- 相關(guān)推薦
高考作文：底線（精選28篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高考作文：底線，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文：底線 1
底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨(dú)清。舉世皆醉，唯我獨(dú)醒”的慨嘆。
底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時(shí)，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時(shí)，“一個(gè)人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。
人生在世，最重要的是堅(jiān)守心靈的底線。堅(jiān)守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時(shí)最重要的原則，沒有堅(jiān)守心靈底線的人，就無(wú)法形成精神與物質(zhì)上的支持，就無(wú)法被這個(gè)世界所接受。
而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個(gè)民族的精神，無(wú)可逆轉(zhuǎn)的消亡�？v然有萬(wàn)千權(quán)數(shù)，縱然可以在榮耀中度過(guò)一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責(zé)，來(lái)自靈魂深處的做人的底線的拷問(wèn)，相會(huì)是何等的生不如死？
堅(jiān)守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當(dāng)一個(gè)人守住了自己的底線，那么無(wú)論是利用利誘還是個(gè)人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實(shí)，最終那些堂堂正正的人將會(huì)被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。
我國(guó)古代偉大的愛國(guó)英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動(dòng)搖。殉國(guó)前，他向象征祖國(guó)的南方跪拜后，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚(yáng)。
中國(guó)的古人是如此，而國(guó)外的.英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人拜倫登上了“�？怂固�(hào)”。堅(jiān)守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會(huì)被所有希臘人民所銘記，全國(guó)人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅(jiān)守心靈底線的靈魂，也會(huì)永遠(yuǎn)在世界的每一個(gè)角落被人所傳唱。
人這一輩子，最重要的就是堅(jiān)守住自己心靈的底線，無(wú)論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個(gè)真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
高考作文：底線 2
路遙在《平凡的世界》中說(shuō)，“人活著就要在世界中留下一些不平凡的印跡，才不枉來(lái)人世間走了一趟”是啊，在過(guò)去幾十年，我又能留下些什么呢？
但盡管如此，那也是一種平凡而牢不可破的幸福�！叭松鷣�(lái)就不是給打敗的”是海明威堅(jiān)定地選擇；“面朝大海，春暖花開”也是海子獨(dú)特的選擇；“不肯吃救濟(jì)糧”是朱自清的選擇，他們守住心靈的底線，雖然有人嘲笑他們的不夠“明智”的.選擇，但他們無(wú)愧自己，他們擁有高貴的靈魂。
“有的人活著，他已經(jīng)死了�！边@是藏克家的話，這難道不是真理嗎？而作為青少年的我們，更要不忘初心，砥礪前行。
世界上有許多不良現(xiàn)象，面對(duì)摔倒的老人“扶”與“不扶”；中國(guó)式過(guò)馬路的“跟”與“不跟”；是選擇隨波逐流還是遵從本心？是個(gè)重要的問(wèn)題，一個(gè)人無(wú)關(guān)乎有多少知識(shí)，道德品質(zhì)是第一位的，人無(wú)德不立，只有先成人才能成才。
人以靈魂為生。做一個(gè)正直善良的人。從點(diǎn)滴小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比魏蔚牧孔兌伎赡軙�(huì)引起質(zhì)變，從而步入深淵，成為別人所厭惡，自己所憎恨的人。
“沒有規(guī)矩不成方圓�！狈擅媲叭巳似降�，任何人都不例外，因此我們更要自律，自我約束，嚴(yán)守道德的防線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光總會(huì)驅(qū)散陰霾，用簡(jiǎn)單的方式展現(xiàn)生命，花的存在，是為了陽(yáng)光，在沒有陽(yáng)光的日子里，寧愿凋謝，也不愿意在黑暗中生存。小花是這樣，人又何嘗不是呢？
我們應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)自省。古人從“修身，齊家，治國(guó)平天下”，今天同樣需做好小事，管好小節(jié)起步，讓品德修養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲進(jìn)入我們的心田，扣好人生的第一�？圩�，為完整的人生打下向好向上的價(jià)值基礎(chǔ)。
守住心靈底線，生如夏花般燦爛，變得比從前更優(yōu)秀！
高考作文：底線 3
生命像一首詩(shī)，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現(xiàn)；生命像一條船，馳騁揚(yáng)帆于海浪之間，航線在坐標(biāo)紙上嚴(yán)格呈現(xiàn)；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂(lè)譜在身后靜默相連。生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細(xì)線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴(yán)的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的尊嚴(yán)的底線。
信念的底線，鐫刻在一個(gè)隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風(fēng)，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細(xì)長(zhǎng)。鐐銬在地上拖動(dòng)著，發(fā)出細(xì)碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個(gè)選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節(jié)操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來(lái)不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠(yuǎn)方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過(guò)世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無(wú)反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現(xiàn)在一個(gè)逍遙于世的'隱士的生命里。清風(fēng)，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時(shí)間空間不過(guò)像周公夢(mèng)中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國(guó)的使者在旁邊等候多時(shí)，他知道，使者帶來(lái)的不僅僅是財(cái)富，更有齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的權(quán)勢(shì)。誠(chéng)然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴(yán)的底線，定格在一個(gè)浪漫飄逸的詩(shī)人的生命里。弦樂(lè)，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是他的灑脫，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的壯志。無(wú)奈，他的不拘小節(jié)得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望�！按菝颊垩聶�(quán)貴”，本來(lái)就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴(yán)的底線。
守住信念的底線，生命便會(huì)升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會(huì)化繭成蝶；守住尊嚴(yán)的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線！
高考作文：底線 4
“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國(guó)，泱泱華夏，時(shí)光流轉(zhuǎn)，白駒過(guò)隙，千年歷史車輪長(zhǎng)轍碾破多少家國(guó)夢(mèng)，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經(jīng)困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。
縱然“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥�！惫賵�(chǎng)仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時(shí)空，成佳話，謹(jǐn)記自守恪守默守諾言，最后的底線。
徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國(guó)河山，身無(wú)分文，孑然一身之時(shí)，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰?guī)u鳴山，對(duì)一個(gè)素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬(wàn)苦來(lái)到云南繞了一個(gè)大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。
同仁堂享譽(yù)海內(nèi)外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工。”這是他們的承諾，也是給予中國(guó)乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰(zhàn)勝那些將諾言當(dāng)廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國(guó)人民期待的底線，有人破壞這個(gè)底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。
陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂(lè)天一飯，如千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女，多少大國(guó)工匠對(duì)自己的`承諾，最后的底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。
奈何，當(dāng)今社會(huì)商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂(lè)明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記諾言是我們的立身處世的最后底線，當(dāng)我們告別青春，長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)時(shí)也應(yīng)該謹(jǐn)記自守恪守默守自己的諾言。
為何？只因風(fēng)雨經(jīng)盡，滄海桑田，世界潮來(lái)潮往，我們才更應(yīng)該守住了最后的底線，只因?yàn)槲掖笾腥A千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！
高考作文：底線 5
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂(lè)，愛崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的.人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅。“認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
高考作文：底線 6
我不會(huì)嘲笑尾生因等待女友而放棄了自己的生命，我更欣賞他誠(chéng)實(shí)守信的一面。生活中，守住誠(chéng)信的底線，內(nèi)部欺己，外不欺人，尋求一種心靈的真正開放，才會(huì)成為一個(gè)大寫的人。
翻開中華民族五千年厚重的文明史，誠(chéng)信的故事俯拾皆是：司馬光賣馬是誠(chéng)，曾子殺豬是信，商鞅變法更成為自古至今人們津津樂(lè)道的倡導(dǎo)的`誠(chéng)信的經(jīng)典。欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信卻是長(zhǎng)久之策。
謊言澆不開誠(chéng)信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。以誠(chéng)待人，天下信之，沒有誠(chéng)信何來(lái)尊嚴(yán)。林肯21歲那年，在朋友開的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天，一老婦買紡織，多付了12美分，他就步行了六英里路，把多收的錢退給了那個(gè)老婦，附近的鄰居都很尊敬和喜愛這個(gè)年輕人，親切地稱他“誠(chéng)實(shí)的林肯”。正因?yàn)檫@種誠(chéng)信的做人態(tài)度，林肯后來(lái)成為了最著名的美國(guó)總統(tǒng)之一。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是力量的一種象征，他顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。他們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。
如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
君不見，“高堂明鏡悲白發(fā)”，守住誠(chéng)信的底線，“千金散去還復(fù)來(lái)”；君不見，“三杯吐然諾”，守住誠(chéng)信的底線，“五岳倒為輕”；君不見，“一心為漢，七出祁山”，守住誠(chéng)信的底線，“耗盡畢生心血留下千古美名”……
在現(xiàn)實(shí)生活中，真誠(chéng)的人行為高尚，他們像一縷陽(yáng)光，溫暖人心。相反，缺乏真誠(chéng)的人與人之間會(huì)變得無(wú)法溝通。
天使的翅膀碎了，落到了人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。只有守住誠(chéng)信的底線，才能以誠(chéng)取信，以信取勝。一人誠(chéng)信一人立，天下誠(chéng)信天下興，愿你用誠(chéng)實(shí)的舵掌航人生，愿我用守信的心奠基未來(lái)！
高考作文：底線 7
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦。”人的生命雖然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因?yàn)榈拙�是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著歲月的'流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒有心靈的底線；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸崳烁哔F，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影�，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！
高考作文：底線 8
自由的底線，是為了讓我們更自由。——題記
“自由即有權(quán)做一切無(wú)害于他人的任何事�！薄度藱�(quán)宣言》如是說(shuō)。
自由，從來(lái)都是有底線的。我們的自由，在天地之間，在生死之間；在人海茫茫之間，在法網(wǎng)恢恢之間；在仁義忠孝之間，在世故練達(dá)之間。
有人因此對(duì)自由絕望，自嘲在“戴著鐐銬翩翩起舞”。實(shí)則不然。自由的底線不是鐐銬，更像戲曲舞臺(tái)上演員揮舞的水袖。他們運(yùn)用水袖的修長(zhǎng)、多變來(lái)表現(xiàn)人體的形態(tài)和思想感情，獲得行云流水般的美感。
生死的底線，讓我們更自由。正因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)生老病死，我們才不能虛度光陰，忽視心靈的追求。在有限的'生命里，我們會(huì)緊緊抓住時(shí)間與機(jī)遇，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆；在青春最絢爛的時(shí)刻起航，追尋心靈的意愿自由選擇前行的方向。而當(dāng)我們走到生命的終點(diǎn)，看到遠(yuǎn)方隱約的海岸線時(shí)，我們可以躺在床上，微笑著說(shuō)：“我這一生，自由地做了自己想做的事。”然后我們將閉上眼睛，沒有一絲后悔和遺憾。生死，給予我們生命的自由。
法律的底線，讓我們更自由。如今這個(gè)體系完備的社會(huì)，正是由一條條律法精心構(gòu)建的；如果毫無(wú)理智地將這些“禁鋼”一股腦兒全部除去，那等待人們的只有整個(gè)社會(huì)的分崩離析。試想，我們?nèi)绾稳淌芡獬鰰r(shí)有人搶劫財(cái)物？怎能容許家中有小偷、強(qiáng)盜闖入？如果連隨心所欲的出行與休息都毫無(wú)保障，又何談自由？我們的安全與自由，正是由看似“枷鎖”的法律維護(hù)的。法律，給予我們行為的自由。
道德的底線，讓我們更自由。我們自由地與親人朝夕相處，而不會(huì)被拋棄；我們可以自由地與朋友親密交流，而不會(huì)遭遇無(wú)情的背叛；我們可以自由地與人激烈爭(zhēng)論，而不會(huì)擔(dān)憂傷害人的咒罵．忠、孝、仁、義、禮、信……這些中華民族的傳統(tǒng)美德，早巳溶化在我們的血液里，成為所有人遵守的規(guī)則。正是道德的存在，讓我們可以自由地愛想愛的人，同時(shí)享受著他們的愛。道德，給予我們感情的自由。
從擁有自由的權(quán)利那一刻起，我們就必須接受恪守底線的義務(wù)。這不是束縛，而是保護(hù)。這些底線，保護(hù)我們的心靈不會(huì)陷入泥潭，不被骯臟的欲望左右，不被陰暗的怨恨侵蝕。這些底線，讓心靈享受美好的自由。
有人說(shuō)，心有多遠(yuǎn)，自由就有多遠(yuǎn)。
不妨讓自由的底線，成為心的底線。
高考作文：底線 9
讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點(diǎn)自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因?yàn)樗x底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
一寸光陰，一寸金�！痹谶@惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(zhǎng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線時(shí)。但他仍然灑脫。對(duì)酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識(shí)的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時(shí)間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實(shí)，時(shí)間的'啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點(diǎn)自明了。
推開時(shí)間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候。聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過(guò)朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線。稚童、長(zhǎng)者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過(guò)到達(dá)底線范疇的過(guò)程嗎？當(dāng)你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開，當(dāng)奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線吧！
高考作文：底線 10
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個(gè)素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無(wú)論是浸染過(guò)什么樣的顏色，每個(gè)人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過(guò)這人間煙火。
那是一個(gè)人的底線，是一個(gè)人獨(dú)立于世界，獨(dú)立于生活，甚至獨(dú)立于生命的人格。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽(yù)的沸點(diǎn)，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為美國(guó)商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點(diǎn)屈從。就這樣，一個(gè)女人為了堅(jiān)守自己不卑不亢的`人格，她甘愿放棄百萬(wàn)年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽(yù)光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因?yàn)闆]有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無(wú)法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩(shī)人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩(shī)情畫意。
在汨羅江邊，一個(gè)滿腔愛國(guó)的赤子，一個(gè)受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，穿越時(shí)空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。
他的死，讓中國(guó)千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素。”
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)世界的描繪。
高考作文：底線 11
長(zhǎng)江大河滔滔滾滾地東流人海，氣勢(shì)豪邁，而正因?yàn)槠鋱?jiān)守了河岸的底線才不至于四處泛濫；茫茫林海中的古木參天繁茂，干云蔽日，而正因?yàn)槠鋱?jiān)守了互不攀緣纏繞的底線才不至于七扭八歪，如藤如草；巍巍高山拔地而起，直插云霄，正因?yàn)槠鋱?jiān)守了不拒寸土之微的底線才不至于如土丘般矮小。同樣，人生高貴尊嚴(yán)，只有堅(jiān)守心靈底線才能成就精彩人生。
他在惡風(fēng)寒雨中踟躕。他堅(jiān)守著愛國(guó)的心靈的底線，不肯同流合污，賣國(guó)求榮。奸佞小人在糊涂昏庸的楚王面前為守護(hù)自己既有的榮華富貴，說(shuō)盡花言巧語(yǔ)，“所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢”，他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。屈原縱身一躍，化作一條綿亙千載的彩虹。
他手持象征漢使的旌節(jié)，挺身而立。他飲雪吞氈，與羊?yàn)榘�，迎面直�?duì)北方凜冽的風(fēng)。他堅(jiān)守著心靈的底線，榮華富貴沒有使他動(dòng)搖，威脅勸降也沒有奏效�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，北海牧羊的蘇武，那個(gè)被流放于荒山草野的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨為心靈底線的堅(jiān)守者做出了最完美的詮釋。即使屢遭辱罵與鞭打，即使匍匐于泥濘之中，他仍然牢牢抓住象征漢使的旌節(jié)，那漢廷的符節(jié)，就是他的'底線。
在“一人之心，千萬(wàn)人之心”進(jìn)而“萬(wàn)眾一心”的“狂風(fēng)暴雨”中，他在泥淖中踽踽獨(dú)行，他與人民一—起承受苦難，而絕不賣身投靠，賣友求榮。為裝潢門面，請(qǐng)他赴國(guó)宴（這是許多人求之不得的），他回答說(shuō)：“我不去，哈，我很忙！”來(lái)人說(shuō)：“那么，我可不可以說(shuō)你身體不好，起不來(lái)？”他的回答是，“不！不！不！我身體很好，你看，我身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”錢鐘書堅(jiān)守著心靈的底線，絕不會(huì)見風(fēng)使舵，成為每一個(gè)想做一個(gè)堂堂正正的正直的人的楷模。
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”，正如希臘詩(shī)人賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，要成就自己精彩的人生，做人就一定要堅(jiān)守心靈底線，堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香。
高考作文：底線 12
古人云：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信乃做人之本。失誠(chéng)信者，永不能崛起，有誠(chéng)信者，方能成為成功的寵兒。
上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較好的口碑。因?yàn)樗谧觥犊煞矁A聽》的節(jié)目那天起，他就決心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐。訪談前，鞏俐要求他不能提及張藝謀�？墒亲龉�(jié)目時(shí)，鞏俐竟然自己談起了張藝謀，這無(wú)疑是一枚重磅“炸彈”，劇組里的人都十分竊喜。誰(shuí)知，當(dāng)晚曹可凡就接到了鞏俐的電話，問(wèn)能不能刪掉那段，自己認(rèn)為評(píng)價(jià)有些不妥。這時(shí)，曹可凡完全可以拒絕，但是他沒有那樣做，答應(yīng)了她�？墒峭聜儓�(jiān)決反對(duì)，曹可凡便耐心地勸告同事們。最后，大家愉快地進(jìn)行了刪剪。
誠(chéng)信的力量是無(wú)窮的，它可以成就一個(gè)人。曹可凡就是一個(gè)鮮明的例子，他用自己的誠(chéng)信，換回了每一位嘉賓的贊賞與自己的美譽(yù)。
在平遙古城中，有一家我國(guó)最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)舊址。這家機(jī)構(gòu)是怎樣經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？都是因?yàn)檎\(chéng)信。相傳，一個(gè)老寡婦上門遞過(guò)一張泛黃的匯票，要求兌現(xiàn)銀兩。伙計(jì)看這是30年前的匯票，早已過(guò)期，便請(qǐng)示大掌柜。大掌柜詢問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬出30年前的老賬薄，果然查到了記錄，當(dāng)即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。消息一傳開，日升昌的信譽(yù)迅速上升，客戶也越來(lái)越多。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)商業(yè)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是多么珍貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上發(fā)展，使得一家公司得以做大做久。這就是一個(gè)典型的例子，日升昌堅(jiān)持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)而成為顧客信賴的.商鋪。
誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子殺豬的典范；有了它，才有了商鞅立木為信的美譽(yù)；有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的道理。
誠(chéng)信是金，它可以開啟人與人之間溝通的閘門。
誠(chéng)信是金，它可以解開人與人之間防備的心結(jié)。
誠(chéng)信是金，它可以拉近人與人之間疏遠(yuǎn)的距離。
生活中，我們應(yīng)該答應(yīng)別人的事，一定要做到。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充滿陽(yáng)光；只有誠(chéng)信，才會(huì)讓生活更美好。
高考作文：底線 13
有一位花販告訴我，愈是昂貴的花愈容易凋謝，那是為了要向賣花的人說(shuō)明：要珍惜青春呀，因?yàn)榍啻菏亲蠲F的花，是最容易凋謝的。
后言
花和人都一樣，不但美在外表，更美在精神，而精神需要自己在心靈花園里創(chuàng)建，就像起房子那樣要一塊磚一塊磚地去搭建，不容虛假。沿著花香的小徑，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的花會(huì)教會(huì)我們不同的做人道理，只要我們敞開自己的心扉去接受身邊大自然的每個(gè)美妙的音符。
一朵白色的花蕾，在我的心房里燦爛綻放……
寬容,是做人的基本原則
為人處世，事事都要經(jīng)得起考驗(yàn)，不管你身在何方，都要守護(hù)著做人的基本原則，那就是寬容。
----題記
昨天是星期一，恰好是我管班。
課前三分鐘的鈴聲已經(jīng)響了，可教室里卻還是亂哄哄的。前面幾個(gè)小個(gè)子同學(xué)蹦跳著，后面幾個(gè)“巨無(wú)霸”依舊在吼著，似乎不讓人得到一點(diǎn)兒安寧。我叫了好幾聲“安靜”，后面那幾位還是沒有聽到，我抑制不住心中的怒火，真想沖過(guò)去強(qiáng)行用雙面膠黏住他們的嘴，可我忍下來(lái)了。我走過(guò)去，示意他們安靜下來(lái)，那個(gè)胖胖的男生還是不聽，竟然喊出了一句讓我莫名其妙的話：“班長(zhǎng)公報(bào)私仇！”那聲音足以讓全班同學(xué)都為之顫動(dòng)，大家頓時(shí)轉(zhuǎn)回了頭，我傻了眼，我哪有？再說(shuō)了，我跟他有什么仇啊？我還是忍著。他突然間明白了什么，沖著大家擺擺手，笑嘻嘻說(shuō)了一句：“沒有～～”全班哄堂大笑，我哭笑不得，一句話也沒說(shuō)，直接回到講臺(tái)。
我忍下來(lái)了，因?yàn)槿绻乙嬖谀敲炊嗳嗣媲皩?duì)他破口大罵，只會(huì)有損他的自尊，讓他無(wú)地自容，他也是人，相反過(guò)來(lái)，如果換作是我，我也不容許別人對(duì)我破口大罵呀！
社會(huì)是由千差萬(wàn)別的個(gè)人組成的，每個(gè)人都不可能是十全十美的.，如果人們之間沒有相互理解，相互寬容，差異就會(huì)成為不可逾越的鴻溝，社會(huì)就可能變成永無(wú)休止的戰(zhàn)場(chǎng)。我們要學(xué)會(huì)寬容，不管將來(lái)的生活會(huì)怎樣，只要本著一顆寬容的心，我們就能夠在他人的心中留下好印象。當(dāng)然，寬容也得有個(gè)度。為人處世，就要做好每一件事。
高考作文：底線 14
每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。
——題記
春日的第一抹光輝穿過(guò)小街，光明照耀著這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時(shí)候。
老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作�，F(xiàn)在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對(duì)我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰(shuí)都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時(shí)學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對(duì)秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。
作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對(duì)。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對(duì)自己的活兒，一定要嚴(yán)肅認(rèn)真�！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說(shuō)，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒過(guò)幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的.憤怒：“怎么會(huì)有這樣黑心的人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應(yīng)該公平經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信待人嗎?”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長(zhǎng)成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過(guò)去了，幼稚的孩子長(zhǎng)成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個(gè)聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線!
高考作文：底線 15
世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來(lái)自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。
底線不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒有底線，無(wú)所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。
底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧?kù)o，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國(guó)奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無(wú)法換回誠(chéng)信的'底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切手段去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國(guó)不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
高考作文：底線 16
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠(chéng)信乃做人之標(biāo)。失誠(chéng)信者，永不能突起，有誠(chéng)信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀。可是做節(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評(píng)估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她。可是共事們堅(jiān)定反對(duì)，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠(chéng)信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jī)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠(chéng)信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？就是由于誠(chéng)信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門遞功一弛泛黃的匯票，請(qǐng)求兌現(xiàn)銀二�；镉�(jì)望這是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬沒了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開，日升昌的信用敏捷回升，客戶也越來(lái)越多。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的'美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠(chéng)信是金，它可以開承人與人之間溝通的閘門。
誠(chéng)信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。
誠(chéng)信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓我們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠(chéng)信才會(huì)讓生活更美妙。
高考作文：底線 17
“一念成佛，一念成魔�！庇行┦聝簛�(lái)不得半點(diǎn)虛假，而守不住底線就像越過(guò)雷池。
穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽(yáng)的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見她，發(fā)現(xiàn)很久沒有和她交談過(guò)了。而她，正與一群我不熟悉的人說(shuō)說(shuō)笑笑，眼里滿是興奮的光芒。
初一開學(xué)時(shí)，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認(rèn)為她學(xué)習(xí)好，為什么呢?她作業(yè)做得飛快，學(xué)習(xí)又是那么輕松……面對(duì)這種“大神級(jí)”的好友，我拋下決心要把成績(jī)提上去。在我對(duì)她天真的幻想中，初中第一次大考來(lái)臨�？荚嚱Y(jié)束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強(qiáng)裝笑顏。但我覺得她對(duì)我的態(tài)度變了。那次，我奪了第一，而她的名次只是在遙遠(yuǎn)的'地方黯然，難道我看到的都是假象?
過(guò)了幾天，她的心情恢復(fù)得比我想象的還要快。一天中午，她獨(dú)自在座位上寫作業(yè)，我抱著書去找她，尋求一道題的解答。她聽見腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開一本書，把幾張紙夾進(jìn)去。動(dòng)作行云流水，一氣呵成。我走到她對(duì)面，將書攤開：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的空當(dāng)，我偷偷瞄了一眼那本書——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。
那，是一疊答案!我只怕看錯(cuò)了，便多留意了幾眼。盡管只是一個(gè)小角，但我確信那是答案無(wú)疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對(duì)她的行為感到失望還是憤怒�！拔铱峙虏粫�(huì)，你去問(wèn)問(wèn)別人吧。”她抬起頭，小聲說(shuō)著。我拿起書，走了一段，想想又停下�；赝麜r(shí)，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場(chǎng)景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺察。
竊取來(lái)的果實(shí)定然誘人，但跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽與欺騙。
不抄襲，這是學(xué)習(xí)道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學(xué)習(xí)之路點(diǎn)亮一盞明燈。
高考作文：底線 18
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的.幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
高考作文：底線 19
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒�！被磉_(dá)會(huì)使我快樂(lè)。
即使命運(yùn)無(wú)情地查封了我的舞臺(tái)，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂(lè)的心態(tài)去點(diǎn)亮未來(lái)。我不奢望安心度過(guò)每一天，不奢望不理世事只與快樂(lè)相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對(duì)朝陽(yáng)有信心，揮手余霞有笑容。
快樂(lè)是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過(guò)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命，因?yàn)樗蛲牟皇敲鳡?zhēng)暗斗，霸者稱王的官場(chǎng)，也不是以歌舞為樂(lè)錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩�！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩(shī)人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩(shī)中脫穎而出。因?yàn)榛磉_(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅(jiān)、佛印泛舟游赤壁，并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開放的既然受不了就不會(huì)勉強(qiáng)。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過(guò)，卻如老鼠見貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢財(cái)?shù)娜酥灰欣蓤D便昧著良心做壞事，如果中國(guó)沒有貪婪的人，就不會(huì)有人投靠日本人當(dāng)漢奸，詞典里也根本不會(huì)有“漢奸”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì)有人勾結(jié)倭寇，中國(guó)也不會(huì)如鷹般只在發(fā)展中國(guó)家里盤旋。心機(jī)重的人永遠(yuǎn)不會(huì)理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的`只有自己，又怎會(huì)把國(guó)家放在心上。風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)做個(gè)愛國(guó)的青年，做個(gè)豁達(dá)的青年，因?yàn)榛磉_(dá)是快樂(lè)的底線，要想快樂(lè)，留一份豁達(dá)在心間。
豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門外時(shí)，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門�；磉_(dá)又像無(wú)畏的軍人，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時(shí)，是它教會(huì)你堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次的挺下去。
在如今復(fù)雜的社會(huì)中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。
高考作文：底線 20
近些年來(lái)，中國(guó)發(fā)展迅速，中國(guó)傳統(tǒng)也是弘揚(yáng)到了世界各地。而很多小國(guó)家趁著中國(guó)忙于發(fā)展，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把中國(guó)古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國(guó)家的發(fā)明，這件事，讓我們?nèi)魏我粋�(gè)平平凡凡的中國(guó)人都感到憤怒。
這些小國(guó)家中，最無(wú)恥的就是韓國(guó)。他們說(shuō)中醫(yī)是韓國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù)，當(dāng)他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候，印度和日本人都憤怒了，韓國(guó)竟厚顏無(wú)恥的說(shuō):“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是韓國(guó)人寫的，李時(shí)珍也是韓國(guó)人�！碑�(dāng)時(shí)，中國(guó)很大度，不愿意和他們計(jì)較。這件事情在國(guó)際上掀起來(lái)較大的風(fēng)波，因?yàn)檫@件事，韓國(guó)被各國(guó)人罵了一個(gè)多月。中國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家？一個(gè)充滿智慧的國(guó)家。當(dāng)黃帝寫出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書的時(shí)候，韓國(guó)還停留在原始人階段。
最近幾個(gè)月，韓國(guó)又要搞事情了。他們居然說(shuō)筷子是韓國(guó)人發(fā)明的，這一次，連一直和中國(guó)作對(duì)的美國(guó)，都大罵韓國(guó)厚顏無(wú)恥。歷史上，中國(guó)早在商朝就發(fā)明了筷子，那時(shí)候的'韓國(guó)，還處于一個(gè)茹毛飲血的社會(huì)。
越南人也是個(gè)高手，說(shuō)諸葛亮是越南人，劉伯溫也是越南人。他們說(shuō)唐詩(shī)是越南發(fā)明的傳統(tǒng)文化，漢賦也是越南發(fā)明的。漢字也是越南發(fā)明的。我暈，越南人也起碼找點(diǎn)不出名的事物申請(qǐng)�。≌娴氖窍氩煌�，這些小國(guó)家是真的找罵嗎？
不過(guò)值得欣慰的是，那些北美北歐大國(guó)家并沒有和這些小國(guó)家一樣，剽竊中國(guó)的文化產(chǎn)物。
像韓國(guó)，越南這些小國(guó)家，怎么有臉宣稱那些文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的？縱觀我們中國(guó)千百年來(lái)的發(fā)展史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)一一韓國(guó)，越南這些小國(guó)家甚至是中國(guó)發(fā)明的，連他們這些國(guó)家都是中國(guó)發(fā)明的，他們又怎么有資格宣稱中國(guó)的文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的呢？
我們中國(guó)上下5000年的歷史，所誕生的文化產(chǎn)物數(shù)以百計(jì)，怎能容那些小國(guó)家隨意剽竊？中國(guó)在國(guó)際上一直是一副好好先生的形象，很多時(shí)候，有問(wèn)題中國(guó)都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國(guó)家一句:如果繼續(xù)無(wú)恥下去，繼續(xù)挑戰(zhàn)中國(guó)的底線，連美國(guó)，也可能是尸骨無(wú)存。
中國(guó)，不是軟弱無(wú)能的好好先生，而是善于寬容別人錯(cuò)誤的真君子，他的底線，不允許任何人來(lái)挑戰(zhàn)。
高考作文：底線 21
巍峨中原的故宮本應(yīng)該是嚴(yán)肅的，為什么啊，以親近明星近日故宮一系列的行動(dòng)向我們說(shuō)明故宮正在青春引發(fā)著青年人的追捧以及熱議，據(jù)筆者觀之，文創(chuàng)文博事業(yè)應(yīng)該追求創(chuàng)意，但也要把握底線。
故宮正在以不斷創(chuàng)意，不斷貼近，看見內(nèi)心的方式回歸大眾審美，中國(guó)上下五千年的歷史上，有近2000人都處于封建皇權(quán)的思想統(tǒng)治下，因此故宮作為皇權(quán)巔峰的代表，在普通人民心中都是一個(gè)冰冷神圣的存在，而故宮文明創(chuàng)新以一種新穎的方式，挑撥著時(shí)代的.新鮮，并走進(jìn)年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創(chuàng)行業(yè)注入了新的活力，新的鮮血。
陳然故宮博物館以創(chuàng)意形式開啟行業(yè)的暖流，但更應(yīng)該看到文創(chuàng)背后的底線，問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)。故宮文創(chuàng)文博事業(yè)的活水來(lái)源于故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創(chuàng)的底線，若僅僅以網(wǎng)紅市給故宮下定義，無(wú)異于對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。
首先應(yīng)該做到歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行文創(chuàng)，以為青年人對(duì)故宮深層理解為本，這是一個(gè)任何行業(yè)都應(yīng)該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見詩(shī)仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見玩手機(jī)的現(xiàn)象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創(chuàng)，只會(huì)把青年一代對(duì)歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長(zhǎng)久生。子簡(jiǎn)陌同樣有個(gè)好的文創(chuàng)必不能浮躁麻木否則高雅也會(huì)成為，低俗而非通俗。
其次應(yīng)該借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化的形式，尊重文化創(chuàng)意英國(guó)的大英博物館，因?yàn)槔锩尕S富的儲(chǔ)藏量和厚重感而聞名于世界，其文創(chuàng)基本讓參觀者真正了解啦，大英博物館的理念設(shè)計(jì)了紀(jì)念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對(duì)故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背后的文化底蘊(yùn)。
打造中國(guó)文化自信，阻擊中國(guó)軟實(shí)力，需要文化產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng)方面的走心，這是好事也是真的事情，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如戰(zhàn)狼紅海行動(dòng)流浪地球等都獲得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù)和這些接待，其中為娛樂(lè)影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒有走娛樂(lè)生死的紅線，這是遵守了我們的原則。
高考作文：底線 22
曾國(guó)藩在誡子書里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨(dú)。慎獨(dú)，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)限制人的非正當(dāng)行為而達(dá)到維系社會(huì)和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個(gè)人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，更推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展。
擁有底線思維的人，面對(duì)堆金疊玉的財(cái)富能堅(jiān)守本心，不淪為精致的利己主義者;面對(duì)人生中的“山重水復(fù)疑無(wú)路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟(jì)滄海”。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對(duì)黑暗腐朽的官場(chǎng)俗世;今有中科院孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實(shí)驗(yàn)，守住心中的責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實(shí)驗(yàn)。
底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來(lái)的征途。
底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時(shí)必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子提出“仁”的觀點(diǎn)，即愛人。用誠(chéng)信、正直、友善去對(duì)待他人，才能被報(bào)以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會(huì)成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會(huì)變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護(hù)了安塞腰鼓表演者的'尊嚴(yán)。正是他對(duì)底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營(yíng)造了公平公正的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)一個(gè)人在伸張正義時(shí)，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會(huì)，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無(wú)形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達(dá)摩克利斯之劍懸掛在社會(huì)上空。
踐行底線思維不僅是對(duì)道德與正義的堅(jiān)守，更是對(duì)理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨(dú)行，牛羊才成群。作為新時(shí)代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒�！庇谌f(wàn)丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。
形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠(yuǎn)。但個(gè)人堅(jiān)守底線思維，卻從今日便可開始。
高考作文：底線 23
家門外的小巷內(nèi)，開著一家湯面店。自兒時(shí)記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過(guò)五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細(xì)膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動(dòng)。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買現(xiàn)成的，大叔說(shuō)那面不久揉，吃起來(lái)過(guò)軟。大叔拉出來(lái)的面，有嚼勁。在湯汁中浸過(guò)，更是滿口噴香，余味無(wú)窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價(jià)實(shí)，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開店門，微笑著道一聲“早”。
大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容。可一日，人們?cè)谧哌M(jìn)店門時(shí)，卻不見了那張笑臉。店里是一個(gè)年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日�？蛇@一次的面不同以往，似乎缺了點(diǎn)勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語(yǔ)，可心中都有數(shù)。幾天下來(lái)，小店的`生意已冷淡下來(lái)。
一日，我經(jīng)過(guò)店門前，卻看見門前站著的，正是病后歸來(lái)的大叔，身邊還站著那個(gè)年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴(yán)厲的看向那年輕人，緩緩說(shuō)句“都倒了吧�！薄岸嫉沟簟蹦贻p人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴(yán)厲地點(diǎn)了頭。說(shuō)著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動(dòng)作無(wú)一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買賣，不能做虧心買賣，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶�！�
人性向善，亦易迷失，面對(duì)層出不窮的欲望，只有堅(jiān)守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
高考作文：底線 24
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單！
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國(guó)底線，經(jīng)營(yíng)底線，甚至為人底線都被突破，國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠(chéng)然，我們的.國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
高考作文：底線 25
窗外的微風(fēng)輕拂著垂柳，初夏的風(fēng)情確實(shí)溫柔，宛如潔凈的手掌般柔軟。然而此刻，她不愿再提起潔的名字，那段經(jīng)歷已成為她心中的傷痛。盡管時(shí)間已經(jīng)在她心上留下了疤痕，但那段曾經(jīng)的感情仿佛隔世一般，如今已經(jīng)過(guò)去了……
她們相識(shí)，也是在一個(gè)春天，剛到一個(gè)新的班級(jí)。由于個(gè)頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個(gè)月她們便成了一個(gè)人。
潔是一個(gè)心思細(xì)膩的女孩子，因此與班級(jí)里的許多同學(xué)相處不太融洽。然而，亞卻毫不在意這些，一直以來(lái)都和她一起吃飯、回宿舍，形影不離。
有一次發(fā)新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學(xué)說(shuō)話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄臟的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事——把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發(fā)地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時(shí)一切話都是多余的。但第二天，當(dāng)潔像什么事兒也沒發(fā)生一樣問(wèn)亞題的時(shí)候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。于是，沒有道歉她們又和好如初。
別人都說(shuō)亞對(duì)潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因?yàn)樵趤喌男睦�，潔脾氣再壞也是個(gè)心地善良的小女孩。
一天，我經(jīng)過(guò)辦公室的'門口，無(wú)意中聽到潔正在和老師交談。她提到了我的名字：“亞和磊的關(guān)系很親密，應(yīng)該……” 她故意拉長(zhǎng)了“應(yīng)該”這兩個(gè)字，讓人感到有些刺耳。老師生氣地說(shuō)：“都高三了，還不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)……” 后面的話我沒有聽清楚，但淚水涌上了我的眼眶。這時(shí)，潔走出了辦公室，我看見她轉(zhuǎn)身跑開，手里攥著一封信——昨天她讓我給磊送去的那封信。
自習(xí)課上，洛主動(dòng)和雅說(shuō)話，雅無(wú)動(dòng)于衷。洛遞了一張紙條給雅：“過(guò)去的事就讓它過(guò)去吧，我們重新做回好朋友好嗎？”雅回了一張紙條：“以前我忍受你是因?yàn)槟銢]有觸碰我的底線，可是今天……我對(duì)友誼的底線是純潔和真誠(chéng)，無(wú)論脾氣好壞都要保持，而你，已經(jīng)越過(guò)了我的底線……”
抱歉，我無(wú)法滿足你的要求。
高考作文：底線 26
每個(gè)人的底線都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最為重要的一點(diǎn)則是“道德底線”。
道德底線為何物？它沒有個(gè)準(zhǔn)確的定義，每個(gè)人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)不同，這底線自然也不同。如果下個(gè)定義的話，那么它就是不能違背社會(huì)規(guī)范，不能突破自己的下限。這樣簡(jiǎn)略地說(shuō)是很抽象的，那我們就說(shuō)道德底線低的人又會(huì)怎樣�；蛟S他們不會(huì)觸犯法律，但他們所做之事對(duì)社會(huì)毫無(wú)幫助，甚至?xí)䲠_亂社會(huì)環(huán)境。這樣的人是不成氣候的米蟲，是令社會(huì)唾棄的。
所以，我們要堅(jiān)守底線，守住底線就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不違反法律，不傷害集體的、社會(huì)的、國(guó)家的權(quán)益以及其他公民合法的自由與權(quán)利，做到遵法守法。其次便是提高道德修養(yǎng)。道德和法律是相輔相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一個(gè)真正的人，對(duì)社會(huì)便不再是無(wú)用之人，不再是一個(gè)社會(huì)的蛀蟲。
假如你不守住底線，連這最高的自然法規(guī)也不遵守，那么你就不配為人，你的家人因你蒙羞，你的朋友離你而去�！熬雍投煌�，小人同而不和。”即便你擁有了“朋友”但也將很快離你而去，亦或是只為了利用你。如果你沒了底線，你破壞了這社會(huì)規(guī)范、社會(huì)規(guī)則，你將見不到晴朗的天空，在只有燈光的小房間中昏暗度日。你的美好未來(lái)遙遙無(wú)期，一生都難以彌補(bǔ)。
我們要緊緊守住底線，但是僅僅守住底線是不夠的.，我們還要堅(jiān)持高線，對(duì)自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修養(yǎng)，不說(shuō)以立志為國(guó)獻(xiàn)身為目標(biāo)，但也請(qǐng)扮好自己在社會(huì)中的角色。無(wú)論是老師、律師、企業(yè)家乃至所有人都必須遵循一個(gè)規(guī)范——道德。而高線則要求我們的道德更進(jìn)一步，對(duì)自己，需要做到不虛度年華，提高個(gè)人能力，敢于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，勇于為國(guó)發(fā)展出力，對(duì)自己高要求就是對(duì)集體、社會(huì)及國(guó)家的奉獻(xiàn)。而社會(huì)正好缺少堅(jiān)守高線之人，當(dāng)社會(huì)上的高道德人群數(shù)量增多，社會(huì)的氛圍就會(huì)變好，比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、校園欺凌、拐賣小孩等道德敗壞的事就會(huì)減少，整個(gè)社會(huì)的治理效果提升，社會(huì)就會(huì)加快發(fā)展。
守住底線是一場(chǎng)全民行動(dòng)，更是一場(chǎng)道德戰(zhàn)役。守住底線，守住道德底線，提高個(gè)人修養(yǎng)，面朝大海，春暖花開。
高考作文：底線 27
當(dāng)人類為了發(fā)展堅(jiān)決不突破自身底線時(shí)，往往輕易突破大自然的底線。當(dāng)慷慨付出的大自然忍無(wú)可忍時(shí)，它將給人類一些教訓(xùn)，而人類也必須樹立起對(duì)大自然的防線了……
前不久的全球氣候大會(huì)讓我們看到人們已漸漸重視環(huán)境保護(hù)，但是新聞報(bào)道中說(shuō)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)法承諾減少?gòu)U氣的排放量以達(dá)到公約的標(biāo)準(zhǔn)。他們毫不讓步，堅(jiān)持不突破底線，是為了一己私利，是為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。難道他們還沒意識(shí)到：當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞后，地球會(huì)“生病”，病癥有：臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、土地沙漠化等，產(chǎn)生不利于人類發(fā)展的因素。
我們可以試想一下，每天我們都要過(guò)著膽戰(zhàn)心驚的生活。因?yàn)槌鲩T時(shí)說(shuō)不定會(huì)碰上地震，如果幸運(yùn)的話，你可以在裂縫里求生，若是不幸的話，倒塌的高樓大廈將直接成為你的棺蓋。要是住在海邊，你就更需要隨時(shí)做好葬身魚腹的準(zhǔn)備了，海嘯會(huì)隔三差五地來(lái)拜訪，有時(shí)開走一輛車，有時(shí)帶走一些人，生氣的時(shí)候會(huì)把主人家都摧毀掉。若氣候繼續(xù)惡化下去，天氣預(yù)報(bào)已毫無(wú)必要，變天成了家常便飯，一天之內(nèi)你可以度過(guò)無(wú)數(shù)次春夏秋冬。臭氧層像碎玻璃支離破碎，薄得像一片蟬翼。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地放射強(qiáng)大的光芒，紫外線無(wú)處不在，世界上的一切細(xì)菌都無(wú)處可藏得被趕盡殺絕，同時(shí)水大量蒸發(fā)，大地漸漸被沙覆蓋，動(dòng)植物瀕臨滅絕，人類也茍延殘喘。當(dāng)南北極的冰融化殆盡時(shí)，全球海平面好似向茶杯里倒水時(shí)的水位那樣迅速地上升，當(dāng)海水環(huán)游了世界最后合為一體，地球?qū)⒊蔀檎嬲摹八颉薄?/p>
大自然是生命的創(chuàng)造者。她為一切生命無(wú)私地提供最好的生存環(huán)境，但她千辛萬(wàn)苦孕育出的“孩子”，不僅不求回報(bào)，還故意傷害她，令她傷心至極。她要給“孩子們”上一堂課，讓“孩子們”意識(shí)到他們即將突破她的底線。于是人類身邊的伙伴——?jiǎng)又参餄u漸減少，天氣日趨異常……我們雖已倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，但仍未盡最大的努力：亂扔垃圾、濫砍濫伐、踐踏草坪等行為仍未停止。
我想：當(dāng)人類不得不樹立起對(duì)大自然的'防線時(shí)，為時(shí)已晚。因此，我們不應(yīng)為了維護(hù)自己的底線而破壞與大自然和諧共處的底線，不應(yīng)樹立對(duì)我們親愛的大自然“母親”的防線。讓我們維護(hù)大自然的底線，卸下我們的防線吧！
高考作文：底線 28
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)眾所周知的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒普遍運(yùn)用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其生長(zhǎng)之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責(zé)，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng)建一個(gè)品牌需求數(shù)十載慘淡運(yùn)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事情再次警示我們，運(yùn)營(yíng)企業(yè)不可幸運(yùn)，生命安康不可兒戲，道德底線不可逾越！ 前些年上海廣生園集團(tuán)也因運(yùn)用陳餡而一夜之間破產(chǎn)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬(wàn)苦哺育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深惡痛絕。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，樹立起廣大的帝國(guó)。但是，卻是這銅墻鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠?yàn)榱私疱X舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單！ 秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其基本，是對(duì)生命的`漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類似乃爾！治國(guó)底線，運(yùn)營(yíng)底線，以至為人底線都被打破，國(guó)度哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何開展壯大？ 誠(chéng)然，我們的國(guó)度還不興旺，我們盼望復(fù)興，我們盼望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著復(fù)興國(guó)度經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重任務(wù)，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切希冀，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經(jīng)濟(jì)要開展，民族要復(fù)興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可打破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能開展進(jìn)步，方能富有昌盛，立于不敗之地。
【高考作文：底線】相關(guān)文章：
生命的底線03-07
關(guān)于堅(jiān)守道德底線的作文_底線作文高04-10
良心的底線作文01-16
生命的底線作文03-04
貓的底線童話作文06-07
守住道德底線作文「精選」02-11
底線高一作文05-10
堅(jiān)守道德底線作文04-11
良心的底線作文[優(yōu)]03-15
守住誠(chéng)信的底線作文03-19