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《楚辭》讀書筆記

時(shí)間:2021-11-30 15:47:41 讀書筆記 我要投稿

《楚辭》讀書筆記

  楚地,一個(gè)文化的烙印,其倜儻神秘,猶如含情脈脈的眸,時(shí)時(shí)抓住我的靈魂。

《楚辭》讀書筆記

  屈原,一個(gè)落魄的楚人,其美德修辭,猶如無處無形的風(fēng),時(shí)時(shí)拂過我的心尖。

  那種憂郁,那種憤懣,那種千轉(zhuǎn)百折解不開理還亂的惆悵,歸根結(jié)底,都緣于那些溶入靈魂的深沉的愛。

  一、對(duì)楚地的愛

  “陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行!本褪沁@個(gè)句子讓喚醒了久違的淚水,如此的不加設(shè)計(jì),不加醞釀的流淚!能夠想象,當(dāng)屈原在吟到此處時(shí),該是如何的百轉(zhuǎn)千折,如何的淚雨滂沱!

  其實(shí),憑著屈原的才能和見識(shí),要在別的諸侯國謀一個(gè)可以展示才華的職位并不會(huì)是什么難事。況且在東周時(shí)代分邦建國的體制下,離故土遠(yuǎn)赴他國并不是什么“叛國行徑”,也不會(huì)有來自道德的譴責(zé)。士的橫行各國,諸侯、卿大夫的養(yǎng)士之風(fēng)也非常的盛行。

  在《離騷》一文中,借助靈氛口勸屈原離開楚地,遠(yuǎn)走他國:“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇?”又有巫咸更為明確的指向 ——臣擇君并用了一系列的史例:“湯、禹嚴(yán)而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)......說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔!痹诖饲脖憩F(xiàn)出一種內(nèi)心的極端矛盾之情,也考慮,甚至真的要“歷吉日乎吾將行”?墒蔷驮谀且豢,他還是以仆悲馬懷的委婉表達(dá)來展示自己的選擇。真的,什么才能讓一個(gè)極具才能的人人在即將遠(yuǎn)離故土?xí)r體會(huì)到仆悲馬懷而不是壯志滿懷,最終還是以自沉作為挽救楚地的悲壯的諷諫?而如果《招魂》確系屈原所作,則更借巫陽口吻明確“魂兮歸來”的抉擇。而在《橘頌》中則借頌橘再申自己“受命不遷,生南國兮”的志向。不同的口吻,不同的表達(dá),最后都?xì)w結(jié)于對(duì)楚地深深的眷愛。

  二、對(duì)楚君的愛

  對(duì)于懷王,屈原是懷著深深的知遇之情的。雖然在血統(tǒng)上屈原也算是一個(gè)貴族,但要被重用,官至左徒,對(duì)與一個(gè)知識(shí)分子來說也已經(jīng)是相當(dāng)?shù)牟蝗菀琢。在《九?惜往日》中,屈原明確提到懷王對(duì)他的信任已經(jīng)到了“秘密事之載心兮,雖過失猶弗治”的程度。所謂“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色”如此的待遇讓屈原如何能不感激涕零?可是后來的懷王,卻是“羌中道而回畔兮”、“與余言而不信兮”。最后,屈原被罷官甚至流放。而流放的原因居然是屈原對(duì)“黃棘之盟”的`強(qiáng)烈反對(duì)!而他的反對(duì)、抗?fàn)幍乃鶐淼姆磻?yīng)卻是:“蓀佯聾不聞”,乃至流放,“九年而不復(fù)”!美人遲暮,人生幾何啊?

  歷史證明了屈原預(yù)見的準(zhǔn)確性,盟約只是讓秦國可以更好的實(shí)施遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略,而其的虎狼之心更甚。懷王果然被扣,最后客死他鄉(xiāng)?梢韵胂,當(dāng)時(shí)的屈原應(yīng)該是多么的無奈傷悲加憤懣?墒羌词惯@樣,他也只是強(qiáng)調(diào)楚王是聰明但被黨人遮蔽、欺騙。當(dāng)我們一篇篇看下去:《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回風(fēng)》........我們怎能不被感動(dòng)?

  在懷王被扣后,主張積極營救,可是對(duì)于頃襄王而言,難道不是樂觀其勢?為了王位,兄弟父子自相殘殺都常見,更何況是借他人之手曲行己意!

  可憐的屈原,愛的如此的堅(jiān)貞,如此的不識(shí)時(shí)務(wù)?墒且驎r(shí)務(wù)而流變的所謂的愛,是真的嗎?

  三、對(duì)修德的愛

  在《楚辭》諸章中,無時(shí)無處,都洋溢著屈原愛德勝過愛身的情懷。用大量的麗花香草來借喻自己高潔的品德,江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己,對(duì)于自己擔(dān)任三閭大夫時(shí)培養(yǎng)出來的楚地人才,也是一樣的期望!半m萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢”,也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇,卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中,借女媭之言責(zé)備曰:“鯀婞直以亡身兮......夫何煢煢獨(dú)而不予聽”。又借厲神之口勸之曰:“君可思而不可恃兮......何不變此志也?”?墒窃谥T多文章中,他一而再再而三的申明: “亦余心之所善犧,雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”、”伏清白以死直兮,固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲罰!”......

  他放棄茍且鉆營,隨俗流變,堅(jiān)持己志,最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬,為他的一生畫上史詩般的悲劇結(jié)尾。這樣沉重的愛有多少人能夠擁有?

  有多少人在歷史的流沙中來了又走了,連淡淡印痕都未曾留下。

  有多少事在歷史的舞臺(tái)上上演了又謝幕,連隱隱的歌聲都未留下。

  有多少愛在歷史的舞臺(tái)上如流星般劃過,又被夜幕淹沒。

  可是屈原帶給我們的愛卻是如此的厚重,如此的感人。這就是他的痕跡,他的歌聲,他的那道永恒的光。

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