馬說讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的馬說讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬說讀書筆記1
人才是需要慧眼來識別的，否則人才若沒被識出，就是一個普通人。這是大多數(shù)人的看法，真是這樣嗎？
千里馬也只有伯樂才能認出，否則吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，如果發(fā)現(xiàn)不了長處，永遠只是一個普通人而已。但如果真沒被識出，只能被埋沒了嗎？不，如果沒人發(fā)現(xiàn)你的長處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長處。有一個事例就是這樣：一個年輕人在經(jīng)商，卻屢屢賠本，后來，他開了一家公司，卻在幾個月后倒閉了，他又換了許多工作，卻總是沒有起色。不知試了多少次后，他放棄了。他頹廢地走在大街上，一個老者攔住了他。老者問：“怎么了，年輕人？你臉色很差呀�！蹦贻p人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子，說：“我見你口才很好，不如當個作家吧�！蹦贻p人照做。自此，文壇上一顆紅星迅速升起，如日中天。年輕人終于成為了一個稱霸一方的作家。
千萬不能等著被人發(fā)現(xiàn)長處，而要自己去尋找，否則，極可能一生都無法發(fā)現(xiàn)自己的長處。
馬說讀書筆記2
現(xiàn)實生活中，各中學校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強，才華朝四面八方溢。我是中學生所以比較了解中學生，就不說什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會——甚至被班級師生認可，有些極有才氣的學生在班中還被認為是“差生”，在這方面的學生們的優(yōu)劣都是由考試分數(shù)來劃分的�？荚嚠斎徊还剑谑歉鞔蟛抛硬排畟儽愦罅R考試制度的愚昧；更有甚者責怪老師“有眼不識英雄”。同時，大部分人開始抱著一點點希望，癡心地等待著能夠賞識自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂。
然而，伯樂一點也不好等來。真正能識別人才的伯樂本來就少見，分到各個領域就更少了。實際上，正由于人人之間的不同，這個世界上根本就不可能有完全理解、賞識自己的人。如果這是伯樂的定義，那么伯樂根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來”，還抱著堅定的信念認為哪個沒事兒閑著挖開泥土的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒有碰上伯樂。但他沒有坐等賞識自己的伯樂，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動，那么他將會永遠地被埋沒在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運。
而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說》這篇文章——他沒有被當時的“伯樂”賞識。難道，自薦的毛遂的命運就是在某一天會被賞識，而偉大的文學家韓愈卻是命中注定要被埋沒？
真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑挘麨槭裁床粐L試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因為怕失敗——或是已經(jīng)失敗就認為自己沒有希望——就不再試試改變自己的命運嗎？
命運存在，而早已命中注定的命運并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識自己的伯樂來改變自己悲慘命運的心情！
我突然難過起來。唐宋八大家之一不該如此脆弱�；蛟S我理解錯了——但愿吧！
坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會有任何成果，我們最好也能意識到這一點。我們只能靠自己，我們等不來伯樂。
馬說讀書筆記3
“世有伯樂，然后有千里馬。”這是《馬說》作者韓愈的.觀點。 “世有伯樂與千里馬�！边@是我的觀點。 我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在“伯樂”這個新名詞出現(xiàn)前，沒有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個神奇的物種出現(xiàn)前，更沒有所謂的伯樂。
于是假設：某年某月，千里馬與伯樂同時誕生并相遇相識。于是伯樂成就了千里馬——名聲遠揚，千里馬成就了伯樂——鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。 再談談當時的情勢，韓愈所在的朝代唐朝是中國古代相對鼎盛的時期，人才濟濟、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說中怨聲四起？答案是堅持！是爭��！“千里馬”們是否為自己的命運爭取機會？是否如毛遂般薦一下自己？沒有，從來沒有堅持！為了證明自己所謂的“志存高遠”，就做“無病之呻吟”，郁郁而終；就隱居山林，不諳世事；就安于現(xiàn)狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有能力更有責任去主宰這所有一切。沒有，完全沒有爭��！只是偶爾清醒過來，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰主沉��！”而已。 既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場�？v然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異于扶不起的阿斗。
這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂，只是起輔助作用罷了。 因此，“神馬”遭迫，莫怨伯樂。
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