關(guān)于規(guī)則與道德的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的關(guān)于規(guī)則與道德的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于規(guī)則與道德的作文篇1
倫敦奧運會上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國家隊鉆了空子,爭著輸球,引來觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞,代表一個國家,這些選手為了取勝,不擇手段,不顧禮義廉恥的做法,著實令人寒心。
古人云,君子愛財取之有道,其實不論是對財,對利還是對名,人人心里都該有條道德底線,該有桿秤,掂清楚孰輕孰重。
不可否認,這個社會是功利的,是以成敗論英雄的,道德的價值,人人自知卻太難以評估,不像年收入一樣能被量化,也不像官銜一樣被印上名片,于是不免被淡化、被遺忘,甚至為了爭取有形的名利而被拋棄,于是,為了“勝功”,為了名利,球員可以不顧體育精神故意放水,學(xué)生可以不顧誠信品質(zhì)考試作弊,連更小的孩子,或許也耳濡目染地學(xué)會在各種活動中耍花樣,騙取一顆糖或五角星。這樣一個人人只求功利而忽視道德底線,拼命抓取那些不光明的成功的社會。才會有“要怪只能怪規(guī)則,不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號。
其實追求功利本身沒有錯,人人喜歡成功,人人崇拜成功人士,想過上舒適安逸的生活,人們才會努力工作,這個社會,才能有效率地運轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無功,圣人無名”的境地,怕是只在莊子的逍遙夢中才有這等人物,但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲,不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功,能不能不鉆規(guī)則的空子,而是平時刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭個成績,能不能不偷偷“借鑒”,而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時候,原本不是沒有遵守道德底線,磨礪自己實力的選擇,而是為一些不正當?shù)某晒λM惑,沒有去選擇罷了,不要想“別人也走捷徑”,人心自有道德的天平。
鉆空子的球員們被處罰,可見這個社會還呼喚道德,至于未來我們和我們的子孫,會怎么看待成功,怎么爭得成功,就取決于我們當下的點滴行動,君子可以愛成功,但取之應(yīng)有道,這是君子與小人的區(qū)別所在。
關(guān)于規(guī)則與道德的作文篇2
規(guī)則是生活中必不可少的部分,正因有規(guī)則,社會才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美,規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀,學(xué)生歸還違規(guī)帶出,已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平,我卻認為哈佛的做法更為妥當。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤,堅守道德卻遭受重罰上。誠然,做出這個勇敢的選擇并不容易,堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱贊,但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環(huán)境下建立的,太容易受到環(huán)境背景的影響,若是把背景去掉,一個普通學(xué)生在一個普通的日子違紀帶書出館,幾天后還書認錯,這種行為還會被這樣多人夸贊嗎?
直視錯誤,勇敢認錯,這本就是一種基本的道德品質(zhì),只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴,但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還,隱匿事實,他可能一輩子將受到良心的譴責,還書只是盡了本分內(nèi)之事,只能證明學(xué)生道德良好,僅憑這點本分的道德操守以抗衡全校之規(guī),我想是遠遠不及的。
再者,家有家規(guī),國有國法,一條合理的一校之規(guī)既已確立,就應(yīng)當履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當對每一個人鐵面無私,才能維護規(guī)則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網(wǎng)開一面,明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事,損失了一個敢做敢當?shù)恼\實學(xué)生,承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平,卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規(guī)則實質(zhì)上并不沖突,規(guī)則正是基于道德制定的,遵守規(guī)則,亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先,從而也違反了公共道德,將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想,倘若沒有這場大火,學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢?大火只能作為道德的檢測天秤,而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件,既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn),又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴,哈佛的做法,可謂明智之深矣。
無可非議的哈佛小事,更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅守人生的規(guī)則,以助力培養(yǎng)高尚的道德。
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什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心是有這樣一個規(guī)則:要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德,規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時,規(guī)則將會適時地補上這個漏洞!案魅俗話唛T前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時,道德也填補了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成,這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對未來。
關(guān)于規(guī)則與道德的作文篇4
規(guī)則,是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過:“不以規(guī)矩,不成方圓。”同樣的,道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話:“財不如義重,勢不如德尊!笨扇擞械恼J為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實生活中,有過這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認為男子做的對,不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認為男子應(yīng)該收到處罰,覺得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下,決定取消對男子的懲罰。
所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會達到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經(jīng)歷當中,也曾看過類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒有一點兒縫隙,忽然前方傳來一陣爭吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道,原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去,便出來為小姑娘說幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話,后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
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