《麥克白》讀書筆記

　　《麥克白》讀書筆記1

　　讀了《麥克白》之后，我的心情沉重下來。

　　《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最后被人殺死的故事。

　　麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽(yù)，本來能安度一聲，只因?yàn)槿齻�(gè)女巫的預(yù)言，便使得自己落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗�遇見了三個(gè)女巫嗎？不，女巫的`預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的欲望。

　　女巫說他會(huì)成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的欲望殺死了。

　　麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训丁Ｓ械娜讼胍�升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達(dá)到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它可以通過正當(dāng)?shù)呐�力和奮斗來實(shí)現(xiàn)，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會(huì)有一絲貪婪，都會(huì)有一絲邪念。對于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養(yǎng)虎為患，終為虎害。

　　我又想起了一件事例：《三國》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——?jiǎng)⒎獾闹г�。孟達(dá)勸劉封不去支援，因?yàn)殛P(guān)羽罵過他。劉封便按兵不動(dòng)，結(jié)果還不是被劉備斬了？劉封何嘗不知他不去支援的惡果？只是孟達(dá)一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協(xié)。孟達(dá)不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎？

　　不要讓欲望占據(jù)你的心靈！它能為你提供動(dòng)力，也能把你推入無底深淵！每個(gè)人都會(huì)有欲望，但不要讓它占據(jù)你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！

　　不要讓欲望占據(jù)你的心靈！

　　《麥克白》讀書筆記2

　　麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o法承受殺人后的恐懼自殺了。

　　讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的`亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛(wèi)者他公然破壞國家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧靜也永遠(yuǎn)消失了———一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。

　　《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自己的睡眠，誰都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。

　　《麥克白》讀書筆記3

　　莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期的大戲劇家、詩人，被稱為“時(shí)代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰(zhàn)爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

　　麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的`靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和欲望占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導(dǎo)致了麥克白悲劇的命運(yùn)。

　　《麥克白》情節(jié)較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據(jù)本中使用大量的獨(dú)白來刻畫麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢�！闭麄�(gè)劇本充沛著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統(tǒng)治。這個(gè)故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

　　莎士比亞運(yùn)用高超的描寫手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。

　　我們生活在一個(gè)充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會(huì)左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個(gè)“自我”也會(huì)斗爭，我們應(yīng)該堅(jiān)持善良的本性，做一個(gè)從善的人。

　　《麥克白》讀書筆記4

　　只要我們周圍的一切都在忍受和制造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進(jìn)程取決于暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有展開智慧的競賽，以最明智的方式引導(dǎo)個(gè)人生活和求知，我們就不可能聰明�！�—尼采《悲劇的誕生》

　　這是一部受詛咒的劇，無論表演者還是觀眾都不能說出M*CBETH（麥克白）。這是一部既陰郁而又充滿光明的戲劇，因?yàn)橐圆涣x開始的事情，必須用罪惡來使它鞏固，而黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來，不管這到來的方式究竟充滿多少血淚。為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，麥克白一步一步除掉了路上的障礙，為自己的.行為制造了越來越欲蓋彌彰的彌天大謊。然而覆水難收，人死不能復(fù)生，"Whats done cannot be undone."縱使憑欄望斷天涯路，也回不到當(dāng)初那個(gè)原點(diǎn)，圓了一輩子自己的錯(cuò)誤，只能是把這個(gè)圓越扯越大。殺人者人恒殺之，只不過在《麥克白》里沒有憂郁王子哈姆雷特。復(fù)仇者與殺人者，不過皆是站在戲臺(tái)的兩端，不由自己罷了。宿命論者，也該覺醒屬于自己的自由意志了。

　　《麥克白》讀書筆記5

　　今年暑假，我看了一本書，名字叫《麥克白》。

　　寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。

　　他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會(huì)上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。

　　他就是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比亞。

　　麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一，四大悲劇分別說明了人性的弱點(diǎn)：哈姆雷特因?yàn)楠q豫不決，最后釀成悲�。焕顮柾踔宦犘呕ㄑ郧烧Z，最后悲慘收場；奧賽羅被嫉妒沖昏了頭腦，殺害了自己的老婆。而麥克白則是因?yàn)橐靶倪^于強(qiáng)大而最終滅亡。

　　雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇，但同時(shí)也是最緊湊最黑暗的，它內(nèi)容精彩，我沉迷于其中。

　　麥克白是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國王平叛立功歸來，路遇三個(gè)女巫。女巫對他說他將進(jìn)爵為王，他的'朋友班柯將軍的后代也會(huì)做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自己是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄恚�也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而死，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白最終滅亡。

　　那麥克白殺死國王走上毀滅的道路到底是誰的錯(cuò)呢？有人說麥克白自己是一個(gè)性格軟弱的人，他意志不堅(jiān)定，是他的老婆害了他。他之后殘害他認(rèn)為會(huì)威脅他王位的人其實(shí)是出于不自信和恐懼。還有人說他是自己本來就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是借口，就是麥克白自己殘害的國王。還有人說就是因?yàn)榕�巫的讒言，麥克白才最終走上了毀滅自我的道路。

　　我認(rèn)為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，總覺得我應(yīng)該更好，有時(shí)候她也逼迫我，她問我想不想學(xué)某個(gè)東西，但如果我說不想，她就會(huì)生氣，真不明白她為什么還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白，有時(shí)候她吵吵我，也只不過是嚇嚇我。有時(shí)我媽會(huì)覺得很累，也就不逼迫我了。而且我媽從來都是調(diào)整自己的心態(tài)，不像麥克白夫人那樣，自己逼迫別人，自己還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時(shí)可怕，但我媽是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。

　　《麥克白》讀書筆記6

　　麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當(dāng)他當(dāng)上國王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。

　　名利對人類的'腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的目標(biāo)與位置。

　　曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽落山之前走會(huì)原地，在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因?yàn)槟莻�(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì)回來了，名利為他選擇了一條不歸路。

　　在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì)為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。

　　眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計(jì)其數(shù)。

　　性本愛丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂?duì)繅衾@的生活，不做名利的木偶任由它擺布。

　　還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎(jiǎng)的等獎(jiǎng)500萬獎(jiǎng)金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。

　　可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。

　　非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì)輕松快樂的。

　　《麥克白》讀書筆記7

　　“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚�，最終被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)�來得是悲傷和思考�?/p>

　　莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對人們思想的束縛，“到達(dá)作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)�！尔溈税住肪驮谶@樣的時(shí)代誕生的。讀過《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個(gè)把自我推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應(yīng)對權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應(yīng)對權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自我的內(nèi)心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經(jīng)過舞臺(tái)了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……

　　該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。

　　作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說的一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的'雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原。《麥克白》這部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。

　　忽然想起紀(jì)伯倫曾說過一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。

　　《麥克白》讀書筆記8

　　莎士比亞的著名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。

　　人們常說，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處�？墒侨绻�你們翻開《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

　　麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭�？墒牵�這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自我都不明白。

　　每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國�！北緛睇溈税撞粓�(jiān)信鬼神，對這些話語只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個(gè)大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，并且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng)，自我真的有可能成為未來的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

　　可是一個(gè)有野心的`人不必須明白自我就應(yīng)用什么樣的方式去達(dá)成它，需要一個(gè)人，一個(gè)足夠邪惡的人來教導(dǎo)他。本來麥克白或許會(huì)就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個(gè)邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個(gè)邪念頓時(shí)涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位�？墒牵�麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說麥克白是一個(gè)懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進(jìn)入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國王的兩個(gè)衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個(gè)無辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自我沾滿鮮血的雙手，說：“這是什么手!嘿!它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢�！�

　　可是，以不義得來的王位務(wù)必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對他預(yù)言，說麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說麥克白能夠?qū)⑺�有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。

　　惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進(jìn)攻麥克白。與此同時(shí)，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負(fù)疚過多而精神崩潰，患了夢游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊(duì)來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護(hù)，向鄧西嫩進(jìn)軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動(dòng)。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動(dòng)。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當(dāng)年作為忠臣時(shí)那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報(bào)仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中

　　剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個(gè)梟首示眾的下場。

　　麥克白的命運(yùn)是杯具性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

　　《麥克白》讀書筆記9

　　一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一向被認(rèn)為是悲劇的圭臬。

　　在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的悲劇，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩�(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之因此對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。

　　《麥克白》中悲劇的.產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

　　古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

　　麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。

　　《麥克白》讀書筆記10

　　莎士比亞著名悲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對一個(gè)人的影響。麥克白從一個(gè)令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

　　《麥克白》能夠說是一部十分經(jīng)典的悲劇，可是讀完后我卻沒有一點(diǎn)同情的感覺，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢應(yīng)當(dāng)是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。

　　麥克白曾是一位愛國將領(lǐng)，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯(cuò)，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕�巫的煽�?dòng)，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。”因?yàn)樗�的殘暴昏庸，國家衰落，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。

　　導(dǎo)致麥克白悲劇的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動(dòng)果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。

　　當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)�國王時(shí)，她給他最終的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的`裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎”這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時(shí)，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動(dòng)者。因?yàn)辂溈税走^分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動(dòng)，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。

　　莎翁塑造了麥克白這個(gè)人物，用前后鮮明的比較揭露了社會(huì)的陰暗面，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣會(huì)不會(huì)和麥克白同樣下場這都不必須。麥克白黑暗的人格構(gòu)成也是受到社會(huì)的影響，他死后，還會(huì)有多少麥克白出現(xiàn)呢？

　　《麥克白》讀書筆記11

　　《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着�的預(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國王，同時(shí)又因?yàn)閼峙旅�運(yùn)而殺害自我的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。

　　“命運(yùn)”是什么東西當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自我命中注定會(huì)成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。

　　麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗晕沂种小Ｋ�以“命運(yùn)”的名義殺戮，卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着�的預(yù)言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的.，因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。

　　于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因?yàn)椤安�南的樹林移�?dòng)了”，并且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。

　　《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線，然而，何謂“命運(yùn)”難道命運(yùn)不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場杯具還會(huì)存在嗎我堅(jiān)持認(rèn)為，所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自我手中，無論如何，選擇都是人們自我作出的。麥克白對權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自我有利的預(yù)言，可是卻又想反抗對自我不利的“命運(yùn)”，這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白，因?yàn)檫@對每個(gè)人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情景下，“命運(yùn)”只是借口，為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者能夠用“命運(yùn)”來為自我的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者能夠用“命運(yùn)”來為自我的失敗尋找借口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。

　　在巫女作出對班柯的預(yù)言時(shí)，班柯以往說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套�！边@番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運(yùn)，這可能也是作者對麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。

　　《麥克白》讀書筆記12

　　莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治杯具，前者是自己使得自己喪心病狂；后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心務(wù)必罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环�話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士，此刻就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。

　　凡是都有不可預(yù)測的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出此刻了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。之后叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的`預(yù)言。（）且不說麥克白對預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在她們究竟是好心還是惡意作者莎士比亞在那里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正明白了自己未來的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來，即使能通曉命運(yùn)，但也無法預(yù)知人心。

　　出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出此刻主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命。

　　說來說去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛�望失去了理智，他的夫人因�(yàn)閷��?quán)力的渴求操縱著麥克墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

　　每個(gè)人生來就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。；—后記

　　《麥克白》讀書筆記13

　　《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進(jìn)爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。

　　麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄�，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場�！尔溈税住返某晒χ�處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手�？梢婝溈税椎谋�具是由外部和內(nèi)部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經(jīng)過大膽而文藝的言語表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。

　　“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合�！尔溈税住肥窃诓粨p害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有簡便，從而到達(dá)以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現(xiàn)�！罢l在那兒哼!必須是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那里來。進(jìn)來吧，裁縫;你能夠在這燒你的'烙鐵�！边@一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的

　　意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。

　　該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。

　　作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。

　　《麥克白》讀書筆記14

　　這世界上做了惡事會(huì)被人恭維贊美，做了好事反而會(huì)被人當(dāng)成危險(xiǎn)的傻瓜�！澳敲茨切┢鸺偈某吨e的都是些傻瓜，他們有這許多人，為什么不聯(lián)合起來打倒那些正人君子，把他們絞死了呢？”看到這句話的時(shí)候內(nèi)心只有一個(gè)驚嘆號，簡直！腦子里完全沒有用來形容眼前之物的語匯，詞語在這時(shí)候顯得格外匱乏與力不從心，浮現(xiàn)在腦海里的就只有一個(gè)驚嘆號，而這驚嘆號就是那一切用語言所不能彌補(bǔ)的空白。

　　何為正義？我想不過是符合多數(shù)人的利益罷了。對任何個(gè)體而言，己所欲即為正義，但這正義一旦傷及他人，則非要論斷個(gè)是非功過不可。我們生活在這世上，無時(shí)無刻不在與其他人的正義做著斗爭。只不過人類是理性的動(dòng)物，這些沖突和矛盾都可以通過協(xié)商來解決。

　　可是一旦遇到電車難題，想要純粹地分辨出哪一方才是真正的正義就變得非常困難。究竟哪一方代表的利益更多，有時(shí)候難以僅憑理性或感性來判斷，這就是所謂正義的代價(jià)。在第四幕中逃亡者的討論中麥克白扮演的就是就是被綁在電車另一端的那個(gè)人。一個(gè)有才干、有能力、有雄心的人，即使全國都找不出比他更適合做國王的人，一旦采用了弒君的方法登基，便要被和暴君放上天平稱一稱。麥克白墮落了，不錯(cuò)，可即便是墮落的路西法在地獄依然是叱咤風(fēng)云的魔王撒旦。馬爾康說：“我知道在我的天性之中，深植著各種的罪惡，要是有一天暴露出來，黑暗的麥克白在相形之下，將會(huì)變成白雪一樣純潔；我們的可憐的國家看見了我的無限的暴虐，將會(huì)把他當(dāng)做一頭羔羊�！本烤故菑s君之罪更重，還是一個(gè)暴君的統(tǒng)治更為可怕？莎士比亞站在了道義這一邊，也許他認(rèn)為堂堂正正即是正義。一個(gè)不稱職國王的死亡竟不如一個(gè)國家百姓所受罪孽的沉重嗎？

　　野心勃勃的政治家，為了達(dá)到與自己才能相稱的職位，通常被稱為是靠自己能力的上位者。只有篡位是例外。因?yàn)榫�王是一國之主，是國家的代表人物，人人都希望他清清白白，撐得起門面這個(gè)擔(dān)當(dāng)。

　　篡位者如王莽，總是受到“正統(tǒng)”史學(xué)家的批判，認(rèn)為其是“巨奸”。但他們對國家所做的改革，通常都是創(chuàng)世紀(jì)的。我一直認(rèn)為，讓百姓一味地忍受舊君的平庸統(tǒng)治，不如讓篡位者把國家治理得更好。這才是真正的.正義，從另一個(gè)角度，這樣的“明君”也能作為一國的門面擔(dān)當(dāng)。

　　麥克白稱王之后用盡見不得人的手法除去心頭患，但最后面對自己的命運(yùn)對決時(shí)卻光明磊落地面對了決戰(zhàn)這一風(fēng)險(xiǎn)極高的正統(tǒng)做法。難怪對他的評價(jià)都是“欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍保�“一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面又要作非分的攫奪”。

　　麥克白啊，錯(cuò)的不是你，而是這個(gè)世界啊。如果你生在任人唯賢的民主投票的時(shí)代，那么無論如何成為執(zhí)政者都不會(huì)受到指責(zé)吧。

　　《麥克白》讀書筆記15

　　“一失足成千古恨，再回頭是百年身�！痹谌松�的道路上，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。

　　悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。可是，最終的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。

　　它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋�(gè)村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素�？墒牵�當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。

　　其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場可怕的爭斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國的最高權(quán)勢。之后，在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。

　　如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機(jī)；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，直到被煽旺的野心燃燒起來。

　　他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的'濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”

　　麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人�？墒撬�的身邊還有這么一個(gè)女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。

　　麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”

　　他們不曾想過殺了這個(gè)國王，后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷�，想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受本事，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。

　　那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛�最終報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。

　　其實(shí)他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

　　有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛恕坝�”才�?huì)努力、才會(huì)付出自我的勞動(dòng)來換取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動(dòng)力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個(gè)過程，只是一種狀態(tài)。

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