金錢(qián)與道德作文（精選6篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的金錢(qián)與道德作文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
金錢(qián)與道德作文1
現(xiàn)金生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變?nèi)f化。也許因?yàn)檫@樣的變化，我們的生活才會(huì)豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)離了誰(shuí)，或許只是金錢(qián)吧！但是金錢(qián)卻不是唯一。唯有道德才是我們的執(zhí)著追求吧1我們追求的許多，同樣的。也要必須學(xué)會(huì)付出！也許只有這樣，我們才會(huì)更好的豐富精彩！
金錢(qián)
當(dāng)今時(shí)代，或許除了金錢(qián)我們也就沒(méi)有花費(fèi)之處了！金錢(qián)，處處用！沒(méi)有了金錢(qián)，我們將會(huì)失去生活。因?yàn)槲覀儧](méi)飯吃。金錢(qián)社會(huì)，離了錢(qián)將會(huì)寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒(méi)有了你將會(huì)失去所有！或許，金錢(qián)只是身外之物吧，金錢(qián)也許只是物質(zhì)的追求！那么精神上的追求或許是品質(zhì)�；蛟S是道德！可以說(shuō)金錢(qián)是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)，不應(yīng)該過(guò)分的，盲目的去追求完美！做到實(shí)際，做到一切從簡(jiǎn)。錢(qián)只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂(lè)！
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養(yǎng)文明舉止！高雅端莊知書(shū)達(dá)理！現(xiàn)今生活，有道德素質(zhì)的人群還是占大多數(shù)。現(xiàn)今大多數(shù)人都喜歡嘲。都喜歡獨(dú)立風(fēng)格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的一切終究會(huì)讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說(shuō)明了什么？說(shuō)明我們真的忘了自己是誰(shuí)？道德希望我們始終常記于心。相信，我們將會(huì)更好，時(shí)間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！
金錢(qián)與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對(duì)金錢(qián)夠花就行，面對(duì)道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們?cè)谧兓�！但仍舊初心未變！如果某天，金錢(qián)和道德之間選擇，我將會(huì)選擇道德！金錢(qián)再多，但自己卻不是曾經(jīng)的自己了！道德，卻是一輩子的財(cái)富！這筆財(cái)富應(yīng)該隨時(shí)擁有！丟棄了就不再回來(lái)！唯有道德我們將會(huì)做得更好！
生活千變?nèi)f化，但愿世間在變，我們一切安好！
道德文明牢牢擁有，素質(zhì)行為就在此時(shí)！
金錢(qián)與道德作文2
錢(qián)，是生活中必不可少的東西，無(wú)論是文具，還是衣服，都需要錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。我與金錢(qián)還有過(guò)一次難忘的經(jīng)歷。
那一天，天氣晴朗。放學(xué)后，我一邊走在回家的路上，一邊唱歌。一想到等會(huì)兒要買(mǎi)新文具，我就高興得差點(diǎn)在地上打起了滾兒。
推開(kāi)文具店的門(mén)，我蹦蹦跳跳地來(lái)到貨架邊。挑選了心儀的文具盒后，我迫不及待地走到前臺(tái)去付款。手里拿著文具盒和老板娘找給我的錢(qián)，我心滿意足地走出了文具店。
剛要把錢(qián)放回書(shū)包時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)老板娘竟然多找了我五塊錢(qián)！天哪！這該怎么辦？我的手心冒出一陣?yán)浜�。這時(shí)，一個(gè)聲音突然蹦出來(lái)說(shuō)：“這是老板娘辛辛苦苦賺的血汗錢(qián)�。∧愕冒阉�回去。”接著，又有另一個(gè)聲音蹦出來(lái)了，它卻說(shuō)：“你可以把錢(qián)拿去買(mǎi)東西，反正除了你，沒(méi)有人知道這件事啊！”就這樣，我頭腦里的兩個(gè)聲音吵了起來(lái)。正當(dāng)我不知所措時(shí)，媽媽說(shuō)過(guò)的一句話在我的腦海中浮現(xiàn)：做人要誠(chéng)實(shí)。是啊，我應(yīng)該做一個(gè)拾金不昧的孩子。我不再猶豫，下定決心回到文具店，把錢(qián)還給老板娘。
在我還了錢(qián)之后，老板娘開(kāi)心地笑著摸了摸我的頭，說(shuō)：“小朋友，你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子�！痹俅巫叱鑫木叩�，我內(nèi)心不僅僅是高興，還松了一口氣。我真的做到了拾金不昧呢，媽媽要是知道的話，肯定會(huì)好好表?yè)P(yáng)我的！
金錢(qián)與道德作文3
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個(gè)商品意識(shí)尚未分化，原始道德觀念冰封的年代，能夠?qū)⒌赖律婆e同經(jīng)濟(jì)回報(bào)聯(lián)姻，其觀點(diǎn)無(wú)疑是極具前瞻性的。而將這種前無(wú)古人的聯(lián)姻擴(kuò)充為一種極具廣度的積極的社會(huì)效應(yīng)，更是難能可貴。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，孔子的觀念是打破了那個(gè)時(shí)代的一種社會(huì)群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來(lái)。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商品回報(bào)在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報(bào)不是道德善舉中唯一的衡量手段，但它在這種社會(huì)道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當(dāng)今社會(huì)中自然也是數(shù)見(jiàn)不鮮的。我們很容易在報(bào)紙中電視里看到一些類(lèi)似的報(bào)道。如某某同志見(jiàn)義勇為立功受獎(jiǎng)，被當(dāng)?shù)卣块T(mén)獎(jiǎng)勵(lì)人民幣XX元。98年的抗洪搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗中，“人民的好戰(zhàn)士”高建成不幸遇難，黨和國(guó)家除了給予了他很高的榮譽(yù)外，還另外撥了幾十萬(wàn)元贈(zèng)給其家人。從某種程度上說(shuō)，金錢(qián)回報(bào)這種商品回報(bào)中最廣泛的方式無(wú)疑成了當(dāng)今社會(huì)對(duì)善舉予以肯定的表達(dá)方式。而這種方式在人們沒(méi)有想出更好的辦法來(lái)認(rèn)同道德善舉之前，其地位是不會(huì)動(dòng)搖的。
然而在號(hào)稱(chēng)“商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的現(xiàn)行階段，商品回報(bào)的“超值”現(xiàn)象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現(xiàn)象無(wú)疑成了鮮明的對(duì)比，其在道德善舉中充當(dāng)?shù)亩攘亢庾饔帽蝗藶榈牟磺袑?shí)際地抬高了�！董h(huán)球時(shí)報(bào)》上一幅漫畫(huà)一針見(jiàn)血地諷刺了這種現(xiàn)象：一個(gè)掉進(jìn)河里的人大喊救命，眼看就要沒(méi)頂了，而岸上的人還在討價(jià)還價(jià)，看他出多少錢(qián)才去救他。當(dāng)然我們不能說(shuō)這是一種社會(huì)道德淪喪的群體表現(xiàn)，但畢竟是一種社會(huì)存在，他無(wú)疑折射出了我們社會(huì)中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢(shì)。
兩千多年前孔子的一席話旨在教會(huì)后人如何用金錢(qián)去闡釋道德，在金錢(qián)與道德之間鋪設(shè)了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應(yīng)該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因?yàn)橛腥四玫度⑷�，就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話，他一定會(huì)說(shuō)，他是要教會(huì)人們用金錢(qián)去闡釋道德，而不是用金錢(qián)去收買(mǎi)或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書(shū)的中國(guó)人竟連如此簡(jiǎn)單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
金錢(qián)與道德作文4
錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。金錢(qián)固然可貴，但金錢(qián)應(yīng)該是通過(guò)自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)，一步一步經(jīng)過(guò)合法的途徑賺取，這樣金錢(qián)才有他本身的意義和價(jià)值。
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。他力圖完整地再現(xiàn)他的時(shí)代，對(duì)社會(huì)弊端作出整段和披露，體現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和黑暗。在經(jīng)過(guò)大量閱讀著作，考察和研究這個(gè)社會(huì)，他發(fā)現(xiàn)金錢(qián)取代了門(mén)第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn)。于是對(duì)金錢(qián)的貪欲潛入人們的靈魂。
《歐也妮葛朗臺(tái)》是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”。而其慘烈的程度卻不亞于悲劇小說(shuō)。主宰這一切的則是金錢(qián)。
葛朗臺(tái)不僅教堂，不信上帝，除了錢(qián)他沒(méi)有別的信仰。他唯一的嗜好，唯一的激情就是賺錢(qián)。他的財(cái)產(chǎn)便是他的價(jià)值的體現(xiàn)。只要他活著，就非跟別人勾心斗角，把別人的錢(qián)“合法的”賺過(guò)來(lái)不可。
我們不能說(shuō)他愛(ài)財(cái)如命，因?yàn)樗彦X(qián)看得比命還要重。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)有讓他犯難，可是要他說(shuō)出“你的家產(chǎn)一點(diǎn)都沒(méi)有了”到讓他感到難以啟齒。
奢侈浪費(fèi)不是美德，樸素節(jié)儉是傳統(tǒng)，但是太過(guò)了就是摳門(mén)和吝嗇。他把所有的開(kāi)支都看成浪費(fèi)，奢侈享受更是最不可容忍的惡習(xí)。盡管他家財(cái)萬(wàn)官，過(guò)日子一直和莊稼人一樣，喝的老是壞酒，吃的也是壞食物，面包是自家烤的，蠟燭全家就用一只，還是最便宜的哪一種，樓梯壞了舍不得修說(shuō)走邊上就好了，如此的吝嗇，到老頭咽氣時(shí)，僅留下了近兩千萬(wàn)家產(chǎn)。活著的時(shí)候拼了命的賺錢(qián)，即使有些不合法，他也都幾乎不用存放在那，死了之后什么也帶不走，都給了他的女兒。
表面上他是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的努力。他那可憐的女兒守著他那巨額的財(cái)產(chǎn)，卻無(wú)家庭，無(wú)幸福，也得不到真愛(ài)，那些向她示愛(ài)的對(duì)象都是一些利欲熏心之徒。
他身上概括了拜金主義和守財(cái)奴普遍的心理習(xí)慣和思想錯(cuò)誤。和女兒的健康，太太的'姓名相比，他自然更疼愛(ài)他的金子。女兒把金子送人，覺(jué)對(duì)是天理不容的強(qiáng)盜行為，太太生病也是咎由自取。他不愿意太太生病，因?yàn)樯∫ㄥX(qián)，他也不愿意太太去世，因?yàn)榕畠簳?huì)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。要不是這樣，他大約還不愿意和女兒和解。
金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)很多東西，但是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)親情，沈三明，友情和愛(ài)情。如果將金錢(qián)比作成“0”那么親情就是“1”，如果咩有親情，再多金錢(qián)那也還是等于“0”。
葛朗臺(tái)是自私的，是貪婪的，是兇殘的，是虛偽的，是狡詐的，葛朗臺(tái)的一生都別金錢(qián)所占有，他當(dāng)了一輩子的奴隸，金錢(qián)的奴隸。
金錢(qián)本身并沒(méi)有價(jià)值，他只是由來(lái)等價(jià)交換的工具，只有通過(guò)努力得來(lái)才會(huì)讓他變得有意義。
金錢(qián)與道德作文5
每當(dāng)我聽(tīng)到“道德比金錢(qián)更重要”這句話時(shí)，我就會(huì)想起冷飲店的那位道德高尚的阿姨。
那是一個(gè)普通的盛夏，氣溫卻悄悄上升到了35℃，整個(gè)城市就好像一個(gè)大蒸籠似的，無(wú)情地蒸烤著每一個(gè)人。又熱又渴的我在得到媽媽的允許后，歡快地向離家不遠(yuǎn)的冷飲店跑去。買(mǎi)了一支雪糕后，我抬起腳剛要走，冷飲店的阿姨就叫住了我，指了指旁邊的一把椅子，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“小朋友，外面天太熱，雪糕一會(huì)就化了，坐下來(lái)慢慢吃完再走吧！”我感激地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中多了一份感動(dòng)，便坐在那兒吃起來(lái)。
我還沒(méi)吃完，又來(lái)了一個(gè)五六歲的小男孩。手里握著一張百元大鈔，扯了扯那位阿姨的衣角，低聲說(shuō)：“阿姨，我要買(mǎi)雪糕！”阿姨看了看他手中的錢(qián)，皺了皺眉頭，彎下腰問(wèn)小男孩：“這是誰(shuí)的錢(qián)呀？”小男孩有點(diǎn)膽怯地說(shuō)：“是媽媽給的�！卑⒁逃治⑿χ穯�(wèn)道：“你媽媽在干什么呢？”小男孩結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我……我媽媽在睡……睡覺(jué)�！卑⒁虛崮χ泻⒌念^說(shuō)：“孩子，你的錢(qián)太大，阿姨找不開(kāi)，回去還給媽媽吧！”看著小男孩滿臉失望的樣子，我靈機(jī)一動(dòng)，把自己的一半雪糕送給了他，小男孩高興地走了。
那位阿姨不收小男孩的百元大鈔，把到手的生意放棄了。她真是找不開(kāi)錢(qián)嗎？不，不是！她是怕小男孩偷拿大人的錢(qián)，長(zhǎng)期下去對(duì)孩子成長(zhǎng)不利，金錢(qián)有價(jià)，而道德卻無(wú)價(jià)，這位阿姨真令人尊敬佩服。
這件事雖然已經(jīng)過(guò)去了好幾年，可那位阿姨的音容笑貌，仍然讓我記憶猶新，那“道德比金錢(qián)更珍貴”的一課，時(shí)刻教育著我如何做人。
金錢(qián)與道德作文6
現(xiàn)在的社會(huì)在飛速發(fā)展，人們的生活水平在日益的提高，而人們的公民意識(shí)和道德修養(yǎng)卻在呈下降趨勢(shì)。
社會(huì)進(jìn)步了，科學(xué)技術(shù)提高了，人們的辦事效率和方法也照比以前有了很大的進(jìn)步。如今的社會(huì)上，廣告紙滿天飛，你不要還不行，他是硬往你的車(chē)筐里仍，為了方便，還折成飛機(jī)狀，他也知道那樣會(huì)減小阻力，投得更準(zhǔn)些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的話，可以繞道而行，避開(kāi)他�？墒亲屓私邮懿涣说氖牵瑥V告紙竟送到家門(mén)口來(lái)了。不一定什么時(shí)候一開(kāi)門(mén)，會(huì)被那討厭的東西砸一下，真是又氣又恨。
不管你走到哪個(gè)居民樓里，你都會(huì)看到長(zhǎng)方形的已經(jīng)褪色的小廣告紙，不是‘通下水’就是‘上門(mén)開(kāi)鎖’什么的。竟然把這種東西貼到家門(mén)口來(lái)了，嚴(yán)重的道德問(wèn)題！有關(guān)部門(mén)已經(jīng)關(guān)注到這個(gè)問(wèn)題了，并下令清除以貼的廣告紙。經(jīng)過(guò)一翻努力之后，廣告紙是被清除了，但那些廣告商們的技術(shù)也更進(jìn)了一步，取而代之的是郵戳，也不知道是誰(shuí)出的“好”主意，這個(gè)人一定會(huì)受到老板的贊賞，說(shuō)不定還會(huì)有獎(jiǎng)金呢。郵戳一用可不要緊，想把它除掉都很難了。每天出門(mén)的第一風(fēng)景線就是這些紅紅黑黑的郵戳廣告，真可謂是近距離接觸�。∥铱此麄兙筒畎堰@些垃圾廣告印到住戶家里來(lái)了。難道真的沒(méi)有可以抑制的方法嗎？
生產(chǎn)技術(shù)提高固然是件好事，但也要看用在什么地方，人們?yōu)槭裁粗粫?huì)為自己的利益著想，而從不為別人考慮呢？為了賺錢(qián)，連最基本的道德修養(yǎng)都可以不要了嗎？
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