《有效學(xué)習(xí)》讀書筆記

　　我們或許很努力，每天不是在學(xué)習(xí)，就是在學(xué)習(xí)的路上，看起來(lái)忙碌而充實(shí)，可是好像啥也沒學(xué)到。

　　在今天這個(gè)碎片化時(shí)代，知識(shí)似乎變得更加廉價(jià)，也更容易獲得，反正有什么問題，一搜一大把；人工智能進(jìn)入了很多領(lǐng)域，銀行業(yè)務(wù)、金融的數(shù)據(jù)分析可能都會(huì)被人工智能所替代，我們花費(fèi)幾十年學(xué)習(xí)到的知識(shí)可能毫無(wú)用處。

　　學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)其實(shí)一直沒有引起大家的足夠重視。你也許會(huì)說(shuō)，學(xué)習(xí)誰(shuí)不會(huì)？重復(fù)閱讀，多做練習(xí)，刻苦努力，死記硬背，這不就掌握了知識(shí)了嗎？

　　其實(shí)不然。

　　由美國(guó)智庫(kù)研究員、學(xué)習(xí)方法研究領(lǐng)域的專家烏爾里希﹒伯澤爾所著的《有效學(xué)習(xí)》，顛覆了我們平常自以為是的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他總結(jié)出了一整套科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，助力我們順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮，并成為知識(shí)付費(fèi)的弄潮兒。

　　假如你想成為一個(gè)知識(shí)分享者，假如你想成為一個(gè)優(yōu)秀的教育者，假如你想提高學(xué)以致用的能力，假如你想成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，《有效學(xué)習(xí)》這本書一定會(huì)給你意想不到的收獲。

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，一種方法，一套理解事物的體系，烏爾里希﹒伯澤爾指出系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法主要包括六個(gè)模塊，看起來(lái)是有些老生常談，但其實(shí)卻與我們平常的認(rèn)知與學(xué)習(xí)習(xí)慣有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　價(jià)值感讀書筆記

　　假如我們不想學(xué)，或者認(rèn)為自己根本學(xué)不好，學(xué)了也沒用，我們也就根本學(xué)不會(huì)。賦予學(xué)習(xí)過程某種意義也是學(xué)習(xí)的一部分。

　　首先是發(fā)現(xiàn)意義。從事任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們都希望獲取價(jià)值，成年人的學(xué)習(xí)尤其如此。比如你想學(xué)習(xí)插花，你可以學(xué)會(huì)感受生活的美好，提高你的幸福感；學(xué)習(xí)跑馬拉松，可以鍛煉身體，提高身體素質(zhì)；學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以學(xué)會(huì)了解自己、了解他人，改善你的人際關(guān)系；學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以提高認(rèn)知水平，讓自己更加智慧。

　　所以在學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西時(shí)，我們要問問自己，它可以給我?guī)��?lái)什么樣的價(jià)值，它能給我的生活帶來(lái)什么改變？更通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它能給我?guī)��?lái)什么好處？其實(shí)就是把知識(shí)與自己建立強(qiáng)聯(lián)系。

　　其次是創(chuàng)造意義。比如學(xué)習(xí)寫作這事件，寫出來(lái)的東西沒有人讀，好像也產(chǎn)生不了任何經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那我學(xué)習(xí)寫作還有什么用呢？寫作可以紀(jì)錄自己的成長(zhǎng)歷程，成為一種梳理情緒的工具，也是一個(gè)了解自己的途徑。

　　很多人最初只是寫著好玩，并沒有想太多。而如果一件事情沒有價(jià)值，它就很難長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。主動(dòng)去尋找意義，制造價(jià)值感，就成為了我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如，作為一個(gè)職場(chǎng)的文職人員，寫作能給你帶來(lái)什么好處？高水平的公文寫作水平可能會(huì)帶來(lái)升職或者加薪；通過寫作分享自己的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)帶來(lái)收益；寫作可能會(huì)獲得一定的知名度，產(chǎn)生更多的需要，而需求又會(huì)倒逼我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去輸出，這就是意義給我們帶來(lái)的良性循環(huán)。

　　目標(biāo)

　　有人說(shuō)我們似乎陷入了知識(shí)焦慮時(shí)代，不學(xué)習(xí)會(huì)落伍，但學(xué)什么，卻沒有想清楚，更談不上什么學(xué)習(xí)目標(biāo)了，這樣的學(xué)習(xí)我們稱為無(wú)效學(xué)習(xí)。

　　設(shè)定清晰的階段性的目標(biāo)，這里的重點(diǎn)是清晰與階段性。你的目標(biāo)是成為作家，這個(gè)目標(biāo)并不清晰，作家是一年出幾本書呢，還是只是寫幾篇文章呢？還是成為一個(gè)網(wǎng)紅作者？設(shè)定目標(biāo)的目的，是培養(yǎng)我們的專注力。

　　《有效學(xué)習(xí)》中提到目標(biāo)越簡(jiǎn)單，就越容易實(shí)現(xiàn)。每天寫500-1000字的文章，比成為作家更容易做到。當(dāng)然每個(gè)人的情況不同，在難與易之間可能也需要找到一個(gè)平衡。太容易實(shí)現(xiàn)，會(huì)缺乏成就感，太困難的又很難堅(jiān)持，所以階段性的目標(biāo)最恰當(dāng)?shù)目赡苁酋谄鹉_剛好能夠著的計(jì)劃。假如你已經(jīng)養(yǎng)成了每天1000字的習(xí)慣，你可以設(shè)置一個(gè)稍高的目標(biāo)，比如每天3000字或者每天更新一篇文章，這樣可以讓自己跨出舒適區(qū)，但又可以在堅(jiān)持與挑戰(zhàn)中獲得成就感。

　　提升

　　刻意練習(xí)能夠讓我們快速提高知識(shí)與技能，但如何去練習(xí)，效果卻有著天壤之別。

　　死記硬背大多數(shù)時(shí)候只是將信息存貯在短時(shí)記憶中，非常容易遺忘。而如果在學(xué)習(xí)之前帶著問題，可能會(huì)對(duì)知識(shí)有更深刻的領(lǐng)悟，并且與自己的親身實(shí)踐或者生活中的事件相聯(lián)系，成其與身體相連接，就會(huì)形成長(zhǎng)時(shí)記憶，并且不容易遺忘。

　　輸出倒逼輸入。我們有種感覺，就是知識(shí)要用的時(shí)候才覺得不夠。比如我準(zhǔn)備一個(gè)比較陌生的主題分享，就會(huì)調(diào)取大量的資料和信息，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與例子去闡釋。我會(huì)在不同的書中去尋找相同的主題，比對(duì)各方的觀點(diǎn)與例證，再去結(jié)合我所針對(duì)的聽眾的特點(diǎn)以及接受水平，去嘗試如何交付。

　　這就是一個(gè)深度學(xué)習(xí)的過程。針對(duì)這一個(gè)主題點(diǎn)，集合各家所長(zhǎng)，并對(duì)之進(jìn)行取舍，用通俗的語(yǔ)言去傳遞知識(shí)，自己在這一個(gè)主題上有了更系統(tǒng)、整合性的理論，而這些知識(shí)是很難被別人復(fù)制的，這才是知識(shí)的本質(zhì)。

　　分享獲得反饋，擴(kuò)展知識(shí)的深度與廣度。越分享，得到的越多。我們分享時(shí)，如果能夠有不同視角的'回應(yīng)，我們會(huì)對(duì)知識(shí)有了更加立體的感覺。別人的提問也會(huì)引發(fā)新的思考，如果我們回答不了，這也正好給我們提出了新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助我們發(fā)現(xiàn)我們所欠缺的地方。

　　現(xiàn)在很多學(xué)校的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了許多主動(dòng)性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如講到力學(xué)，可以讓學(xué)生以小組為單元，去尋找生活中與力學(xué)相關(guān)的例子，然后把自我的發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)生的疑問做成PPT，在班級(jí)進(jìn)行分享。在準(zhǔn)備與分享的過程中，孩子們就對(duì)這部分知識(shí)有了很多感性與理性的認(rèn)識(shí)，未解決的問題也會(huì)讓他們產(chǎn)生更多的好奇，推進(jìn)他們繼續(xù)探索的動(dòng)力。有一些困惑可能在分享討論階段就已經(jīng)搞明白了，還不明白的，帶著問題有目的地聽老師的講解，就會(huì)把知識(shí)點(diǎn)搞得更加地透徹。

　　實(shí)踐

　　提取練習(xí)是一種非常的有效的記憶方法。比如我們閱讀一篇文章，養(yǎng)成自問的習(xí)慣：這篇文章說(shuō)的是什么，我從中學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，如何將所學(xué)的知識(shí)再現(xiàn)。

　　《有效學(xué)習(xí)》講到，提取練習(xí)可以分三步，首先回憶學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，然后進(jìn)行總結(jié)概括，最后用自己的話把主要內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。

　　施瓦茨說(shuō)，提取練習(xí)不斷地提醒我們，這些內(nèi)容存放在記憶中的哪個(gè)位置，也就更容易在需要時(shí)就像搜索引擎一樣，立即從大腦中提取出來(lái)，并加以應(yīng)用。

　　知識(shí)的應(yīng)用可以深化我們對(duì)于知識(shí)的理解�？赐暌槐緯�，我們可以總結(jié)一下書中的精髓，給了我們哪些新的啟事，教會(huì)了我們哪些技巧，學(xué)會(huì)了哪些方法，了解了什么樣的思維方式等等。

　　我們可以把書中的關(guān)鍵點(diǎn)通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行梳理，書的結(jié)構(gòu)一目了然，知識(shí)點(diǎn)也非常清晰。人的記憶特性決定了人們記住圖形的機(jī)率要比單純文字要高得多，所以思維導(dǎo)圖除了清晰結(jié)構(gòu)為，同時(shí)也可以幫助記憶。

　　除了上面說(shuō)的提取練習(xí)、思維導(dǎo)圖的方法外，寫書評(píng)、讀書筆記也是非常好的實(shí)踐手段。你想想，你讀完一本書，想把書中自己認(rèn)可的，或者有價(jià)值的觀點(diǎn)說(shuō)給別人聽，寫給別人看，你要如何去組織語(yǔ)言？你想要說(shuō)服別人，你用什么樣的例子去證明？你如何結(jié)合你的親身經(jīng)歷，給出令人信服的結(jié)論，這個(gè)過程也被本書作者伯澤爾稱為一個(gè)元認(rèn)知的過程。

　　他認(rèn)為寫作是一個(gè)訓(xùn)練自己元認(rèn)知的最佳途徑。比如，當(dāng)我們準(zhǔn)備一篇書評(píng)時(shí)，我們首先會(huì)問自己，這篇文章的讀者會(huì)是誰(shuí)？我要如何說(shuō)才讓他能夠容易理解？我還可以交付給讀者哪些有用的信息？這個(gè)整理思路的過程本身就是一個(gè)有效學(xué)習(xí)的過程，它會(huì)讓我們學(xué)會(huì)去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，評(píng)估我們的論述，讓我們的思維系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化。通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，除了知識(shí)本身，我們還能夠培養(yǎng)系統(tǒng)思維的能力。

　　融合

　　高手學(xué)習(xí)，除了善于總結(jié)實(shí)踐外，最重要的是具有系統(tǒng)思維，可以觸類旁通。認(rèn)知科學(xué)家林賽﹒里奇蘭德經(jīng)過多年多學(xué)科的學(xué)術(shù)研究后，發(fā)現(xiàn)所謂的精通就是對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)如何相互關(guān)聯(lián)具有清晰的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為只記住一堆事實(shí)其實(shí)沒有什么用處，有效的學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解因果關(guān)系，并且發(fā)現(xiàn)其中的異同。

　　我自己有個(gè)方法，就是在準(zhǔn)備一篇文章或者準(zhǔn)備一堂課的演講時(shí)，會(huì)首先進(jìn)行發(fā)散性的思維方式，進(jìn)行自由聯(lián)想，寫下根據(jù)這個(gè)主題所聯(lián)想的詞語(yǔ)、句子、觀點(diǎn)，然后再把這些內(nèi)容按照內(nèi)在邏輯進(jìn)行歸類，然后按照某種方式把這些內(nèi)容進(jìn)行整合，比如時(shí)間順序，現(xiàn)象-原因-方法，遞進(jìn)順序等等，就把整個(gè)文章的脈絡(luò)呈現(xiàn)了出來(lái)。

　　這是一個(gè)放與收的過程，也是一個(gè)融合的過程。融合也是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，比如先講幾個(gè)風(fēng)馬牛不相及的故事，故事雖然好聽，但人們會(huì)一頭霧水，不知道你葫蘆里賣的什么藥。你可以先賣個(gè)關(guān)子，然后導(dǎo)出你從這些現(xiàn)象中看到了什么，這就是你比別人高明之處。你給出了結(jié)論，然后可以通過這個(gè)結(jié)論引出它給我們帶來(lái)什么樣的思考，給我們的生活帶來(lái)什么樣的改變，在我們的生活實(shí)踐中有著什么樣的指導(dǎo)意義，或者可以避免什么樣的錯(cuò)誤等等。

　　融合是一個(gè)高級(jí)別的學(xué)習(xí)過程，從事件上升到概念，把事實(shí)建立成模型，用數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖表，從假設(shè)到結(jié)論，從相似到類比，這就是一個(gè)知識(shí)不斷聯(lián)系與創(chuàng)新，不斷分解與融合，不斷打破又創(chuàng)立的過程，這樣的方式，也會(huì)激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，極大地發(fā)展我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力。

　　反思

　　蘇格拉底說(shuō)，我唯一知道的是我什么都不知道，這是他的智慧之處。我們通常都會(huì)認(rèn)為自己知道的比實(shí)際要多，這讓我們總是高估了自己的能力。

　　反思讓我們保持了謙虛的態(tài)度，因?yàn)檫^度自信，尤其是對(duì)自己過去經(jīng)驗(yàn)的過度自信，會(huì)影響我們做出正確的判斷。反思，讓我們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，對(duì)自己對(duì)他人都抱有懷疑的態(tài)度，才會(huì)有機(jī)會(huì)接近真理或者真實(shí)。

　　我們的大腦有一個(gè)雙處理系統(tǒng)，不好意思，這是我剛剛從《生活中的哲學(xué)》一書中剛剛了解到的，這本書中也提到了反思，你看，我就把這些不同的知識(shí)體系中有關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)給鏈接起來(lái)了。反思不僅是一種思維習(xí)慣，而且還是一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　言歸正傳，這個(gè)雙處理系統(tǒng)，一個(gè)是負(fù)責(zé)自動(dòng)化思維的，或者說(shuō)是我們的潛意識(shí)所主導(dǎo)的，另一個(gè)是理性思維系統(tǒng)，是由我們的意識(shí)所主導(dǎo)的。通常理性思維系統(tǒng)的反應(yīng)要比自動(dòng)化思維系統(tǒng)反應(yīng)慢，反思的過程，就是增加理性思維過程，進(jìn)入深度思考，從而避免我們忽略了工作與生活中的很多細(xì)節(jié)，或者實(shí)施錯(cuò)誤的行動(dòng)。

　　一個(gè)善于高效學(xué)習(xí)的人，會(huì)讓我們對(duì)學(xué)習(xí)上癮，除了從學(xué)習(xí)中獲得快樂，更重要的是，可以將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為我們的人生注入神力

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