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文化與道德2000字
好久未看電視了,偶爾看看,似乎也不甚養(yǎng)眼,武俠片還是江湖爭霸,槍戰(zhàn)片還是黑老大的天下,激情片還是婚外戀、三角戀,淑女學(xué)堂里在講獻(xiàn)媚的技巧和爭寵的絕招,再夾雜點(diǎn)輕喜劇、肥皂劇,夾雜點(diǎn)足球彩票,夾雜點(diǎn)眼花繚亂的星動星跳,夾雜點(diǎn)做女人挺好和要多大有多大的廣告,還真把觀眾都看得嘻嘻哈哈,不亦樂乎。
維特根斯坦說:“文化是一種習(xí)慣,一種先前規(guī)定的習(xí)慣。”他又說:“早期的文化將變成一堆瓦礫,最后變成一堆灰土,但精神將縈繞著灰土。”我不知道這話的含義是不是說文化促生(或促進(jìn))了精神,但我卻覺得,在以先秦老子、莊子學(xué)說為中心的學(xué)術(shù),以周公、孔子的道統(tǒng),宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想文化遠(yuǎn)去的同時(shí),道德文化及其精神也被層層剝離,F(xiàn)代人的道德觀念已日趨淡薄,而在這個(gè)推崇“無厘頭文化”的時(shí)代,文化又將對其以后的“灰土”產(chǎn)生怎樣的精神!
走進(jìn)現(xiàn)代的新聞大觀園,不會再有身死疆場的勇,斷頭刎頸的烈,身死諫諍的正,糜骨碎身的忠;割股救親、刳肝救母的孝更成了天方夜譚,這些愚忠愚孝的事例已為世人所不齒。人們熱衷于恐怖與反恐,熱衷于另類與新奇,熱衷于超前和出眾,熱衷于爭嘩和取寵,熱衷與各類彩球的變幻和層出不窮的丑聞鬧劇,于是產(chǎn)生的新聞也另類再另類。
且不說月貪數(shù)百萬的貪官,標(biāo)價(jià)數(shù)千萬征婚的研究生,賣官買官刮地皮的公務(wù)員,網(wǎng)上攬客招嫖的女大學(xué)生,殺妻騙保拭父吸毒的禽獸,寫性愛日記標(biāo)榜我是流氓我怕誰的痞子,騙財(cái)騙色監(jiān)守自盜的精英,百萬不斷膨帳著的性服務(wù)大軍,吃百萬滿漢全席人體盛宴擲千萬豪賭的富翁權(quán)貴,變態(tài)無恥狂淫少女的摧花園丁,十惡不赦的剁指掏腸狂魔,玩殺人游戲碎尸烹煮的壞種……就一個(gè)“明星”的露胸也可以被炒得有聲有色,路人皆知,真是不看不知道,一看都在炒。
香港作家董橋說:這是一個(gè)俗文化遍地插枝無性繁植而新的雅文化遲遲不受精的時(shí)代。而我更想說這是一個(gè)缺德無序的時(shí)代。
這個(gè)年代的教育空前鼎盛,到處學(xué)院林立,成教、短訓(xùn)、函授相輔相成,再加上網(wǎng)絡(luò)教育和BBS學(xué)堂,鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)了整個(gè)人類群體,單科技的助動和技術(shù)革命促生的五花八門的新學(xué)科就多得舉不勝數(shù),可惜的是許多的教育都是物質(zhì)的實(shí)利主義衍生的克隆機(jī)器,無論成功學(xué)、厚黑學(xué)、關(guān)系學(xué)怎樣的一步步深入人心,卻從未見過有幾個(gè)道德學(xué)院,搜索遍整個(gè)互聯(lián)網(wǎng),在千萬五花八門的BBS里,更是找不出一個(gè)道德論壇,連要個(gè)模范論壇,精神論壇,高尚論壇的影子都找不到。
人們都在學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)賺錢的技巧,學(xué)習(xí)對付人的絕技,我不知道這種繁華下面的結(jié)果是怎樣的,只知道所有的學(xué)習(xí)雖不及八股時(shí)代的唯功名是圖,卻更多是向錢看,就是一腔心思的鉆營怎么賺錢,怎么把一個(gè)對自己有利或不利的人搞定!這是否是向人類追求了數(shù)千年的文明時(shí)代靠得更近,這是否是向人性本善的開掘走得更遠(yuǎn),這個(gè)時(shí)代除了并不如百家姓三字經(jīng)般易記的犯了法才套用的法律,還有什么開啟億萬民眾的精神之門?是何人在超度民眾的善良,是何規(guī)在矯正社會的墮落?我白癡得厲害!
曾幾多時(shí),我向一些朋友陳說道德理論,卻每每被嗤之以鼻,許多朋友如出一轍的反駁,說道德只不過是統(tǒng)治者為維護(hù)自己利益制定的禁固人性異化靈魂的枷鎖,說道德都是些愚負(fù)無用的東西,卻無人說是道德繁衍了人類文明和社會的秩序,無人說道德給了我們今天物質(zhì)的超前豐盛和山河秀美。我能用的最簡單的一句說法,就是因?yàn)橛邢容叺牡赖,有先輩的熱血,革命的成功才給了今天時(shí)代的溫床和安樂椅。雖然我無法與誰辯證道德的博大精深。但我至少可以說:無規(guī)矩不成方圓,一切的繁華與超前都離不開道德的根基。
道,本義是供行走的路,德,卻不僅是登高、攀登,人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們?nèi)匀谎赜?ldquo;德范天下”,“志同道合”,“得道多助,失道寡助。”“道不合不想為謀”,“君子愛財(cái),取之有道”等等這樣一些詞匯和句子的時(shí)候,我們似乎更應(yīng)想到我們今天的道是什么,僅僅是那些寬平的高速公路?那豪華的橋車?yán)镉謺窃鯓右恍╈`魂?當(dāng)我們看到“省長和黑老大共享情婦”,“女生嫌做家教太苦打著大學(xué)生旗號賣淫生意興隆”這樣的新聞的時(shí)候,當(dāng)我們看到“小學(xué)生心目中的偶像是做黑老大”的時(shí)候,我們除了不解、憂慮外似乎還應(yīng)有一種深深的思考?在這些現(xiàn)象的底層,是一個(gè)怎樣的社會根源存在,而這一切對于我們的明天,我們的未來,又將意味著什么。
從古到今,守舊派總是被視為制約社會發(fā)展的頑疾,我不知道推崇道德算不算守舊,只覺得我們今天確是失去了許多,今天社會的許多怪異奇聞、變態(tài)行徑,我們不能推說林子大了什么鳥都有來解說,我們的文化,我們的傳媒,似乎捫心自問過這里面有沒有我們的責(zé)任?我們?nèi)祟惤?jīng)過數(shù)萬年的歷煉,才從猿轉(zhuǎn)化成為人,但如果所有的人類都喪失了道德,用不了三年我們都會連猿都不如。
古文化的精髓應(yīng)在于其有抑揚(yáng),有煲貶,有正邪和因果之分,而在這個(gè)快餐文化時(shí)代,我們更直觀的側(cè)重了表面現(xiàn)象,我們的電視電影總是惡人行惡到劇終,方由警方來收場,而警察這一宏揚(yáng)正氣的職業(yè)里,一些道貌岸然的蛀蟲總來做怪;我們的新聞報(bào)道里,除了上層領(lǐng)導(dǎo)的宴請會議,就是死人的報(bào)道和罪惡的典型;一些關(guān)乎民生的發(fā)展,一些可歌可泣的典范,一些真知灼見的思慮和愿望,有誰去開拓過,有誰去考察過,如今還有誰在宣揚(yáng)“先天下之憂而憂”,如今還有誰在傳輸“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”?舉目處,良智使我們心痛!
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