創(chuàng)新作文15篇(必備)
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文1
新瓶裝舊酒
此法就是對舊的材料進行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無限的意蘊。
示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火……
簡析：文中的歷史人物、文學形象，同學們都熟悉，巧妙的語言表達，充滿詩請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語言駕馭的能力。
褒詞貶用
示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。
簡析：一個霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
巧借俗語
示例：美國之所以多年來與臺灣保持著曖昧關系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風，他馬上就會把臺灣蹬出被窩去。
簡析：日常用語在分析美國與臺灣的關系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語巧妙，叫人拍案叫絕。
舊詞新用
示例：小學時，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊深厚。
古詩詞連用整句
在文中適時引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動風采。示例：如果有人問“春天是什么？”有人會說是草長鶯飛，雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”……
排比式整句
它主要通過修辭的方式來連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強了豐富的內(nèi)涵；二是意義上遞進，增強了說服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過淡淡的，自由自在的'，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發(fā)，這就是語文；如血的殘陽映紅了半邊天，讓人無限留戀，別忘了，這也是語文。
又示：世界上沒有兩片相同的樹葉，更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛�；蛟S大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長江昆侖的清風正在你眼前幻成中國式的內(nèi)斂與神秘。不同的國度有著不同的土地，不同的風不同的雨不同的陽光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
比喻式整句
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來表達抽象的深邃的內(nèi)涵的語段。
示例：語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
假設式整句
就是利用假設的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對整齊的句子。主要通過“退一步，進一步”的方式來完成假設命題的，通過推理、論證，達到自己的目的。
示例：試想，若愛迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長時間，人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無名，而他并沒有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
創(chuàng)新作文2
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”對于繼承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學會正確看待他們的關系。
以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚。
以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽的專利，每個人都可以發(fā)光。雖然不是每個人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個人都可以設計自己的夢想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時，面對鐵路橫過八達嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設了“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。
用繼承與創(chuàng)新之美，點綴斑斕人生。古往今來，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動，也要像水一樣在山窮水復之時另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求并為之努力；“數(shù)風流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。
大樹之所以高大，是因為它有落紅無私的哺育；大海之所以深邃，是因為它有無數(shù)條小溪匯合；花兒之所以明艷，是因為它有清晨雨露的滋養(yǎng)。因此，我們在繼承古典文化的同時也要學會取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進步。
如果你歌頌黎明，那么請不要忘記擁抱黑暗。
如果你贊美太陽，那么請不要忘記欣賞月亮。
如果你敢于繼承，那么請不要忘記開拓創(chuàng)新。
繼承與創(chuàng)新作文 篇在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。
創(chuàng)新，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的.成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，沒有圣西門、傅立葉他們的空想理論出現(xiàn)，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢�，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承本國傳統(tǒng)，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。
創(chuàng)新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會有“清如許”的成果。
創(chuàng)新作文3
隨著科學技術的飛速發(fā)展，我們的祖國正發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。那，未來的世界是什么樣子的呢！
未來的房子是會飛的房子，每個房子里都有一個大的'屏幕，里面顯示著這座房子的全貌，當你按下紅色按鈕時，房頂會立刻分開，螺旋槳升起來了，它不停地轉(zhuǎn)動著，你想去哪里，就轉(zhuǎn)動方向盤，和開汽車一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來是輝煌的，未來也是先進的，我們肯定要為美好的未來發(fā)奮讀書。
創(chuàng)新作文4
1. 文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現(xiàn)讀者面前
2. 文章簡潔明了語言平淡樸實
3. 作者觀察細致想象力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣
4. 你很善于抓住事物的特點進行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感
5. 本文用詞準確嚴密語言平實自然而比喻擬人等修辭的運用更使文章錦上添花
6. 這篇作文的主要特色是敘述具體細節(jié)真實描寫生動有真情實感并運用了比喻擬人等修辭手法把…寫得非常傳神同時表達了…對…的喜愛
7. 小學生能有這樣的'體會令人刮目相看
8. 對…的比喻用得妙
9. 運用多種感官描寫十分仔細
10. 簡單交待時間地點和結(jié)果…
11. 語言簡練規(guī)范開篇吸引人
12. …以…開頭較有新意前因后果娓娓道來
13. 開篇簡明扼要精煉有序;重點描述…給人留下深刻印象
14. 以景喻情開頭頗有新意;倒敘開頭渲染意境
15. 開頭直奔主題也是一種寫法
16. 開頭很活潑擬人化手法的運用使開頭顯得活潑
17. 反問句開頭吸引讀者
18. 開頭直奔主題讓人一目了然
19. 開頭點題用詞很吸引人
20. 場面和氣氛描寫為文章增色不少;
創(chuàng)新作文5
我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子。這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛。“兩句三年，一曲兩淚。”這是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍。“神仙名滿天下，意為公死，卻還活著！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇。無論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的'偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏。所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量；在創(chuàng)新中，享受過程；在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
創(chuàng)新作文6
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競唱“春天花會開”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊改編了經(jīng)典音樂作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作�！币磺而櫻恪罚愠蔀榱水斚律鐣䶮岢钡目s影：自我創(chuàng)作融合經(jīng)典，個性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經(jīng)典發(fā)于內(nèi)心的熱愛使然，才稱得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠�？v然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)�，F(xiàn)象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經(jīng)典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿后，鮮亮的'羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，無內(nèi)涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創(chuàng)新”?怎實現(xiàn)“傳承”?
“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡作家阿堵如是說。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當經(jīng)典被時代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典�；鸨槿W(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風歌曲，女孩們說，并沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術語匯，藝術表達，藝術傳播上都沒有提供新鮮元素卻標榜創(chuàng)新，那么可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術的舞臺�！笔聦嵈_實如此，女孩們憑借出色而專業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點醒來，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過恰好;當是“紅塵識丹青”，何其有幸。
創(chuàng)新作文7
我的夢想是成為一個發(fā)明家，發(fā)明出許多東西�？蛇@些發(fā)明是離不開創(chuàng)新和模仿的。
我在發(fā)明的時候，先從最開始的“發(fā)明人”的角度來考慮，如果是科學家就可以發(fā)明出這種發(fā)明，可以發(fā)明出許許多多東西，比如：電子、手機……
這種發(fā)明有時候也是一種新技術，如果是外國的朋友發(fā)明的，就可以發(fā)明出來，但是他們一定要發(fā)明新的。比如：手機。這種手機有時候還是一種新型的，可以發(fā)明出來的，可以發(fā)明一些東西，這種手機就可以發(fā)明出來，這種手機有許許多多新型的功能，如：電子……
這種手機還可以發(fā)明出許多東西，比如：電腦、手表……這個手機還可以發(fā)明出許許多多的東西，如：電腦、手表、手表……
我要發(fā)明許許多多的東西，比如說：機械……等。
我要發(fā)明許許多多的東西，比如說：電腦、手表.……
我想當發(fā)明家，我要發(fā)明出許許多多東西，這樣我就可以發(fā)明出許許多多的東西，我要發(fā)明許許多多的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的.東西，發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西，發(fā)明出許許多多的新東西。
我還要發(fā)明出許許多多的東西，比如：手機……
我要發(fā)明許許多多我發(fā)明的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西了。
創(chuàng)新作文8
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存�！蔽覀儊淼竭@個世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開始不斷的學習和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了開展的代言詞。我們的每一個創(chuàng)新，都多少促進了世界的向前開展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個世界。但是事實上，世界就是世界，不會被任何人掌握，永遠按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個世界，而是為了能離世界更近一點，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng)新是一個企業(yè)開展的靈魂，如假設固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的'典范。但是進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速開展，而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越無視了繼承。殊不知，社會與文化的開展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對傳統(tǒng)的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂與國粹相結(jié)合，創(chuàng)新開展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨特藝術魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲?新貴妃醉酒?唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術、不了解戲曲藝術的年輕粉絲們開始關注京劇、關注民族藝術。文化的傳承，就需要融入時代，進行創(chuàng)新。
牛頓曾說過：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”創(chuàng)新與繼承的關系，就是牛頓與“巨人”的關系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會沉溺在溫暖的陽光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有開展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無稽。
持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會始終堅持著繼承和創(chuàng)新，始終會是那顆永恒不落的明星。
創(chuàng)新作文9
“老風味”歷經(jīng)幾十載不衰，經(jīng)典美食散發(fā)著濃郁的傳統(tǒng)香氣；“夢幻時光”欣然興起，創(chuàng)意菜肴融合了全新的時尚風味。在時代發(fā)展的十字路口，新舊并存、和諧共生，才能共同創(chuàng)造未來的勝利。
傳統(tǒng)美食帶給人們的是味蕾上的追憶，而新潮菜品則讓舌尖充滿刺激�；貞浥c新鮮，似乎有些矛盾，但實際上它們都追求同一個目標——追求“美好與享受”。既然如此，何不讓它們和諧共存呢？
中西式餐飲店相鄰而立，時尚潮流的餐飲店固然吸引人們的目光，但是中國人依然鐘愛著傳統(tǒng)的八大菜系。不僅在“食”上如此，在衣、住、行等方面也是新與舊并存，相互融合，相互促進。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯落在各個城市中，展現(xiàn)出獨特的藝術碰撞；時尚服飾與漢服唐裝在大街小巷共同出現(xiàn)，給人們帶來了奇特的視覺盛宴；圣誕彩燈和春聯(lián)窗花點綴著千家萬戶，展現(xiàn)出多維節(jié)日的雅趣......新興文化和傳統(tǒng)文化既能各自發(fā)展，又有著動人的'融合之美。
有些人可能將新潮文化或異族文化看作是一種威脅，但實際上并沒有必要這樣。所謂的“入侵”只是多慮而已。共存并不意味著同化，更不代表取代。守持和變革并不是對立的關系，這本身就是一個偽命題。新潮文化之所以能夠迅速被人們接受和喜愛，是因為它獨特的內(nèi)容和方式，喚起了人們對美的新感受。當人們對新潮事物的熱情消退時，新文化形式是否會留存，取決于時代的選擇。文化也遵循著“適者生存”的原則，經(jīng)歷著“大浪淘沙”的過程，文化總是在去除粗濁、保留精華的過程中不斷發(fā)展。
因為對傳統(tǒng)文化的價值未能充分發(fā)掘，所以它逐漸被冷落，而非因為新潮文化的興起。那些激進的傳統(tǒng)文化保護者們，與其浪費時間“追捕圣誕老人”，不如思考如何重新塑造經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。排斥外來文化的“民族主義”實際上是對自身文化缺乏自信，無異于清末時期的“閉關鎖國”，只會導致文化的腐朽和沒落。刻意阻止創(chuàng)新的“文化保護”只會帶來發(fā)展的短視，最終使傳統(tǒng)文化陷入停滯不前。要使一個民族的文化得到發(fā)展，就必須具備寬容和包容的心態(tài)。
如何融合？新文化興起容易，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內(nèi)涵。浮躁的社會背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化，而非消費傳統(tǒng)文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上。
堅持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢，當一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。
創(chuàng)新作文10
當今社會是個非速發(fā)展的社會，時代在進步我們必須進步。有的人喜歡模仿別人取的進步而我喜歡創(chuàng)新，我認為只有創(chuàng)新的，獨特的才能更快的進步。記得歌德說過——要成長必須獨創(chuàng)才行！只有創(chuàng)新才能改變生活。
就在今年的暑假，媽媽和爸爸帶我和弟弟又回到了老家。我回到了老家，我發(fā)現(xiàn)村里的老人們都在辛苦的種糧食。都是為了讓自己和家人們都過上幸福的日子，村里很多人都是長期勞累導致生病，為了不讓人們再疾病纏身，所以我要創(chuàng)新出一種機械來代替人工。
種糧食的農(nóng)民最怕天氣千變?nèi)f化！不利于農(nóng)作物生長。比如我種的水果都哭了，我想讓天上下一場雨，可是最近的天氣看來是不可能了，太陽炙烤著大地讓農(nóng)民的心情顯得特別焦躁。我就想創(chuàng)新發(fā)明一個
“自動調(diào)節(jié)溫度帳”他可是根據(jù)糧食的情況來調(diào)節(jié)溫的
�。”热缥曳N的西瓜都枯了，他就會讓帳子里下一場雨讓西瓜重生。另一個發(fā)明是我從書上讀了篇作文兒才決定發(fā)明的。這項發(fā)明的名字叫“水果機器人”怎么使用他們呢聽我慢慢道來。這些機器人聽從主人的'下令去摘水果。摘完后，就把水果整齊的放在一起交給主人。沒電時，也不用擔心，因為機器人身上有特殊電池。只用你吃爛掉的水果就行了。他們可以把水果變成糖，再變成電就行了。而且這個機器人不僅可以摘水果還可以種糧食，作用大的很，會節(jié)省出來很多人力呢！
怎么樣，我的創(chuàng)新大家覺得實用嗎？
“推陳出新，是我的無上訣竅”，這是莎士比亞說的。如果要用一個詞來概括的話，我會用“創(chuàng)新”一詞來概括。我們想一想，我們的身邊，不就是每時每刻都在以創(chuàng)新來改善生活嗎？我們不就是不斷地創(chuàng)新，才豐富了文學、改善了經(jīng)濟、發(fā)展了科學嗎？
我們在改變和創(chuàng)作文學作品。從原來的古體詩，又增加了唐詩，又有了宋詞和元曲，最后又有了我們現(xiàn)在所閱讀的白話文小說。我們創(chuàng)新了文學方式，豐富了我們的閱讀。
我們在改善和優(yōu)化經(jīng)濟。從原始的以物換物，變成了拿貝殼當交換對象；因為貝殼有好有壞，又變成了銅錢；由于銅錢太重，改成了紙幣；又為了方便，變?yōu)楝F(xiàn)在的銀行卡和手機里的支付寶。我們在經(jīng)濟上的創(chuàng)新，就是為了讓人們更加的方便。
我們在發(fā)展科技。在古時候，人們?yōu)榱肆粝履硞�畫面，要用畫畫或者雕塑。后來，發(fā)明了照相機，咔嚓一下就留住畫面了。但人們又想讓畫面能動起來，于是就有了錄像機。我們在科技上創(chuàng)新，就是為了讓人們更加快捷方便。
我們在不斷的創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新，又會怎樣呢？可能我們會對交換不到自己想要的東西而大動干戈；可能還是背著沉甸甸的錢袋去旅行；可能還在為了留住美好的畫面而伏案幾個小時呢。我們在創(chuàng)新，可是也不代表我們丟棄了古老的東西�，F(xiàn)在有很多人在學畫畫、讀古詩、收藏古幣。
不僅社會要進行創(chuàng)新，我們自己也要做到創(chuàng)新。要大膽地去創(chuàng)新一些東西，改掉自己身上的缺點和陋習，養(yǎng)成好的習慣對自己來說就是創(chuàng)新。這也對應了歌德說的一句話：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！�
創(chuàng)新作文11
充滿創(chuàng)新性的人造光源帶領我們脫離黑暗，走向光明。接下來，我們將一起去揭開人造光源發(fā)展史上的每一步創(chuàng)新，領略其中潛藏的智慧與奧秘!
“調(diào)皮”的朋友——蠟燭
古時候，當莘莘學子正寒窗苦讀時，蠟燭出世了，它的出現(xiàn)是人造光源發(fā)展史上重要的創(chuàng)新。
臘月飄雪，北風呼嘯，備考狀元的學子們在寒風中點起了蠟燭。忽然，一陣寒風吹來，弱不禁風的蠟燭瞬間被吹滅了。再燃,再滅，反反復復……這何時是個頭?用個最親切的詞來形容這個缺陷，只能是“調(diào)皮”了。
因此，不少發(fā)明家繼續(xù)在蠟燭的基礎上精心鉆研，準備著劃時代的創(chuàng)新。
發(fā)展與文明——電燈
人造光源發(fā)展史上重要的一步——電燈的出現(xiàn)，大大推動了人類的`發(fā)展。增添氣氛、減少隱患等等好處都使電燈成為人們生活中離不開的用品。然而電燈的設計缺陷也隨時光的流逝被漸漸挖掘。
許多學生反映，在家中讀書、學習時，頭頂上眩目的燈光總是讓他們感到眼睛酸澀，產(chǎn)生緊張感。人們發(fā)現(xiàn)，電燈不僅不節(jié)能，還容易導致精神疲勞，這真是十分可惜的一大缺陷!
發(fā)明家們繼續(xù)探索著……
歷史的見證——LED燈
不知經(jīng)過多少歲月，人造光源發(fā)展史上邁出了歷史性的一刻——LED燈的誕生!不過，LED燈憑什么成就這一刻呢?是因為它是現(xiàn)在人造光源發(fā)展史上最出色的一個“大作”。
LED燈完全不擔心自己存在以前那般安全方面的原因，或是存在“多動癥”。 LED不但比體積小，還比蠟燭高亮度、低熱量。但這僅僅是LED的黃金一角，環(huán)保、堅固耐用等等優(yōu)點與特點都讓LED燈在人造光源家族中占得一席之地!
人造光源發(fā)展史上的一次次的創(chuàng)新、一步步的腳印，都是歷史與時代的見證。這些具有劃時代的特性都將引領照明行業(yè)展開又一次的創(chuàng)新，步入更加光明的時代!
創(chuàng)新作文12
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳��！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個詞，然而，空氣進化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間較大，能與小型載物車相媲美。它利用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的'操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自身也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自身發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，敢于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新作文13
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng)新，就滅亡。”身為當今社會的青少年，我們有責任、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的.困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結(jié)晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結(jié)合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！弊怨乓詠�，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢? 創(chuàng)新作文 篇7
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。每當看到這句話時，我都深有同感，同時也會有一點慚愧。
記得有一次，我拿著滑板在平坦的地面上練習。過了一會兒。我已經(jīng)可以在地上滑行并轉(zhuǎn)彎，洋洋自得，真想馬上告訴大家。可老爸卻潑一盆涼水：“別得意，要論功夫……”他故意閉口不言。我當時立馬轉(zhuǎn)了三圈，對老爸吐了吐舌頭，心中暗自夸自己真是高手。
我們又往前走，走到了一個廣場，那里有許多人（大部分是小孩）在那看幾位哥哥表演什么，我也耐不住好奇，飛奔過去。說實話，擠進去真不容易。我擠到了最里面，一看，呵！他們也在玩滑板呢！可我一看他們的玩法，得意的火苗一下子熄滅了。
他們玩得太絕了！哥哥們有的急速劃過來并用腳讓滑板翻了個兒，有的從四階樓梯上“飛”下來......他們雖有失敗，可只是一笑重來。不管怎樣，那一次我總算深刻地體會到小巫見大巫的感覺了。
老爸事后又讓我看了些滑板比賽，我心中再也沒了得意。老爸還夸贊道：“看這些人多么有創(chuàng)新呀！如果他們不創(chuàng)新，哪有這么精彩的比賽和新鮮的花樣玩法”！與其說是夸贊他們，倒不如說是給我聽的。
從那以后，我明白了：“推陳出新，才能創(chuàng)造出前所未有的繽紛世界”。
創(chuàng)新作文14
俗話說：酒香不怕巷子深。但對于傳統(tǒng)文化，；酒香也怕巷子深。縱使傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，但在部分傳統(tǒng)文化逐漸消亡的今日，不得不引發(fā)對于傳統(tǒng)文化；復活；的思考。
央視猴年春晚使華陰老腔意外火了，這種將原生態(tài)的華陰老腔與現(xiàn)時流行的搖滾樂相結(jié)合的方式給了人們一個啟示：繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才不會讓傳統(tǒng)文化在當今；失活；。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是本源，是靈魂內(nèi)核。魯迅先生有言：中國惟有國魂是最寶貴的，惟有他發(fā)揚起來中國人才有提高。國魂，就是生生不息的中華文化。中華民族人民強有力的精神紐帶。惟有繼承中華文化，國人的精神家園才不會荒蕪。
可是，繼承并不代表全盤理解，而是應當取其精華，棄其糟粕地繼承。
對于腐朽、落后的一些封建思想，我們應當悉數(shù)舍去；而對于優(yōu)秀文化，則應將其轉(zhuǎn)化為寶貴的精神財富。
一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)，在繼承傳統(tǒng)上，做出了良好典范。
文化是活水，文化永遠以鮮活靈動的生命姿態(tài)而生長；沒有溪流注入的湖泊，即使寬如海洋，也可是是死水一片。而創(chuàng)新，便是給傳統(tǒng)文化注入新活力的溪流。
可是創(chuàng)新并不意味著盲目創(chuàng)新。就像馮鞏和趙麗蓉的那個小品《如此包裝》一樣。評戲本是中華民族的傳統(tǒng)藝術卻非要將評戲與流行音樂結(jié)合，最終只會導致傳統(tǒng)藝術變得面目全非。雖說傳統(tǒng)文化處在尷尬的局面中需要自救，可是，傳統(tǒng)文化的自救不應以破壞文化的本身為代價去迎合大眾的口味。這樣只會使傳統(tǒng)文化落入俗套，終會失其精髓。
繼承與創(chuàng)新的關系就像魚和水的`關系一樣密不可分。列夫；托爾斯泰曾說過：；正確的道路是這樣，吸收你前輩所做的一切，然后再往前走。；而屠呦呦，就與他不謀而合。
呦呦鹿鳴，食野之蒿；，當屠呦呦站在諾貝爾獎的頒獎臺上，世人除了驚嘆她的功績，也為她身后東方中醫(yī)和西方科學實驗方法的有機結(jié)合鼓掌；汲取靈感于古徑，行方法在科技，屠呦呦用親身經(jīng)歷，向世界證明了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合所帶來的驚人力量。
那些汲取一方土地精髓的豐厚遺產(chǎn)，抵得過四海潮生，敵得過兵荒馬亂，卻在歷史的長河中輸給了時間，無處安放它們古老的形式。
今日從歷史中走來，未來始于足下。愿傳統(tǒng)文化能經(jīng)過繼承與創(chuàng)新活在今日的生活里，文脈不斷，溫暖如初。
創(chuàng)新作文15
這個世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，因為他們無法創(chuàng)新；有的人才被埋沒，因為他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因為他們有自信，敢于創(chuàng)新，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？
創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功，推動社會的進步。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術，促進了文化的傳播，推動了整個社會的進步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進步，歷史才得以推動。
自信也可以使人們獲得成功。著名科學家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯誤的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零�！钡▏鴮W者沃泰默卻囿于定論，對自己的實驗結(jié)果予以否定，并將實驗現(xiàn)象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時，不用因為外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。
要成功，自信和創(chuàng)新缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣。”但若空有自信而無創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明。可在他成功的背后，是不為人知的`辛酸淚。他嘗試了上千次，因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當時最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅信自己可以成功，他的努力最終頁如他所期望的那樣，沒有白費。越來越多的偉大的成功也都印證了這個觀點。
盡管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng)新為基石，以自信為動力，總會到達成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng)新+自信=成功！
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