弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文(9篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文,歡迎閱讀與收藏。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文1
自古以來,“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時,不管是皇親國戚,還是平民百姓,都以孝為大,有一句話說得好,百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中,李密為了對祖母盡孝,不惜放棄高官爵位,抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞,希望陛下能矜憫愚臣,聽臣微志,恕劉僥幸,保卒余年。然后再生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制,就是看一個人是否孝順廉潔,從而給他一個官位,李密由于是一個孝順的人,因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才,但李密需要供養(yǎng)祖母,辭不赴命,但是詔書特下,違抗圣旨的罪是很大的,只好準(zhǔn)備赴命,但祖母病危,李密不知怎辦,但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強(qiáng)意志,始終都以孝為先。能夠感恩,這是當(dāng)今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德,但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘,這是現(xiàn)在存在的很大問題。還有些人認(rèn)為,有時和長輩通通電話,不讓長輩擔(dān)心,或說一些關(guān)心長輩的話,這樣就足夠了,但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關(guān)注他們的一舉一動。這會使他們很高興,也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨(dú),這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德,源遠(yuǎn)流長,并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今,并將發(fā)揚(yáng)光大!靶ⅰ笔俏覀兠總人應(yīng)做的事,也是每個人都應(yīng)具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨,為了孝能夠放棄自己一片光明的未來,而現(xiàn)在社會的一些人,只顧著自己,不考慮父母的感受,一味的按照自己的意愿行事,只顧著自己的事業(yè),自己的高興與幸福,在不考慮父母感受的時候,卻已經(jīng)深深的傷害了父母,讓父母傷心,孤獨(dú),這也是很不孝的。孝順,孝順不僅僅要對父母盡孝,而且應(yīng)順著父母,不要違背父母的想法,父母是為了孩子,不會無謂的去傷害我們,他們處處將會為我們考慮,因此我們應(yīng)順著父母,這不僅是對他們盡孝,也是對他們的順,也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先,我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德,是我們都健康,快樂的成長。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文2
記得那一天,我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢,發(fā)出呼呼的吼叫聲,差點(diǎn)沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來,我急匆匆地奔上車,車上的人可不少,只剩下兩個座位,我很慶幸地找了一個坐了下來,大口地喘著氣。車開了,但又停了,只見一個小男孩,背著一個又大又重的藍(lán)色書包,步履匆匆地上了公交車,他好像也是剛下課,小小的身體坐在了最后一個座位上,他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪。我想這么大的風(fēng),他是得多匆忙才會出汗呀!又到了一站,上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,老奶奶緩慢地上了車,那個小男孩看看自己又看看那位老奶奶,連忙背著沉重的書包大步上前,輕輕扶著那位老奶奶,坐到了那個座位上,而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他,親切地問:”你的書包好像很重,要不你坐把?“男孩雙手扶著書包往上提了提,說:”不沉不沉,奶奶您坐。”“當(dāng)時我心想:怎會不沉呢?只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說:”孩子,你真是一個好孩子。 靶∧泻⒚竽X勺,笑了笑。那是,我不禁心頭一震:這個小男孩真“美”!我也要把這種美傳遞下去!
就在一個陽光明媚的早晨,媽媽讓我下樓去買一袋鹽,我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口,便看見一位老奶奶正站在馬路邊,左顧右盼。此時我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面,我想如果小男孩可以做到的話,我難道就做不到嗎?我飛快的跑過去,對著老奶奶笑了笑,急忙說:“老奶奶您好,我扶您過馬路吧!”老奶奶微笑著摸著我的肩膀,用顫顫巍巍的聲音說:“謝謝你了!”我雙手扶住老奶奶的一只手,在過馬路時我左右看,老奶奶還時不時的提醒我,我扶老奶奶到了馬路對面,老奶奶摸著我的肩膀,連聲說:“好好好……“還一直向我表示感謝,我不好意思地笑著說:”老奶奶,這還是一個小男孩教給我的!闭f完,我跟老奶奶揮了揮手,像只蹦跳的小兔子,歡欣雀躍地買鹽去了。
是!這一個小小舉動不正是對中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎?也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事,我們的一個舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德,讓我們行動起來吧!爭做中華最美時代少年!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文3
揚(yáng)中華美德,是一件簡單的事情,但做起來就不是那么容易的事,它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,今天我就拿尊老愛幼來說吧,論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而,我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時候,學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長,有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,因為他們擔(dān)心我們路途的安全,長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué),他們從來沒有怨言,無論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛,經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦、耍脾氣,有的甚至于張口亂罵,這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼,我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛,卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護(hù)幫助低年級的同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然,也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒,小小年紀(jì)就知道尊老愛幼,比如說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實生活中,我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車時,會看到有時老人或小孩子上車沒有座位,有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位,無論自己多么累多么擁擠,都會讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊,尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對不良行為有則改之,無則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長輩主動問好;坐公交車時見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座;遇到行動不便的老人主動攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓;主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué),成為一個真正尊老愛幼的好少年,把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文4
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時,就能用人文精神來教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時,也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文5
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親人。有余力,則學(xué)文!币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨,使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”,做人首先要懂得孝敬父母!皨寢專憬o我洗洗衣服,媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手,飯來張口的習(xí)慣,并且對此習(xí)以為常。而且對父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨,有時不耐煩甚至?xí)攷拙渥,讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后,我感到有些慚愧,自己的做法實在是不應(yīng)該,我們應(yīng)該知道父母的辛苦,明白父母對我們的倍加呵護(hù),我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么,而不是要求父母必須為我們做些什么,來報答父母的養(yǎng)育之恩。“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。”這是對父母最好的回報。
“誠者,天之道也;思誠者,人之道也!弊鋈诉應(yīng)該講究誠信,一個人如果失去了誠信,那么他就失去了信任。也就等于失去了自我,。喊狼來了的孩子,最后失去了人們的信任,也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個誠實守信的孩子,這樣才能贏得大家的信任,受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長鋪下了堅固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的:“這是新的呼喚,這是愛的奉獻(xiàn)!薄兜茏右(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心,對自己,對他人,對社會,都應(yīng)該有愛,大愛無疆,讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾,不會臟了我們的小手,反而使我們的環(huán)境會變得更美好;栽一棵小樹,我們累不著,反而會使我們的空氣更清新;步行或騎自行車去上學(xué),我們不會遲到,反而鍛煉了我們的身體;別人摔倒時,我們?nèi)シ鲆幌拢覀儾粫ナ裁,反而我們變得會更快樂…?/p>
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,只有這樣才能給他人以最大的幫助,才能為國家做更大的貢獻(xiàn),才能更好地踐行《弟子規(guī)》,才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文6
中國的文化博大精深,我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國之一的古埃及,被羅馬帝國所占領(lǐng),其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,也早已被波斯帝國所消滅,其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地,有三個都分別衰落了,或者分裂成許多國家,唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰,至今仍然屹立于世界的東方,這是什么原因?原因方方面面,但其中有一個重要的根由,就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng),培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫,使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國,吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界,勞動創(chuàng)造了人類。古往今來,涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查,現(xiàn)在的中小學(xué)生,愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3,另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子,懶得疊被子,懶得洗襪子、洗衣服,懶得收拾書包、收拾書桌,甚至于懶得洗臉、洗腳,連喝水也懶得自己倒。
事實上,家長并不太重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動的品質(zhì)。 現(xiàn)在,我國幾千萬個獨(dú)生子女家庭中,有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”,凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,處于優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱,使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣,產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力,卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果,成績上去了,道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題,見利忘義、騙財害人,不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時有發(fā)生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象,必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,更需要整個社會的配合。
無論是什么中華文化,我們都應(yīng)該傳承下去,從現(xiàn)在開始,"讀圣賢書,立君子品,做有德人!耙械谜,坐得端!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的無私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化,傳承傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文7
中華民族悠悠5000年歷史長河,閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧,孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華美德是一筆寶貴的精神財富,是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽過這個故事:一個國王有3個兒子,一天他給3個兒子各一袋種子,說“誰種出來的東西讓我滿意,我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間,三個兒子都來了,大兒子拿出許多果實,二兒子拿出鮮艷的花,只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子,怎能種出東西呢?父親滿意地笑了,把王位給了敢于說實話的三兒子。他的誠實守信使他當(dāng)上了國王。
不但這樣,在社會主義文明高度發(fā)展,人與人相處難見真情的今天,誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
而近幾年來,人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的'青少年稱為“最美少年”,它是人們熱議的話題,也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會風(fēng)氣,我們要爭當(dāng)“中華民族最美少年”,要熱愛祖國,樹立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來,用鮮血換來的,我們有什么理由來虛度青春呢?
我們作為新時代的繼承人,我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任,我們要從自身做起,從身邊的一件件小事做起:在學(xué)校,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡;ハ嗬斫,寬容待人,才能使班級更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心,共創(chuàng)和諧校園。在家里,行動上幫父母多做家務(wù),言語上多多夸獎父母,不要與父母頂嘴,最重要的一點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí),每次都用優(yōu)異的成績來回報父母;在大街上,不隨手丟垃圾,不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心,澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富,讓我們成為社會建設(shè)的骨干,樹立健康社會社會美德,奔向祖國繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化,使中國立于世界民族之林!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文8
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時,隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)!懊赖隆边@個字眼,或許對某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它,去傳承它。我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。
不隨意破壞國家的一切,用自己去保護(hù)國家的一切。因為國家就像是我們的母親,沒有國家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪,我們因國家而驕傲。在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事!作為學(xué)生,每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。通過上述我對大家的講解,相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個缺點(diǎn)地方將會是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。
國家會因我們而自豪。這才是我們。對于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標(biāo),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,將會是我們努力的成果。讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去,讓每一個人都成為國家的驕傲。用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文9
中華文化源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn),是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì),展示了我們的風(fēng)采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。”我們講文明、有禮貌,包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對人不禮貌,就會對人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過程中,每個人都有以禮相待的需要,禮貌在滿足這種需要的同時,更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學(xué)問,有特定的要求?鬃泳驮f過:“不學(xué)禮,無以立!痹诩彝、學(xué)校和各類公共場所,禮儀無處不在。就個人禮儀來說,表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動中、社會交往活動中,都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。自覺做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦,自古以來就一直強(qiáng)調(diào)“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀,是個人素養(yǎng)最直接的外觀形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧!
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