我們?yōu)槭裁醋x書(shū)作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的我們?yōu)槭裁醋x書(shū)作文，希望能夠幫助到大家。
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)作文1
校訊通又一屆讀書(shū)活動(dòng)緩緩拉開(kāi)了帷幕，這不知給多少愛(ài)好讀書(shū)的朋友帶來(lái)了歡欣——因?yàn)榕c書(shū)為友，與愛(ài)好讀書(shū)的人同行，這將會(huì)比自己一個(gè)人默默讀書(shū)收獲要大的多。
這是我切身的感受。
自結(jié)識(shí)“校訊通”以來(lái)，我共參加了四屆書(shū)香活動(dòng)，加上這一屆，應(yīng)該是五屆了——雖然我和校訊通牽手的日子不短，雖然我和校訊通的感情日漸深厚，可以說(shuō)是“一日不見(jiàn)如隔三秋”，但仍然耿耿于懷于自己剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)校訊通不夠深入，以至于錯(cuò)失了第一屆書(shū)香活動(dòng)。我常常想：如果第一屆活動(dòng)我就開(kāi)始參加了，或許我會(huì)比現(xiàn)在的感悟還要深刻，或許我的收獲比現(xiàn)在還要豐厚。
為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樾Ｓ嵧ǔ珜?dǎo)的理念是“閱讀”，“書(shū)香”兩個(gè)字就涵蓋了其全部主旨。“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”“書(shū)籍點(diǎn)亮智慧”“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”“無(wú)限相信書(shū)籍的力量”這些耳熟能詳?shù)拿悦渚妥C明了書(shū)在一個(gè)人成長(zhǎng)中的巨大作用。
毫不夸張地說(shuō)，我就是在這一次次書(shū)香活動(dòng)中，在閱讀中，在實(shí)踐中，升華著自己的理想，明確了讀書(shū)的目的，感悟了生活的真諦。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。但以前的“愛(ài)讀書(shū)”和現(xiàn)在的“愛(ài)讀書(shū)”卻有了本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)樽x書(shū)的目的不同了，讀書(shū)的收獲自然也就不一樣了。下面就請(qǐng)朋友們跟隨我問(wèn)自己一個(gè)重要的問(wèn)題：
我們?yōu)槭裁炊x書(shū)呢？有人說(shuō)，是為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，于是讀些淺顯易懂的書(shū)籍雜志，結(jié)果卻越讀越迷失了自己，找不到自己真正的價(jià)值；有人說(shuō)，是為了讀書(shū)而讀書(shū)，于是讀書(shū)的時(shí)候不加思考，不加感悟，一本書(shū)讀完了自己卻沒(méi)有什么收獲；有人說(shuō)，讀書(shū)是為了通過(guò)感悟文字使自己從中汲取力量，于是收獲頗豐，從書(shū)籍中汲取智慧和才能，讓自己的生活變得更美好。
實(shí)事求是的說(shuō)，我之前的“愛(ài)讀書(shū)”充其量只能算是第二類人；而現(xiàn)在，卻也能站在第三類人中而不覺(jué)慚愧了，因?yàn)槲叶昧俗x書(shū)的真正目的：育己，也育人。
先說(shuō)說(shuō)育已。書(shū)籍是前人智慧的結(jié)晶，是一些大家名家的經(jīng)驗(yàn)集大成，在閱讀的過(guò)程中，我們便可以廣積智慧，思想高尚，繼而無(wú)形中指導(dǎo)自己的生活。這不是育己?jiǎn)�？最好的教育便是無(wú)聲的教育，書(shū)籍的力量不可忽視。這是自我教育的一條有效的途徑，這也是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的無(wú)窮動(dòng)力。前段時(shí)間讀過(guò)《故事里有你的.夢(mèng)想——18位名師的精神檔案》這本書(shū)，從中我認(rèn)識(shí)了一位位教育名家：吳正憲、竇桂梅、于永正、呂型偉等等，品讀他們的故事，真正激發(fā)了我的上進(jìn)心和求知欲：任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的，只有付出艱辛的努力，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，成為受人尊重的人！他們是從一名普通的教師成長(zhǎng)起來(lái)的，我為何不可？也就是從此之后，我在工作中更盡心盡力，研究學(xué)生，研究文本，積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，為自己施壓——“名師”的道路我走過(guò)來(lái)了，教師技能大賽的路我走過(guò)來(lái)了，只有走過(guò)這條路，我才知道我收獲有多大！只有厚積才能薄發(fā)，只有努力才有收獲！
再說(shuō)說(shuō)育人。尤其是作為我們教師，如果能夠多讀優(yōu)秀的書(shū)籍，從書(shū)中借鑒的經(jīng)驗(yàn)和理念能夠更好的促進(jìn)我們教書(shū)育人的工作，這一點(diǎn)我不必詳述，想必大家是心知肚明的。即使不是老師，你總是個(gè)家長(zhǎng)，你總是社會(huì)中的人，那么你就能用自己讀書(shū)所得無(wú)形中給周?chē)艘杂绊�。先說(shuō)對(duì)孩子，孩子是受家長(zhǎng)影響最大的人。你所讀過(guò)的文字，會(huì)變成自己的理論，指導(dǎo)孩子的生活和學(xué)習(xí)。我在讀過(guò)李鎮(zhèn)西老師《做最好的家長(zhǎng)》之后，在讀過(guò)尹建莉老師的《好媽媽勝過(guò)好老師》之后，總會(huì)把他們的方法，確切的說(shuō)適合我家孩子的教育方法用到孩子身上，起到的效果是不言而喻的。
無(wú)論是讀書(shū)還是生活都是一樣，只有明確了目的，才能在過(guò)程中享受。明確了讀書(shū)的目的，我們的心便不會(huì)浮躁，而會(huì)真正沉浸書(shū)中，享受書(shū)籍帶給我們的愉悅，享受這至純至境的美好境界，不是嗎？！
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古人云：書(shū)中自有黃金屋，不錯(cuò)，書(shū)籍記錄著人類幾千年的知識(shí)教訓(xùn)和聰明智慧。然而，當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！睍r(shí)，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？有人說(shuō)，書(shū)就是一塊敲磚，讀書(shū)不就是為了考好的學(xué)校嗎？對(duì)這一觀點(diǎn)，我不敢茍同。著名的作家高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！备ダ饰魉古喔终f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，邏輯使人善辯。”在我看來(lái)，讀書(shū)的目的并不僅僅是為了考試，若只為考試而讀，那便是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：第一，讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。就象我們從小到大讀的教科書(shū)，它讓我們獲得豐富的知識(shí)，這個(gè)也很重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”嘛，也能讓人們得到學(xué)位和工作，解決生存問(wèn)題。
為此，我聽(tīng)說(shuō)古代的皇子每天早上5點(diǎn)到下午3點(diǎn)都在認(rèn)真地上課讀書(shū)，把天文地理、歷史科學(xué)以及四書(shū)五經(jīng)等各科知識(shí)背得滾瓜爛熟，這樣才能治理國(guó)家。第二，讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)。閱讀一本好書(shū)，就如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳達(dá)著高尚的修養(yǎng)，從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)得深刻，體會(huì)得徹底。
宋代黃山谷說(shuō)：一日不讀書(shū)，塵生其中；兩日不讀書(shū)，言語(yǔ)乏味；三日不讀書(shū)，面目可憎。說(shuō)的正是這個(gè)道理。第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。人生活的范圍有限，如果他只能同身邊的人交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)也是簡(jiǎn)陋的。但如果他打開(kāi)一本書(shū)，便能坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂愁；可以體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。這也正是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”換來(lái)的樂(lè)趣吧。第四，讀書(shū)讓人明白事理。韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”看一看書(shū)中世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對(duì)于明白事理，應(yīng)是非常重要的吧。
我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？新東方學(xué)校的校長(zhǎng)俞敏洪在北大演講時(shí)說(shuō)，進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專業(yè)的，還要讀大量大量的書(shū)，這樣，你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。俞敏洪北大學(xué)生期間讀了多少書(shū)呢？800多本。算下來(lái)，平均一兩天就讀一本。正是這樣持續(xù)不斷地讀書(shū)，讓他的事業(yè)之路走得越來(lái)越寬。
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常問(wèn)作家為什么寫(xiě)作，也就常問(wèn)作為評(píng)論者的自己為什么讀書(shū)。為了心靈？為了生存？為了功利？為了消遣？為了改造世界的抱負(fù)？在我看來(lái)，從來(lái)不問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人不是真正的讀書(shū)人。凡是在這個(gè)浮躁的時(shí)代，追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題、并陷入苦惱的人，也許才是真正靠近了讀書(shū)意義的人�！拔宜脊饰以凇�。書(shū)的魔力是人人皆知的，人生苦短，存在無(wú)涯，幸虧有了書(shū)，人類在時(shí)間和空間上才能把見(jiàn)聞擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍，有的甚至等于多活了幾個(gè)人生。在書(shū)中流連忘返，善于汲取菁華者，是珍視人生的本質(zhì)與自由的人，是心靈的向上者。當(dāng)然，人們讀書(shū)的目的不可能是單一的，應(yīng)是多樣目的的交叉并存�？墒�，當(dāng)根本性的需求變得茫然的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)閱讀的危機(jī)。
三歲的時(shí)候，父親因病故去。從北大求學(xué)回來(lái)的他，留給我們的似乎只有沉重的書(shū)了。幾個(gè)大書(shū)架立在屋子里，像矗立著幾尊巨大的雕像，占去大半空間。我從夢(mèng)中醒來(lái)，常見(jiàn)光柱裹著微塵照到書(shū)架和屋梁上，將整個(gè)屋子襯托得既明且暗。小時(shí)候的我很孤獨(dú)，常在書(shū)架間獨(dú)來(lái)獨(dú)往。雖然這些書(shū)我根本看不懂，但它們似乎給了我一種神秘的力量。及至能讀一點(diǎn)書(shū)時(shí)，記得首先翻開(kāi)的是梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞�、河上肇、蘇曼殊等人的老版書(shū)。那時(shí)當(dāng)然不知好在哪里。直到漸老時(shí)才意識(shí)到，其實(shí)他們已經(jīng)來(lái)到了我的靈魂，在悄悄開(kāi)啟我的心靈之門(mén)。大學(xué)時(shí)代有幾年是讀書(shū)最充實(shí)的時(shí)期，1960到1963年左右，社會(huì)處在休養(yǎng)生息中，出現(xiàn)了“十七年文學(xué)”中少有的比較講究藝術(shù)規(guī)律的特殊時(shí)段。我得以有相對(duì)完整的一段時(shí)間沉潛于古今中外經(jīng)典的學(xué)習(xí)，真是不幸中的大幸。我像“惡補(bǔ)”一樣，一面幾乎將能找到的俄羅斯大師們的作品讀了個(gè)夠，一面徜徉在中國(guó)古典文學(xué)的海洋里。我能時(shí)時(shí)感應(yīng)到那些已故的、只留下文字的大師們的存在，他們沒(méi)有死，他們活在讀他的書(shū)的人心中，他們的作品或許比他們本人更偉大更久遠(yuǎn)。
工作以后，也有過(guò)好幾次讀書(shū)的小高潮。我把這樣的讀書(shū)統(tǒng)稱為心靈的閱讀。因?yàn)�，雖然帶有求知的、應(yīng)試的、為寫(xiě)作而吸吮營(yíng)養(yǎng)的急迫目的，但能讀得進(jìn)去，靈魂是投入的。于是，面對(duì)春潮澎湃的新時(shí)期文學(xué)，我毫不猶豫地拿起了筆。
可是近年來(lái)，情況發(fā)生了變化，不是我所能駕馭的，我的讀書(shū)生活也隨之出現(xiàn)了危機(jī)：想讀的書(shū)，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間讀，不太想讀的書(shū)，卻占去了大量時(shí)間，而且永遠(yuǎn)也讀不完。我好像在進(jìn)行著一場(chǎng)永無(wú)盡頭的長(zhǎng)跑。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生荒誕感：看似永遠(yuǎn)在讀書(shū)，又好像永遠(yuǎn)沒(méi)有讀書(shū)；或者，不知我在讀書(shū)，還是書(shū)在讀我？我也想好好地讀一批好書(shū)，把它們放到書(shū)桌最顯眼的地方�？墒且荒炅�，兩年了，除了翻過(guò)前言提要，還是顧不上細(xì)讀。它們已擺了很久，好像對(duì)著我冷笑。
這種情況當(dāng)然與我的職業(yè)和生存密切相關(guān)。我是習(xí)慣于面對(duì)創(chuàng)作思潮和文學(xué)作品發(fā)言的人，可現(xiàn)在作品數(shù)量激增，動(dòng)不動(dòng)數(shù)以千計(jì)，即使選擇很小部分，也是驚人的數(shù)字；更要命的是，真正經(jīng)得起閱讀的沒(méi)有幾部，大部分書(shū)因?yàn)樨氀腿狈φ媲畜w驗(yàn)而不好看，卻又不能不看。于是，我的讀書(shū)姿態(tài)常常是：一卷在握，正襟危坐，每個(gè)細(xì)胞都很緊張，為的是在最短時(shí)間抓出一些要領(lǐng)，形成一個(gè)評(píng)論的框架。所謂藝術(shù)的直覺(jué)，沉醉自失，含英咀華，都談不上了。我讀得專注，讀得累，可就是沒(méi)有發(fā)自深心的感動(dòng)。這不能不說(shuō)是讀書(shū)的異化。我把這種閱讀叫做“實(shí)用閱讀”或者“功利閱讀”。
我不知道，像我這樣得不到閱讀愉悅感卻又不停地大量讀書(shū)的人，現(xiàn)在到底有多少，這個(gè)隊(duì)伍是否還在擴(kuò)大？但我知道，為了拿碩士、博士頭銜和教授、研究員職稱，天天硬著頭皮讀著并不愛(ài)讀的書(shū)的人不少。至于為了出“學(xué)術(shù)成果”，為了發(fā)“權(quán)威“，發(fā)“核心”，殫精竭慮，刻意把文章弄成一種標(biāo)準(zhǔn)模式的，天底下真不知有多少。這些文章大都不是為了讓人看的，而是為了拿來(lái)“實(shí)用”的。也許這一切情有可原，但總得給心靈的閱讀留出空間，讓讀書(shū)回到讀書(shū)的本義上去：不再是精神的桎梏，而是在精神原野上的自由馳騁。現(xiàn)在，我很懷念這樣的我：在書(shū)店的一角斜倚著，默默地讀著，不覺(jué)天已黃昏；在圖書(shū)館坐了一整天，閉館的鈴聲響了，才發(fā)覺(jué)周?chē)娜硕甲吡�，我滿足地伸了一個(gè)懶腰；午睡時(shí)看書(shū)，書(shū)掉到地下了，我也沉沉睡去……所以，有一天，當(dāng)我的一個(gè)學(xué)生問(wèn)我，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)時(shí)，我說(shuō)：為了心靈的自由。
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)作文4
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？林語(yǔ)堂先生在上世紀(jì)三十年代說(shuō)有這么一段話：
“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高�！f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高’。所以讀書(shū)向稱為雅事樂(lè)事。但是現(xiàn)在雅事樂(lè)事已經(jīng)不雅不樂(lè)了。今人讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為娶賢婿；或?yàn)樽隼蠣敚咂ü�；或�(yàn)榍缶舻�，刮地皮；或�(yàn)樽鲎吖�，擬宣言；或?yàn)閷?xiě)訃聞，做賀聯(lián)；或?yàn)楫?dāng)文牘，抄帳簿；或?yàn)樽鱿嗍�，占八卦；或�(yàn)樽鲔訋�，騙小孩－－諸如此類，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨。亦有人拿父母的錢(qián)，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書(shū)的本意�！�
名人之所以有名不是因?yàn)樵捳f(shuō)得好聽(tīng)，是針針見(jiàn)血，句句落實(shí)錘，不象我們現(xiàn)在人玩什么“朦朧”、“飄渺”，他說(shuō)得此類種種，于我們當(dāng)代恐怕是有過(guò)之而無(wú)不及。從普通人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，我想讀書(shū)的好處有四個(gè)方面：一是獲知求識(shí);二是啟迪思維，三是陶冶情操;四是享受美感;五是愉悅身心。
單純從獲知求識(shí)方面來(lái)理解讀書(shū)的好處顯然是不夠的，它還有啟迪思維方面，如果讀書(shū)不能啟迪思維，只相信書(shū)本上的，那我們就會(huì)成書(shū)呆子而迂腐不堪。只有讀書(shū)才使我們靜下心來(lái)，持之以恒的讀書(shū)而來(lái)陶冶個(gè)人情操，不隨俗氣，而不讓心浮在社會(huì)無(wú)聊的瑣碎中。讀書(shū)人有好的品德：一不在公眾場(chǎng)合恣意賣(mài)弄；二不在族群之間飛短流長(zhǎng)；三不在文壇沽名釣譽(yù)；四不在名流中趨炎附勢(shì)；五不在紙醉金迷中自甘墜落。
最好的書(shū)還是紙質(zhì)書(shū)，首先是一個(gè)形象美，無(wú)論硬裝書(shū)、平裝書(shū)、簡(jiǎn)裝書(shū)、豪華裝書(shū)，都給我們以一個(gè)形象美，它沒(méi)有電子書(shū)的刺眼，也沒(méi)有電腦的輻射，它給我們油墨的馨香，給我們不變幻的靜態(tài)美。
讀書(shū)還是讓我們身心愉悅的方式。培根說(shuō)過(guò)；“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”，讀書(shū)獲得了這樣的效果，我們不是感到愉悅嗎！其實(shí)讀書(shū)是自由伸展的大腦運(yùn)動(dòng)，在一頁(yè)頁(yè)對(duì)文字的瀏覽中，記憶中思維，思維中記憶，這種讀書(shū)的愉悅只有愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人們才體驗(yàn)到的。
讀書(shū)是沒(méi)有限制的，一生讀書(shū)的習(xí)慣是值得倡導(dǎo)的習(xí)慣，一時(shí)的讀書(shū)是附庸風(fēng)雅，一生的讀書(shū)才是真正讀書(shū)。讀書(shū)要讀好書(shū)，不讀炒作的壞書(shū)，尤其是充滿了歷史虛無(wú)主義和污損偉人的壞書(shū)，古今中外的精典書(shū)籍一定要讀，而且要反復(fù)讀。
“讀書(shū)須和社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”，魯迅先生的教誨點(diǎn)到了讀書(shū)的實(shí)質(zhì)，讀書(shū)者身陷書(shū)齋，與世隔絕而自喻清高、自命不凡是不行的，大玩虛無(wú)縹緲的文化游戲也是不行的。
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