傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文800字
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文800字(精選42篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過(guò)征文吧,通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文800字(精選42篇),歡迎大家分享。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文1
我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念!胞湲(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文2
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。作為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來(lái),一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無(wú)疑都是在告訴我們愛(ài)國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中,我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也!蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用,在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,既是為人之道,又是做人之本,也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
關(guān)于誠(chéng)信,有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》:
曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái),曾子的妻子從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止道:“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的,你別當(dāng)真!笨稍诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo),F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后,他告訴妻子:“許諾過(guò)的話,就一定要做到,這就是誠(chéng)信!
曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算活。若失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,不論你權(quán)力多大,不論你錢財(cái)多少,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò):即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文3
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過(guò)時(shí),隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)!懊赖隆边@個(gè)字眼,或許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個(gè)字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來(lái),有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無(wú)己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字,更是破壞了我們中華民族歷史以來(lái)的'榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切,用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親,沒(méi)有國(guó)家,就沒(méi)有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院,我們因?guó)家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒(méi)有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生,每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個(gè)有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過(guò)上述我對(duì)大家的講解,相信同學(xué)們對(duì)“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。
對(duì)于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說(shuō)美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,將會(huì)是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛(ài)心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過(guò)的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去,讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。
用自己的愛(ài)心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來(lái)的路將由你開辟,讓未來(lái)的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文4
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒(méi)有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對(duì)于文化,漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞,無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本。”孔子也說(shuō):“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說(shuō),孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái),孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹,沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來(lái)教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文5
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ),陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái),構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包,陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái),這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現(xiàn),并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí),南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化,讓同學(xué)了解甲骨文!渡嗉馍系闹袊(guó)》通過(guò)電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段,有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野,跟上時(shí)代潮流,向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識(shí),保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識(shí),多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí),保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí),我們還要保留其本質(zhì),不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的標(biāo)志,我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文6
滾滾紅塵,泱泱大國(guó),五十年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,是全人類文化的源頭,其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè),辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡,用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲,明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就,每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞,儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶,元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣,中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字,那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字,就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同,但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期,開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算,《石氏星表》和渾儀,《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書,《傷寒雜病論》和《本草綱目》,祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧,都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌,幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,緊跟歷史的潮流,傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去,并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林,不僅是繼承,而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展,而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開拓者,面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們只有取其精華,去其糟粕,才能讓世界了解中國(guó),讓中國(guó)走向世界。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文7
每一次指尖輕觸琴弦的觸動(dòng),每一次琴弓擦弦而過(guò)的輕顫,都帶動(dòng)著人的心弦,訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美而凄婉的故事,二胡,中華傳統(tǒng)文化,民族之樂(lè)!我與它緊密接觸,用心傳承!
就在我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),母親便為我?guī)?lái)了二胡這位朋友,我便開始練習(xí)二胡,可是漸漸它便不再是我的朋友,我開始對(duì)它厭惡,避之不及,因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí),二胡也沒(méi)有好聽的聲音,拉起來(lái)手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過(guò)氣來(lái),我無(wú)奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺(tái)》,這么難拉,煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時(shí)說(shuō)不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬(wàn)分仇恨,拉了起來(lái),刺耳的聲音,令我更加煩躁。
終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片,于是便抱著玩樂(lè)的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過(guò),綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂(lè)中。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí),那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說(shuō)不出話來(lái)。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,意猶未盡,時(shí)而緩,時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂(lè),是在用心演奏,用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,琴弓時(shí)而悠長(zhǎng),時(shí)而停頓,我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,訴說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,也訴說(shuō)著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個(gè)音符落下時(shí),我好像沉浸其中,無(wú)法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂(lè)的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn),我都會(huì)堅(jiān)持下去,將我們的文化傳承下去!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文8
我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文9
我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見的加上我沒(méi)看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文10
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許許多多的人都被這個(gè)故事打動(dòng)!皩氃母改冈蹅兊霉堋保@樣樸實(shí)的一句話以及隨后很多看似善小卻為之的舉動(dòng),在15年光陰的照耀下顯得異常溫暖而美好。在這個(gè)故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力量。
打動(dòng)我們的是這個(gè)故事中閃爍的守望相助、誠(chéng)信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有很多傳統(tǒng)美德,有無(wú)數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實(shí)的人們,在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動(dòng)體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛(ài)幼、推己及人的兼愛(ài)價(jià)值觀,在中華民族發(fā)展的過(guò)程中,如同閃爍的珍珠,成為我們民族精神世界中的重要財(cái)富。如同參天大樹的根系,默默地為迎風(fēng)招展的枝葉提供著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充滿對(duì)未來(lái)的希望和為之奮斗的力量。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)體遇到困難的時(shí)候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和強(qiáng)大的凝聚力。
在這個(gè)春天,教育正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃耀的道德光輝,正是教育要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教育的作用所在。要通過(guò)教師的言傳身教、通過(guò)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀的綿延。正直、公正、友愛(ài)、尊老、愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)、信用,這些值得我們珍視的價(jià)值觀將通過(guò)教育深入到學(xué)生的精神血脈里,校園將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體,傳承美德的堅(jiān)守,匯成了這個(gè)春天中國(guó)大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因?yàn)檎鎸?shí)、感人,而可親可敬、可信可學(xué)。在這個(gè)春天,讓我們把溫暖留在心里,把感動(dòng)付諸行動(dòng),把行動(dòng)匯聚成民族振興的力量。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文11
人生當(dāng)中有許多的第一次,如第一次當(dāng)媽媽,第一次當(dāng)小警察,第一次去橫店,第一次去牛頭山……其中,讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德,也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》,我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課!蔽覍W(xué)著老師平時(shí)上課的樣子,一本正經(jīng)地喊,“同學(xué)們好!”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答,我好不容易忍住不讓自己笑出聲,就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對(duì)我說(shuō):“睿睿,你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀。”我覺(jué)得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒(méi)有爛,只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來(lái),我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利?磥(lái),他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文12
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌АN以倩剡^(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒(méi)有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時(shí)要不聽他們的話呢?
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文13
剪紙,是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票,爸爸小心地珍藏著?粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的小白兔,威武的龍,長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊??太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí),媽媽總會(huì)買一些剪紙,如大紅的“!弊郑谝粋(gè)圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?粗@些剪紙,有的地方細(xì)可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來(lái)。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過(guò),非常的漂亮,不信,你自己試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說(shuō)很好看,因?yàn)檫@是以前傳下來(lái)的嗎!
剪紙旗幡我也做過(guò),我先拿來(lái)一條1分米的棍子,再拿來(lái)一張紙,把之間成一個(gè)三角形的形狀,最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文14
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié),是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日,每年農(nóng)歷的正月初一,便迎來(lái)了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多,便也給我們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,是我國(guó)特有的文化形式。每逢春節(jié),家家戶戶都會(huì)貼上喜慶的春聯(lián),抒發(fā)美好愿望。有的人家也會(huì)貼福字,表示對(duì)幸福生活的向往,有的人家干脆把福字倒過(guò)來(lái)貼,意為“福到了”民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎,人們愛(ài)把紅色的紙剪成各種圖案,貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
蒸年糕
蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑。各地年糕做法也有不同,因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛(ài)。
拜年
大年初一早上起來(lái),人們的第一件事便是拜年,穿著新衣,走親訪友,將最親切的問(wèn)候送給別人。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢無(wú)疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多,但每件都是對(duì)美好生活的憧憬。中國(guó)的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化,感受文化氣息。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文15
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。
傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸,叫“年”,它一到除夕就會(huì)上岸傷人,所以人們都怕它。但是有一位老爺爺,在除夕的早時(shí)晨,在自家的門上貼了紅紙,到了晚上,“年”沖進(jìn)院子,看見紅紙,怪叫了一聲,就猛沖了進(jìn)來(lái),這時(shí),發(fā)出了鞭炮的響聲,“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。
過(guò)大年了,大家都穿了新衣服,大人們都在超市是辦年貨,我也在超市挑選我喜歡的食物,有燈芯糕、蝦米、糖,還買了心愛(ài)的書本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了,我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯,一邊說(shuō)說(shuō)笑笑,我特別高興,因?yàn)檫^(guò)了年,我又長(zhǎng)大一歲了,也長(zhǎng)高了。大家吃飯后,一邊看春節(jié)晚會(huì),到了12點(diǎn),人們開始放鞭炮了,鞭炮的顏色可多了,有紅的、白的、紫的,金光閃閃,熱鬧非凡,我得了奶奶給我的超極大的大紅包,心里樂(lè)開了花。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀!我們要好好的繼承下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了,“咚、咚、咚,”一大清早我和媽媽擺這忙那的,忽然,媽媽說(shuō)到:“是不是人少了點(diǎn)?我們?nèi)ソ心棠贪!”我一蹦三尺高。最后,我們分好了工?/p>
媽媽拖地,我擦桌子,爸爸在收拾屋子里的東西,奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng),你忙你的,我忙我的。不一會(huì)兒,終于把屋子收拾干凈了。此時(shí),我心里充滿了喜悅。“篤篤篤”有客人來(lái)了呀!門鈴的聲音清晰的響了起來(lái)。
“媽媽,有客人來(lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。
我連忙打開門,呀!是最心疼我的爺爺,我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思,一把拽過(guò)我說(shuō):“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住,用得長(zhǎng)久呢!”我恍然大悟,趕緊說(shuō):“祝爺爺福如東海,壽比南山呀!我愛(ài)您!”
“好!好!呵呵!”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō),順手又從口袋里拿出一個(gè)畫著娃娃臉的小紅包,放在了我手心里,像個(gè)老頑童似的走了。
過(guò)年嘛,我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文16
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過(guò)薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開,萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),諸子百家的爭(zhēng)鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩(shī)宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷!蔼(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪。幼詮(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)!案袝r(shí)花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),越來(lái)越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒(méi)錯(cuò)。可這又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們?cè)詾榘恋拿褡逦幕寄娜チ?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才真有進(jìn)步。”美國(guó)總統(tǒng)也曾說(shuō)“當(dāng)中國(guó)忘記了自己的民族文化時(shí),就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文17
在人類發(fā)展的歷史上,四條文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái),三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
每個(gè)人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國(guó)政界名家吳國(guó)楨,于暮年在美國(guó)完成了《
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力,也要從政府,從國(guó)家,保護(hù)這
保護(hù)傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無(wú)論失去哪個(gè),都會(huì)給我們帶來(lái)不可彌補(bǔ)的巨大遺憾,F(xiàn)在,愈來(lái)愈多的人意識(shí)到了它們的重要性,也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過(guò)
傳統(tǒng)文化帶給我們的,不僅是各種名號(hào),或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國(guó)無(wú)上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!
保護(hù)文化,傳承文化,發(fā)揚(yáng)文化,愿每個(gè)
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文18
書法又名云章,是中國(guó)文化的精髓,它融匯了中國(guó)上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到:“中華書法,生動(dòng)形象……”的句子時(shí),一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生,那是我與書法的愛(ài)恨情仇。
一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭,一個(gè)酷愛(ài)書法藝術(shù)的爸爸,讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中,鐵劃銀鉤之間,我卻始終無(wú)法親近它,甚至對(duì)它滿懷痛恨。
我痛恨它,是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時(shí),遠(yuǎn)不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺(jué)得書法若有情感,它肯定不喜歡我!看:我呆呆地站在屋里,目中無(wú)神,看起來(lái)就像一個(gè)年逾花甲的小老頭,無(wú)精打采地蘸墨,動(dòng)都還沒(méi)動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了!不僅這樣,“他”還讓我的手抖得不行,寫的橫變成了一條小蛇,寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時(shí)間好難熬,我變得特別會(huì)“磨洋工”,花了“一個(gè)世紀(jì)”的時(shí)間只寫了兩個(gè)字,瞬間一記爆栗從天而降,“吃”得我眼冒金星!好痛!
無(wú)論我怎樣不喜歡,對(duì)于書法練習(xí),爸爸從未松口讓步。爸爸常說(shuō):“夏練三伏、冬練三九”,于是別人玩耍時(shí),我在寫字;別人看電視時(shí),我在寫字;別人玩累了,酣然入睡,我還在埋頭苦練……練著練著,有一天,眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗,窗外的陽(yáng)光照在身上懶洋洋的,金光閃爍中,各種字體款款而來(lái),都對(duì)我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法,它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì)給人不同的感受!帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼,讓人感覺(jué)若行若飛;“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”,“天”字蓋著一個(gè)人,讓人感到遼闊寬廣!書法極富特點(diǎn),他們的筆畫、樣子千奇百怪,變幻莫測(cè)。一個(gè)“事”字,運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫,它的樣子可以是方方正正的大西瓜,也可以是一位修長(zhǎng)的亭亭玉立的仙女,還可以是一位有錢的貴婦人;“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀,也可以是倒了的噴泉……
慢慢地,我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨,我運(yùn)筆如風(fēng),時(shí)間的流逝我已經(jīng)無(wú)暇顧及。寫啊寫,窗扉輕啟,清風(fēng)徐來(lái),我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,看到了唐詩(shī)宋詞,看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),看到了窗外這全新閃亮的世界,我陶醉其中……
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文19
自古代開始,儒家文明的發(fā)揚(yáng),四大發(fā)明的出現(xiàn),中國(guó)進(jìn)入四大文明古國(guó)之一,擁有數(shù)不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。
我十分慶幸自己生長(zhǎng)在濟(jì)寧,這個(gè)擁有無(wú)數(shù)稱號(hào)的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚(yáng),運(yùn)河之水在這里滾滾流淌,孟子?鬃拥任膶W(xué)巨人從此地拔地而起,走向輝煌。身在“運(yùn)河之都,禮儀之邦”的我們,無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到空氣之彌漫著的書香之氣,儒雅之風(fēng)。
課堂里,朗朗讀書聲圍繞儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》!白釉唬喝诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!薄白釉唬褐疄橹,不知為不知,是知也!薄呃壤铮淮螋[、不奔跑,同學(xué)之間小聲談?wù)搯?wèn)題。見到老師向老師問(wèn)好,師生之間互相尊重、互相平等,當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤,會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地向老師道歉,而老師也并不責(zé)怪,用知識(shí)的力量解決,道理才是最好的解決方法。餐廳里,儒雅、文明就餐時(shí)我們的約定。向餐廳老師道謝,不大聲講話、說(shuō)笑,吃飯時(shí)吃多少要多少,不能剩太多飯菜,吃完飯還要擦凈桌面,做到來(lái)時(shí)去時(shí)的環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應(yīng)在所有人心中。
但,即使是這樣美麗的地方,也有些文化已被人淡忘,就要消失不見。
從前那美麗的書法在中國(guó)新一代人的手中成了彎曲爬動(dòng)的“小蟲子”,再?zèng)]有了古時(shí)的飄飄灑灑;流淌了千年的運(yùn)河,也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴(yán)重污染,沒(méi)有了昔日的光輝,變得破爛不堪;令外國(guó)人仰慕三尺的茶道,也被人漸漸淡忘。反而外國(guó)飲料被追求潮流的人們握在手中,人們不再靜心品茶,而是握著可口可樂(lè)、咖啡、奶茶等飲品。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá),人們追求潮流的欲望,文化,變得黯淡。潮流與文化,更多人選擇了前者。
還好,近年來(lái),人們終于醒悟,重新拾起文化有多么重要。更多人去學(xué)習(xí)書法,鍛煉自己的心境;古老的運(yùn)河在眾人的努力保護(hù)下充實(shí)輝煌;人們又開始品茶下棋,培養(yǎng)自己的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。潮流在追,文化也要一同追。
迷人的大運(yùn)河閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀光,看似平靜的水面下卻隱藏了濟(jì)寧人文化的光輝,儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足,但“運(yùn)河之都,禮儀之邦”的濟(jì)寧,也定會(huì)為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文20
傳統(tǒng)文化是每個(gè)國(guó)家獨(dú)有的文化,是祖先在漫長(zhǎng)時(shí)間里的積累,可是隨著時(shí)代的進(jìn)步,全球性的商業(yè)化,所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念,祖輩留傳下來(lái)的精華正在慢慢的消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而現(xiàn)在隨著西方各種節(jié)日的攻陷,傳統(tǒng)節(jié)日卻被漸漸淡化了,鮮少有人重視傳統(tǒng)節(jié)日,像端午節(jié)賽龍舟吃棕子、重陽(yáng)節(jié)插茱萸、中秋節(jié)時(shí)賞月亮、臘八節(jié)時(shí)喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得,總是遵循留傳下來(lái)的傳統(tǒng),過(guò)好每一個(gè)自己的節(jié)日。而一些年青人年少輕狂,根本就不知道什么是傳統(tǒng)節(jié)日,可是一到洋人的節(jié)日就大肆鋪張、大辦特辦,好像他才是外國(guó)人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節(jié)日,我好想問(wèn)問(wèn)他們:中國(guó)人的節(jié)日呢?習(xí)俗呢?傳統(tǒng)呢?早就被拋之腦后,飛到九宵云外去了……
其次就是傳統(tǒng)歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子,老人們?cè)诠珗@里賣力地扭著,年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑,他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等,這些更受他們的捧場(chǎng),好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇,它有濃厚的歷史、精彩的對(duì)白,這可是老一輩人的最愛(ài)啊!是我們的國(guó)粹啊!可是現(xiàn)在有幾個(gè)人能看得懂,哪怕坐下來(lái)靜靜的觀看10分鐘都難呢!
還有工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合的皮影戲、中國(guó)獨(dú)特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統(tǒng)的書法繪畫等都受到嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)思想遭人嫌棄,這種種現(xiàn)象叫人擔(dān)憂啊!看著它們慢慢地消失,而我們卻不加以挽救,依然熱情的迎接外來(lái)文化,如果繼續(xù)這樣下去,中華文明早晚不復(fù)存在。
該如何保護(hù)它啊?要從小培養(yǎng)對(duì)它的興趣,有了興趣才會(huì)喜歡,有了喜歡才會(huì)關(guān)注,有了關(guān)注就不會(huì)消失。慢慢的越來(lái)越多人關(guān)注,就會(huì)有人去繼承發(fā)揚(yáng),隊(duì)伍會(huì)越來(lái)越壯大。國(guó)家也要不斷的參與進(jìn)來(lái)帶頭作用,給人舞臺(tái)展示、鼓勵(lì)大家積極,把傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)到國(guó)外,讓世界為我中華而激情萬(wàn)丈,,讓外國(guó)人為我們的傳統(tǒng)而折服迷戀。每個(gè)人都有義務(wù),在任何場(chǎng)合下都要宣傳文化,每個(gè)人都是代表大使,做到全民都行動(dòng)起來(lái),讓這種信念,深入人心。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是我們的驕傲,我們要保護(hù)它,每個(gè)人都要貢獻(xiàn)出自已的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文21
每年的12月21或22日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)270°(冬至點(diǎn))時(shí)開始為“冬至”。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第22個(gè)節(jié)氣,冬至日太陽(yáng)直射南回歸線,北半球晝最短、夜最長(zhǎng)。我們的古人對(duì)此早有認(rèn)識(shí),正因?yàn)椤岸陵?yáng)生春又來(lái)”,所以很早以前冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節(jié)日。
冬至前后,雖然北半球日照時(shí)間最短,接收的太陽(yáng)輻射量最少,但這時(shí)地面在夏半時(shí)積蓄的熱量還可提供一定的補(bǔ)充,故這時(shí)氣溫還不是最低!俺粤硕溜,一天長(zhǎng)一線”,冬至后白晝時(shí)間日漸增長(zhǎng)。但是地面獲得的太陽(yáng)輻射仍比地面輻射散失的熱量少,所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國(guó)除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外,1月都是最冷的月份,故民間有“冬至不過(guò)不冷”之說(shuō),天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。
冬至后,雖進(jìn)入了“數(shù)九天氣”,但我國(guó)地域遼闊,各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封,瓊裝玉琢;黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹;大江南北這時(shí)平均氣溫一般在5℃以上,冬作物仍繼續(xù)生長(zhǎng),菜麥青青,一派生機(jī),正是“水國(guó)過(guò)冬至,風(fēng)光春已生”;而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上,更是花香鳥語(yǔ),滿目春光。冬至前后是興修水利,大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時(shí)機(jī),同時(shí)要施好臘肥,做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)冬作物的管理,做好清溝排水,培土壅根,對(duì)尚未犁翻的冬壤板結(jié)要抓緊耕翻,以疏松土壤,增強(qiáng)蓄水保水能力,并消滅越冬害蟲。已經(jīng)開始春種的南部沿海地區(qū),則需要認(rèn)真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農(nóng)事有,一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻,熟化土層。三是搞好良種串換調(diào)劑,棉種冷凍和室內(nèi)選種。四是綠肥田除草,并注意培土壅根,防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園;果樹、桑樹整枝修剪、更新補(bǔ)缺、消滅越冬病蟲。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍,特別要加強(qiáng)苗床的越冬管理。七是畜禽加強(qiáng)冬季飼養(yǎng)管理、修補(bǔ)畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚,整修魚池,養(yǎng)好暫養(yǎng)魚種和親魚;搞好魚種越冬管理。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文22
一墨、一筆、一氈、一紙,點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù),心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o,眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的,是迷人的,是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒,那股迷人的苦香味涌入鼻腔,浸泡味蕾,沁入心扉,整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。
第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣,是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來(lái)玩,卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里,只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線,深淺不一,猶如罩著一層薄紗的黑在無(wú)色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級(jí),我進(jìn)了書法班,與所有的初學(xué)者一樣,開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書?赡苁俏铱伤苄圆诲e(cuò),小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師,我哭了好久,不愿跟新老師學(xué),最后,學(xué)書法也就不了了之。
小升初過(guò)后,我再次拾起了塵封的毛筆,看它干澀的羊毫在水中無(wú)聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖,細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹,黑白分明,煞是好看。新老師很有個(gè)性,很有禪意,他另辟蹊徑,鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書,我學(xué)得很快,領(lǐng)悟起來(lái)也很快,老師常說(shuō)我有靈氣,一點(diǎn)就通,這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛(ài)。
過(guò)了一段時(shí)間,我想兼修國(guó)畫,老師全力支持卻要求更嚴(yán)格,提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫了一幅又一幅,從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化,一節(jié)課下來(lái),腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中,頭一回遇到如此挫敗,沮喪猶如被石頭打破的湖面,在心頭一圈圈地蕩開并且越來(lái)越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,老師終于看不下去了,教訓(xùn)我說(shuō):“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取,這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢,別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒(méi)的雙腳,忽覺(jué)出自己的盲區(qū),是呀——心態(tài)、努力——僅此而已,真可惜了這些被我用來(lái)發(fā)泄的紙。
靜下心,細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香,輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,在枝間勾出淡雅清幽的花朵,打點(diǎn)提蕊,傾心而至,簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨,即是人生之悟。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文23
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事,現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽聽吧!
傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里人知道會(huì)來(lái)怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無(wú)能為力。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái),這時(shí),一位仙翁走過(guò),他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽了連忙買了對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,年又來(lái)了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián),放爆竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽見小伙伴們的歡呼聲。原來(lái),在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的像一條巨龍騰空而起,有的像一枚枚子彈直沖云宵,還有像一個(gè)沒(méi)有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍!庇谑,我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時(shí)我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了,原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!
過(guò)新年,穿新衣,開開心心過(guò)大年。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文24
應(yīng)該說(shuō)中國(guó)古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮,通過(guò)文化的繁榮又加速了對(duì)外文化的交流,同時(shí)又?jǐn)U大了中國(guó)文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛(ài)、交相利”思想,主張以法治國(guó)的法家學(xué)派,從事論辯名的名家學(xué)術(shù),以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰(zhàn)國(guó)末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化,都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國(guó)文化。
我們可以從日本與韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的借鑒,并結(jié)合國(guó)情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中,清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國(guó),在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國(guó)家之一,但如今韓國(guó)已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,并且韓國(guó)的文化價(jià)值觀念得到越來(lái)越多人的認(rèn)同,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力也逐步增強(qiáng)。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量,是什么使韓國(guó)得到越來(lái)越多國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可?其實(shí)正如韓國(guó)人所認(rèn)為的那樣,他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭(zhēng)議的韓國(guó)“端午申遺”事件之余,其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報(bào)程序面前,韓國(guó)的端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的,而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^(guò)去,審視傳統(tǒng)文化的地位和作用,甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運(yùn)動(dòng),借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力,最終實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深,傳承得有多虔誠(chéng),發(fā)揚(yáng)得有多徹底,對(duì)民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力,越是民族的越能吸引世界的目光?為什么此次G20峰會(huì)文藝晚會(huì)“最憶是杭州”中,讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目?因?yàn)椋@些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月考驗(yàn)與保留下來(lái)的人類珍貴財(cái)富,永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文25
我愛(ài)書法,不僅愛(ài)它的結(jié)構(gòu),還愛(ài)它的外形,意境。甲骨文,金文……這些象形文字的演變,是一種希望,是中華文明永久傳承的希望;是一種寄托,寄托著中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài);更是一種精神是一種精益求精,積極向上的精神。
我喜歡他們的結(jié)構(gòu)。我有時(shí)看到花體的英文,會(huì)對(duì)它甚是喜愛(ài),那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線,實(shí)在令人對(duì)其贊嘆不已。但是,這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構(gòu)成,單看一個(gè)字時(shí),只會(huì)因?yàn)槠湫问降膬?yōu)美而喜愛(ài),不會(huì)想到更深遠(yuǎn)的意境。而漢字卻不同了,看以前的古文時(shí),就算從未接觸,也可以根據(jù)其意境將其含義猜個(gè)八九不離十。那是一種漢字中的意境,意境中的詩(shī),詩(shī)中的山水畫?纯从妹P寫的“一”字吧,要是仔細(xì)看看“書圣”王羲之的“一”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓,收筆一提,就造就了如此美麗的漢字。它的結(jié)構(gòu)單一它的結(jié)構(gòu)單一,就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描繪出來(lái)的感覺(jué)呢?似乎無(wú)法將其強(qiáng)硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國(guó)書法,這就是它的強(qiáng)大魅力!
我還愛(ài)它們的外形,意境。你看,那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫,是那么優(yōu)雅,細(xì)膩,又有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書法家們靈活的筆下行云流水,栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái),似一汪清泉從山澗流下,沒(méi)有絲毫拖泥帶水。當(dāng)我用眼睛仔細(xì)的欣賞這字時(shí),仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方,有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的一般閑適;有“更憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”一般的不舍;還有“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一般的孤寂……一個(gè)小小的漢字,竟有如此深遠(yuǎn)的意境。這,就是中國(guó)書法,這就是中國(guó)書法的強(qiáng)大魅力!
現(xiàn)代化的風(fēng)謿洗去了糟粕,但也在侵蝕著中華文化的精華。朋友,也許你已經(jīng)很少寫字,更不用說(shuō)寫毛筆字了,也許你經(jīng)常用手敲擊著骨干的鍵盤,目不轉(zhuǎn)睛地盯著熒光屏,不妨去看看名家的書法,再親手臨摹一下,你一定會(huì)重新熱愛(ài)漢字”體會(huì)到中國(guó)書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆,一同書寫中華文明的美麗畫卷吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文26
清明節(jié)是我們中國(guó)人祭祖和掃墓的日子,我們以此表示對(duì)已故親人的尊敬與懷念。
今年的清明節(jié),我們?nèi)疫是象去年一樣,早上乘車到木洞鎮(zhèn)后,我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭,我抬頭一看,天空灰蒙蒙的,像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來(lái),我不禁感到陣陣寒意,我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛,又使我不禁精神一振。忽然,一只水鳥像閃電一般掠過(guò)江面,在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動(dòng)著,送我們渡過(guò)了浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江,來(lái)到了江北。
看,路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的桃花,白色的李花也競(jìng)相爭(zhēng)艷,夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來(lái)的陣陣花香,真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著,像在給我們扇風(fēng)一樣,更讓我覺(jué)得春寒料峭。
我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走,我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨,滴在我的臉上,令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩(shī)來(lái)。詩(shī)中的描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似!這時(shí),外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來(lái)。我和大姑婆把籃子放在地上,在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香,在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的,跪在墳前說(shuō):“爸爸,我們來(lái)看你來(lái)了!边@一番話讓我心潮起伏:清明節(jié)來(lái)已故長(zhǎng)輩墳前掃墓,這是兒女在表達(dá)對(duì)父輩的緬懷和尊敬,這是濃濃的、割不斷的親情!我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時(shí),我覺(jué)得自己似乎一下子長(zhǎng)大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的光,一閃一閃地燃燒著,流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完之后,在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中,大人們一步一回頭,戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。
在回家的路上,我沒(méi)說(shuō)太多的話。在滿眼春色中,我感到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了,自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來(lái)為已故的親人掃墓,并對(duì)他們說(shuō),您們?cè)谀沁呥好嗎?
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文27
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文28
書法是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),我們要努力學(xué)好書法,發(fā)揚(yáng)光大。
寫書法首先準(zhǔn)備好文房四寶,哪些是文房四寶呢?分別是紙、墨、毛筆、硯瓦。然后將墨汁倒進(jìn)硯瓦中磨,再將準(zhǔn)備好的白紙平鋪在書畫氈上,右手大拇指、食指、中指將毛筆握緊,抬頭挺胸,將毛筆蘸好墨后在紙上書寫。
“收鋒,回鋒。”我癡迷地望著學(xué)書法的哥哥姐姐們那跳躍筆尖和留在紙上的那一個(gè)個(gè)鋼勁有力的大字,便也纏著媽媽要學(xué)習(xí)書法,于是,我就在書法的海洋開始遨游。
剛步入書法的大門,難免有些不適應(yīng)。老師先教我學(xué)握筆姿勢(shì),兩指在前,兩指在后,一指緊貼比干,要求堅(jiān)持二十分鐘。剛開始我覺(jué)得這個(gè)動(dòng)作十分簡(jiǎn)單,可不一會(huì)兒我就發(fā)現(xiàn)我小看了這個(gè)動(dòng)作,變得又酸又痛,好像關(guān)節(jié)也在吱吱作響,耳邊好像有天使與惡魔在斗嘴,改放還是不放呢,我想起了王羲之一生艱苦奮斗,每天堅(jiān)持練好幾個(gè)小時(shí)書法,最終練完八缸大墨,成為了世界書法歷史上最有名大書法家。一想到這個(gè)故事,我就咬咬牙,決定堅(jiān)持到底。
經(jīng)過(guò)一次又一次的握筆練習(xí),我終于可以學(xué)習(xí)寫字了。只見老師端來(lái)了一個(gè)裝滿墨的硯臺(tái),拿來(lái)了一張黃色的.毛邊紙,然后把起我的手,沾了沾墨,把筆移到了紙上。我好奇地看老師的筆輕松地在紙上跳躍著,一會(huì)兒停頓,一會(huì)兒向下按,一會(huì)兒向左平移,筆尖像一只小燕子歡快地嬉戲著,沒(méi)幾秒鐘,一個(gè)端正秀美的“一”就出現(xiàn)了。我心里早就癢癢的,一等老師指導(dǎo)完畢,就開始動(dòng)手了,我把毛筆左抓抓,右抓抓,不知如何下筆,只好胡亂地找了一個(gè)起點(diǎn),用力地按了下去,可因太用勁,把“一”的一頭變成一個(gè)大錘子,我這次吸取了教訓(xùn),開始輕輕行筆,結(jié)果“一”的四周出現(xiàn)了“鋸齒”,我心灰意冷,但又想起了老師說(shuō)過(guò)“寫書法心要靜”,接著又細(xì)心地練了好幾個(gè)“一”,終于練出了一個(gè)自我感覺(jué)不錯(cuò)的字,得到了老師的表?yè)P(yáng),于是我開始樹立了信心。
現(xiàn)在我已經(jīng)在學(xué)各種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字了,此時(shí)的我才真正意識(shí)到學(xué)書法不能三心二意,也不能輕易放棄,而應(yīng)一絲不茍,持之以恒。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文29
只是后來(lái),我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙,忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái),更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午,我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì)不屑一顧,說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì)想起奶奶,想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。
“菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我,在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿,所以我(guī)椭棠桃黄鹋。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài),瞧去,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,包著粽。
雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來(lái)一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽見弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝!鳖D時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會(huì)成為那黑白史書上的記載呢?
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文30
新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái),“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”。時(shí)過(guò)境遷,我們迎來(lái)了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓,不僅需要“工匠們”辛勤籌建,還需要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化為其注入
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的,能延至今日,剩下的多為其精華,具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的
在快節(jié)奏的發(fā)展中,再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車,馬,郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起,在人們物質(zhì)富裕的同時(shí),
欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造,需要讓人們
然而,現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化,“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué),最終少有人問(wèn)津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”,什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”,都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷,若對(duì)本國(guó)文化都沒(méi)有信心,又談何取其精華以筑盛世林樓了呢?
千百年來(lái),我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久,那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化,它為我們指明方向,燒穿黑暗,驅(qū)散陰霾,于平地中,一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起,直沖蒼穹。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文31
當(dāng)流行文化席卷中國(guó),眾人沉醉于才藝選秀,迷戀于追星炫富,有誰(shuí)還能靜下心來(lái),去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)?又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天?
縱觀今天的大中華:
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道,當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化,卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。
當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國(guó)古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無(wú)人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!
浩大的中國(guó),號(hào)稱14億人民的中華民族,能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)?涩F(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會(huì),是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻,人們就能正視娛樂(lè),正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊,理性地對(duì)待娛樂(lè),明白娛樂(lè)只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻,人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性,重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶,讓生活更加充實(shí)!
找尋傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文32
穿越時(shí)空,傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重:
它是顛沛流離的孔子,逍遙云游的莊周;它是炫目的先秦諸子繁星,皎潔的漢宮秋月;是“史家之絕唱”的《史記》,是卷幀浩繁的《四庫(kù)全書》;是李太白的杯中酒,曹雪芹的夢(mèng)中淚;是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》,是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》;它是京劇、是老腔、是蘇州評(píng)彈,是河北梆子;它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的喟嘆;有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愁思;有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”的韻味;還有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡男拍;更有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時(shí)過(guò)境遷,F(xiàn)代大都市,高樓鱗次櫛比,霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦;江南小鎮(zhèn),蔥蘢的篁竹中,笙簫琵琶喑啞了,風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(zhǎng)……長(zhǎng)江、黃河落寞了、困惑了,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門,令它難以回家。
我們到底怎么了?近年來(lái),我們不是一直在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎?渴望它生生不息的傳承,為此,竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。
只是,形式大于內(nèi)容,我們真心讓它回家嗎?
有多少人真的靜下心來(lái),放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂,像外賣小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載,精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞?有多少人摒棄浮躁,甘居陋巷幾十載,齊白石般如初遇如訣別,研墨執(zhí)筆,讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上?當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林,遮蔽了亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時(shí),國(guó)人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味,意識(shí)中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠,喜氣洋洋;萬(wàn)圣節(jié)的蝙蝠、南瓜,比比皆是。誠(chéng)然,我們需要活力,需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根,百川入海,沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承,我們變得日益功利、浮躁,恰似隨波逐流的萍,漂浮不定。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能再像國(guó)人內(nèi)心之外放飛的鴿子,更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)?於撮_厚重的門,用真誠(chéng)召喚它回家吧。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文33
和媽媽一起聊天,總聽媽媽說(shuō)起小時(shí)候過(guò)年的事。媽媽說(shuō),她們那時(shí)過(guò)年和現(xiàn)在有些不同。臨近過(guò)年的`一段時(shí)間里,孩子們就特別期待春節(jié)的到來(lái)、因?yàn)橹挥性谶^(guò)年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過(guò)年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八,蒸棗花”的習(xí)俗,大人們會(huì)聚在一起,一家接一家的蒸好多好多的饅頭,還有各式各樣的“棗花”。說(shuō)到這里,大家可能和我一樣,不知道什么是“棗花”,內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說(shuō),棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料,然后用發(fā)酵過(guò)的白面捏成不同的樣式,比如活靈活現(xiàn)可愛(ài)的小動(dòng)物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上,用紅棗做點(diǎn)綴,就這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說(shuō),這些“棗花”是大年初二特殊的禮物,是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些,我才明白為什么以前媽媽會(huì)說(shuō)我是他們的“棗花”,是他們的“小棉襖”。
接下來(lái)就是除夕了,一家人圍坐在一起,桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開心的還是孩子們,因?yàn)樵谀翘焱砩蠒?huì)給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年,那時(shí)的拜年可不會(huì)像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好!”這么簡(jiǎn)單的,是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的,感謝長(zhǎng)輩們一年來(lái)的辛勤勞苦,最重要的是,長(zhǎng)輩們會(huì)給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時(shí)的壓歲錢很少很少的,只有一元、兩元、媽媽說(shuō)誰(shuí)要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”,心情無(wú)話言表,默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫,又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。
而我們現(xiàn)在呢,壓歲錢不知道是以前的多少倍,衣服也是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),可是過(guò)年我們卻沒(méi)有媽媽說(shuō)的那種快樂(lè)。雖然現(xiàn)在生活比以前好了,但年味卻沒(méi)有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機(jī),目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中!去長(zhǎng)輩家拜年,大家也都是抱著手機(jī)不說(shuō)話,小伙伴們也不再因?yàn)閴簹q錢而開心的睡不著,而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年,童年的年味兒,我也多么想過(guò)一下那樣有年味兒又快樂(lè)的新年呀。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文34
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年,在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié),我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈,懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命,他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻,一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天,祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒(méi)有松懈過(guò),一生都在拯救祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們,哪來(lái)如今的美好的家園,哪業(yè)如今的富裕生活,他們是創(chuàng)使者。多少年來(lái),有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們,他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過(guò)去的年末還是一片冰雪的世界,是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗,眾志成城,燃起了一股愛(ài)心之火,將冰雪消融,將愛(ài)心之花種在人民心中;是無(wú)畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(zhǎng)城,將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒,倏手拈來(lái),天邊的亮色逐漸隱去,化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生,如洪水奔流,不遇到巖石和暗礁,難以激起美的浪花”,英賢的生命之花在慷慨赴國(guó)難的瞬間綻放。
2009,冰雪中國(guó),溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié),在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日,讓我們?cè)俅巫囗懹⑿壑瑁?lì)我們?cè)谖磥?lái)道路上乘風(fēng)破浪,急流勇進(jìn)。
云,映著光,發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明,多鮮明的名字,有多少人在你的胸前哭泣過(guò),又有多少人在你的眼下惆悵過(guò)。昔日的情葬在你的腳下,往事的意斷在你的手上?諝饫餅楹慰値е悄愕亩嗲,還是幽靈的感傷。路上的行人,都躲在蒙珞的空氣里,用無(wú)助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下,映著江南無(wú)盡的情懷,像是有一層霧,水一樣飄著,飄在每一個(gè)人的心頭,這是清明的見證。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文35
有誰(shuí)知道針灸嗎?據(jù)說(shuō)它有許多用途還可以治療許多疾病,例如:呼吸系統(tǒng)疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞,我發(fā)現(xiàn)自己好像越來(lái)越崇拜針灸這門中醫(yī)療法了!也就是因?yàn)槟羌,讓我?duì)針灸徹底刮目相看。
記得我兩年級(jí)時(shí),奶奶得了慢性腸胃炎,她一次次到醫(yī)院求醫(yī),吃了各種類型的西藥,可還是無(wú)濟(jì)于事。她進(jìn)食后胃部依然劇烈疼痛、惡心,甚至還會(huì)嘔吐。我們一家人急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),這可如何是好呀?后來(lái),媽媽通過(guò)上網(wǎng)查找資料,得知中醫(yī)針灸可以治療慢性腸胃炎。在這無(wú)助的時(shí)候,我們好似撈到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我們一家人帶著奶奶早早地來(lái)到岳陽(yáng)醫(yī)院就診。掛了號(hào)后,我們坐在座位上足足等了一個(gè)小時(shí),終于排到我們了。醫(yī)生了解奶奶的病情后,決定使用針灸療法來(lái)治療。我偷偷地從門縫里張望著,只見醫(yī)生手握一根細(xì)細(xì)的針,看著就讓人汗毛豎立。她將針扎進(jìn)奶奶的皮肉里,到一定深度后,用大拇指和食指轉(zhuǎn)動(dòng)著針柄,如果躺在病床被扎針的那個(gè)人是我,我一定會(huì)發(fā)出震耳欲聾的叫聲,可奶奶呢,卻一聲不吭,好像針不是扎在她身上似的。接著,醫(yī)生將另一根一模一樣的針扎進(jìn)奶奶的另一個(gè)穴位,然后用手指輕輕地彈針柄,讓針微微震動(dòng)……最后出針時(shí),醫(yī)生用食指和大拇指按住針孔旁邊的皮肉,為了防止出血,她把針往前一壓,然后用棉球按住針孔,迅速地一抽,重復(fù)著做這些動(dòng)作,直到針都被一一抽出。
我將信將疑地目睹了整個(gè)針灸過(guò)程,雖然做針灸的時(shí)間只有半小時(shí)左右,但我發(fā)現(xiàn)這時(shí)間過(guò)得十分漫長(zhǎng)。做完針灸后,醫(yī)生囑咐爸爸要讓奶奶好好休息,一個(gè)療程后病情會(huì)有所好轉(zhuǎn)的。我們終于松了一口氣,心里的大石頭也落地了。一個(gè)月后,奶奶的慢性腸胃炎居然已經(jīng)好多了,她再也不感覺(jué)胃部疼痛了,也不再嘔吐啦!我們一家人歡呼雀躍。
通過(guò)這件事,我明白了原來(lái)針灸是一種用針刺、艾灸經(jīng)絡(luò)穴位治療疾病的方法,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的精髓,是我國(guó)獨(dú)有的、世代相承的醫(yī)學(xué)魁寶,是名副其實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)我的介紹你覺(jué)得針灸神奇嗎?
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文36
傳統(tǒng)文化是我國(guó)數(shù)千年來(lái)積累的優(yōu)秀文化,它蘊(yùn)藏著人們從古至今的文化成果,包含著古人對(duì)文化的理解和今人對(duì)故人文化的深厚情感,然而,當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)文化成為了快餐文化,更有甚者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加料,是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無(wú)存。
做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國(guó)千年文化的積累,練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇,作為21世紀(jì)的新青年,我們應(yīng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界,將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應(yīng)該重養(yǎng)輕本,將外國(guó)文化視為優(yōu)秀文化,輕視本國(guó)文化,也不應(yīng)該將他國(guó)文化,兌入我國(guó)文化,使我國(guó)文化變味,并逐漸對(duì)他國(guó)化。只有堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的原始性,我們才能更好地傳播我國(guó)文化,才能將我國(guó)原汁原味的文化特性傳遞給世界,才能使世界人民充分認(rèn)識(shí)我國(guó)真正的文化,了解,并且學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化,爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者,我們需要行動(dòng)。
做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者,從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國(guó)的傳統(tǒng)文化,以此來(lái)毀滅中國(guó),我國(guó)的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結(jié)晶,值得我們?nèi)ゾS護(hù),如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域,插足我國(guó)傳統(tǒng)文化,一些人還將任何文化扣上封建制的帽子,勸說(shuō)人們摒棄傳統(tǒng)文化,這樣的行為是錯(cuò)誤的,傳統(tǒng)文化雖是,封建時(shí)代的產(chǎn)物,但是在他當(dāng)中,也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承,所以我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者,發(fā)揮時(shí)代青年的才干,爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)著,我們需要踐行。
做傳統(tǒng)文化的接班人,現(xiàn)如今一些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要,只把它當(dāng)成快餐文化需要的時(shí)候才了解,這種認(rèn)知和行為是不對(duì)的,傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和傳承的,他就像空氣一樣圍繞在我們身邊,使我們健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化,我們不應(yīng)該把它速度化,凝視它,像我們的生活必需品一樣,只有這樣我們才能夠,更好地傳承傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人,我們?cè)谛袆?dòng)。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華民族的文化,他應(yīng)該被我們傳播,被我們維護(hù)。被我們繼承,同學(xué)們行動(dòng)起來(lái),讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量,莫讓傳統(tǒng)文化變味。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文37
仍記得,昔日的祭祖、年畫、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚晚會(huì)和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭,當(dāng)韓國(guó)的端午祭祀申遺成功,當(dāng)埃及在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán),當(dāng)我們中國(guó)內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對(duì)自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)又在何方?
令人欣慰的是,已經(jīng)有越來(lái)越多的人開始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式。在那次盛會(huì)上,我們看到了千萬(wàn)人擊缶的盛大場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向中華兒女們?cè)V說(shuō)著傳統(tǒng)文化的珍貴的價(jià)值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力,而對(duì)文化的滲透,不應(yīng)僅僅是重要場(chǎng)合的重視,還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國(guó)首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票,充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語(yǔ)中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱道。
其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統(tǒng)文化就能看得見未來(lái)。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫舊俗時(shí),當(dāng)在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)不會(huì)再令人擔(dān)憂。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文38
放學(xué)了!一回到家,我把書包一扔,沖進(jìn)衛(wèi)生間洗了把手,甩了下濕濕的手,就去摸電視機(jī)的開關(guān)。哈哈,又可以看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》啦!我特別喜歡這個(gè)節(jié)目,每當(dāng)看到選手們鎮(zhèn)定地答出一道道題,我都不禁鼓掌叫好;每當(dāng)看到選手們神情凝重地思索,我也不由得手心里攥出了汗。
突然,一雙大手按住了我的小手,我詫異地扭過(guò)頭,只見爸爸站在我身后:“樂(lè)樂(lè),我看你挺喜歡這類節(jié)目,咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統(tǒng)文化大會(huì)’,你和媽媽來(lái)一場(chǎng)PK大賽,怎么樣?”我暗暗叫好,心想:“這些天我可是背會(huì)了不少詩(shī)詞,比賽不就是小菜一碟嘛!”頓時(shí)鼓起了全身的勁兒,連連催促爸爸出題。比賽開始了。我對(duì)答如流,媽媽也不甘示弱,你來(lái)我往,很快比分就戰(zhàn)成了9:9平,氣氛頓時(shí)緊張了起來(lái)。這時(shí)爸爸說(shuō):“請(qǐng)雙方選手注意!接下來(lái)是一道至關(guān)重要的搶答題,答對(duì)者就是本場(chǎng)大賽的冠軍!不過(guò),答錯(cuò)了可是對(duì)方得分哦!”聽了爸爸的話,我心想:“搶答可是我的強(qiáng)項(xiàng)呢!”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌,躍躍欲試呢,只聽爸爸大聲說(shuō):“注意!注意!請(qǐng)選手們根據(jù)以下三個(gè)條件,說(shuō)出這個(gè)人物的名字?呻S時(shí)搶答!一,這是一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的女子;二,她整天不吃飯,但特愛(ài)銜樹枝……”“?這不是精衛(wèi)嗎?”我立刻拍著桌子大叫:“衛(wèi)精!衛(wèi)精!”爸爸媽媽愣了一下,然后都哈哈大笑起來(lái)。爸爸笑得直喊肚子疼,媽媽笑得連眼淚都流出來(lái)了,她指著廚房說(shuō):“那……那……那才是你說(shuō)的‘衛(wèi)精’!”順著媽媽手指的方向,我看到餐桌上正放著一袋新買的味精!啊!是我急不擇言,居然把“精衛(wèi)”說(shuō)成了“衛(wèi)精”!爸爸宣布:這一場(chǎng)比賽的冠軍是媽媽!真令人沮喪!不過(guò),爸爸說(shuō),我在這場(chǎng)比賽中的表現(xiàn)也很出色,要給我頒發(fā)一個(gè)“最佳選手”獎(jiǎng),獎(jiǎng)品是我最愛(ài)吃的酒心巧克力!哈哈!我頓時(shí)破涕為笑。
我跟爸爸說(shuō),這場(chǎng)“家庭傳統(tǒng)文化大會(huì)”既有趣又有愛(ài),不僅學(xué)會(huì)了不少知識(shí),還讓我對(duì)媽媽刮目相看呢!希望以后每周都能舉辦一場(chǎng)這樣的比賽,爸爸愉快地同意了。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文39
讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長(zhǎng)也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒(méi)有希望的,只有讀書可以提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。
文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o(wú)與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問(wèn)題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對(duì)人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。
我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤(rùn)人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí),更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒(méi)有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造,在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。
傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長(zhǎng),為了祖國(guó)的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文40
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史,而我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!蔽覀兿葟募彝フf(shuō)起,一個(gè)家庭要和諧美滿,最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@句諺語(yǔ)吧,它講的是一位東漢人黃香,他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了,黃香十分悲傷,就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鉆到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛(ài)幼的精神作文從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮,無(wú)以立”,文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái),人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞,F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),往往以為得到了全部,但是他們錯(cuò)了,有一句話是這樣說(shuō)的:“如果你把金錢當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂!
傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液,如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞,那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神,它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪,它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái),如果沒(méi)有了它,中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù),更是責(zé)任。只有這樣,我們才能無(wú)愧的說(shuō)出:“我是中國(guó)人!”
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文41
從我們祖先的四大發(fā)明,到諸子百家盛況,從“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,到“為中華崛起而讀書”的周恩來(lái),從現(xiàn)在每年的“感動(dòng)中國(guó)”,到齊心共筑的“中國(guó)夢(mèng)”,無(wú)一不體現(xiàn)我們的中華精神,無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。是啊,我們是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。
如今傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們每個(gè)二中人的身上。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著校園,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)全體師生的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛(ài),尊敬師長(zhǎng),文明之花常開放在我們美麗的校園。
走進(jìn)我們的校園,濃郁的國(guó)學(xué)文化氣息撲面而來(lái):張貼、懸掛的孔子像,隨處可見的國(guó)學(xué)格言,儒家經(jīng)典的校本課程……優(yōu)雅的校園里無(wú)處不透著濃濃的儒學(xué)氣息!暗茏右(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……”只要你每天走進(jìn)校園中,就會(huì)立該被校園內(nèi)傳來(lái)整齊的誦讀聲吸引。教室內(nèi)課前誦讀、老師辦公室、教學(xué)樓前的空地上,我們一邊做著整齊劃一的動(dòng)作,一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》。這個(gè)最通俗,經(jīng)典的《弟子規(guī)》,無(wú)聲無(wú)息地觸動(dòng)著我們心靈最深處,讓我們樹立了正確的人生觀,價(jià)值觀。
四度春風(fēng)化綢繆,五番秋雨洗鴻溝。老師,這些和我們朝夕相處的人,從現(xiàn)在開始向你們行“鞠躬禮”,是您教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)做人。其實(shí),傳統(tǒng)美德就在我們身邊:向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;舉手整理教室圖書的時(shí)候;學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;學(xué)會(huì)“己所不欲,勿施于人”的時(shí)候;敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……我們所做的一切,不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
美德在我們心中,美德代代相傳,讓我們手拉手、心連心把文明美德傳承下去,讓美德之花開遍世界的每一個(gè)角落。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文42
中華傳統(tǒng)美德立足于現(xiàn)實(shí)的人、立足于你我他組成的社會(huì)。中國(guó)人從來(lái)相信,每個(gè)人都要講道德,道德跟每個(gè)人有關(guān);天道與人道從根本上說(shuō)是一致的,人能夠“與天地合其德”。例如,孝是“天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之!边@一方面賦予道德極高的權(quán)威性,另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng),做到“盡心知性”,甚至可以“知天”。這就樹立了人的道德主體意識(shí),增強(qiáng)了人的主觀能動(dòng)性。
中華傳統(tǒng)美德以處理道德與利益的關(guān)系為基點(diǎn),認(rèn)為“義利之說(shuō),乃儒者第一義”。在承認(rèn)人不能離開“利”、應(yīng)當(dāng)“義利雙行”的同時(shí),強(qiáng)調(diào)要“義以為上”“重義輕利”;強(qiáng)調(diào)守住“以義制利”的紅線,做到“見利思義,見危授命”。如此“重義”,最根本的原因是“義為利本”“義以生利,利以豐民”。中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào),一切有道德的人特別是思想家,都應(yīng)“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟(jì)蒼生”。
中華傳統(tǒng)美德注重處理個(gè)人與集體、公與私的關(guān)系,認(rèn)為“公私相背,善惡所由”。也就是說(shuō),一切道德上的問(wèn)題都是由于公私的對(duì)立引起的,“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現(xiàn)在處理公私關(guān)系時(shí)的不同態(tài)度,所謂“君子小人趨向不同,公私之間而已”。此外,如何處置公私關(guān)系還決定著個(gè)人甚至國(guó)家事業(yè)的成敗,所謂“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間耳”。中華傳統(tǒng)美德一直認(rèn)為“公”是最高境界,“天下大同,圣賢至公”。因此,人也應(yīng)“至公無(wú)私,大同無(wú)我”。在日常生活中,個(gè)體應(yīng)堅(jiān)持“破私立公、克己遷善”原則,通過(guò)省察克治,做到“公重私輕,公而后私”,達(dá)到“公耳忘私,利不茍就,害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統(tǒng)美德的一系列道德準(zhǔn)則和規(guī)范中,如仁義禮智信、勤儉誠(chéng)敬和等。
中華傳統(tǒng)美德注重知行合一,在重視道德認(rèn)知的同時(shí)強(qiáng)調(diào)行,認(rèn)為“口說(shuō)不濟(jì)事,要須實(shí)踐”。也就是在重視人的道德教育和培養(yǎng)的同時(shí),努力促進(jìn)道德意識(shí)的實(shí)踐和力行。這不但是因?yàn)椤爸瞧D,行之惟艱”,更重要的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真假對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn):“事莫明于有效,論莫定于有證?昭蕴撜Z(yǔ),雖得道心,人猶不信!
綜上可見,中華傳統(tǒng)美德充滿了真善美,教會(huì)了歷代中國(guó)人怎樣立德做人、怎樣治國(guó)理政,在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用。不但如此,中華傳統(tǒng)美德還為今天的倫理道德建設(shè)奠定了深厚基礎(chǔ)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德精神。在新的歷史條件下,如何做到不隨物流、不為境轉(zhuǎn)、不為名利而動(dòng)心、不被假象所迷惑?從道德修養(yǎng)的層面來(lái)說(shuō),需要我們從中華傳統(tǒng)美德中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。
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