錄下來，從而寫出有個性、有創(chuàng)意的文章。值得一提的是，這里所說的“新”是指學(xué)生眼里的“新”，學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識見聞相對而言比較少，他們眼里的“新”對于教師來說或許司空見慣，毫無新意，然而只要切切實實是學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)、新見解，教師都應(yīng)該給予肯定、加以鼓
保護學(xué)生的創(chuàng)新意識，而不能以成人的眼光否定學(xué)生的“新意”。例如在“寫自己的一次新發(fā)現(xiàn)”的作文訓(xùn)練中，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)新版50元人民幣右上角的印花中有“50”字樣，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)了貓會爬樹，有的學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)了狗會游泳等。這些發(fā)現(xiàn)充滿了童真童趣，教師應(yīng)該給予肯定，激發(fā)學(xué)生的'寫作積極性。
三、激活想象，大膽創(chuàng)新
作文訓(xùn)練中的想象作文有看圖作文、串詞編故事、聽音想象作文、寫未來的事情、續(xù)編故事等，這些類型的作文有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。為此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮想象，多寫此類作文，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力才會有所提高。
例如人教版語文教材第十冊《積累運用六》的作文要求是寫自己想發(fā)明的東西，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，寫出了可折疊、分層的輕便折疊橋、可自動報警的防盜錢包、可預(yù)防和治療疾病的衣服……學(xué)生把創(chuàng)新思維投入到寫作當(dāng)中，寫作教學(xué)收到了良好的效果。
創(chuàng)新作文 篇8
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設(shè)法的改進，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的'表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
忽而又想起我們的古老中國來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實取得了很高的經(jīng)濟效益，可我們的長期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個世紀(jì)。不過除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣
創(chuàng)新作文 篇9
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新？其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的`，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇10
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上，對國人的'弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
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