創(chuàng)新作文必備[5篇]

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新思維是我國現(xiàn)在最需要具備的一種能力。因為許多東西都需要創(chuàng)新的思維。在以前我們中國是制造大國，許多東西都寫的是中國制造。但是我們現(xiàn)在的國家需要轉型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國創(chuàng)造。這就十分需要人們的創(chuàng)新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進行復制。

　　有一年市場預測表明該年度的蘋果將會供大于求。于是許多供應商和銷售商們都灰心喪氣，覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年輕人想出了一個絕招，他想如果能在蘋果上增加一個祝福的功能，也就是說自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果朝陽的那一面。果不其然，由于陽光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹上時就已經留下了痕跡。因為了他這種全新的創(chuàng)新的祝福功能，而且從來沒有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場還是這樣，于是許多人跟風就有學習他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍然是最好的，沒有一家可以比得上他。那這是為什么呢？因為他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買他的蘋果，然后當成禮品送人。面對不斷發(fā)展的新形勢，我們要緊跟時代的腳步，就應該接近自己的思維，讓創(chuàng)新思維占據自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。

　　通過上面這個例子，我們就可以看出創(chuàng)新思維是必不可少的`，假如這個年輕人不能想到這個辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績也只是平平無奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒有創(chuàng)新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因為他有了這個創(chuàng)新思維，所以才能不斷地開拓新領域。所以我們在學習的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng)新思維，去找尋自己的創(chuàng)新潛力，讓創(chuàng)新思維改變我們的生活，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了創(chuàng)新思維，那么我相信你將會在未來的許多領域都會勝人一籌。

創(chuàng)新作文 篇2

　　我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個能隨地而坐的椅子呢?

　　既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒別的辦法了。

　　現(xiàn)在攜帶的問題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動也動不了吧。我又開始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個代替的東西，我去圖書館里閱讀了相關的書籍，但都沒有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來解決呢!

　　我是這樣打算的：我們可以做個可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個椅子構造很簡單，拆下就如同一個字母y，y的旁邊有兩個按鈕，有著不同的作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡單，想要戴上時，按一下白色按鈕就行了，棒上會伸出兩個小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。

　　但有人會問，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實這些問題我都想到并且解決了。我們所用的'鐵，并不是我們平常見到的厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級鐵”，穿上猶如沒穿一般。如果要上廁所也十分簡單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會脫延一秒。

　　現(xiàn)在的一系列問題都已搞定，就只差發(fā)明出來了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來。因為我知道，創(chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!

創(chuàng)新作文 篇3

　　“貴在獨創(chuàng)”，這是千百年來世人總結出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！

　　清代有兩個書法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法，講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎上大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。

　　翁方綱有個侄子拜劉石庵為師。一天，他問叔父，對他的老師的技藝作何評價。翁一笑：“去問你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體，何須古人之筆？去問問你叔叔，他哪一筆是自己的？”

　　“哪一筆是古人的？”

　　“哪一筆是自己的？”

　　這兩個截然相反的問題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！

　　人類的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前，未開化的人類茹毛飲血，過著艱難困苦的生活，要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進入光明與溫暖的時代嗎？要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？

　　在科學史上，從亞里士多德的運動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個個新突破？要是科學家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學，會有這樣的成就嗎？

　　這一切說明，整個自然界，整個人類社會的歷史，就是以新代舊、先進戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時代的潮流所淘汰。

　　這是為什么呢？因為人類的勞動過程，是生產經驗不斷積累的過程。人們在總結經驗的過程中，逐步認識到還有更有效的勞動方法，于是產生了創(chuàng)新的動機。將其付諸行動，就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質變的過程。隨著量變的不斷進行，質變的完成勢在必然。

　　當前，我們面臨著四化建設的艱巨任務，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因為四化建設是一個紛繁復雜的創(chuàng)造過程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過，無經驗可循，怎么辦呢？這就需要我們去開創(chuàng)新的道路！

　　那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說過：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。”只有胸懷壯志，才能不被既成事實所限而坐井觀天，而是充分認識到自己為人類、為科學事業(yè)而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。

　　其次，要有勇氣、膽略和浪漫的'幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結論，敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會輿論的冷嘲熱諷。前人的結論是在他們當時的生產力和社會條件下作出的，隨著社會的進步，“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實踐突破了舊觀念的束縛，觸動了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學和社會進步沒遭受過打擊？可這些打擊算得了什么？

　　雨果說過：“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實�！睈垡蛩固挂舱f：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。

　　此外，創(chuàng)新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng)新的過程也是自我學習的過程，哪容半點浮華不實呢？

　　莎士比亞說過：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個這樣形容的人是傻子�！边@句話，永遠值得我們深思！

創(chuàng)新作文 篇4

　　歷經幾年試驗，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利�？墒桥�量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業(yè)這么快走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當?shù)卣�府部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

　　我們每個人都是很自私的。覺得對自己有好處的`就不會告訴別人，害怕會失去，便從不會理解別人。其實，當有擁有什么，可以分享給別人一份，也許就差你的這份奉獻，就能成功了。多一點關心，付出有何不可?又不會掉了一塊肉。

　　當你奉獻出自己的一份力時，你會從中感到滿足感、快樂感。我們應當學會與別人共同分享，自己也會得到樂趣。我們太多人都是以自我為中心，由于我們大多是獨生子女，家人幾乎都在圍繞我們轉，我們養(yǎng)成了這種狹小的心眼。比如小時候，鄰居的孩子會在一起玩，孩子們都要玩具，而其中一個和你同時對一個玩具產生興趣時，我們大多不會做出讓步。爸爸媽媽便會和我們說“乖，把玩具給他玩”之類的話，告訴我們和別人分享會獲益，會得到好處。馬克思和恩格斯是很要好的朋友。恩格斯經常拿出一部分錢幫助馬克思，他把自己的錢與智慧同馬克思一起分享，幫助馬克思度過一系列的難關，最終兩人彪炳史冊。

　　我曾聽過一個故事，美國的一個小鎮(zhèn)上舉行南瓜比賽，每年獲的頭等獎的都是同一個人，可是每次他參加完比賽，都會把自己精心培育的南瓜種子送給周圍的人，有人不解，就問他：你為什么總是把你的得了頭獎的種子送給他們呢?不怕他們培育出很好的品種?那人回答說：我這樣做了，這樣別人的劣質花粉就不會污染到我的花了啊，既幫了自己又幫了別人，何樂而不為呢?

創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新固然重要，傳承風俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

　　——題記

　　又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯�！�

　　姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的好嗎?

　　年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃。”姑姑教導我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽見A起菜，翠綠的.菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛。”奶奶說。

　　我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?

　　創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學習中，應充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。