關(guān)于職業(yè)道德優(yōu)秀作文

　　職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，小編收集了關(guān)于職業(yè)道德作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：職業(yè)道德

　　追求高尚人生，必須用良好的首先修養(yǎng)來規(guī)范一切行動。要不斷加強思想道德修養(yǎng)，具備高尚的職業(yè)道德和行為準則。作為革命武裝集團的一員，戰(zhàn)時要沖鋒陷陣，舍身報國，用鮮血和重合來捍衛(wèi)祖國的尊嚴;平時要服從大局，樂于奉獻，最大可能地做好一切工作。這既是中國軍人職業(yè)道德的起碼要求，新一代軍人的光榮之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善惡、榮辱等基本問題上劃清界限，以慎獨來律已，以美德來待人，以正直來處事，樹立高尚的價格形象，逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。

　　追求高尚人生，必須努力掌握科學文化知識�？茖W文化是人類智慧的結(jié)晶，是社會進步的杠桿。沒有科學文化知識的是必然是愚昧無知的，不可能要有明智的行為選擇。當今世界，正屬于知識爆炸的時代，知識更新的周期將會越來越短。我們要努力學習科學文化知識，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)技術(shù)，不斷提高自身的知識能量和綜合素質(zhì)，把全部的聰明才智都奉獻級祖國和國防事業(yè)，通過對人生的高端追求，來塑造多姿多彩的金色年華。

　　同志們，你們都很年輕，又趕上這大好的年代，我們打心眼里為你們感到無比的高興。你們年輕人最肯愛學習，最容易接受新事物，朝氣蓬勃，意氣風發(fā)，好像早晨初升的太陽。你們代表著國家的未來。祖國的明天是屬于你們的，部隊的前途是屬于你們的。我們相鄰，廣大青年官兵只要堅持不懈地努力學習、努力奮斗、努力工作，你們在創(chuàng)造軍隊建設(shè)業(yè)績的同時，也必然能創(chuàng)造出人生的輝煌。

　　各級黨組織要以對部隊長遠建設(shè)負責的精神，切實把青年工作列入議事日程，作為性任務(wù)來抓，使我們部隊真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學校，為國家、為部隊培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價值規(guī)律。團組織更充分發(fā)揮教育青年、引導青年、培訓青年、服務(wù)青年的職能作用，積極而又持久地把團旗打起來，把團微載起來，把團歌唱起來，把團的活動生氣勃勃地全面開展起來，真正起到黨的預(yù)備隊的重要作用，努力開創(chuàng)青年工作的新局面!

　　青年官兵朋友們，新的世紀正在向我們走來。前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻!

　　讓我們奮不顧身地努力吧!前進吧!

　　第二篇：職業(yè)道德

　　職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的勞動人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的，非強制性的約束機制。任何職業(yè)道德的適用范圍都不是普遍的，而是特定的，有限的，某一特定行業(yè)的職業(yè)道德也是適用于專門從事本職業(yè)的人。

　　在我們的道德文明中，職業(yè)道德具有特殊的重要地位和作用。首先，它具有道德的時代特征。以往我們只把它當做一般的道德，不注意“職業(yè)”的特殊性，這樣就造成了職業(yè)道德建設(shè)上長期的“觀念不到位”和“重點不到位”。其次，職業(yè)道德是現(xiàn)實社會的主體道德。職業(yè)角色是一種群體角色，職業(yè)道德是—種群體道德，它在總體上成為全社會的主導道德。再次，職業(yè)道德的內(nèi)容具有社會公共性和示范性，職業(yè)道德雖然都是針對職業(yè)特點建立的，各有側(cè)重，但它們所依據(jù)的卻是國家與社會公認的、共同的道德觀念和理想。最后，職業(yè)道德是—種實踐化的道德，為道德的理論與實踐、理想與現(xiàn)實相結(jié)合提供了一種有效的具體形態(tài)，在道德領(lǐng)域中，是最能夠與經(jīng)濟體制、法制建設(shè)直接聯(lián)系、相互配套的一個層面。

　　改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的突出，加上人們對社會主義市場經(jīng)濟還缺乏全面正確的認識，片面強調(diào)物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)，致使人們的職業(yè)道德觀念淡化，思想道德水平嚴重滑坡。當前社會的職業(yè)道德狀況，有很多讓人欣慰的進步，也有不少令人擔憂之處。例如，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、鋪張揮霍，弄虛作假和瀆職犯罪等;一些部門的行業(yè)不正之風;不少人職業(yè)道德意識薄弱，缺乏敬業(yè)精神，服務(wù)意識差，業(yè)務(wù)不求上進，行為不守職規(guī)，只求少干多掙，不講服務(wù)質(zhì)量;社會上職業(yè)秩序混亂，一些反社會、反道德的行當，如造假販假、走私販毒、賣淫設(shè)賭、裝神弄鬼等，甚至成了“職業(yè)”。這些令人深惡痛絕的丑惡現(xiàn)象，不僅是對職業(yè)道德的公然踐踏，也以它們散發(fā)出來的腐朽氣息敗壞著整個社會的道德風氣，嚴重阻礙了社會主義“兩個文明”建設(shè)的進程，所以說，加強職業(yè)道德，同倡導良好的社會公德一樣同是我們建設(shè)社會主義道德文明的必經(jīng)之路，加深對職業(yè)道德的特點、規(guī)律及其意義的認識，對職業(yè)道德建設(shè)具有很大的助益。抓好職業(yè)道德建設(shè)，對于開創(chuàng)中國特色社會主義精神文明建設(shè)的新局面具有關(guān)鍵性的意義。

　　第三篇：職業(yè)道德

　　“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。

　　民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會的誠信機制。

　　我們痛心地看到，一些企業(yè)的“無德”行為，造成了嚴重的社會后果，普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛，不少消費者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領(lǐng)導人多次作出重要批示，有關(guān)部門雷厲風行深查原因、追究責任，正是因為這一事件損壞了市場經(jīng)濟的秩序，挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟，是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。一個以人為本的現(xiàn)代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。

　　誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路，是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行;市場經(jīng)濟的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發(fā)展也會出問題。

　　“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，道德建設(shè)的重要性。受“問題奶粉”影響，消費者對奶粉質(zhì)量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業(yè)產(chǎn)品銷量大幅滑坡，生產(chǎn)經(jīng)營陷入困境，廣大奶農(nóng)也因企業(yè)減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓告誡企業(yè)家們：在追逐利潤的同時，必須堅守住自己的道德底線，承擔起應(yīng)有的社會責任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。

　　“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會發(fā)出了預(yù)警信號。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè)，在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發(fā)展。

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