“道德”下的讓座_1000字
近日,一則“女大學(xué)生生理期未讓座遭怒懟”事件引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注,其關(guān)注度一路飆升,在各大軟件的熱搜上都榜上有名。
11月2日,臺(tái)灣臺(tái)中一女大學(xué)生,因生理期身體不適坐在了愛心座上。一位大媽,因其在座位上滑手機(jī),便認(rèn)定其沒有身體不適,怒懟逼其讓座,并辱罵女大學(xué)生“不知羞恥”,“下三濫”等污穢話語。在女大學(xué)生對(duì)老人說再罵她就要去告老人時(shí),大媽更加怒發(fā)沖冠的反駁到“我閑閑的,我專門走法院的,我家做律師的,來告啊。我打官司不用錢的,來啊!庇谐丝涂床幌氯ィ瑢(duì)大媽進(jìn)行勸阻。沒想到大媽不但沒有就此罷手,反而變本加厲的職責(zé)女大學(xué)生稱“我也生理期過,我也站著。”最后,司機(jī)師傅不得已的將這位“道德綁架”別人的潑辣大媽請(qǐng)下了車。不得不為司機(jī)師傅點(diǎn)個(gè)贊,也不得不說司機(jī)師傅干得漂亮,如果任其發(fā)展還指不定會(huì)出什么更嚴(yán)重的事情呢。
我說大媽,女人何苦為難女人呢?每一個(gè)年輕人都有變老的一天,每一個(gè)老人也都曾經(jīng)年輕過。大媽,你也曾年輕過,你也曾是少女,你也曾被一月一次的例假纏身過,怎就不能理解鄭某的痛苦呢?
再者說,公交車上的愛心專座又稱“博愛座”,其本意是秉著愛心博愛之意。而所謂博愛,顧名思義,便是指“廣泛的愛所有人”。愛心座是提供給所有有需要的人坐的,并沒有任何規(guī)定說明,愛心座是老年人的專屬座。
“道德綁架”的公交車讓座糾紛屢見不鮮。人們實(shí)踐道德,是源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣與道德信念。雖說,讓座是一種美德,在公交車上給老人讓座也是一種非常普遍的現(xiàn)象,但讓座并不屬于法律范疇,也不是公民的義務(wù)。我國雖然倡導(dǎo)讓座,但并不強(qiáng)制讓座。讓座是情分,不讓做是本分。如果道德有重量的話,這種重量也應(yīng)該是外在的社會(huì)輿論,以及內(nèi)心的崇德向善,而不是言語的逼迫,道德的綁架。
“如人飲水,冷暖自知”。老很容易看得出來,但病則不然。并不是老人變壞了,而是壞人變老了。為老不尊,倚老賣老的現(xiàn)象并不少見!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,尊重是互相的.,莫要讓你一個(gè)人讓社會(huì)否定一類人,也莫要讓那些讓座的年輕人寒了心。
針對(duì)此事眾多網(wǎng)友也發(fā)出了自己的意見。有的網(wǎng)友針對(duì)讓座一事發(fā)表了見解“讓座是讓給有需要的人,不是所有的有老年卡的人都得讓,也不是所有人的得站著,每個(gè)人都是同樣買票上車的,每個(gè)人都有得到作為的權(quán)利”;也有網(wǎng)友從女大學(xué)生的角度向廣大網(wǎng)友普及了一把什么叫痛經(jīng)“生理期的痛是一種無法言說的痛”;也有網(wǎng)友提出了應(yīng)限制老年卡的使用,稱“應(yīng)控制老年卡在上下班,上放學(xué)高峰期的使用”;也有網(wǎng)友對(duì)一些身體強(qiáng)壯卻逼年輕人讓座的老年人進(jìn)行了抨擊“在跳廣場舞,超市搶購的時(shí)候你們是方世玉,一上了公交車便成了林黛玉了!
試問,道德綁架下的美德又有何意?
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