《新教育之夢我的教育理想》優(yōu)秀讀書筆記
《新教育之夢我的教育理想》優(yōu)秀讀書筆記1
雖然做了近20年的小學(xué)教師，真正對小學(xué)教育研究卻很少。暑期無事，借一本《新教育之夢——我的教育理想》，安撫一顆躁動的心。
人們常說:一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。古今中外的教育家都把德育放到了一個至高無上的只要地位，德育是教育的靈魂。陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。甚至，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作歹越大。所以，要求大家建設(shè)‘人格長城’。只有這樣才能使學(xué)生自覺地真善美的人格�！�
應(yīng)試教育搞了幾十年，改革來改革去，還是沒有找到出路。家長要成績，要面子，要看到孩子考上大學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)要政績，要面子，要晉升，要老師提高分?jǐn)?shù)；老師要成績，要面子，更要獎金。于是乎，怎么才能出成績？語數(shù)外擠占音體美勞品的課，加班加點(diǎn)再補(bǔ)課。如今，課改十幾年了，品德課哪位老師把它像語數(shù)外那么抓過？更多的是，學(xué)生從來就沒有上過品德課。我關(guān)心地問過一個高三學(xué)生，你們有體育課嗎？得到的回答是，從來沒有，除了語數(shù)外理化什么都沒有，每天就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)------學(xué)生的品格來自哪里？只能來自于電腦網(wǎng)絡(luò)、游戲和社會，他們習(xí)得了太多太多的自私、冷漠和暴力。
領(lǐng)導(dǎo)迎合家長、領(lǐng)導(dǎo)的要求，把孩子送進(jìn)大學(xué)；老師迎合領(lǐng)導(dǎo)的要求，提高成績分?jǐn)?shù)，把學(xué)生送進(jìn)更高學(xué)府；孩子迎合老師的要求，把自己送進(jìn)只有知識，沒有道德的未來。這樣的課改，這樣的教育，造就了青少年這樣的品德。
把教育的目標(biāo)定位在孩子考上好大學(xué)，將來有一個好工作，過上好生活。個人目標(biāo)其實(shí)也沒有錯，錯就錯在，太多人選擇的是不負(fù)責(zé)任地拔苗助長走捷徑，省心省力。選擇的是只重知識不重能力，只顧眼前不顧將來，只顧自己不顧他人，只重知識不重品格。一個有知識、有能力但缺乏良好道德品格的人，他的知識能力越高就越危險。一個沒有良好道德品格的人。他怎么能過上好的生活，怎么有一個完美的人生？
因此，我們的教育目標(biāo)定位要準(zhǔn)確，要合理，要長遠(yuǎn)。理想的德育不僅僅在課堂上、在書本上，空洞地說教，更要重視在豐富多彩的活動中體驗。我們可以開展跨年級的班級之間的友誼活動；可以組織學(xué)生走上街頭，參加公益活動。德育，應(yīng)該真實(shí)有效，杜絕形式主義。
理想的德育，應(yīng)該讓學(xué)生讀好書，與書為友。讀書，是孩子凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。成語故事，寓言故事，每一個小故事都蘊(yùn)含著一個道理。日常教學(xué)里，引導(dǎo)學(xué)生多讀《成語故事》、《寓言故事》，對學(xué)生會有很大幫助的。因此，建立“書香校園”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣，是我們領(lǐng)導(dǎo)、教師的一個重要而艱巨的任務(wù)。
理想的德育，應(yīng)該循序漸進(jìn)，層次遞進(jìn)。品德課不是唱唱“隊歌”“國歌”那么簡單、形式。有多少學(xué)生連基本的個人品德公共道德都沒有？隨手扔垃圾、亂涂亂畫、出口臟話、欺凌弱小、小偷小摸、破壞公物、頂撞父母------孩子連自己的父母都不懂得愛，怎么談得上愛祖國、愛人民、愛社會主義？德育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的年齡特征制約著德育內(nèi)容的廣度和深度。從廣度而言，不同年齡階段應(yīng)有不同的德育內(nèi)容；從深度而言，不同年齡階段的同一德育內(nèi)容也應(yīng)該有不同的程度。
理想的德育，應(yīng)該是全社會形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)。家庭是德育的最早的陣地，從娃娃抓起。父母應(yīng)該通過自己良好的言談舉止對孩子產(chǎn)生影響。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，幫助家長提高教育理念和教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)該注意社會信息傳播的內(nèi)容和方向，幫助孩子正確認(rèn)識、抵制和消除不良信息影響，使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
德育的升華是人類不斷向文明進(jìn)化的載體，抓好學(xué)生德育工作是每個教育工作者、家長和社會人士的圣神使命和共同責(zé)任。大家都知道“別讓孩子輸在知識的起跑線上”，但是，我們更不能讓孩子輸在德育的起跑線上、做人的起跑線上。因為擁有好的品行和健康的性格，孩子才會健康茁壯地成長，成長為參天大樹，才能成為對國家對社會有用的棟梁之材。
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偶然間有幸拜讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：1996年，“第三屆國際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學(xué)生進(jìn)行了測驗，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。
我也實(shí)在不明白為什么在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績作為評估的主要標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在浙江省提倡小學(xué)低段不參加期末考試，用以樂考游考的方式代替以往的筆試，解放了孩子的壓力，對低段孩子來說是一件好事情，對低段的老師來說也可以拋棄以往的教學(xué)方式，讓孩子真正愛上學(xué)習(xí)，不恐懼學(xué)習(xí)，可往往很多學(xué)校，很多地方還是做不到放棄筆試成績，依然會要那一份成績單，讓樂考成了形式，應(yīng)付而已，又失去了樂考本身的意義；很多孩子的家長也擺脫不了“唯分?jǐn)?shù)論”，期末考試結(jié)束總要問一問自己孩子考了多少分，完全不知現(xiàn)在孩子的需求。
由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分?jǐn)?shù)來論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。
希望自己以后能培養(yǎng)出的人才是社會真正需要的人才。
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細(xì)心品味《我的教育理想》一書作者的教育理念，對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。
作為一個教師，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。俗語說，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識日益更新的今天，這“一桶水”的提法早已過時，而教師具有“長流水”才能面對瞬息萬變的社會、面對渴求知識與創(chuàng)新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線教師，明確自己在當(dāng)前形勢下“不學(xué)則退”，因此我們要努力修煉自己，做一個有深度的教師。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業(yè)，對教育充滿激情。教師要不斷學(xué)習(xí)，保證自己有足夠的活水源，使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí)。教師教育的對象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時刻關(guān)心他們，同時我還要做一名關(guān)注社會、有責(zé)任感的教師。教師教育祖國的未來，意義重大。在教授知識的同時，也要教育他們?nèi)绾巫鋈�、如何生活�?/p>
書中的幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索�！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹�(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?
總之，我相信，只要我付出努力，多讀書，多學(xué)習(xí)，多給孩子一些愛，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近。
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按照學(xué)校科研處的要求，每個月讀一本書的計劃，我認(rèn)真讀了朱永新教育文集之《新教育之夢》——我的教育理想一書，收獲頗豐，現(xiàn)在將讀書心得體會表達(dá)出來，激勵自己做好本職工作，做一名理想的教師。
一、理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。
教師走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，一旦有了這樣的目標(biāo)并永遠(yuǎn)鎖定在這個目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，達(dá)到事半功倍的效果。一個理想的教師，應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。他具有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，不斷給自己找“麻煩”，擁有詩意的教育生活。今后，我要做一個工作充滿激情的教師，一個有遠(yuǎn)大目標(biāo)的教師，一個會做夢的教師，一個使自己的人生不斷精彩的教師。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒�。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。作為教師，我們應(yīng)該珍視自信，不能由于一時挫折而喪失自信。今后，我不但要自己充滿信心，而且在教育學(xué)生中也要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使他們相信自己能夠成功，能夠克服困難，找到屬于自己的成功的道路，使自己的人生更加有意義。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。
這個社會需要競爭和合作，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。我們要進(jìn)行教師和教師的合作，教師和學(xué)生的合作，教師和家長的合作，教師跟校長的合作，教師和社會的合作。我們教師應(yīng)加強(qiáng)合作，共同教育學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)互惠，取得教育的效果。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。在教育工作中，我們要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，每天面對的是一個前程不可限量的個體，只要我們用愛心去挖掘他們身上的潛力，定會收到若干倍的回報。今后，我要全部投入教育，把愛心無怨無悔地獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。
不能只限于做教書匠，而應(yīng)該爭做一個教育家，追求卓越，始終創(chuàng)新，做教育上的有心人。今后要形成自己的工作特色，并保持住，與時俱進(jìn)，教書育人，形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格、體系，成為教育大家。
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近期，我細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的'宏觀思考及對于理想之教育的藍(lán)圖描繪.朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因為這樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬喚始出來的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給我們的學(xué)生。無數(shù)次苦口婆心，興師動眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會斗志昂揚(yáng)，可我們想錯了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒在了一次次不理想的考試中，埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中，埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問話中。學(xué)生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢想可以保持嗎？如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時，不向家長送成績分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文。”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么？因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績�！币驗椤皟和恍枰�?jǐn)?shù)，因為分?jǐn)?shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學(xué)校快樂和愉快的生活�？墒牵覀兊恼鎸�(shí)做法呢？我們的家長在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時被家長牽著鼻子走的我們，迫不得已也會加入到其中隊伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評價起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽光。
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