獨(dú)立作文優(yōu)選【5篇】

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的獨(dú)立作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

獨(dú)立作文 篇1

　　獨(dú)立讓我們成長(zhǎng)，獨(dú)立讓我們快樂(lè)，獨(dú)立讓我們自豪。

　　今天中午，樂(lè)老師讓我們自己獨(dú)立洗衣服，大家看著那一件件的臟衣服，頓時(shí)傻在了那里。這么多衣服怎么洗？我可從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)衣服啊�？墒菢�(lè)老師為了讓我體會(huì)到獨(dú)立，偏要我們自己洗，沒(méi)有辦法，只好自己動(dòng)手了。

　　我捧著滿滿一盆的衣服，心想這得洗到什么時(shí)候呀�？杀г挂矡o(wú)濟(jì)于事，我只好到井邊打了一盆水回來(lái)，慢慢地搓著，看到別人衣服那么少，不一會(huì)兒就洗完了。我心里非常著急，于是我加快速度地繼續(xù)埋頭苦干。

　　我的毛衣非常大，再加上會(huì)吸水，占了我半個(gè)盆子，我急中生智。我先把最臟的袖子放在水盆中搓來(lái)搓去，幾遍之后，兩只袖子終于變得干干凈凈了，我再滿心歡喜地把其他部位放在水里浸泡。不久，我認(rèn)為它已經(jīng)干凈了，于是把它拿出來(lái)使勁擠干。

　　擠干衣服也沒(méi)那么容易，我的`毛衣洗過(guò)之后，變得又大又重，很難擠干�？粗�毛衣，我把弟弟喊來(lái)，我和弟弟拉著毛衣的兩端，一起使出渾身解數(shù)，把衣服擰得像個(gè)特大的麻花，這下，應(yīng)該擠干了吧。我得意地用衣架把它掛在了繩子上。看我洗干凈的衣服，我滿心自豪，這些衣服也許不是最干凈的，但是我用自己的汗水證明了自己，我獨(dú)立了。

　　這次獨(dú)自洗衣服，使我快樂(lè)了，成長(zhǎng)了，更使我變得獨(dú)立了。

獨(dú)立作文 篇2

　　親愛(ài)的媽媽，從小到大，您對(duì)我的愛(ài)有很多很多。我想做的事情，您都會(huì)幫我做好。不管大事、小事，您能幫我做的，就決不會(huì)讓我動(dòng)手�？墒牵瑡寢專�您知道嗎？有時(shí)候，我也想自己去做一些事情的。

　　媽媽，您對(duì)我的愛(ài)，還體現(xiàn)在了對(duì)我學(xué)習(xí)的高度重視上。每當(dāng)我遇到不會(huì)的題目，您總是第一時(shí)間過(guò)來(lái)幫助我。您不是幫我查書(shū)，就是幫我查筆記。實(shí)在解決不了，您就會(huì)給老師打電話詢問(wèn)。當(dāng)弄清楚題目后，您就會(huì)仔細(xì)耐心地給我講解，直到我聽(tīng)懂為止�？墒钦�因?yàn)槿绱�，我變得不�?ài)思考了，一有問(wèn)題就找您幫我解決。

　　生活上，您對(duì)我的愛(ài)更是將我緊緊包圍。記得那一次，我請(qǐng)同學(xué)到我們家玩。其中有一件很小的事情，我想自己去做。結(jié)果您看到了，便連忙跑過(guò)來(lái)，幫我做了這件事。同學(xué)們看到這么小的事情我都做不了，都哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“劉暢，你怎么這么懶惰？這么容易的事情還讓媽媽幫你做，真是太丟我們男生的'臉了！”聽(tīng)了同學(xué)們的話，我的臉變得通紅，真恨不得變成小螞蟻鉆到地縫中去。

　　媽媽，通過(guò)這些事情，我想對(duì)您說(shuō)，您的對(duì)我的愛(ài)太深，也太沉重。這些沉重的愛(ài)，在給了我溫暖的同時(shí)，也給了我很大的負(fù)擔(dān)。

　　媽媽，請(qǐng)您松開(kāi)愛(ài)的雙手，讓我自己去思考，去獨(dú)立。媽媽，給我一片獨(dú)立成長(zhǎng)的天空，好嗎？

獨(dú)立作文 篇3

　　向姚茜，還不快點(diǎn)去睡覺(jué)！耳邊又傳來(lái)老媽氣憤的聲音。

　　我是一個(gè)普通的.小學(xué)生，相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)獨(dú)立睡覺(jué)，今天和大家分享一下我第一次獨(dú)立睡覺(jué)的故事。

　　眼看時(shí)鐘就到8點(diǎn)了，今天我被宣布必須獨(dú)立睡覺(jué)，以前也是自己睡覺(jué)，但是和媽媽同床，不管多晚，媽媽都會(huì)回家，所以從來(lái)就不擔(dān)心，也不害怕，很有安全感！期間很多次被要求獨(dú)立睡覺(jué)，我撒嬌，找借口，最后都得逞了，可是現(xiàn)在不一樣了，媽媽出去工作了，我被告知長(zhǎng)大了，要獨(dú)立，要自己睡覺(jué)，我想了一百個(gè)理由，看著媽媽肯定的眼神，最終還是打算嘗試一下。我慢悠悠爬上床，和媽媽又討價(jià)還價(jià)半天，媽媽才答應(yīng)先開(kāi)燈，等我睡著媽媽再關(guān)燈，開(kāi)著燈翻來(lái)覆去很久很久我才睡著，夜里可能是知道沒(méi)人陪我了，我醒了，轉(zhuǎn)身看向窗外。窗口外面兩個(gè)東西一閃一閃，我心想，那是狼，野狗，壞人，怪物，還是魔鬼，我怕極了又不敢叫媽媽，腿也不聽(tīng)話的抖，眼睛看著窗外，一動(dòng)也不敢動(dòng)，好久好久，那兩個(gè)亮點(diǎn)不見(jiàn)了，我恍然大悟，是別人家的燈哦！我長(zhǎng)吁一口氣，我不能再自己嚇自己了，把頭蒙到被子里啥也看不到，也就不怕了。于是我把頭也縮進(jìn)被子里，可是我還是怕，而且好悶，于是我把鼻子放到被子外面，我告訴自己，媽媽就在隔壁，我不怕，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，就這樣，我也不知道過(guò)了多久，自己迷迷糊糊睡著了！第二天，清早媽媽叫我起床，問(wèn)我怎么樣，怕不怕，我告訴媽媽，雖然起初很怕，但是我忍住了叫您，獨(dú)自克服了，我今天也可以獨(dú)立睡覺(jué)！媽媽夸我長(zhǎng)大了，她以后也就放心了！我想我也該長(zhǎng)大了，獨(dú)立睡覺(jué)并沒(méi)有很難！

獨(dú)立作文 篇4

　　長(zhǎng)大，意味著獨(dú)立，意味著適應(yīng)環(huán)境，很多事都要我自己做了�！�—題記

　　(一)

　　放學(xué)了，我把沉甸甸的書(shū)包毫不猶豫地丟給了奶奶，奶奶笑著背起書(shū)包，而我一路小跑回家，她說(shuō)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，小心摔了�！�

　　這時(shí)，碰上了班主任王老師，老師和藹地對(duì)我說(shuō)：“你已經(jīng)三年級(jí)了，已經(jīng)是小男子漢了，奶奶年紀(jì)大了，滿頭白發(fā)，你總不能讓奶奶背書(shū)包吧!”我頓時(shí)感到很后悔，像一個(gè)剛打了敗仗的將士，老師又溫柔地說(shuō)：“回去自己背書(shū)包吧。”我連忙從奶奶手中接過(guò)書(shū)包，和奶奶一起走回了家。那年，我8歲。

　　(二)

　　在火車站，我拿著行李，媽媽跟我說(shuō)：“孩子，在這兒待著，我去取票，千萬(wàn)別動(dòng)地方啊!”我腦海里浮現(xiàn)出班主任老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的話，轉(zhuǎn)身對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，把身份證給我，我要自己取票，我自己來(lái)�！�

　　一切都很順利，我取了兩張票，媽媽摸摸我的`頭，高興地說(shuō)：“孩子長(zhǎng)大了，自己的事情可以自己做了�！蔽倚α耍�那年，我10歲。

　　(三)

　　“媽媽，幫我取一下指甲刀。”我對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽拿過(guò)來(lái)指甲刀，正要給我剪指甲，我卻止住了她，說(shuō)：“您不是教過(guò)我剪指甲嗎?我不讓您剪，我自己來(lái)吧�！�

　　媽媽把指甲刀遞給了我，我認(rèn)真地剪了一遍，雖然剪得不如媽媽快，不如媽媽好，但這是我的成果，說(shuō)明了什么事我可以自己來(lái)做。我長(zhǎng)大了，變得更加獨(dú)立了。想到這，我看著自己的手指甲，不禁笑了。那年，我12歲。

　　落葉飄泊，日子轉(zhuǎn)眼逝去。不經(jīng)意間自己稚嫩的臉上，增添了幾許成熟。而我依然如往常一樣懷抱對(duì)明日的憧憬，不怕千辛萬(wàn)苦，勇敢拼博。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，一切，讓我自己來(lái)!

獨(dú)立作文 篇5

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對(duì)。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對(duì)，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由。“網(wǎng)民”成了中國(guó)的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥(niǎo)都有”。空間上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對(duì)于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說(shuō)這話的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯�活的初學(xué)者，我們的一切認(rèn)知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說(shuō)”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無(wú)權(quán)干涉，更無(wú)法妄加評(píng)論。

　　反復(fù)玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。

　　如若要談社會(huì)對(duì)“話語(yǔ)權(quán)”的隱形爭(zhēng)奪，則避不開(kāi)對(duì)其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的`方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)，駁了大眾的想法。

　　我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì)成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì)憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍＜覍W(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。

　　前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說(shuō)。

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