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設(shè)計(jì)與空間讀書筆記

時(shí)間:2021-09-14 12:42:48 讀書筆記 我要投稿

關(guān)于設(shè)計(jì)與空間讀書筆記

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  繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)藝術(shù),是歷史賦予每一個(gè)文化藝術(shù)類刊物的必然使命。《設(shè)計(jì)與空間》是既有文化內(nèi)涵,又具藝術(shù)特點(diǎn)的雜志。我國有五千多年的文明發(fā)展史,優(yōu)秀的文化、傳統(tǒng)的藝術(shù)燦爛輝煌,瑰麗多彩,勿容多說,《設(shè)計(jì)與空間》就是扎根于這塊肥沃土壤里的一棵幼苗。我想象《設(shè)計(jì)與空間》雜志是否開辟專題欄目去介紹,多從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的優(yōu)秀作品中去體味我國民族文化的博大精深,去領(lǐng)略獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)。從中尋找民族文化藝術(shù)的源和脈,去把握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國特色,正真做到“古為今用,洋為中用”。比如:能采訪到大師級藝術(shù)家,介紹其作品,配發(fā)欣賞文章、評論等(我國有很多融會貫通東西方文化藝術(shù)的大師,如:韓美林、陳漢民、靳埭強(qiáng)、陳紹華、杭間等等)。請大師們現(xiàn)身說法,藝術(shù)感染力最大,這當(dāng)然也很難。如果《設(shè)計(jì)與空間》雜志,能提供這方面的欄目,讓讀者從仰望大師,到了解大師的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)生涯,無疑會使讀者的藝術(shù)人生有所感悟。就會讓很多人受益匪淺。那么《設(shè)計(jì)與空間》雜志就更有內(nèi)涵和活力了。假設(shè)在《設(shè)計(jì)與空間》的啟蒙和影響下,在浙江林學(xué)院或其它地方,能誕生象韓美林大師級那樣的人才,那么《設(shè)計(jì)與空間》雜志,不僅是優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播者,而且是優(yōu)秀文化、藝術(shù)人才的引路人。

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  從文藝?yán)碚摰慕嵌,選擇案例,為讀者提供“學(xué)以致用”的知識和藝術(shù)養(yǎng)分。

  《設(shè)計(jì)與空間》雜志,出生貴族,有很好的依托,理論基礎(chǔ)濃厚。用理論剖析案例,是行之有效的吸引讀者眼球的很好方法。它不是從理論到理論,而是用實(shí)例來說話,讀者易懂、易記,印象深刻。就我個(gè)人對類似雜志的印象來說:清華大學(xué)的《裝飾》雜志,學(xué)術(shù)氣氛濃厚,理論多,實(shí)例少,為學(xué)術(shù)交流的導(dǎo)向性刊物;南京林業(yè)大學(xué)的《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》,以案例的作者自己來寫創(chuàng)作體會,圖文并茂,很有說服力,讀者閱讀不累,既具專業(yè)性,又大眾化,通俗易懂;《中國廣告》雜志用很多廣告公司策劃的成功案例來介紹、來闡述,也很有說服力;還有中國藝術(shù)研究院的《美術(shù)觀察》雜志里面“藝術(shù)批評”專欄等等。都是用理論來剖析實(shí)例,以實(shí)例來說明理論,讀者易懂而成為經(jīng)典。

  以上是我對《設(shè)計(jì)與空間》雜志的一些很不成熟的想法,純屬個(gè)人愛好。在雜志剛剛“呱呱落地”的時(shí)候,就有那么多的希望和等待,這是不是操之過急、急于求成?我不知道,也不知道我的想法是否與《設(shè)計(jì)與空間》創(chuàng)辦人宏偉目標(biāo)相一致,我只是一名讀者出于的關(guān)心。但我知道:一個(gè)嬰兒的成長,要經(jīng)過漫長歲月,不單需要父母的精心呵護(hù)和培養(yǎng),同時(shí)也需要社會的關(guān)懷和愛護(hù)。成長的過程本身是一種美,是曲折的美,變化的美,是不斷完善的美。

  《設(shè)計(jì)與空間》雜志,名字取得很好。“設(shè)計(jì)”二字解釋多種多樣,“設(shè)計(jì)”的范疇很大(這為雜志內(nèi)容的多元化打下了基礎(chǔ),為各相關(guān)學(xué)科的交流預(yù)留了空間)。但“設(shè)計(jì)”的功能只有一個(gè),就是設(shè)計(jì)“美”!翱臻g”是時(shí)間與距離的.和,也就是說:空間=時(shí)間+距離(這為雜志跨越千年歷史長河、跨越東西方間隔距離,尋找藝術(shù)的美,設(shè)計(jì)了空間)。《設(shè)計(jì)與空間》就是“美的空間”或“美的時(shí)空”,讀者們在《設(shè)計(jì)與空間》中尋找“美的空間”,并通過“美的時(shí)空隧道”去領(lǐng)略東西方文化、藝術(shù)的精彩,去享受遠(yuǎn)古的和現(xiàn)代的藝術(shù)美感。這應(yīng)該是《設(shè)計(jì)與空間》雜志創(chuàng)辦人的初衷吧!《設(shè)計(jì)與空間》雜志應(yīng)該是美的傳播者。

  創(chuàng)辦一個(gè)刊物很不容易,要投入大量的精力、財(cái)力、人力、物力,其中的艱辛只有當(dāng)事人心知肚明。

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  一、設(shè)計(jì)與空間的概念與內(nèi)容

  空間是人與物之間的感受關(guān)系,主要由視覺觸發(fā),同時(shí)與聽嗅覺都有相關(guān)。筑土為器實(shí)際上是創(chuàng)造了無的有用空間,有用的是空的無的那一部分,但是有的那一部分(“土”材料的尺度質(zhì)感等)直接決定著人對無的那部分空間的感受。建筑空間的要素是地板,墻壁和天花板,這三者形成空間的邊界,同時(shí)這三者也成為重要的空間設(shè)計(jì)要素,其形式質(zhì)感尺度色彩等成為空間設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。而設(shè)計(jì)與空間的構(gòu)成要素是地面和立面(墻面),以及不完整的頂面(林冠,也可看作立面的一部分)。二者的尺度,形式,質(zhì)感,色彩及組織秩序構(gòu)成了帶給人不同感受的外部空間。

  二、設(shè)計(jì)與空間的步驟

  首要重點(diǎn)是對場地進(jìn)行平面布局:既是對該空間所要的用途進(jìn)行分析,并合理設(shè)置不同用途所在的相應(yīng)領(lǐng)域。

  不同用途的領(lǐng)域如何確定呢?

  外部空間大致可以分為人活動的空間比如步道,休憩,聚會,運(yùn)動游樂等和因?yàn)榘踩鹊仍虿贿m合人進(jìn)入的空間,比如行車區(qū)域,垃圾處理區(qū)域,大高差或有其它安全隱患的區(qū)域。人活動的區(qū)域空間與不適合人活動的區(qū)域空間以及它這兩個(gè)大類別內(nèi)的細(xì)分空間比如安靜與喧鬧的空間之間的組織秩序和空間聯(lián)系的手法,比如采取完全隔斷或者是保持路線上的隔斷而視覺上保持聯(lián)系性等等,也就是需要用到我們所說的空間的對比滲透過渡疏密關(guān)系色彩層次等設(shè)計(jì)手法,比如設(shè)置高差,綠化,水景,墻壁(矮墻,高墻)這樣的內(nèi)容來形成各式各樣的空間類型和空間感受。

  三、設(shè)計(jì)與空間的關(guān)鍵點(diǎn)和要素

  尺度(大。、質(zhì)感、空間秩序

  設(shè)計(jì)與空間中,確定了某一空間的用途之后,就可根據(jù)用途來確定空間的大小,鋪裝的質(zhì)感和形式,墻面的造型、綠化的質(zhì)感和形式以及該空間與相鄰其它空間的秩序關(guān)系,考慮在整個(gè)行進(jìn)過程中,該空間所處的位置,如何從其它空間中對該空間形成滲透或阻隔,形成對比或過渡。

  不同功能不同性質(zhì)的空間通過組織形成秩序,在秩序中就可形成空間層次的對比過渡,其中的高差變化,材料質(zhì)感,精細(xì)程度,空間尺度大小,疏密開合作為打動人心的重要設(shè)計(jì)要素,可以作出極具變化的內(nèi)容和形式。甚至就連照明系統(tǒng),根據(jù)空間屬性的不同,也應(yīng)該設(shè)計(jì)出不同的燈光氛圍,比如臨江湖的靜謐空間和高墻圍合的靜謐空間;開敞的運(yùn)動空間,下沉的運(yùn)動空間,都需要不同的燈光氛圍。

  需要注意的是,在外部空間具有某一個(gè)確定的方向性時(shí),在盡端需要設(shè)置具有吸引力的內(nèi)容,也即是我們經(jīng)常說的端景或?qū)。同時(shí)要避免空間走向沒有任何轉(zhuǎn)折變化的一直向前,形成一條看不到盡頭的直線,這樣會造成空間的擴(kuò)散,形成質(zhì)量低劣的空間,難以吸引人。此外,除了盡端的端景,沿途的空間也要有不斷能吸引人的內(nèi)容,以豐富人們對空間的感受。

  在尺度考量上,人作為步行者活動時(shí),心情愉快的步行距離為300米。乘坐交通工具的距離為500米。作為人的領(lǐng)域而得體的規(guī)模是500米見方。(該段數(shù)據(jù)不太理解與清晰,暫寄于此)

  同時(shí)D/H關(guān)系符合在1和2之間的變化規(guī)律,小于1則有壓迫感,大于2則有遠(yuǎn)離感。在每20到25米的長度距離上要有變化,或形成節(jié)奏,大于這個(gè)距離則會給人以枯燥感。同時(shí),預(yù)先了解從什么距離看清材料,在設(shè)計(jì)階段選擇適于不同距離的材質(zhì),能大大提高設(shè)計(jì)與空間的質(zhì)量。

  高差、墻壁、水景要素的應(yīng)用

  高差可以明確的劃定不同領(lǐng)域的界限,可以自由的切斷或聯(lián)系結(jié)合空間,有效利用地面高差也可以創(chuàng)造出變化無窮的外部空間。

  墻壁在外部空間中起到分隔、圍合的作用。

  H=30厘米:勉強(qiáng)能區(qū)分領(lǐng)域。

  H=60厘米和90厘米:區(qū)別領(lǐng)域,視覺上有連續(xù)性,未達(dá)到封閉程度。

  H=1.2米:大部分身體看不到,產(chǎn)生一種安心感。劃分空間的隔斷性加強(qiáng),視覺上仍有充分的連續(xù)性。

  H=1.5米:頭部之外的部分都被遮擋,產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)姆忾]性。

  H=1.8米:人完全看不到,封閉性強(qiáng)。由于視覺上地面的連續(xù)性被墻壁隔斷,產(chǎn)生了感覺上的封閉性。

  當(dāng)有連續(xù)的墻壁時(shí),在開口處和兩處墻壁之間區(qū)域、D/H規(guī)律開始起作用。由此可產(chǎn)生想快速通過,盼望進(jìn)入,入口開闊等多種感覺。此時(shí),墻壁的高度位置質(zhì)感長高比成為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。由于設(shè)計(jì)與空間的限定要素是地面和墻壁,所以墻壁(豎向,綠化,堆坡)成為重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容。

  外部空間中水、石的運(yùn)用

  靜水可使空間顯得深遠(yuǎn),倒影使空間更加開闊。

  動水:流水,噴水,跌水。增添了水的動勢和趣味。

  水景可以保持視覺的連續(xù)性,可以劃分空間,可以限定界限,可以出發(fā)聽覺。與石結(jié)合可以引發(fā)對自然山水的聯(lián)想聯(lián)系,豐富人的感官感受和精神體驗(yàn)。

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  20xx年喜事連連是注定要大樹特樹地寫進(jìn)歷史的一年。在這春暖花開、爭綺斗艷的季節(jié),浙江林學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的《設(shè)計(jì)與空間》雜志創(chuàng)刊了,她象一朵綻開的杜鵑,在藝術(shù)的百花園中,引人矚目。這是藝術(shù)設(shè)計(jì)界的幸事,是我們從事現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的喜事。她是我們了解、學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域前沿的、先進(jìn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個(gè)窗口。這是“功在當(dāng)代,利在千秋”的好事。作為一名讀者,我衷心希望她健康成長,為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展作出非同尋常的貢獻(xiàn)!

  《設(shè)計(jì)與空間》創(chuàng)刊號,比較全面地介紹了浙江林學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院師生在教與學(xué)、在文學(xué)、藝術(shù)方面的創(chuàng)作成果和心里路程,也介紹了國內(nèi)外影響較大的藝術(shù)展覽和藝術(shù)競賽,轉(zhuǎn)載了自己學(xué)院師生和兄弟院校老師專家的學(xué)術(shù)論文等等。圖文并茂,信息量大,可喜可賀。拜讀《設(shè)計(jì)與空間》,我彷佛窺見了浙江林學(xué)院的藝術(shù)家們澎湃的創(chuàng)新精神和孜孜不倦地追求完美的思想境界。那種“語不驚人誓不休”藝術(shù)追求,在我們這些俗人看來,可能是不可思議,但換一種角度看這種追求,他們又是多么的難能可貴,尤其是在物欲橫流的當(dāng)代社會。正如《設(shè)計(jì)與空間》編者所引用先生的話:“人是要有點(diǎn)精神的”。正是這種精神的推動,才誕生了《設(shè)計(jì)與空間》,使浙江林學(xué)院的學(xué)子們有了自己的“一畝三分地”。當(dāng)然這不是一般“一畝三分地”,它將成為我國現(xiàn)代藝術(shù)百花中一塊“芳草地”,必定會長出鮮艷奪目的花朵,結(jié)出沉甸甸的碩果。

  盡管如此,我還是懷抱崇敬的心情,在《設(shè)計(jì)與空間》創(chuàng)刊之際,在送上深深的祝福的同時(shí),投石問路,遞上我對她的一些不成熟的想法,算是對《設(shè)計(jì)與空間》雜志編輯老師的敬意吧!

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  借鑒和分析南京林業(yè)大學(xué)的《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》雜志,不難看出,它的內(nèi)容不盡限于室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修,它涉及環(huán)境、建筑等多個(gè)方面的領(lǐng)域,它認(rèn)識到“人與環(huán)境,室內(nèi)外環(huán)境,建筑與人”的有機(jī)聯(lián)系,它科學(xué)、全面地介紹了這一領(lǐng)域的知識。同時(shí)介紹了古今中外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例、大師作品;并及時(shí)報(bào)道世界室內(nèi)外設(shè)計(jì)的重大事件;它有遍布各發(fā)達(dá)國家的特約記者或撰稿者(學(xué)者),定期為其撰文投稿。所以,它的信息量大而質(zhì)高,是大家公認(rèn)的國內(nèi)一流的專業(yè)類雜志。

  《設(shè)計(jì)與空間》雜志,在內(nèi)容方面會在已后的期刊中涉及多個(gè)學(xué)科和專業(yè),這是明智的選擇。在閱讀本期創(chuàng)刊號兩篇“考察游記”中,我就感悟到文學(xué)與藝術(shù)的完美,因?yàn)椤拔膶W(xué)是藝術(shù)之母”,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更需要文學(xué)和其它姐妹藝術(shù)(音樂、繪畫、書法等等)的滋養(yǎng),所以說《設(shè)計(jì)與空間》雜志,在內(nèi)容欄目的選擇上是合理的、科學(xué)的。

  但是,《設(shè)計(jì)與空間》雜志,如果定位在學(xué)院內(nèi)部刊物,那是不夠的,因?yàn)樽x者的面小,影響力也就小,稿件的來源也小,檔次也就不能提升。這就無形之中束縛了自己的手腳,不利于發(fā)展。以我之陋見:不僅“是讓浙江林學(xué)院各學(xué)科專業(yè)間建立起相互交流、學(xué)習(xí)的平臺”(創(chuàng)刊號征稿啟示中文),而且還應(yīng)該充當(dāng)浙江林學(xué)院與國內(nèi)外兄弟院校相互交流、學(xué)習(xí)的平臺,比如與兄弟院校相互約稿、相互采訪報(bào)道等等。也可刊登社會上優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品,以豐富雜志的信息量和提高信息品質(zhì)!对O(shè)計(jì)與空間》雜志,不僅要“展示自己”,展示學(xué)院師生創(chuàng)作、研究成果,更要展示凡屬符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的院外優(yōu)秀作品。有容乃大,不盡是氣度,而是刊物本身發(fā)展的需要,是藝術(shù)規(guī)律發(fā)展的要求。又比如說:展示刊登歷屆畢業(yè)生在不同崗位上所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,這對于在校學(xué)生來說具有榜樣的力量,因?yàn)闅v屆生已在實(shí)踐中把學(xué)到的知識和藝術(shù)表演手法轉(zhuǎn)換他們的成果,這些成果、這些作品是得到社會實(shí)踐的檢驗(yàn),被社會大眾所接受了,這樣的信息同樣有吸引力的,能吸引更多的讀者汲取真正的藝術(shù)養(yǎng)分,學(xué)以致用!

  尚且如此,更何況國內(nèi)外眾多的優(yōu)秀作品。“他山之石,可以攻玉”,放眼世界,擴(kuò)大交流平臺,提升自已。

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