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讀書的境界高一作文1200字
無(wú)論何時(shí)何地,當(dāng)閱讀成為我們的一種生活方式和生活態(tài)度,那是詩(shī)意棲居的一種召喚,也是人生幸福的一種見證。
季羨林先生曾將古人讀書之樂概括為“四時(shí)讀書樂”。同時(shí),他給我們描繪了古人讀書的三種境界和趣味:其一是“紅袖添香夜讀書”。有紅顏知己相伴,挑燈夜讀,把盞品茗,美人養(yǎng)眼,美文養(yǎng)性,其樂融融,其情怡悅,令人艷羨。其二是“綠滿窗前草不除”。因醉心于讀書,沉迷書中,忘記了時(shí)光流逝和季節(jié)更替,四季輪回,窗外已是綠草茵茵而不知。這是一種聚精會(huì)神,專心致志,忘我忘物的讀書境界,令人敬佩。其三是“雪夜閉門讀書”。這種讀書的情趣與前面所言又有不同,天寒地凍,大雪紛紛,四周靜寂,獨(dú)自一人,閉門讀書,而且讀的是書,可以想見讀書的心情之切,閱讀的放松與愜意,此景此情,樂在其中,味在其里,不足與局外人道也。
在我看來(lái),真正的讀書不是為稻粱謀或揚(yáng)名于當(dāng)世,而是我們心靈的渴求和精神的寄托。所以,歷盡困苦而自得自適。于是有王國(guó)維在《人間詞話》中提到的讀書治學(xué)“三境界”。其一曰:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。言其讀書之艱辛。其二曰:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。言其讀書之執(zhí)著。其三曰:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。言其閱讀之收獲。試想,一個(gè)人,坐擁書城,懷攬書香,身居陋室,心安神寧,讀書為樂,豈不快哉!南宋詩(shī)人尤袤說,讀書“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之以當(dāng)朋友;幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”可見,對(duì)于真正的讀書人來(lái)說,讀書之樂難以言說;讀書之味如飲甘泉;讀書之趣無(wú)窮無(wú)盡。書是靈魂的居所;書是精神的家園;書是深情的朋友;書是療傷的良藥。
談到讀書的妙處與方法,我以為孔子在《論語(yǔ)》中提出的讀書之道更為精妙。它妙就妙在孔子將讀書治學(xué)與修身養(yǎng)性結(jié)合了起來(lái),我們亦可將其概括為孔子的讀書治學(xué)“三境界”。其一云:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?其二云:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說乎?其三云:人不知而不慍,不亦君子乎?孔子在這里提出的`讀書治學(xué)之道,即:讀書與實(shí)踐相結(jié)合,故曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之。“習(xí)”不僅僅是溫習(xí),而且更是實(shí)習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、鞏固和提高;讀書與交流相結(jié)合,獨(dú)學(xué)而無(wú)友,不是最好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)的最佳方法之一就是與志同道合的朋友切磋、交流、探討,讓思想的火花在同道的交流中產(chǎn)生碰撞,這是一種令人賞心悅目的樂事;學(xué)習(xí)不是僅僅為了治國(guó)平天下的經(jīng)世致用,更是個(gè)體的修身養(yǎng)性,心靈充盈,精神愉悅。所以,有了學(xué)識(shí)、本領(lǐng)而不為世人所重視和認(rèn)同,依然能夠其樂融融,孜孜以求,以達(dá)治學(xué)之境,以至人生之景,這才是真正的大度、大氣的君子之風(fēng)和讀書之道。
總之,讀書不是為了學(xué)好文武藝,售與帝王家,讀書學(xué)習(xí)是個(gè)體安身立命的基礎(chǔ)和方式。讀書不在于結(jié)果而重于過程,不在于僅僅為了致世實(shí)用,更在于滋養(yǎng)個(gè)體的靈魂、涵養(yǎng)個(gè)體的精神。所以,孔子的讀書治學(xué)“三境界”說要比王國(guó)維的“三境界”說內(nèi)涵更加豐厚和高妙,值得我們每一位讀書人珍惜。
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