改寫(xiě)《伯牙絕弦》
改寫(xiě)《伯牙絕弦》
一、教學(xué)背景
六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，這是學(xué)生第二次接觸文言文，文言文的學(xué)習(xí)方法與古詩(shī)詞基本相同，對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，但在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，特別是從中感受藝術(shù)的魅力，是本課時(shí)一個(gè)難點(diǎn)。
二、教學(xué)課題：《伯牙絕弦》
三、教材分析
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模。
從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的，共四篇課文，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操；二是學(xué)習(xí)作者是怎樣在敘事時(shí)展開(kāi)聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學(xué)習(xí)作者表達(dá)感受的方法；三是積累課文中優(yōu)美語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的情感；四是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各自條件通過(guò)閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。
對(duì)這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、了解祖國(guó)有就燦爛古代文化，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
五、教學(xué)方法
以讀貫穿始終，讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，讀中理解內(nèi)容，體悟感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。在讀的同時(shí)進(jìn)行說(shuō)話(huà)和寫(xiě)話(huà)的訓(xùn)練，使學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種能力均得到提高。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積累和知識(shí)積累，在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀上下功夫。課的末尾運(yùn)用音樂(lè)升華情感，進(jìn)一步讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）積累導(dǎo)入
聽(tīng)說(shuō)同學(xué)們記性很好，有過(guò)目不忘之本領(lǐng)，今天老師想開(kāi)開(kāi)眼界（課件1出示詞語(yǔ)）讓學(xué)生瀏覽，能記下了哪些詞？并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？（都是寫(xiě)景的、都是abcc式的等等）這一環(huán)節(jié)為后文仿寫(xiě)做鋪墊。
炊煙裊裊波濤滾滾竹葉瀟瀟明月皎皎楊柳依依
芳草萋萋白云悠悠溪流汩汩清風(fēng)徐徐春雨綿綿
（二）讀題正音
1、我們今天要學(xué)習(xí)的課文題目叫：《伯牙絕弦》。（板書(shū)課題）這是一篇古文，就是文言文。
2、指名讀課題。（題目中“絕”和“弦”放在一起比較難讀，而且“弦”的字音本來(lái)就比較難。
3、齊讀課題。
4、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》，也是一片古文，你印象中的古文是怎樣的？
（三）初讀課文
1、同學(xué)們讀課題讀得很有古文的韻味，那么課文是否也能讀出這種味道來(lái)呢？請(qǐng)大家自由大聲讀課文，要求至少讀3遍，把課文讀通順、讀流利。
2、誰(shuí)最勇敢？愿意來(lái)給大家展示一下你的朗讀？（隨即對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
3、處理古文的節(jié)奏，我們可以借助這個(gè)朋友“/”，也叫停頓符號(hào)。（課件2）就像老師這樣，我們可以學(xué)著在課文中標(biāo)注。
4、下面讓我們一起來(lái)放慢速度，有節(jié)奏地讀讀課文。
5、接下來(lái)聽(tīng)老師讀讀！你們?cè)僭囋嚳础?/p>
6、很好，離開(kāi)這個(gè)朋友，你還會(huì)讀嗎？(課件3)點(diǎn)名朗讀。
7、再看，又發(fā)生變化啦，你還會(huì)讀嗎？（課件4）
（四）理解課文
1、課文讀通讀順了，現(xiàn)在你能來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解嗎？
預(yù)設(shè)：
A、理解“絕”的解釋?zhuān)〝嘟^）。（隨即告訴學(xué)生借助注解讀懂課文，這是古文學(xué)習(xí)的一種重要方法。）
B、對(duì)于整個(gè)課題的理解：伯牙把琴割斷了，不彈琴了。
2、隨即追問(wèn)：伯牙不彈琴了，僅僅是今天不彈、明天不彈或者暫時(shí)不彈了嗎？你從哪里讀懂的？
3、交流后讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、僬f(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
預(yù)設(shè)：
A、伯牙覺(jué)得世上沒(méi)有自己的知音了。
B、伯牙把琴摔破了，一生不彈琴了。
C、伯牙為了子期的死，可以選擇今生不彈琴。
�、谛〗Y(jié)：這句話(huà)讓我們體會(huì)到了伯牙和子期是知音，（板書(shū)：伯牙、子期、知音）伯牙因子期死，居然“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。
�、壑笇�(dǎo)朗讀。
4、同學(xué)們，伯牙和子期是知音，你讀出來(lái)了嗎？你是從課文中哪些地方讀懂的？請(qǐng)你拿起筆，劃一劃，書(shū)上批注。
預(yù)設(shè)：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
A、重點(diǎn)理解兩個(gè)“善”字的意思。
B、一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，非常有緣。
C、指導(dǎo)朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
預(yù)設(shè)：
A、當(dāng)伯牙心里想到高山的時(shí)候，鐘子期透過(guò)伯牙的琴聲看到了高山。
�。ㄟ@是怪石嶙峋的高山、危峰兀立的高山、重巒疊嶂的高山、高聳入云的高山??）
B、作者只用了兩個(gè)字，就把高山表現(xiàn)出來(lái)了，這兩個(gè)字是（“峨峨”）
C、朗讀指導(dǎo)。（泰山的五岳之尊，王者之氣�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。）
D、兩個(gè)語(yǔ)氣詞：哉、兮。
E、比較理解“善”的意思以及“善哉”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
有了前一句的理解，學(xué)生對(duì)于這句話(huà)的理解還是比較容易的。重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)。
5、高山也好，流水也罷，伯牙所鼓，鐘子期都能懂。這就是：（伯牙所念，鐘子期必得之。）預(yù)設(shè)：
A、“念”字的理解。（與“志”字意思相近。）
6、、伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，伯牙所念的肯定不僅僅只是高山、流水。他還會(huì)“念”到哪些景物呢？（課件5）
A、仿寫(xiě)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，兮若！”
B、交流。
善鼓琴的伯牙，善聽(tīng)的子期，這就是“伯牙所念，鐘子期必得之。”，這就
是——知音。
7、你為伯牙子期之間的友情感動(dòng)了嗎？帶上感動(dòng)朗讀課文前三句話(huà)。
（五）感悟友情
1、試想：在遇到子期之前，伯牙會(huì)缺少贊美嗎？為什么唯獨(dú)視子期為知音呢？
2、別人對(duì)伯牙的贊美是怎么樣的？
3、聽(tīng)著這樣的贊美，伯牙的內(nèi)心又會(huì)怎么想呢？
4、伯牙是孤獨(dú)的，他缺的不是聽(tīng)眾，而是真正能聽(tīng)懂琴音的人，正當(dāng)伯牙苦于知音難覓的時(shí)候，上蒼讓他們相逢了,請(qǐng)看——（出示資料6）
春秋時(shí),楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè),他感到十分的孤獨(dú)和寂寞,苦惱無(wú)比.一夜,伯牙乘船游覽.面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲,伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊,即請(qǐng)樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:"雄偉而莊重,我仿佛看見(jiàn)了高聳入云的泰山!"當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):"寬廣浩蕩，我好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海呀!"這樵夫就是鐘子期.
5、請(qǐng)問(wèn)：子期懂的僅僅只是伯牙的琴聲嗎？
琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音��！
6、于是，他們把酒言歡，并相約來(lái)年再相聚。一年后，伯牙乘著扁舟而來(lái)，然而，相約的地方，故人已不在，迎接他的，只是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
7、如果你是伯牙，此時(shí)，你想說(shuō)什么？（課件7）是啊，子期已去，
當(dāng)伯牙志在高山，再也不會(huì)有人對(duì)他說(shuō)——（引讀課文）“善哉，峨峨兮若泰山！”當(dāng)伯牙志在流水，再也不會(huì)有人對(duì)他說(shuō)——（引讀課文）“善哉，洋洋兮若江河！”再也不會(huì)有人像子期那樣——（引讀課文）“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
于是——（引讀課文）“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
（六）結(jié)束語(yǔ)
如今：高山依舊，流水依舊，只是人已去，弦已絕，琴已斷，空留下這一段高山流水謝知音的佳話(huà)流傳千古！讓我們記住俞伯牙，記住鐘子期，讓我們帶著千般感慨，萬(wàn)般惋惜，再來(lái)讀讀課文吧！試著背。配樂(lè)高山流水讀背課文。
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