融合初中作文【熱門(mén)】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的融合初中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
融合初中作文1
作為一個(gè)對(duì)美食有著狂熱愛(ài)好的人，在城中的大街小巷覓食是我生活中的一大樂(lè)事。近年來(lái)，我日益發(fā)現(xiàn)，打出“fusion”這張?zhí)厣频牟蛷d近乎可謂鱗次櫛比。“fusion”即為英語(yǔ)中的“融合”一詞，指的是不拘泥于單種菜系，而集各國(guó)特色所創(chuàng)造出的新風(fēng)格。個(gè)人最喜愛(ài)的是一家鬧中取靜的小館，室內(nèi)總放著慵懶的爵士樂(lè)，而墻上卻掛著印度的佛像——點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，便透露著“融合”的意味；其菜式也總能融東西之精粹，令人不禁拍案叫絕：一道簡(jiǎn)單的西式色拉，卻用了中國(guó)的豆腐，日式的醬汁，還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，卻實(shí)則混合了南亞的香料，和原產(chǎn)歐洲的莓果。將各國(guó)風(fēng)情匯聚于唇齒間的悠長(zhǎng)回味——這樣的創(chuàng)意與大膽實(shí)踐，難怪令各方食客趨之若鶩。
融合并非簡(jiǎn)單的相混與疊加，而是更高層面的再創(chuàng)造；它需要獨(dú)到的眼光與勇于打破慣性思維的膽識(shí)，“達(dá)觀約取，博采眾長(zhǎng)”，將看似迥異的元素適當(dāng)結(jié)合，從而碰撞出新的火花�！叭诤稀睆牟皇遣惋嫿绲膶�(zhuān)利，藝術(shù)家往往便是進(jìn)行此種嘗試的先驅(qū)。早在19世紀(jì)，當(dāng)沐浴在南法熱烈的陽(yáng)光下時(shí)，梵高同時(shí)亦深受日本浮世繪的影響，這使得他的畫(huà)作有了一種難以言說(shuō)的魅力；同時(shí)期大師高更的的作品中，時(shí)常透露著一份神秘感與未經(jīng)雕琢的原始?xì)庀�，這與他深受太平洋小島上土著文化的影響不無(wú)關(guān)系；普契尼的著名歌劇《圖蘭朵》，則更將西方歌劇與中國(guó)民歌完美融為一體，從而家喻戶(hù)曉、蜚譽(yù)全球。而今，現(xiàn)代藝術(shù)則更為大膽地進(jìn)行各種嘗試，更加頻繁地越過(guò)文化上的疆界，不斷為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的作品。
餐飲界與藝壇“融合”之風(fēng)的興盛，或許絕非偶然。我們可以一種管中窺豹的方式看出整個(gè)文化的走向，甚至是世界的潮流與趨勢(shì)。在全球化的今天，“融合”已然勢(shì)不可擋，但我們是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備？在面對(duì)與自身不同的人或事，甚至是完全相異文化時(shí)，我們是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，積極地接受，乃至與之互動(dòng)交流？“融合”需要兼容并包的氣度，需要跳出由對(duì)被異化的恐懼而導(dǎo)致的固步自封�！叭诤稀辈皇侵貜�(fù)，不是抹殺，而是基于“舊”之“新”，基于“現(xiàn)有”之“發(fā)展”。 無(wú)論個(gè)人或群體都應(yīng)跳下心中的巴別塔，在對(duì)話與融合中為自身與世界創(chuàng)造更多可能。
融合初中作文2
同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過(guò)去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖說(shuō)有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后，全盤(pán)西化，窮瘋了的國(guó)人無(wú)暇顧及過(guò)去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒(méi)了。以致今日，莫名的國(guó)學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過(guò)去于現(xiàn)代沒(méi)有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過(guò)去曾被稱(chēng)為“東方巴黎”，而時(shí)至今日，人們無(wú)情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問(wèn)，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說(shuō)起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無(wú)力的呻吟。
我們義無(wú)反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈(zèng)，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深?lèi)?ài)的城市變得面目全非。也許有人問(wèn)：死守著舊城怎能帶來(lái)進(jìn)步。且看法國(guó)巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫(huà)家至今仍能在橋頭畫(huà)出自己心愛(ài)的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？
沒(méi)錯(cuò)，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見(jiàn)，秋風(fēng)掃過(guò)這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無(wú)法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無(wú)數(shù)人在質(zhì)問(wèn)，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。
為何國(guó)人無(wú)視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國(guó)人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的名族，不愿做赤裸的名族。恢復(fù)過(guò)去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì)，在全球化的今天，日漸吸納外國(guó)文化的同時(shí)，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過(guò)身回首過(guò)去時(shí)，唯余兩行悔恨的清淚。
時(shí)空雙向融合，才能成就精彩。
融合初中作文3
冰雪作春水是[融]，人際關(guān)係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥(niǎo)之融;歷史不老，溫柔長(zhǎng)存，是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國(guó)泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩(shī)仙李白，自那西域颯沓而來(lái)，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認(rèn)衫飄飄，他的仰天大笑，他的會(huì)須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因?yàn)樗妒⑹�，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩(shī)史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國(guó)到災(zāi)難印度洋，從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫(xiě)了一篇又一篇憾人心扉的樂(lè)章。融合，是愛(ài)在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠(chéng)可以得到蔚藍(lán)的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車(chē)輪已滾滾碾過(guò)那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉(zhuǎn)過(guò)昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國(guó)人真誠(chéng)的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散，但因?yàn)檎嬲\(chéng)換的了諒解。
融合，如那飛越關(guān)山的大鳥(niǎo)，飄然千里;融合，如那流過(guò)秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥(niǎo)巢擁圍舉翅欲飛的鳥(niǎo)兒。
萬(wàn)芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒(méi)，而千朵萬(wàn)朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無(wú)盡希望。
融合初中作文4
世界如此形形色色，萬(wàn)物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢(shì)必會(huì)使人動(dòng)心甚至落淚。我一直堅(jiān)信，那過(guò)程定是極其偉大的，即便有時(shí)自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽(tīng)著每一處細(xì)小而動(dòng)聽(tīng)的聲音。
某日在人頭攢動(dòng)的地鐵站，我余光一瞥，瞧見(jiàn)一個(gè)不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿(mǎn)污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒(méi)有人去打擾他，更沒(méi)有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無(wú)聲的尊重，甚至并不需要多說(shuō)什么。或許乞討者更需要的是一方寧?kù)o的天地，或許我們可以給他們的不只是錢(qián)財(cái)。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開(kāi)。
世博是多元文化的融合，然而那時(shí)在陽(yáng)光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個(gè)工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機(jī)。世博會(huì)的游客來(lái)自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨(dú)特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱(chēng)奇。后來(lái)才明白，那一道綠色的風(fēng)景線，是人們的依賴(lài)，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動(dòng)，大融合使人心潮澎湃。正是因?yàn)槿绱司薮�，所以偉大�?/p>
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠(yuǎn)隔千里的通話。學(xué)校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы�，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開(kāi)了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來(lái)了第一句MSN通話。一句話，激動(dòng)了兩地的人�？释�(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復(fù)存在，只是兩群平等的可愛(ài)的孩子們?cè)诹奶煺勑��？缭搅四敲催h(yuǎn)的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對(duì)我們還是對(duì)他們都是彌足珍貴。
我感受過(guò)那么多的融合與觸碰，家庭、社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國(guó)家需要融合，那是立國(guó)之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會(huì)帶來(lái)無(wú)言的感動(dòng)與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動(dòng)。
融合初中作文5
如今走上街頭，隨處可見(jiàn)的星巴克、優(yōu)衣庫(kù)里人流如潮；不斷冒起的異國(guó)風(fēng)情的餐廳搶奪著人們的目光。我們的生活中已不知不覺(jué)滲進(jìn)了諸多西方文化元素。相對(duì)應(yīng)地，中國(guó)人在世界各地辦起的中餐館也與日俱增，外國(guó)友人中也有許多人熱愛(ài)并學(xué)習(xí)中國(guó)文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界呈現(xiàn)出一個(gè)大融合的趨勢(shì)。
這些融合不斷惠及著我們的生活。吃飯洗衣都有對(duì)應(yīng)的工具大大節(jié)省時(shí)間；出門(mén)有迅速的代步工具；電視電腦又極大地豐富了人們的娛樂(lè)生活。大的方面國(guó)家開(kāi)始重視高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，航天事業(yè)上取得的重大成果時(shí)不時(shí)地讓我們頗為自豪。我們心安理得地接受這由融合帶來(lái)的變化，或大或小，或近或遠(yuǎn)，感受世界帶給我們的禮物。然而，這種快速發(fā)展的變化也會(huì)存在許多隱患。就如我們廣大中學(xué)生吧，在我們的教材上有許多西方的文學(xué)著作，我們也都把英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)。但世界會(huì)不會(huì)同樣的吸取我們的文化呢？再說(shuō)現(xiàn)在很時(shí)興的洋節(jié)日，好像也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人像我們這樣，歡天喜地慶祝別國(guó)節(jié)日的。這不得不讓我們深思，面對(duì)文化的強(qiáng)弱勢(shì)差異，要想不像古埃及文字那樣被別族文化吞沒(méi)，我們面對(duì)融合究竟要整么做？
“君子和而不同”孔子曾如是說(shuō)。我微笑，單取文字的表面意，也許先賢們?cè)缇吞嫖覀冏龊昧司駬瘛２诲e(cuò)，“合”而不同。我們的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，簡(jiǎn)單地被吞噬，被同化。而應(yīng)當(dāng)在獨(dú)善其身的同時(shí)又兼并天下。在這方面，一些西方文化又給了我們很好的借鑒意義。在中國(guó)作為兩大快餐行業(yè)巨首之一的肯德基，其在中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，一直不斷地根據(jù)中國(guó)人的特色，口味改變著自己的服務(wù)和種類(lèi)。而它的勁敵麥當(dāng)勞并非如此。不得不說(shuō)我個(gè)人更傾向于肯德基，其實(shí)只要細(xì)心點(diǎn)的人都可以發(fā)現(xiàn)，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麥當(dāng)勞，也就是其受眾更廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)在許多小城市，人們?cè)诳系南M(fèi)比例也遠(yuǎn)高于別的同類(lèi)餐館。然不論整么變，他也始終是一家具有西方特色的快餐館。也許這就是所謂的“合”而不同。就像我們的學(xué)生，不一定要你拋開(kāi)西學(xué)，轉(zhuǎn)而鉆研傳統(tǒng)國(guó)學(xué)。只要當(dāng)你有朝取得成就，穿著西服面對(duì)世界時(shí)不忘說(shuō)一聲：“我是中國(guó)人”。就夠了。
君子合而不同。如果要做個(gè)比，我希望外來(lái)文明是奶，我們自身是茶，融合在一起便是香飄四溢的奶茶，聞味香，手捧暖，愿合而不同的融合能帶給我們美好自信的未來(lái)。
融合初中作文6
“偉大的人之所以偉大是因?yàn)槲覀児蛑��！碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時(shí)方能撐起一把自己的傘？早些年，周?chē)?guó)平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周?chē)?guó)平說(shuō)，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的'驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵(lì)著對(duì)方。于是我們看到了周?chē)?guó)平思想的天空和獨(dú)立的靈魂。天空之所以廣袤是因?yàn)闈M(mǎn)天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因?yàn)槿烁竦莫?dú)立與價(jià)值判斷的獨(dú)到。
如今，當(dāng)融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對(duì)這種趨勢(shì)呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊(yùn)猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國(guó)畫(huà)中皴的手法一般，填補(bǔ)著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來(lái)，融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨(dú)立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長(zhǎng)河。融合之所以重要正是因?yàn)槠渫撇ㄖ鸀懙牧α�。融合不是全盤(pán)接收，而是取其精要，豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義將那貪婪的雙手伸向中國(guó)，當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開(kāi)鎖國(guó)大門(mén)，隨之而來(lái)的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國(guó)圖志》的師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國(guó)有識(shí)之士單槍匹馬的行徑，反之是對(duì)世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當(dāng)然不是，文化融合的趨勢(shì)猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來(lái)了制度的改變，而融合向來(lái)都不是單向的。文明的勃起離不開(kāi)碰撞，更少不了融合。不過(guò)多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當(dāng)上海成為國(guó)際化大都市的時(shí)候，當(dāng)城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線，當(dāng)在外灘的老外拿起相機(jī)捕捉海上繁華，當(dāng)你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開(kāi)層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們?cè)谇〉胶锰幍臅r(shí)候，紛紛邁出了一步，他或許無(wú)意，或許出于另一種意圖，但當(dāng)上帝為我們打開(kāi)這扇窗的時(shí)候，注定要送來(lái)這樣一縷清風(fēng)——溫潤(rùn)你我。
融合初中作文7
在中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事中，融合，本是一種常態(tài)，當(dāng)夸父與天地之間撐開(kāi)了天與地，天地因此得名。而所謂的天地合一，便是多少年來(lái)人們的追求�？涓笇⒆约旱难夤趋廊谌肓诉@天地之間，創(chuàng)造出了世界。也于此，留下了神話，致使多少文人墨客千百年來(lái)對(duì)于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。
在哲學(xué)家馮友蘭的眼中，人生分為四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最終也是最難達(dá)到的境界。在我看來(lái)，便是與天地做出自己的貢獻(xiàn)，將自己融合進(jìn)天地，達(dá)到天地人合一的狀態(tài)。然而大多數(shù)人都還只是停留在功利境界，為了生存為了利益而活著。少數(shù)人達(dá)到道德境界，他們與人與己都是無(wú)害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一樣，將一切世俗名利拋開(kāi)，將自己置身天地之間，心臟還會(huì)跳躍著告訴自己：我還想要活下去，為自然為天地做出自己的貢獻(xiàn)。然而，這早已是脫離了物質(zhì)世界，是在精神世界中找到平衡點(diǎn)得到滿(mǎn)足。
周?chē)?guó)平先生一直倡導(dǎo)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)處。我甚是贊同。那些表面風(fēng)光朋友很多的人內(nèi)心一定是孤獨(dú)而又落寞的。他們無(wú)法尋找到融入進(jìn)自己世界的一個(gè)切入點(diǎn)，只是于外界的物質(zhì)生活中尋熱鬧，求慰藉。他們的內(nèi)心是空虛的，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己一個(gè)人的世界，所以想盡辦法讓外部的自己風(fēng)光無(wú)限。一切只是徒勞。一個(gè)連自身內(nèi)心都無(wú)法融入的人，如同行尸走肉一般。
我很喜歡一個(gè)人的感覺(jué)，能讓我更深切地感知外面的世界，傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。不會(huì)于別人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌無(wú)為度過(guò)了一生因?yàn)樗亩吙偸浅涑庵鴦e人的聲音，他從來(lái)沒(méi)有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有當(dāng)一個(gè)人安靜下來(lái)，也許是在清晨，也許是在傍晚，也許只是坐著發(fā)發(fā)呆，但是心臟跳動(dòng)的聲音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，這便是融合。
試想，一個(gè)無(wú)法將自己融合進(jìn)自己世界的人，如何再有更大的作為？我又曾聽(tīng)過(guò)，要想有所作為，必須忍受孤獨(dú)。這樣才能去追求四境界，才能實(shí)現(xiàn)天地合一。人，生來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的生命體，于世界而言，渺小至極。然而，為何不先將這份融合帶入自己的世界，作為一個(gè)不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意義。一個(gè)有自我的人才能與天地之上看待天地，學(xué)會(huì)融合。
融合初中作文8
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國(guó)家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會(huì)主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論。可是，資本主義家往往會(huì)批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì)主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點(diǎn)。
隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設(shè)計(jì)中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè)上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè)器的女子十二樂(lè)坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯(cuò)而設(shè)，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì)之中，公司之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互競(jìng)爭(zhēng)相互合作，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(zhǎng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(zhǎng)處，這樣便會(huì)失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國(guó)最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來(lái)這些獨(dú)到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會(huì)淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著獨(dú)立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨(dú)中苦苦堅(jiān)持的倉(cāng)央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅(jiān)持這自己的觀點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(zhǎng)，這種潮流思想又深深蘊(yùn)含獨(dú)立創(chuàng)新，令人深思啊！
融合初中作文9
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文10
自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。
融自我合與生命：生命駕臨于時(shí)間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨(dú)的行役者。：自我的歷練早已不是生命對(duì)它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個(gè)被捏碎的夢(mèng)，而是失去靈魂所依的無(wú)助與倉(cāng)皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的凋敝，時(shí)間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再?lài)L守望空殼的寂寞�？v使現(xiàn)實(shí)咄咄逼人，縱使夢(mèng)想胎死腹中，它也會(huì)將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長(zhǎng)而綿長(zhǎng)的生命。并且與之一同流年，一同不朽。
融中國(guó)合與世界：真實(shí)的長(zhǎng)期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關(guān)鎖國(guó)的進(jìn)行自以為豪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是竭力開(kāi)放，讓世界的雨露浸潤(rùn)中國(guó)封閉已久的思想旱土。社會(huì)的發(fā)展也不再只關(guān)乎自我國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況，而是世界共同的前線遠(yuǎn)程目標(biāo)。互利共贏無(wú)疑才是世界和平發(fā)展的根本準(zhǔn)則。不僅是融合中國(guó)的萬(wàn)千子民，更是要將中國(guó)的本源融合與世界的發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會(huì)局限未來(lái)廣闊的前景。共存于這個(gè)廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質(zhì)點(diǎn)，不能將自我無(wú)限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的生物體�；蛟S我們感受不到她們遙遠(yuǎn)的心跳，但我們必須尊重她們?cè)谶@個(gè)世界上的每一次跳動(dòng)。相融才能共生，相合才能共贏。
融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無(wú)奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類(lèi)添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過(guò)艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們?cè)斐傻倪z憾也在無(wú)形中禍害者未來(lái)的子孫。人類(lèi)的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個(gè)相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)的付出。萬(wàn)物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！
融合初中作文11
“海不辭水，故能成其大。”我們的世界就是因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟?lèi)就應(yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中，難免會(huì)有些個(gè)性張揚(yáng)的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì)番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣。”并且我們也衷心地希望他們能夠旱日醒悟。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時(shí)候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說(shuō)到底就一個(gè)字，那就是“利�！崩鎸�(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑，俗話都說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí)，也正是因?yàn)槲覀兪怯醒腥獾娜�，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯(cuò)了，想融合進(jìn)來(lái)，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時(shí)，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復(fù)明，他的刑期也因?yàn)楸憩F(xiàn)好而得以減半。由此看來(lái)，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(zhǎng)明燈。
由此可見(jiàn)，只有相互融合，才能使這個(gè)世界更美好。我想對(duì)那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話：“親愛(ài)的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己?jiǎn)�？試想想，你們�(nèi)绻谧鲋谛氖称罚敲茨銈冸y道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)！”大海之所以能成為百谷王。那是因?yàn)樗臒o(wú)所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文12
中西合并，萬(wàn)法一如。
—題記鄭板橋書(shū)法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲，不成一體；遠(yuǎn)觀縱橫交錯(cuò)，融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外，只有交流，互相融合才是一個(gè)國(guó)家通往興盛的道路。英國(guó)的工業(yè)革命并不是一個(gè)國(guó)家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無(wú)非都是讓自己國(guó)家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。
融合是一個(gè)國(guó)家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時(shí)，明朝進(jìn)入了中國(guó)又一大最繁榮時(shí)期，另一大繁榮時(shí)期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國(guó)民生產(chǎn)總值在當(dāng)時(shí)占了世界國(guó)民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無(wú)可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進(jìn)行了融合，繁盛了一代人。
融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個(gè)瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評(píng)價(jià)？因?yàn)榍〉墼谒砟曜隽艘粋�(gè)令人發(fā)指的決定，這就是閉關(guān)鎖國(guó)。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學(xué)西用”為止。
忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個(gè)朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了，而是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的血肉之軀��！融合是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集，它是兩個(gè)集合中所有元素組成的新集合，融合無(wú)孔不入，領(lǐng)域互相地滲透造就了一場(chǎng)新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無(wú)知地監(jiān)禁了起來(lái)。在當(dāng)時(shí)宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛(ài)因斯坦所評(píng)論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開(kāi)始”，真理不會(huì)被塵土給掩埋，融合的腳步不會(huì)就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會(huì)，九門(mén)功課無(wú)不是A檔的人，卻在社會(huì)上毫無(wú)用處。這不是知識(shí)多少的問(wèn)題，而是自己并沒(méi)有把所有的知識(shí)融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會(huì)貫通。所以請(qǐng)別輕視融合的重要性。
可以想象，當(dāng)國(guó)民意識(shí)到了融合，那便是社會(huì)的進(jìn)步。
你今天中西融合了嗎？
融合初中作文13
現(xiàn)如今，融合的腳步已踏上生活中的各個(gè)角落，小到原子與原子的融合，大到國(guó)家與國(guó)家的融合，一切都發(fā)生的微妙志極，但其實(shí)各中都有其必要的過(guò)程。
上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)與夏娃，那時(shí)候人類(lèi)剛初有若不是融合，便沒(méi)有現(xiàn)如今60多億的人。國(guó)家剛建立隨后步步興盛若不是融合，便沒(méi)有現(xiàn)如今強(qiáng)盛的中國(guó)�？萍紕偲鸩饺舨皇侨诤�，便沒(méi)有現(xiàn)如今那一堆堆擺在眼前的電子產(chǎn)品。融合對(duì)于人類(lèi)文明的進(jìn)步起著相當(dāng)大的作用，縱貫古今，試問(wèn)，若沒(méi)有了融合，哪來(lái)現(xiàn)在蔚藍(lán)星球上那一縷縷閃爍的光芒。
學(xué)會(huì)融合，你就向成功靠近了一步。上海的發(fā)達(dá)不單單取決于得天獨(dú)厚的地理位置，更重要的是上海海納百川，上海的文化是多樣的，因?yàn)樗诤狭似渌貐^(qū)所不具備的各種文化元素，使自身的文化得到了一個(gè)質(zhì)的提升，由此也吸引了不少外國(guó)友人進(jìn)行投資旅游，正是這種獨(dú)特的魅力使上海成為一顆東方的明珠。這樣的例子其實(shí)并不少見(jiàn)，例如：美國(guó)，南非等。國(guó)家的融合往往更需要對(duì)文化作出更高的要求，進(jìn)行百年的沉淀與碰撞，才能取得相應(yīng)的成功，但若是融合不恰當(dāng)，造成的結(jié)果也會(huì)背道而馳。這會(huì)促使一些國(guó)家沒(méi)有自己的文化而全部是其他國(guó)家的影響，其他的，一些國(guó)家并沒(méi)有吸收他國(guó)文化的影響，還是在原地踏步。所以，想要做好融合這件事實(shí)屬不易。羅馬不是一日建成的，完成融合這件事也不是一件簡(jiǎn)單的事。
生活中我們隨處可見(jiàn)融合，那在我們?nèi)吮旧�，如何�?shí)現(xiàn)融合呢？張愛(ài)玲筆下的上海女人栩栩如生，那是一件融合品，但現(xiàn)如今，社會(huì)更需要一個(gè)品質(zhì)上的融合。
有一個(gè)這樣的故事：一位18歲的年輕士兵，他退伍了，他致電給他的家人：“爸媽?zhuān)铱梢詭б粋�(gè)殘疾的士兵回家嗎？”他的父母否決了他的提議，由此他們得到了一個(gè)消息：他們的兒子在舊金山跳樓了，是一個(gè)殘廢。他們愛(ài)他們的兒子，可以為他們的兒子做出很多事情，但他們卻扼殺了孩子對(duì)生得希望。人不可能事完美的，但只要人學(xué)會(huì)去融合一些其他人身上的品質(zhì)或精神，也許就可以避免很多事情的發(fā)生，如果他的父母博愛(ài)一些，兒子便不會(huì)選擇自殺。誠(chéng)實(shí)，個(gè)人品質(zhì)上得到融合，那實(shí)屬不易。但那并不是一件不可能的事。
融合不易，但只要我們選擇了融合，那必會(huì)使我們品嘗到一絲的甘甜，我們都將踏上融合的旅途。
融合初中作文14
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來(lái)越小。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋(píng)果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來(lái)，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來(lái)文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣�。世界融合的過(guò)程也許是和平而溫馨的。一位來(lái)華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說(shuō)這話的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂(lè)與真誠(chéng)。
世界融合的過(guò)程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門(mén)建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門(mén)建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來(lái)源于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。
然而，在世界融合的過(guò)程中，有些人過(guò)分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人。現(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說(shuō)不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問(wèn)題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o(wú)論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是啊！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過(guò)程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛(ài)。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來(lái)的沖擊而被遺忘與忽略。愛(ài)與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合初中作文15
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)，六國(guó)因內(nèi)部沒(méi)能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國(guó)何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國(guó)已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰(shuí)又能說(shuō)出現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國(guó)家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國(guó)家與國(guó)家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問(wèn)題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國(guó)家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過(guò)程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽(tīng)著中西合并的音樂(lè)時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮�，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱(chēng)作為一種態(tài)度。
融合的過(guò)程，是一種人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國(guó)，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫(xiě)了一曲和諧優(yōu)美的交響樂(lè)。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l(shuí)說(shuō)秦于千年前統(tǒng)一了六國(guó)，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買(mǎi)櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
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