有關(guān)獨(dú)立作文[必備6篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的有關(guān)獨(dú)立作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)獨(dú)立作文1

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的.，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

有關(guān)獨(dú)立作文2

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專(zhuān)家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　小個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；小個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的我國(guó)就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"小類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，我國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。我國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。小味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若小個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，小個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，小個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的.，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的小點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建小條通往成功的道路吧！

有關(guān)獨(dú)立作文3

　　人們總是想長(zhǎng)大，就像一個(gè)人遲早要獨(dú)立一樣。

　　獨(dú)立是好事嗎？不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有不同的答案。

　　許多人會(huì)說(shuō):這不好，獨(dú)立一點(diǎn)也不好。獨(dú)立不僅留給父母，也留給家庭中所有的好朋友。獨(dú)自一人在學(xué)校就像一艘漂浮在茫茫大海上的船，當(dāng)你生病的時(shí)候沒(méi)有人照顧你，你的衣服又臟又洗不干凈……那時(shí)，我想到了我的父母，我家的溫暖。獨(dú)立幾乎成了魔鬼的同義詞。

　　有些人會(huì)覺(jué)得獨(dú)立是好的，甚至非常好。過(guò)去，只有父母有權(quán)在家里做事情，但他們沒(méi)有任何份額。然而，現(xiàn)在我很獨(dú)立了，這種“想做什么就做什么”的說(shuō)法是不是從哪里冒出來(lái)的？盡早擺脫父母的過(guò)度關(guān)心和家庭的過(guò)度約束，這樣你就可以在生活中留下一些值得驕傲的東西。例如，學(xué)習(xí)如何洗衣服可以節(jié)省時(shí)間、水和洗衣粉，觀(guān)察如何烘干衣服更容易，總結(jié)一些疊被子的.經(jīng)驗(yàn)等等。

　　這表明“獨(dú)立”可以說(shuō)是一個(gè)可怕的魔鬼，也是人們變得強(qiáng)大的必要過(guò)程。獨(dú)立有兩個(gè)方面。

　　獨(dú)立的瘋狂和冒險(xiǎn)

　　當(dāng)我們離開(kāi)家留在學(xué)校時(shí)，看看我們獨(dú)立生活的一些片段。

　　每當(dāng)放學(xué)，我們這些“獨(dú)立的幽靈”就會(huì)跑回宿舍，放下書(shū)包，抓起MP3播放器。等等，這是什么？答案當(dāng)然是聽(tīng)音樂(lè)，尤其是搖滾音樂(lè)。想想看，一天七節(jié)課，加上兩個(gè)小時(shí)的夜校，好不容易熬到學(xué)校，現(xiàn)在進(jìn)入我們的“獨(dú)立幽靈”獨(dú)立世界——臥室，你能放松嗎？每次我們到達(dá)這個(gè)獨(dú)立的世界，我們的整個(gè)身體都是完全放松的，我們已經(jīng)達(dá)到了一種瘋狂的放松狀態(tài)。然而，我們這些“獨(dú)立的幽靈”此時(shí)都變成了瘋子。在這個(gè)世界上，無(wú)論是寫(xiě)作、洗衣服、洗澡、外表、處境，幾乎都可以用“瘋狂”這個(gè)詞來(lái)形容。我們覺(jué)得只有這樣才能徹底放松我們已經(jīng)緊張了很長(zhǎng)時(shí)間的神經(jīng)，也才能在閱讀之外增加一些樂(lè)趣。

　　但正是因?yàn)槲覀內(nèi)绱恕隘偪瘛保�許多人才不滿(mǎn)意。宿舍管理員總是生氣，找我們麻煩。在樓上讀高中的哥哥們總是下來(lái)敲我們的窗戶(hù)。有些人甚至說(shuō)，“孩子們，請(qǐng)不要出聲。這是宿舍，不是舞臺(tái)。”這聽(tīng)起來(lái)很幽默，但我們很樂(lè)意接受。

　　但是一旦我們被這些獨(dú)立的鬼魂嚇?biāo)�。那天我們還在“瘋狂”的時(shí)候，突然幾個(gè)頭發(fā)和衣服都混在一起的人來(lái)到了我們的宿舍。我們以為他們是流氓，就來(lái)?yè)尳�。所以我們立刻驚慌失措，“瘋狂”變成了沉默。但這次沒(méi)關(guān)系。他們不是流氓，只是虛驚一場(chǎng)。直到后來(lái)我才意識(shí)到這都是“瘋狂”造成的。那些人是我們的“親戚”。他們被我們的歌所吸引，他們經(jīng)常像我們一樣“瘋狂”。

　　恐懼來(lái)自獨(dú)立，力量來(lái)自獨(dú)立，瘋狂和冒險(xiǎn)仍然來(lái)自獨(dú)立。獨(dú)立豐富了初中生活。

有關(guān)獨(dú)立作文4

　　媽媽的溺愛(ài)把我變成了一個(gè)缺少獨(dú)立的人，就像只擁有一個(gè)僵硬的軀殼，卻沒(méi)有一個(gè)完整的靈魂。我不是溫室里的花朵，我渴望獨(dú)立，很高興小作者能意識(shí)到自己存在的問(wèn)題，能主動(dòng)要求獨(dú)立，希望媽媽能放開(kāi)手，讓女兒去飛翔！

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上的人有了呵護(hù)自己的孩子的觀(guān)念。以前的家長(zhǎng)將孩子當(dāng)成奴隸般培養(yǎng)獨(dú)立的觀(guān)念，隨著歲月的摩擦，漸漸地消逝了�，F(xiàn)在普遍存在的是把孩子當(dāng)成“掌上明珠”，這讓孩子們養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣，讓他們被獨(dú)立遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄了。也許，家長(zhǎng)們會(huì)認(rèn)為這樣是在對(duì)孩子們好，這就是所謂的愛(ài)孩子�？墒�，他們錯(cuò)了，他們根本不懂孩子們的心……

　　永無(wú)止境的嘮叨再一次在耳邊想起：“寶貝女兒，來(lái)吃早餐了，快點(diǎn)啊，爸爸在等你呢，他還要送你去上學(xué)呢！哎呀，你怎么還不出來(lái)�。靠煲�遲到了！”這無(wú)聊加啰嗦的嘮叨早已成為每天早上我們家的一道風(fēng)景線(xiàn)了！今天早上，這句話(huà)從媽媽口中已飛出過(guò)幾十次了。不就是第一次偷偷試著整理書(shū)包嘛，肯定要多花一點(diǎn)時(shí)間的啦，用不著每個(gè)幾秒鐘就喊一次吧？你就不可以當(dāng)我在睡覺(jué)嗎？

　　這時(shí)，見(jiàn)我還未出來(lái)，啰嗦的老媽疾步走進(jìn)我的臥室，用很關(guān)切的語(yǔ)氣說(shuō)：“孩子，你怎么還在整理書(shū)包呢？你怎么不早說(shuō)你的書(shū)包還未整理好呢？來(lái)，媽媽幫你整理！”說(shuō)罷，便從我手里奪過(guò)所有的課本，把書(shū)包推到自己的身前，一絲不茍地整理起來(lái)，嘴里還不時(shí)地吐出幾句話(huà)：“以后要是要干什么，就來(lái)叫媽媽?zhuān)�懂嗎？”我最受不了這句話(huà)了，媽媽?zhuān)瑸槭裁茨憧偘盐耶?dāng)殘疾人來(lái)照顧呢？整天依賴(lài)你，我很不樂(lè)意！因?yàn)槟阕屛腋杏X(jué)自己毫無(wú)所用，就像一個(gè)傀儡，總是靠別人來(lái)操縱……我努力得反駁著：“媽媽?zhuān)�難道你就不可以讓我自己動(dòng)手做一些東西嗎？”媽媽卻和顏悅色地說(shuō)：“女兒，你專(zhuān)心讀好書(shū)就行了！這些，等你長(zhǎng)大了，你就會(huì)了！行了，你去吃早餐吧！”我的心靈的'鏡子像是被什么一瞬間打碎。我從媽媽手中奪過(guò)那個(gè)還殘留著媽媽手上的余溫的書(shū)包，穿上我的運(yùn)動(dòng)鞋，猛地沖出了我那太天堂的家，留下爸爸。媽媽不解的目光……

　　也許是我太任性，不過(guò)我有權(quán)選擇。我有我自己的想法；也許是我太懦弱，不過(guò)我也有權(quán)堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)立！媽媽?zhuān)�你想得好單純：�?dú)立，怎么會(huì)是現(xiàn)在不會(huì)，以后就會(huì)的呢？變得獨(dú)立不是一朝一夕就可以培養(yǎng)成的！媽媽?zhuān)�我知道你關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我，可是太愛(ài)會(huì)變成溺愛(ài)的，我不希望我像一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的木偶，成天倚在你的懷抱里，享受著你給的溫暖，等到自己變得一無(wú)所有的時(shí)候，留下我一個(gè)人體會(huì)寒冷……

　　我們需要培養(yǎng)獨(dú)立，因?yàn)橐粋�(gè)人不可能永遠(yuǎn)生活在溫室。搖籃里，終將要離開(kāi)這些依靠，去外面的世界里，建造屬于自己的溫暖木屋。一個(gè)缺少獨(dú)立的人，就像只擁有一個(gè)僵硬的軀殼，卻沒(méi)有一個(gè)完整的靈魂。所以，我們需要獨(dú)立。同學(xué)們，如果你還是一個(gè)享受盡溫暖，不曾經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人，那么，請(qǐng)你試著離開(kāi)這些

有關(guān)獨(dú)立作文5

　　我是家里的小太陽(yáng)，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一個(gè)自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關(guān)小鳥(niǎo)一樣把我關(guān)在了家里。于是，書(shū)本和電視就成了我消磨時(shí)間的唯一辦法。我很少出門(mén)，爸爸媽媽總是說(shuō)外面的壞人多，萬(wàn)一出事，后悔也來(lái)不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸媽媽拉著護(hù)著，好象生怕沖出一個(gè)壞人把我抱走。

　　以前我對(duì)爸爸媽媽這種做法也不以為然，因?yàn)槲矣X(jué)得全世界的孩子都是被爸爸媽媽這樣捧出來(lái)的，但自從看了《烏塔》這篇文章之后，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫(xiě)了一個(gè)14歲的德國(guó)小姑娘，獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的事。當(dāng)時(shí)我在讀這篇文章的時(shí)候，覺(jué)得十分驚訝。因?yàn)樵谥袊?guó)，不要說(shuō)14歲游歐洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢(qián)給爸爸媽媽還有弟弟買(mǎi)禮物時(shí)，我更覺(jué)得是“天方夜潭”。自己掙錢(qián)買(mǎi)禮物，是我絕對(duì)不敢想象的，更何況是到外國(guó)去買(mǎi)。在家里，如果我要買(mǎi)什么，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對(duì)商品的質(zhì)量、價(jià)格一無(wú)所知，更不用說(shuō)象烏塔那樣懂得比較多的商品價(jià)格。我唯一的一次自己買(mǎi)東西是在我10歲的時(shí)候，那天在“好當(dāng)家”超市里，媽媽交給我一個(gè)“神圣”的任務(wù)，那就是幫媽媽買(mǎi)三包紅酒，我聽(tīng)了之后高興得一蹦三尺高。因?yàn)槲医K于有了大顯身手的`機(jī)會(huì)了。媽媽把紅酒的名稱(chēng)和擺放的位置仔仔細(xì)細(xì)地說(shuō)了三遍，才讓我去買(mǎi)。她還說(shuō)她會(huì)在收銀臺(tái)等我。我高高興興地找到了要買(mǎi)的紅酒，拎了三包就往回跑。可到了收銀臺(tái)，我怎么也找不到媽媽?zhuān)�我嚇得六神無(wú)主，象鍋上的螞蟻一樣-----團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。后來(lái)通過(guò)廣播才找到了媽媽?zhuān)�看媽媽的樣子，似乎是急得快哭了。她看到我一個(gè)勁地責(zé)備說(shuō)：“你跑到哪里去了，害得我急死了�！睆拇艘院�，我再也沒(méi)有買(mǎi)過(guò)東西了。

　　現(xiàn)在想起這件事，覺(jué)得媽媽管得太緊，連一個(gè)自由展示的空間都不給我，仿佛我是一個(gè)蠟人，她一松手，我就會(huì)融化。所以才造成了我一遇到問(wèn)題就不知道怎么辦才好。在這里，我要向那些對(duì)孩子放不開(kāi)的家長(zhǎng)呼吁：請(qǐng)不要再把孩子關(guān)在家里了，這樣對(duì)他們并沒(méi)有好處，只有把他們放到一個(gè)廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，獨(dú)立自主！”原來(lái)是這樣�！坝涀。�以后做事要沉穩(wěn)，不要慌里慌張的，否則會(huì)吃虧的。”

　　今天的最后一項(xiàng)任務(wù)是——做飯。做飯?jiān)谖已劾锸莻�(gè)新鮮活，早就想要試一試，今天終于可以親自嘗試了。買(mǎi)菜、淘菜，一切準(zhǔn)備就緒，我開(kāi)始在爸爸的幫助下炒菜了。一會(huì)放油，一會(huì)放調(diào)料，步驟繁多，弄得我額頭直冒汗，腦子也開(kāi)始短路。一陣手忙腳亂之后，我的蒜苔炒肉終于可以出鍋了，拌著熱米飯，吃起來(lái)可香了，不知是我肚子餓了，還是自己炒菜了我吃得格外多，也格外香。

　　在以后的生活里我都會(huì)努力克服一切困難!走向獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)立!

有關(guān)獨(dú)立作文6

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以"專(zhuān)家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權(quán)威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運(yùn)用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的我國(guó)就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，我國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。我國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的'地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

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