精選弘揚傳統(tǒng)作文錦集八篇
無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的弘揚傳統(tǒng)作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇1
在自愿捐助受災人民的活動時，你會毫不猶豫的奉獻愛心么？在看到報紙上的那些人因地震而死，你是否說了聲：“唉，他們真可憐！”就把報紙放在一邊了呢？
在看到大街上有老人跌倒了，你是不是有過懷疑他的念頭呢？其實樂于助人、自強不息、誠實守信這些不是擺在口上說的，而是要放在心里，落實在行動上�，F(xiàn)在的世界，擁擠的人群，熱鬧的市場，寬闊的道路，接天的大廈，這些無不顯示著人類的進步�？墒请y道只有獲得，沒有失去？ 殊不知，當我們把垃圾扔在地上時，當我們把別人的放進自己的口袋里時，當我們在看一個老人遇難掙扎時，當我們看見別人正在被侵害時，當我們身邊發(fā)生越來越多的天災人禍時，我們真的能……我們整天都在說“保護環(huán)境、人人有責”，“辛苦我一個、幸福千萬人”，“保護傳統(tǒng)文化、把民族的結晶發(fā)揚光大”。我們問一下自己：“我們做到了么？”
我們應清醒地認識到在說的同時，也要做。不然就是語言上的巨人，行動上的矮子。我們應知：言必行，行必果。弘揚傳統(tǒng)美德，多一點關懷和信任，社會上的我她他你，就不會因為一點小事而爭吵，社會才會更加和諧，我們的生活才會更加美好，快樂。多點行動吧，讓我們幸福成長！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇2
中華文化源遠流長，歷經幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn)，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質，展示了我們的風采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優(yōu)良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學問，有特定的要求。孔子就曾說過：“不學禮，無以立。”在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應現(xiàn)代社會。自覺做到講禮儀，不僅關系我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來就一直強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀，是個人素養(yǎng)最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇3
我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術……
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當豐富，其中春節(jié)是我國的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們在一起一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個關于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著年要過完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇4
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫猓瑢捜荽�，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學 www.tj-maike.com )
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇5
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類�！皽亓脊�讓”出自《論語？學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
弘揚傳統(tǒng)作文 篇6
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術，因為有造紙術，中國的文化才得以傳承。活字印刷，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們華夏文明曾經是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學習拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術是從日本學的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質文化遺產，國人們，覺醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇7
“孝”，一個簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質，更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是被無上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因為一場事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優(yōu)異的成績回報母親。每天放學后，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃�；氐郊�，也一刻不能停歇，家務活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時間來做家庭作業(yè)。記者曾問他：“你每天做那么多家務，只留下一點時間做作業(yè)，你的成績不會退步嗎？”她卻回答：“不會啊，只要上課認真聽講就好�！笔前。婢忱锍鲇⒉�，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動。
最美不過孝。孝是一種力量，感天動地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。
古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話，當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會，孝敬父母、孝敬長輩難道應該被摒棄了？不，我們更加應該繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質，不能用金錢來衡量，因為孝心無價。孝敬父母，孝敬長輩其實很簡單，可以一句問候，一次關懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《�；丶铱纯础方浘貌凰ィ啦宦湮�。
為構建美好和諧的社會，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統(tǒng)美德吧！
當我們背著書包，踏著一路陽光，走進我們的學校——青杠林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進。作為一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學順路，我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學校的同學，總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走�！甭牭侥赣H這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，我們遵守校規(guī)，努力學習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實實在在摸得著，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫著“碧草青青，關愛呵護。”是的，這些都是不經意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的'學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽的光芒。
如何弘揚中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業(yè)樂群的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后，急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則后果不堪設想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關懷，給我慈愛。愛崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時間內，就一定能夠實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
弘揚傳統(tǒng)作文 篇8
這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個社會，身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國家對我們虎視眈眈，為什么我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學西方的東西，有些東西確實是有優(yōu)點我們?yōu)槭裁床粚W呢關鍵是看你學過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術來說被他國吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學，沒有一點點的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會之林啊。
中國人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點點的會被別人搶走，就比如說端午節(jié)，被韓國搶走，知道消息后，多少國人氣憤，呵呵，那怪誰呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國粹啊像戲曲，武術，詩詞等等還有多少人學呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩�？�，沒有站到一個文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，
說什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國家的傳統(tǒng)文化是需要時間的，不是每個人隨便可能學會的而且時間也長，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。
現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會欣賞的人，沒有一點點文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠離這些出力不討好的東西，所以就一點點的淡化知道失去
以后希望會出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國救民啊。
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