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文化傳承端午作文（精選17篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的文化傳承端午作文，歡迎閱讀與收藏。
文化傳承端午作文 1
小時候每到端午節(jié)，家里人總會買一根五彩繩系在我的手腕上，一來圖個吉利，二來也省的我看見別人家孩子手上有五彩繩心里不平衡然后回家哭鬧。這時候小孩心性的我一般會高興一陣，等玩膩了玩臟了就順手一扔，轉(zhuǎn)而尋找下一個樂子去了。
然而有那么一條五彩繩我卻一直留著，這些年來一直都沒舍得扔掉。它的來歷還要說到四年前的端午節(jié)，當時我還在上大三，一位熟識的學(xué)姐組織了幾個人去春游，地點就在哈爾濱的植物園。我們到了植物園，發(fā)現(xiàn)門口有賣五彩繩的，當時組織活動的學(xué)姐童心大發(fā)，就給我們每個人都買了一根。
端午時節(jié)的哈爾濱植物園正是百花盛開，草長鶯飛的好時候，平時只能在鮮花店中見到的鮮花在這里一片一片地鋪開，游人在其中賞花，拍照，好不愜意。然而四年過去，我對那天的好景色已經(jīng)沒有什么太深刻的印象了，真正讓我無法忘記的是我們后來坐在草地上休息時，學(xué)長學(xué)姐們講的.那些故事。
那天同行的學(xué)長學(xué)姐都是去過西部支教的，故事當然主要圍繞他們當時的經(jīng)歷：學(xué)長學(xué)姐們講了他們在去之前對那里的美好幻想;講了一段時間之后幻想破滅的痛苦;講了落后地區(qū)令人心酸的教育狀況;講了當?shù)鼗虼緲慊蛴廾恋男涡紊娜?講了在當?shù)赜龅降姆N種或開心或氣憤的經(jīng)歷;講了支教過程中和學(xué)生結(jié)下的情誼。
那日最動人的一刻莫過于在他們說到因為他們的努力，當?shù)貙W(xué)校學(xué)生升學(xué)率有明顯提升的時候，他們眼中放射的那種自豪與滿足，真正地讓我受到了前所未有感動與震撼，那種觸動直至今日都讓我無法忘懷。就是因為他們無私的付出，多少孩子的一生就這樣被改變了啊!
這幾年每當我拿出那天學(xué)姐送的五彩繩，我就會想起那一年端午聽到的那些故事，就會想起這些了不起的人，就是從這群他們的身上，我看到了即便這個世界再功利，人們的心再浮躁，也永遠會有那么一群單純的人，在為了需要幫助的人而真心實意地努力，任何非議與委屈都不能動搖他們的信念。我可能達不到學(xué)長學(xué)姐的高度，但是我想，即便生活的壓力壓得我沒有辦法再毫不猶豫地系上五彩繩，那我也要把它小心地珍藏起來，永不丟棄。
文化傳承端午作文 2
端午節(jié)，又叫龍舟節(jié)、正陽節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)組成了中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，當天都有許許多多的傳統(tǒng)活動，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、洗草藥水、栓五色絲線辟邪等。
每到端午節(jié)前，我們?nèi)叶紩β灯饋�。姥姥會先買好糯米、肉、糖、粽葉、線等各種物品，我和媽媽則去買艾草來掛在門上。艾草剛買的時候綠油油的，仿佛剛長出來的嫩草。聽媽媽說，艾葉除了驅(qū)蟲作用，還有個特別功效，就是驅(qū)邪。所以，端午節(jié)也是人們與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。
等到食材都就位后，就到了家人們各展身手的時候了。首先，提前洗好粽葉、泡好糯米、佐料分開放到備用碗中。接著，拿著兩到三張粽葉先卷成圓錐形，往里面放糯米，不要放滿，三分之一到一半左右，再根據(jù)口味不同，分別將糖、肉或者紅棗放在糯米中間壓好，然后再添放一些糯米到上頭，這時要注意不要超過粽葉最低的'地方，不然包不住，米粒就得遍地跑了。最后，再把粽子的“腦袋”蓋上，用線捆好。我的技術(shù)還支持不到最后一步，每一次我都是讓姥姥幫忙。
包好粽子后，我們將生粽子放上蒸鍋，用水蒸氣的力量蒸熟它們，蒸著蒸著，粽子的味道就飄出來了，等熟了打開鍋蓋，一個個飄香四溢，軟軟糯糯的粽子寶寶就熱騰騰地出爐啦!雪白的粽子，各種口味的粽子寶寶即將閃亮登場!有肉粽子、白粽子、糖粽子和紅棗粽子，光是想想，口水都止不住了!話不多說，趕緊開吃。
端午節(jié)還有個習(xí)俗，你知道是什么嗎?沒錯，是劃龍舟。雖然我沒有親眼看到過賽龍舟，但是好歹也在電視里見過——前面一位鼓手，用力敲鼓以鼓舞士氣，穩(wěn)定節(jié)奏，后面有很多人，大家一起用力劃槳，讓龍舟盡量快的往前跑。龍舟上每個人穿的衣服都不一樣，他們口中喊著各自隊伍的口號，船手們雖然汗流浹背，但每個人的眼神里都充滿了堅定，每支隊伍都為了勝利竭盡全力。
這個節(jié)日不僅讓我學(xué)習(xí)到了知識，還給我?guī)砹顺贼兆拥男腋�。更重要的是，讓我感受到了中華民族文化的博大精深。
文化傳承端午作文 3
端午節(jié)來自于屈原的故事:屈原，一個愛國詩人，想出了一個好主意來豐富國家和加強人民，但沒有被國王采納，他被逐出了皇宮。他非常生氣，跳下了汨羅江。當?shù)氐臐O夫劃著船，把竹筒里的米順著汨羅江撒向屈原。后來，為了紀念屈原，每個人都把裝滿竹筒的米飯變成粽子，把劃艇變成了龍舟。每個人每年都慶祝端午節(jié)來紀念愛國詩人屈原。我們?nèi)叶挤浅３绨萸Ｒ虼�，我們家每年都慶祝端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子。因此，我們家有一個真正的粽子制造者，我的母親。所以每年端午節(jié)，我們家都會吃很多粽子。我媽媽常說用蘆葦葉包粽子是最美味的。因此，她用蘆葦葉做粽子。她在做粽子前做了準備:將蘆葦葉放入水中煮沸，將準備好的糯米和紅棗分別洗凈，準備就緒。
蘆葦葉涼了之后，她開始包粽子。首先，她拿了三片葉子，把兩片葉子放在桌子上，一片放在另一邊，夾在中間，把三片葉子卷成一只圓雉形狀，然后把糯米放在里面，中間夾幾個棗子，最后用線把葉子綁起來，包一個粽子。她又胖又大，看起來像一個正在睡覺的老佛爺。當她包好粽子后，在高壓鍋里蒸40分鐘，然后放上3到4個小時，讓粽子美味可口，可以隨時食用!雖然我媽媽包的粽子原料非常簡單，但是包的粽子很好吃。它是如此的芳香，你一聞到它就會激起你的食欲。只要你桌子前面有粽子，你就會大口大口地吃下去。因此，每當我吃粽子的'時候，我總是吃很多，可能是因為粽子太不合我的口味了!說到我的口味，我不知道我媽媽做粽子有什么秘訣。她每次做粽子，總是很美味，能激起人們的食欲，讓他們變得貪婪，并準備吃很多。
除了吃粽子，賽龍舟對于端午節(jié)的慶祝當然是不可或缺的。
我最喜歡的是龍舟比賽。幾十名水手手里拿著槳，用手在全身劃動。擊鼓的水姿勢很高，而且他們有規(guī)律地敲打�？禳c，快點!體育場邊上的啦啦隊充滿激情，發(fā)出雷鳴般的歡呼聲，大喊大叫，歡呼雀躍，迫使水手們更加努力地劃船。整個龍舟競賽如此壯觀和激烈，可以說是獨一無二的，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
吃粽子和賽龍舟，這兩個傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個熱鬧的端午節(jié)。
文化傳承端午作文 4
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，佳節(jié)來臨，此時此刻，也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中，親身參與到賽龍舟，包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動中；也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子，相聚言歡，其樂融融。然而，我們既要好好休這個”假”更要好好過這個節(jié)。過一個回味無窮的端午節(jié)，不光要吃粽子，更要體味端午節(jié)所蘊涵的豐富歷史和悠久文化，感受中華民族生生不息，孜孜以求的精神力量。
愛國主義精神是端午節(jié)的永恒價值所在。
說到端午節(jié)的起源，人們自然會想起著名愛國主義詩人屈原，據(jù)說他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的`，他投汨羅江而死，主張愛國主義。后來的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。屈原的這種對祖國和人民忠貞不渝的高尚情懷，贏得了后人的深切尊重和真摯懷念。
我家過端午很簡單，祭拜祖先，還有吃粽子，包粽子，往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子，我們小孩子的不會的今年，媽媽卻主張教我們包粽子，早晨，媽媽到街上去把粽葉買回來，我和爸爸把糯米準備好。
等媽媽回來，媽媽開始教我了：我先學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉，把粽葉向中折出一個圓角，左手捏緊，最后，再用事先撕好的粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個好看的粽子便包好了。于是，我又別出心裁地給它做上記號”吟”。我雖花了九牛二虎之力才包好幾個粽子，怎么看也沒有媽媽包得美觀結(jié)實，但是媽媽卻說我的是最好的，我又奇怪又開心。我想下個端午節(jié)我還要包粽子，做到不是被媽媽安慰似的表揚，而是實實在在的夸獎。
這次的端午節(jié)真是一個回味無窮的端午節(jié)，我既好好過了端午節(jié)，又好好的體味了端午節(jié)所蘊涵的豐富歷史和悠久文化，難道這不是一個十分回味無窮的端午節(jié)嗎？
文化傳承端午作文 5
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，佳節(jié)來臨，此時此刻，也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中，親身參與到賽龍舟，包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動中；也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子，相聚言歡，其樂融融。然而，我們既要好好休這個”假”更要好好過這個節(jié)。過一個回味無窮的端午節(jié)，不光要吃粽子，更要體味端午節(jié)所蘊涵的豐富歷史和悠久文化，感受中華民族生生不息，孜孜以求的精神力量。
愛國主義精神是端午節(jié)的'永恒價值所在。
說到端午節(jié)的起源，人們自然會想起著名愛國主義詩人屈原，據(jù)說他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國主義。后來的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。屈原的這種對祖國和人民忠貞不渝的高尚情懷，贏得了后人的深切尊重和真摯懷念。
我家過端午很簡單，祭拜祖先，還有吃粽子，包粽子，往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子，我們小孩子的不會的今年，媽媽卻主張教我們包粽子，早晨，媽媽到街上去把粽葉買回來，我和爸爸把糯米準備好。等媽媽回來，媽媽開始教我了：我先學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉，把粽葉向中折出一個圓角，左手捏緊，最后，再用事先撕好的粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個好看的粽子便包好了。于是，我又別出心裁地給它做上記號”吟”。
我雖花了九牛二虎之力才包好幾個粽子，怎么看也沒有媽媽包得美觀結(jié)實，但是媽媽卻說我的是最好的，我又奇怪又開心。我想下個端午節(jié)我還要包粽子，做到不是被媽媽安慰似的表揚，而是實實在在的夸獎。
這次的端午節(jié)真是一個回味無窮的端午節(jié)，我既好好過了端午節(jié)，又好好的體味了端午節(jié)所蘊涵的豐富歷史和悠久文化，難道這不是一個十分回味無窮的端午節(jié)嗎？
文化傳承端午作文 6
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩：有精美的民間工藝，剪紙，陶瓷；還有民族藝術(shù)，戲劇，圖畫，有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣等等。
其中，我最感興趣的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的歷史是：從前，有個叫屈原的大臣，他寫了許許多多愛國的詩。有一次，一些和屈原一起做官的人來的楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸地討厭了屈原。不久，楚懷王死了，他的兒子當上了國王，一些嫉妒屈原的小人又在國王面前說屈原的壞話，國王一氣之下把屈原趕出了楚國京城。過了幾天，秦國又來攻打楚國，楚國失敗了，楚國的'京城被搶占了，屈原看到楚國的老百姓受苦受難，自己又無法出力，就跳汨羅江自殺了。
楚國老百姓知道了這件事，心里十分悲痛，就跳進汨羅江打撈屈原的遺體，人們劃著小船，把米灑進汨羅江，以防魚兒咬屈原的遺體。但是一直沒有找到屈原的遺體，原來有一條好心腸的鰲魚把他馱回自己的家了。
以后演變成陰歷五月五日端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。中國還有很多傳統(tǒng)佳節(jié)：如春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，我就不一一說了。
中國傳統(tǒng)節(jié)日都是遠近文明、文明中外的，我們能過上這些傳統(tǒng)文化，我感到無比的開心和自豪！我們要把這美好的傳統(tǒng)文化發(fā)揚下去！
文化傳承端午作文 7
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準備包粽子，為什么要包粽子呢？那是為了紀驗愛國詩人屈原。聽說端午節(jié)還有一個動聽的故事呢！
從前，有一個國家，國王身邊有個叫屈原的.大臣，非常聰明，常常獻計給國王，打敗外國，讓老百姓過上平靜的生活。但好景不長，一天，國王身邊一個大臣對國王說：“陛下！陛下呀！大事不好了！大事不好了！”國王連忙問道：“愛卿，什么事那么著急呀！”大臣連忙說：“陛下，屈原背叛您，和外國聯(lián)手，準備殺死您�！眹跻宦�，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的前面，已經(jīng)走投無路了，就跳河里，死了。
后來，國王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“粽子”食物，丟到河里，不讓魚兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個時候家家戶戶都要包粽子，就是從那個時候流傳下來的。從那時起民間就有吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
文化傳承端午作文 8
每當人們提到端午佳節(jié)，其他人必定隨聲附和。端午節(jié)當然是眾所皆知的節(jié)日，要說端午佳節(jié)的節(jié)日活動，更是讓人們眼前一亮。
在端午節(jié)那一天，人們會做一些有趣的事情。人們會起早起去深山老林里去采摘艾蒿，把艾蒿曬干，煮在水里。每當要洗臉的時候，就用艾蒿水洗一洗。據(jù)說那天，各種蚊蟲是最猖狂的�？墒钦�，艾蒿水能趕走蚊蟲。于是，家家戶戶在端午節(jié)的時候都會用艾蒿水洗樕。不但可以讓自己變得更干凈，而且還可以把蚊蟲統(tǒng)統(tǒng)趕走。這豈不是一個兩全其美的`好辦法。
除了采艾蒿，人們還會吃很多特別的食物。如：“眾所皆知的粽子和五黃．你可能會想：”我只聽過五毒，五色，沒聽過五黃呀！“五黃為黃瓜、黃鱔、黃魚、咸蛋黃、雄黃酒。
江南有諺語：”五月五，雄黃燒酒過端午“。民間也有：”飲了雄黃酒，百病都遠走“的說法。五六月份的黃鱔，有”賽人參“之說。此時的黃鱔肥嫩鮮美，營養(yǎng)豐富！而”五黃“中的黃瓜有”第一瓜果“之稱。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜，時間上正好與端午對上，也就自然成了端午的必吃之物。
另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效！吃咸蛋是端午的習(xí)俗。咸蛋黃因有個”黃“字，故也入于”五黃“之內(nèi)，端午吃咸蛋黃，寓意著健康平安！所稱為五黃。
在端午節(jié)，同樣也有很多的游戲。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。打馬球，也是端午之戲之一。
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：”玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。“北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。最近西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
這么多精彩的端午文化，一個個讓人眼前一亮。無論是誰，只要看到了這些習(xí)俗就讓人們感到無比快活。
文化傳承端午作文 9
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的.大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
一說起端午節(jié)，心中就會想起“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來，有很多說法。一般都認為是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀念戰(zhàn)國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。
后來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。
真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風(fēng)采，那時胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”
文化傳承端午作文 10
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午節(jié)，我家門上都會掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買的，門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問媽媽：“媽媽，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”媽媽摸摸我的頭說：“端午節(jié)有許多的傳說，其中就有說這一天是個惡日，有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來除蟲的，它的香味能驅(qū)趕蚊蟲，菖蒲是用來避邪的`，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護皮膚哦。”聽了媽媽的介紹，我才知道原來它們都是好東西呀。
在端午節(jié)的這一天，我家的菜會特別豐富，媽媽總會按照外婆家的風(fēng)俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會親自下廚燒一盤大肉，里面有整個雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點。要是在老家過節(jié)，奶奶還會給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。
現(xiàn)在有許多國家都過起了端午節(jié)，韓國已向世界教科文組織申請了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到大家的重視。
文化傳承端午作文 11
端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。
現(xiàn)在，一年中隨時可以買到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應(yīng)有盡有。或許很少會有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經(jīng)很久沒包了。但總覺現(xiàn)在的粽子沒有自家包的好吃。因而，我無端的，愈發(fā)懷念以前自家包的粽子了。
今晨，在電視處看到一個講述各地的特色粽子的節(jié)目。其中那些色彩各異卻飄散著粽子特有清香的`各樣的粽子，不禁使我食指大動，我更加懷念起自家的粽子。
這時，外婆打來電話，說今年要包粽子，我興奮極了，拽著媽媽往外婆家趕。
待我來到外婆家時，外婆已經(jīng)開始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。
外婆取過兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經(jīng)洗好浸泡完畢的糯米，問我要吃什么餡的粽子。我喜食肉粽，便說要吃鮮肉粽。外婆加進早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實。外婆合攏粽葉，用線綁好，便制成了一個肉粽。
我也想學(xué)著做，可總是包散。好不容易包出一個粽子，卻像一個枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個沒有餡的粽子了，放進鍋里與肉粽一起煮。中午時，粽子出鍋了！
肉粽咸咸的，伴著粽葉的清香，帶著豬肉的醇厚，微黃，卻美味無比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無窮。
端午，是屈原帶來的無形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結(jié)，是我們對生活的向往�？炻勀�，端午的粽子了，正在悠悠飄香……
文化傳承端午作文 12
五月初五端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天，每家每戶門前要掛艾葉，吃粽子，賽龍舟……為了紀念偉大的愛國詩人屈原。
端午節(jié)大早，奶奶就給我包粽子，有紅棗的、有赤豆的、還有肉的……
我看見奶奶先拿出兩條浸泡很久的蘆葦葉，把蘆葦葉卷成漏斗狀，盛幾勺浸泡過的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或紅棗，再放些米在上面，把蘆葦葉折疊，封起上面的喇叭口，最后用細線把粽子五花大綁的捆起來，結(jié)結(jié)實實。
沒過多久，水池上一個大盆里放著一個個東倒西斜的`大粽子，放在鍋里煮，不一會廚房里飄出了陣陣的清香，我的口水漸漸流了下來，就不由自主的大聲說道：“爺爺，快給我吃個粽子！”爺爺遞給我一個熱粽子，我咬了一口，黏黏的、滋潤滑口，是紅棗的，感覺太好吃了，我希望自己也會做，我真是快樂極了！
文化傳承端午作文 13
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的'葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。
文化傳承端午作文 14
四月維夏，六月徂暑。今年的五月初五我和爸爸媽媽一起參加了春城晚報小記者自然課堂別樣端午播種與收獲。
雖然是仲夏的季節(jié)，山莊的早晨卻格外清朗，云朵擋住了艷陽，微風(fēng)輕輕拂面，空氣里彌漫著田野的清香。在小楊老師伯俞泣杖的故事中，我們開啟了奇妙的端午文化之旅。
首先，我們來到水邊，學(xué)會了如何分辨菖蒲和香蒲；來到植物叢中，我們學(xué)會了辨識艾葉；到田間，我們看到了長在植物上的紅秋葵和綠秋葵。第一次，我對這些食物是怎么從地里長出來的產(chǎn)生了好奇。
就在這時，小楊老師問我們：想不想種菜？想，非常想！我們興奮極了。然后，就進入到了我最喜歡的種菜環(huán)節(jié)。我原本以為種菜是一件簡單的事情，可嘗試之后才發(fā)現(xiàn)一切都不簡單。
我信心滿滿地種第一棵菜時，就因為土沒有蓋整齊，把菜苗壓彎了直接埋到了土里。幾次失敗之后，我終于找到了訣竅。原來只需要把菜苗旁邊的小土堆均勻地鏟到菜苗四周，就可以讓菜苗穩(wěn)固起來。
終于我把自己的`一小塊菜地種好了，這時我已經(jīng)非常累了，想想農(nóng)民伯伯們每天在烈日下辛勤勞動是有多累啊，此時我深深體會到了鋤禾日當午，汗滴禾下土的不易。
下午，我們又參加了端午節(jié)的傳統(tǒng)活動包粽子。
老師給我們每個人發(fā)了粽葉、蜜餞、豆沙、五色米和粽線，包粽子前爸爸在我手上用雄黃寫了個王字，媽媽把五彩的絲線系在我手腕上，都是平安的寓意。在老師指導(dǎo)下，我開始包起了粽子，剛開始做出來的粽子都不美觀：有的角癟了，有的米漏出來了，有的歪了直到第4個粽子才終于包出了讓我滿意的作品。
這次的端午節(jié)不僅讓我學(xué)習(xí)了知識，也讓我體驗了小農(nóng)夫的快樂，還真是一個奇妙的端午節(jié)。
文化傳承端午作文 15
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的.粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
文化傳承端午作文 16
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱端陽、重午、重五。最初是為了紀念屈原而設(shè)立的節(jié)日，后來逐漸演變?yōu)槊耖g的重要節(jié)日。端午節(jié)通常在農(nóng)歷五月初五這一天，因為“五”與“午”諧音，所以被稱為端午節(jié)。
同學(xué)們，傳說中，楚國詩人屈原為報效國家，卻遭奸人排擠，終投江自盡。屈原殉國后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌至羅泊江畔悼念。漁夫劃船打撈屈原遺體，有人將準備好的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地扔進江中，以免魚蝦蟹傷害屈原；還有人倒雄黃酒入江，意在藥暈水中的蛟龍水獸，保護屈大夫。后來，人們?yōu)榱朔乐故澄锉凰猩锍缘�，開始用梀樹葉包裹飯團，并用彩絲帶纏繞，逐漸演變成了現(xiàn)今的粽子。
現(xiàn)在端午節(jié)的'習(xí)俗繁多，比如吃粽子、掛艾草、賽龍舟、喝雄黃酒、插艾葉、斗百草等等。其中，賽龍舟是杭州每年都舉辦的傳統(tǒng)活動。龍舟比賽開始時，選手們揮動著槳，龍舟在水面上飛速前行，沿途啦啦隊的歡呼聲震耳欲聾，響徹整個賽道。讓人們沉浸在歡樂的氛圍中，感受到節(jié)日的喜慶和活力。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，源遠流長，體現(xiàn)了古代人民的智慧和才干。這一節(jié)日展示了我們民族豐富多彩的歷史文化，值得我們繼承和發(fā)揚。讓我們一起珍惜和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，共同努力讓端午節(jié)煥發(fā)新的活力，傳統(tǒng)文化得到更好的傳播和發(fā)展。
文化傳承端午作文 17
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松�！�
關(guān)于粽子度來歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習(xí)俗一直沿襲至今。
這個神奇的傳說，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的.祭祀食品，后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹偠桑覍Z標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往，同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
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