讀書的意義素材作文800字

　　讀書可以給我們帶來人生的啟迪，讀書可以給予我們知識，讀書讓我們感覺意義無窮。下面是小編為您推薦的作文：

　　【讀書的意義作文一】

　　推薦學(xué)生夢洢天使的春秋隨筆《我懂得了讀書的真正意義》。讀書這件事，我們每天都在進(jìn)行，然而，怎樣讀書才是真正有意義的呢?我們且聽聽她的述說：

　　現(xiàn)在是2月22日23點17分，我安靜地坐在書桌前，有一種想要聽到筆尖在紙上滑動的聲音的愿望。

　　說實話，我先前閱讀過許多世界名著，如《簡愛》《哈姆雷特》《飄》《呼嘯山莊》等，但都是抱著一種卑微的心理去閱讀的。我讀它們只是為了在別人談?wù)摃r能夠插上幾句話，能夠聲音洪亮地說我看過，那里面的某某和我就有幾分相似，那個故事情節(jié)我很喜歡云云……這或許就是人們所說的虛偽吧?直到剛才，我才驀然意識到自己是在侮辱這些作品。

　　就在剛才，我閱讀了《文化苦旅》這本書，這是載入英國劍橋《世界名人錄》的余秋雨先生寫的。我開始讀它其實是為了完成作業(yè)——做摘抄;細(xì)想想還是為了提高閱讀水平，以備中招考試;再一個目的就是為了能夠自豪地說，我讀過余秋雨的《文化苦旅》了，我可以和那些有品位的人擁有共同語言了!啊，原來我又褻瀆了它。

　　我摩挲著剛剛翻過的這本書的前八頁，另一種的感覺涌上心頭，什么是真正的好書?什么是真正的讀書?什么是與作者心靈的溝通?……我的大腦出現(xiàn)了空白。原來一直存在的一個想法——唉，這太深奧了，我恐怕讀不懂它，現(xiàn)在想想也真可笑，都是中國人，寫的是中國字，講的是中國事，一切與自己那樣親近，有什么讀不懂的呢?讀了它，我才真正感到文字的魅力。短短幾頁便把我拉回了愚昧無知的中國舊社會，輕松的筆調(diào)讓我嘗到濃濃的諷刺意味，也讓我進(jìn)入到作者的情感世界。我也恨那個王道士，惋惜那些無價的文化寶藏，哀嘆當(dāng)時人們愚昧落后的觀念。僅僅幾頁的文字就讓我見證了大漠荒茫的黃河文明的盛衰……

　　同時，我又意識到平日里自己的文筆是多么的幼稚可笑。我產(chǎn)生出仿佛可以一夜不睡也要讀完它的強烈渴望，可以說，在此刻，我的心靈里不再存著污穢作品的卑微的想法，轉(zhuǎn)而對書有了一種由衷的崇敬與愛意�；蛟S現(xiàn)在醒悟還不算太晚!

　　最后，我想說：一本真正的好書，即使初覺它如同涼白開，但只要細(xì)讀下去，最終一定能品出香濃咖啡的味兒來�；蛟S它的外表冷漠，但那內(nèi)心卻一定是波瀾壯闊，有一顆偉大的心在跳動。

　　【讀書的意義作文二】

　　在法國，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛書和讀書的習(xí)慣。難怪一位法國人說：“如果房間里沒有書，就仿佛一個人沒有靈魂。”是不是可以這樣說呢?法國人之讀書，并不是因為生活的負(fù)擔(dān)和生活的壓力，而是因為受濃厚興趣和美妙情愫的牽引、役使。

　　如果把讀書視為心靈的旅程的話，那么從容實在是最為緊要的了。你無論讀什么，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進(jìn)入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。

　　從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書�？勺x三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創(chuàng)作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書，能夠把書本知識轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料?

　　鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當(dāng)年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書”，有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)?

　　一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當(dāng)作心靈義務(wù)，把書讀出意義來，沒有把一段青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說：“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時，正要體察思繹道理。”程頤則“每見人靜坐，便嘆其善學(xué)。”是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國密特朗總統(tǒng)來說，他從政數(shù)十年，無論政務(wù)活動多么繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那么我們呢?

　　著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說：“書，光看是不行的，看個故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮’。‘煮’是何等爛熟、透徹。”

　　如果把好的書籍視為朋友，那么一個不會“煮書”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢?有位書人說：“每個人都是一個神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。”說得多精彩呵!欲要成“神”，則不妨從“煮書”始，不妨學(xué)會從容讀書!

　　或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質(zhì)的過程，毫無疑問已經(jīng)開始從容了。

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