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道德作文（常用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
生物是什么，對(duì)！是有生命的物體，那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢？作為高級(jí)生物的我們，對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧，但是，人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì)，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的.進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì)，便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類(lèi)這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！边@是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng)，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了，對(duì)同在一個(gè)世界的我們，和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德作文 篇2
你們知道嗎？道德是分很幾種的，如公德、婚姻道德、職業(yè)道德。下面給大家介紹一下關(guān)于道德的一條古訓(xùn)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這條古訓(xùn)的意思是這個(gè)世界上的人們都很喜歡錢(qián)，但是有道德的人們要會(huì)用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?zhēng)取。那什么是不道呢，是從這里講起的，有一次，我們家的摩托車(chē)壞了，媽媽就在修摩托車(chē)的地方去修，我們等那里有一個(gè)小伙子修完之后付了錢(qián)就騎走了，可是第二天我們的摩托車(chē)又壞了，他們根本就沒(méi)有幫我們修好，這就是他們不講誠(chéng)信，是不道德的。什么是有道德呢，事情是從這里講起的，國(guó)慶節(jié)我和媽媽還有媽媽的'朋友去鼓浪嶼玩，我們剛吃完中餐，走在一個(gè)上坡路的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)老爺爺很艱難的拖著板車(chē)，媽媽的朋友張阿姨看見(jiàn)了就過(guò)去幫忙扶了一把，這就是道德。 我們小學(xué)應(yīng)該怎樣做才是一個(gè)有道德的人呢，我們應(yīng)該從小事做起，在家尊敬家長(zhǎng)，學(xué)校尊重老師……
道德作文 篇3
盲人，想必大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生。就是那戴著墨鏡，拿著拐杖的人嘛。但事實(shí)并不是這樣，盲人們只是眼睛看不見(jiàn)，但他們的心靈卻通透清楚。你們知道這個(gè)道理嗎？我是通過(guò)了一件使我受益匪淺的小事才明白了這個(gè)道理。那么，就讓我將給你們聽(tīng)聽(tīng)吧。
一個(gè)艷陽(yáng)高照的下午，我低著頭百無(wú)聊賴(lài)的走在綠樹(shù)成蔭的'公園里，抬頭卻被一雙鞋跟很高很高的高跟鞋吸引了，哇，好漂亮啊。正當(dāng)我在感嘆時(shí)，發(fā)現(xiàn)了鞋的主人是個(gè)穿著時(shí)髦、大方得體的年輕女孩。她一手拿著面包，一手拿著飲料，一邊走一邊吃著，吃完了便拍拍手，將垃圾殘屑都扔在了花壇旁邊。我皺了皺眉，想:這么優(yōu)雅美麗的小姐，但行為怎么那么不堪呀？我又扭頭看了看她，她還是姿勢(shì)優(yōu)雅的走了。仿佛丟垃圾的不是她。
“噔噔”一位杵著拐杖的盲老太走了過(guò)來(lái)，她手里拿著垃圾顫顫巍巍的靠近垃圾桶，拐杖左敲右敲�！班亍币宦�，終于找到了垃圾桶。她小心翼翼的走過(guò)去，我看見(jiàn)了前面有一個(gè)飲料盒，我急忙喊:“老奶奶，別走啦.”可已經(jīng)晚了，盲老太已經(jīng)跌倒了。我連忙上前將她扶起來(lái)，并幫她丟了垃圾。
看，從中我們明白了什么，盲人并不盲，而那些心里陰暗的人才是“daodemang”。
道德作文 篇4
如果擁有了道德，就好比一朵朵含苞待放的鮮花灑滿(mǎn)了晶瑩剔透的璀璨的露珠，惹人喜愛(ài)；如果擁有了道德，就好比一株株默默無(wú)聞的小草活躍在生機(jī)勃勃的大地，孕育生命；如果擁有了道德，就好比一個(gè)一貧如洗的人學(xué)會(huì)了讓自己“致富”的道理，心永不枯竭。
每當(dāng)早晨的道德之光照耀著你，心房也就被照亮了，是那么的絢麗！是那么的精彩！是那么的可愛(ài)！
其實(shí)道德處處在我們的身邊，只是我們沒(méi)有注意而已。
道德也許是個(gè)習(xí)慣，也許是個(gè)偶然的動(dòng)作！
在腳邊有個(gè)空易拉罐，彎下腰拾起送入垃圾箱，這就是道德；一個(gè)盲人艱難地過(guò)馬路，你去扶他一把，這就是道德；到孤寡老人家?guī)退嵋稽c(diǎn)水，幫他掃一下房間，這就是道德。
道德也許是自己的一份愛(ài)心，在班級(jí)里有人需要幫忙，我們可以去幫忙；道德或是一次捐款活動(dòng)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，哪怕那是一元，那一元錢(qián)的價(jià)值也就不是一元了，那一元也蘊(yùn)含不可計(jì)量的愛(ài)心；道德也許是一次誠(chéng)實(shí)，一次守信，答應(yīng)人家的事就要完成，不要說(shuō)謊，自己做了錯(cuò)事不要隱瞞家長(zhǎng)，家長(zhǎng)會(huì)幫助我們，讓我們改正錯(cuò)誤，下次小心，這樣仍然還是個(gè)好孩子，是誠(chéng)實(shí)這種道德的體現(xiàn)！
每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)，都有屬于自己的道德。比如教師，也有自己的教師職業(yè)道德，司機(jī)也有自己的司機(jī)職業(yè)道德，我們作為學(xué)生也有自己的道德
在馬路邊，我看見(jiàn)一個(gè)好似鄉(xiāng)下來(lái)的人，穿得十分土氣，看她的皮膚明顯是被曬黑的，人不漂亮，卻十分干凈，她快速的腳步突然停了下來(lái)，我一看，原來(lái)地上有一個(gè)垃圾，我不以為然的看著她，可她卻很利索的把垃圾輕輕放入垃圾箱，這是多么細(xì)微的動(dòng)作啊！卻能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)，她雖然相貌不怎樣，但是心很美，如果每個(gè)人都有這個(gè)習(xí)慣，那么環(huán)境還會(huì)被污染嗎？這就可以看出連鄉(xiāng)下這落后的地方都知道這個(gè)觀念，那我們是不是也有這個(gè)觀念呢？這就是道德。
一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就好似一個(gè)虛有其表的'人，毫無(wú)義意，道德是人的根本，就是在爸爸媽媽回家的時(shí)候端上一杯熱茶，老師來(lái)時(shí)一聲親切的問(wèn)候，同學(xué)之間的幫助，學(xué)習(xí)時(shí)的一分熱心，這就是高尚的道德。我們每一個(gè)人都要做一個(gè)有道德的人。
有道德的人，不要問(wèn)道德帶來(lái)的副產(chǎn)品，我們生活在一個(gè)母親的懷抱里，你為我，我為你，彼此幫助，你快樂(lè)，我快樂(lè)，彼此幸福，這不是很好嗎？人人擁有道德，也就擁有快樂(lè)和幸福，做一個(gè)有道德的人。
道德沒(méi)有重量，卻可以有泰山之重；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人心靈高貴；道德沒(méi)有體積卻可以讓人情緒高昂，道德是做人的準(zhǔn)則，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德作文 篇5
在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線(xiàn)。
在這個(gè)道德的準(zhǔn)線(xiàn)下，外界的困難并不能困惑我們，金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說(shuō)真話(huà)》，所有參賽者都必須
在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金。
在金錢(qián)的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在攝像機(jī)的注視下出賣(mài)朋友，出賣(mài)家人，出賣(mài)良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線(xiàn)。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線(xiàn)，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線(xiàn)。
在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車(chē)上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的.人會(huì)毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。
不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線(xiàn)，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。
一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線(xiàn)，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸!
堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線(xiàn)，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾!
道德作文 篇6
聽(tīng)聽(tīng)這樣一個(gè)故事。
有一位女士，她為一個(gè)名為“巨象集團(tuán)”的大企業(yè)工作。一天，她帶兒子到集團(tuán)樓下的花園里，在一張長(zhǎng)椅上坐下，這時(shí)公園里只有一個(gè)老頭在修剪樹(shù)枝。過(guò)了一會(huì)，那女士從包里掏出包用過(guò)的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過(guò)的樹(shù)叢上。老人一言不發(fā)地?fù)炱饋?lái)，扔進(jìn)垃圾桶。沒(méi)想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來(lái)，女士不無(wú)得意地教育孩子：“小時(shí)候不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大就會(huì)變成他這樣的人。”這時(shí)老人走了過(guò)來(lái)，向女士借手機(jī)。她很不情愿，把手機(jī)給了老人。老人撥了幾個(gè)號(hào)碼，叫來(lái)一個(gè)衣裝革履的人，對(duì)他說(shuō)：“立即免去這位女士在本集團(tuán)的職務(wù)�！贝先穗x開(kāi)后，女士不解地問(wèn)那人：“你為什么要聽(tīng)一個(gè)老園丁的話(huà)？”那人更驚愕地回答：“什么園��！他可是集團(tuán)總裁！”女士一下子癱在長(zhǎng)椅上。
道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養(yǎng)，道德更是一種習(xí)慣，是人在不經(jīng)意間流露出的最真實(shí)的一面。這位女士，在生活的點(diǎn)滴間養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實(shí)則不然。就是這樣一種“積累”起來(lái)的習(xí)慣，毀了她的前程。她也沒(méi)想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會(huì)有這番下場(chǎng)。這也是活該。
總裁要開(kāi)除她，并不是沒(méi)有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動(dòng)成果。人就在旁邊，卻破壞他的勞動(dòng)成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實(shí)際情況下，信口開(kāi)河，會(huì)刺傷他人的心。三、勢(shì)利。她只因見(jiàn)對(duì)方是個(gè)貌似園丁的`老頭，就欺負(fù)他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會(huì)有人要這樣的員工。想也知道，這樣的職員，會(huì)氣走多少客戶(hù)，失去多少潛在客戶(hù)。辭退她是理所當(dāng)然的。
看到了吧，一個(gè)人的道德舉止對(duì)一個(gè)人的一生影響有多大！道德好，倒不會(huì)怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進(jìn)了監(jiān)獄再反省吧！所以說(shuō)我們要從小養(yǎng)成文明道德的好習(xí)慣：不說(shuō)臟話(huà)，尊重他人，善待他人，幫助他人，團(tuán)結(jié)友好。別以為這些事微不足道，振作起來(lái)是有一定難度的。
記住，道德是點(diǎn)滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇7
穿梭在鋼精水泥的現(xiàn)代城市里，流連于燈紅酒綠的紙醉迷離中，忙碌的你是否有過(guò)迷路的經(jīng)歷呢？迷了路你可以重新找到出口�？墒牵坏┠愕牡赖旅粤寺�，你打算怎樣把他找回呢？
突如其來(lái)五.一二大地震，秒針再次轉(zhuǎn)動(dòng)一圈時(shí)針也跟著轉(zhuǎn)動(dòng)， 2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來(lái)，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn)，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。
災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛(ài)心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……
道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。
地震時(shí)，一些人們趁四川的災(zāi)難，發(fā)起了國(guó)難財(cái)，一桶水賣(mài)50元，更有些人打起了救災(zāi)物資的`主意……然而這只是少數(shù)的，出現(xiàn)在我的眼睛里的，大多都是感動(dòng)。一位大學(xué)生剛就業(yè)，在深圳來(lái)之不易的工作她卻放棄了，來(lái)到缺水停電的災(zāi)區(qū)，做一名再普通不過(guò)的志愿者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅(jiān)持，踏踏實(shí)實(shí)。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次我去超市購(gòu)物，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出了問(wèn)題，一盒筆的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付兩塊橡皮和三本練習(xí)本的錢(qián)，我馬上會(huì)去跟服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我一盒筆的錢(qián)。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分開(kāi)心，到的竟然是這么美好的感覺(jué)。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放！
道德作文 篇8
道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。
何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻�(gè)叔叔要去幫老奶奶過(guò)馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭�，需要人們關(guān)愛(ài)，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦。”我又接著問(wèn)個(gè)不停：“是什么是道德�。俊钡瓉�(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但�。骸耙粋�(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的`人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！被蛟S道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯说赖碌暮x。
人在做，天在看。
道德作文 篇9
當(dāng)我們走在大街上，走進(jìn)校園里，看到隨地的垃圾，耳邊不時(shí)響起這樣一句話(huà)“這人真沒(méi)道德，真不講衛(wèi)生，隨地扔垃圾�！庇谑俏矣涀×恕暗赖�'這個(gè)詞，可是什么是道德？自己做到講道德了嗎？我常常想，道德是什么？道德可真深?yuàn)W啊，耐人尋味。
正在我納悶的時(shí)候，爸爸對(duì)我說(shuō)“道德其實(shí)很平凡，只要把身邊的.小事做好，這就是真正的道德，比如在學(xué)校、在家里，你的一言一行，一舉一動(dòng)好與壞都是道德的表現(xiàn)�！�
爸爸的一句話(huà)，使我茅塞頓開(kāi)，哦，道德原來(lái)這么簡(jiǎn)單啊。
于是我在家里尊敬父母，乖巧聽(tīng)話(huà)，做個(gè)孝順、懂事的好孩子。在學(xué)校，認(rèn)真聽(tīng)講，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做個(gè)講文明、講道德的好學(xué)生。
所以，我在上學(xué)路上遇見(jiàn)大人問(wèn)聲早，遇見(jiàn)老師問(wèn)聲好，我驕傲的想“我可是個(gè)有道德的好學(xué)生哦。”
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，也許我現(xiàn)在做的還不夠好，你們一定要幫助我，讓我做個(gè)有道德、有禮貌、講衛(wèi)生的好學(xué)生，我們一起加油吧。
道德作文 篇10
8月5日播出的《中國(guó)夢(mèng)想秀》中，來(lái)自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘，說(shuō)她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福，還說(shuō)出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的'女人”的言論。(8月10日《東南早報(bào)》)
張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個(gè)原因，一是怕養(yǎng)父母?jìng)?二是與親生父母并無(wú)感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問(wèn)，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說(shuō)，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來(lái)一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。
據(jù)楊成燕稱(chēng)，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無(wú)奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個(gè)多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因?yàn)樵谏藦堒仓�，又生了一女一子，即包括張懿在�?nèi)，楊家共有四個(gè)孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類(lèi)似的情況，一些家庭連生了幾個(gè)女兒，直到生了兒子才滿(mǎn)足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強(qiáng)，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中我們最?lèi)?ài)拿道德說(shuō)事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會(huì)問(wèn)題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會(huì)問(wèn)題，也許強(qiáng)過(guò)動(dòng)輒上綱上線(xiàn)，拿道德說(shuō)事。
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