高考滿分議論文的作文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的高考滿分議論文的作文，希望能夠幫助到大家。
高考滿分議論文的作文1
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達(dá)次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢？
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進(jìn)而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
高考滿分議論文的作文2
在旅行箱市場中，有一個叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能買到。但這種旅行程是鋁制的，非常容易刮花、凹陷。不過也正因這種特性，在市場上大賣。因?yàn)橄渖系膫郏３１蝗吮粷撘庾R解讀為主人經(jīng)常外出旅行，代表的是一種生活態(tài)度。
還記得十多年前的依云礦泉水么?高則二十多元低則也要十五六元，盡管如此，它在中國也十分好賣，為什么?因?yàn)楫?dāng)時國門大開后，剛剛富起來的中國人十分崇尚歐美人的生活，而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理，廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過隨著走出國門的中國人越來越多，才發(fā)現(xiàn)依云在國外賣的并不高，也并非貴族用的水。
不過那又如何?依云通過十幾年運(yùn)做，直到現(xiàn)在也七八元一瓶，已在中國消費(fèi)市場站穩(wěn)腳跟，它比很多中國品牌都懂得消費(fèi)者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。
誰能摸到真實(shí)需求，誰就能摸到對方錢袋，這是商業(yè)社會中是一條亙古不變的真理，拼的是，你比別人有沒有更早地感受到有沒有更快時間滿足它。
浙江一家公司，生產(chǎn)智能睡眠床，它可以監(jiān)測人的心跳，脈搏，睡眠情況，根據(jù)人的睡眼情況調(diào)節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國人他的妻子在睡夢中突發(fā)心臟病悄然去世，正是受了這種啟發(fā)，智能床問世，這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。
首先就是牢牢盯住消費(fèi)者的最新需求去大做文章，最大限度去滿足。而對于我們自身來說恐怕也得符合社會需求才能有立足之地。
其次要掌控住消費(fèi)者心理，消費(fèi)者所需的大多時候并非是實(shí)際需要，而是為了滿足心理，有時是攀比心，有時是虛榮心，或是自信心……掌握了消費(fèi)者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。
最權(quán)致的商業(yè)主義其實(shí)是實(shí)用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱，依云礦泉水還是智能睡眠床，都有自己實(shí)用性滿足精神需求，或物質(zhì)需要。
高考滿分議論文的作文3
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷��！
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿分議論文的作文4
探究成為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽取老師的教導(dǎo)。探究會讓學(xué)生樂于思考，樂于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識，學(xué)生接受。而對這種教育方式，韓愈曾說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！笨梢�，早在唐朝，便有學(xué)者認(rèn)識到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對所學(xué)知識提出疑問，通過自己或團(tuán)體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識來解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個知識，也更能讓我們體會到經(jīng)過辛苦后獲得知識的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒有去探究那個掉下來的蘋果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎？倘若伽利略沒有探究，又何來著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！彼�說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”�？梢姡荣t多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識的正確性，思考生活中的問題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用，思考過后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂于思考，樂于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂。
探究，是一個學(xué)習(xí)過程，他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的接收時，你便會發(fā)現(xiàn)它是多么可愛，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。
高考滿分議論文的作文5
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的'就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷��！
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿分議論文的作文6
我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考滿分議論文的作文7
認(rèn)清你自己，是一種生活的智慧。
認(rèn)清你自己，是必須的，只有認(rèn)清你自己，你才會知道什么是自己想要的，你才會明確目標(biāo);不會對周圍事物，也不會對他人產(chǎn)生抱怨。當(dāng)你產(chǎn)生抱怨時，你需要認(rèn)清你自己，從另一個方面思考問題，只有認(rèn)清你自己，你才會冷靜地思考，理智地處理。
有時，一個不經(jīng)意間的小事也可使你認(rèn)清你自己。關(guān)于英國女前女王有著‘鐵娘子‘’之稱的瑪格麗特，撒切爾夫人有一個真實(shí)的故事，年幼的她每天都把大量的時間花在學(xué)習(xí)上，在各個方面都要求自己做到最好，絕不能落與人后，因此她喪失了許多其他孩子所擁有的童年樂趣，一次她問父親，為什么她不能像別人家的孩子一樣經(jīng)常玩耍呢?她的父親回答說：‘因?yàn)槟闩c他們不同。因?yàn)槟愕奈磥砗湍愕膲粝牒退麄兪遣灰粯拥�。‘’她的父親曾說過‘每個人都會有自己的人生軌跡，有的彎曲有的筆直，有的充滿樂趣有的布滿苦難，所以你不能與別人相互比較。你之所以現(xiàn)在與他們不同，就是因?yàn)槟愕奈磥砼c他們不同，因?yàn)槟愕哪芰Ρ人麄儚?qiáng)，你的夢想比他們大。’慢慢地，撒切爾夫人認(rèn)清了自己，于是她學(xué)習(xí)更勤奮了，最后她憑著自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神以及崇高的志向，成功考入了英國最著名的大學(xué)——牛津大學(xué)。她的成功源于及時認(rèn)清了自己。
一個人認(rèn)清自己很難，但只要認(rèn)清了自己，一切便都是動力。
而有的人卻一生也無法認(rèn)清自己，正如秦末時期的項(xiàng)羽，武功蓋世，又有謀士范曾，但卻輸給了白手起家的劉邦。其原因就是項(xiàng)羽高傲自大，不善于聽取別人的意見，更重要的是沒有認(rèn)清他自己，這樣的人還有許多，如魯迅筆下的孔乙己;民國時期的委員長，黃埔軍校的校長蔣介石先生，只因想成為中國的領(lǐng)袖，最后卻因方式不對被逼至臺灣，諸如此類的人還有許多，他們都是因?yàn)闆]有認(rèn)清自己而造成了終生的失敗。
認(rèn)清你自己的過程請不要逞強(qiáng)，因?yàn)橛型饨绲膸椭梢允鼓愀斓牡竭_(dá)終點(diǎn)，早一點(diǎn)認(rèn)清你自己，便可以早一點(diǎn)駛想成功的比岸。
高考滿分議論文的作文8
進(jìn)退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個人在這進(jìn)退之間所作的取舍。進(jìn)者向前，退者向后，人們往往褒進(jìn)者貶退者，以為退者不思進(jìn)取，消極落后。其實(shí)并非全然如此。
退的三種境界：畏難而退是退縮;知難而退是明智;為進(jìn)而退是智慧。很多時候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄;相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機(jī)�！巴恕钡臅r候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。畏進(jìn)而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進(jìn)取，害怕改革創(chuàng)新，憚于突破，而安于現(xiàn)狀，頑固守舊。如鮑叔牙，他深諳花總有謝進(jìn)，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國的稱霸。他為進(jìn)而退。為進(jìn)而退者，無論為己或?yàn)槿�，都是明智之人�?/p>
春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報(bào)楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優(yōu)勢，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實(shí)際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn)，是大智慧。退是為了更好的進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進(jìn)途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。
人類在不斷地通過前人的經(jīng)驗(yàn)在改進(jìn)，在進(jìn)步。而先前的各種社會經(jīng)驗(yàn)延續(xù)了下來。社會前進(jìn)的時候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進(jìn)步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。我們在前進(jìn)的同時，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動我們前進(jìn)的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補(bǔ)，才能加快社會的發(fā)展、進(jìn)步。同時對人類文明不斷加以補(bǔ)充。
創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。
高考滿分議論文的作文9
我認(rèn)為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個決定因之邁出的一步，，而是內(nèi)心深處對自己的認(rèn)識，這個認(rèn)識，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認(rèn)識。認(rèn)識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實(shí)則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認(rèn)識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權(quán)給他們，并不為了權(quán)力將自己擺在一個不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了，但他看似“放權(quán)”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認(rèn)識——做一個知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項(xiàng)羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項(xiàng)羽沒有認(rèn)識到他們的作用，但究其核心，我認(rèn)為是項(xiàng)羽對自己沒有明確的認(rèn)識。他顯然沒有認(rèn)識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個一方諸侯，一個“西楚霸王”。缺乏了這個根本的關(guān)鍵的認(rèn)識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個意氣用事的舉動！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項(xiàng)羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認(rèn)識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動結(jié)束自己的一生。
我堅(jiān)信，人生能走多遠(yuǎn)，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認(rèn)識。如果你能邁出那深刻認(rèn)識自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
高考滿分議論文的作文10
庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人;智者，相信自己，也相信別人�！}記
有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己�！庇谑情]目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一 的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。
然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無足赤;人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓兩者相互配合，相互補(bǔ)充，你會擁有精彩的人生。
高考滿分議論文的作文11
朋友，如果你問我，當(dāng)黑夜已鋪天蓋地席卷而來，白晝的明媚已無處遁形的時候，我又在哪里?我說，我就在天空的背后，化作一顆星星，光芒沖破濃厚的黑夜的掩映，來到夜幕前，淡淡地看著夜空之下的所有生命在黑暗中歸于平靜。這個時候，你會不會"撲哧"，笑出聲來?可是，你一定要相信，在這個時候，我就在那里，將自己的全部靈魂與生命幻化成那顆星星，看著你們嬉笑打鬧，然后再看著你們進(jìn)入夢鄉(xiāng)，獨(dú)自守護(hù)著你們到天明。也許你永遠(yuǎn)不會看見我，也許因?yàn)槲业钠椒玻瑫荒銈冞z忘�？墒窃谄岷诘囊估�，你獨(dú)自走在空寂的小路上時，你一定會想起我，這微弱的光芒，在你的頭頂上，陪你前行，為你照亮前進(jìn)的路。
當(dāng)你聽到我這樣說時，也許會疑惑，然后笑著問我，我怎么不知道?不過，請你一定要相信，在這個世界上，總會有一些人存在于世界的某一處角落里，他們是為了陪伴你而存在，也許是父母、老師、同學(xué)、朋友。他們總是會在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)出現(xiàn)在你身邊，為你分憂，幫你解難。所以，你一定要堅(jiān)信，無論他們與你相隔多遠(yuǎn)，都會穿過洶涌著的人群的阻礙，冰冷的鋼鐵線條，穿過無數(shù)崇山峻嶺，大河高山，也無論何時何地，都會懷著一顆用力跳動著的心，跨過無數(shù)溝壑，不懼千難萬險(xiǎn)，向你走來。這個時候，也許你想要抬起頭看看天空，尋找那顆星星，可是卻發(fā)現(xiàn)太陽已經(jīng)升起，明媚的陽光充斥著世界的每個角落，任何黑暗都會在這樣燦爛的陽光中灰飛煙滅。不過沒有關(guān)系——朋友，請你一定要相信，在天空的背后，還有滿天的繁星。不管黑夜，還是白晝。他們永遠(yuǎn)存在，只不過是在黑夜里，在你孤單的時候陪著你，當(dāng)你開心的時候又會遁入某個角落里，默默地看著你，陪著你開心。
所以，你要珍惜你身邊的所有人，只有他們無怨無悔地為你付出，他們永遠(yuǎn)在天空的背后，永遠(yuǎn)守護(hù)著你。
高考滿分議論文的作文12
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休?此恨何時已?只愿君心似我心，定不負(fù)、相思意。
曾閱過《宋詞三百首》。得知此詞乃是一首向?qū)Ψ奖磉_(dá)戀情的詞作，歷來被后人廣為傳誦。詞的開頭借用女性的“我”來敘述，使全詞從開頭就富含女性特有的魅力。
“我住長江頭，君住長江尾。”起首這兩句描寫的是兩地相隔的遙遠(yuǎn)。由女子所住的長江頭到男子住處長江尾。雖無法與南北兩極相匹敵，但也算是兩中不同的極端。怎叫多情的帥哥，美麗的少女，不暗暗思量?恨不得，愿儂此日生雙翼，隨風(fēng)飛到江盡頭。哎!天便教人，霎時廝見又何妨!
“日日思君不見君，共飲長江水。”悠悠長江之水，既是相見的阻隔，又是相思的紐帶。所有的相思離愁猶如那長江之水，源源不斷，向東奔流。雖與君分離，不得相見。但飲水同源，又貫通兩地。天長日久，情思越發(fā)濃重，越發(fā)激揚(yáng)。如此情思，怎不叫人為之動容?試體會住在長江尾的他。面對眼前盡是相思淚水化作的江水，會否、疑是玉人來?哎!天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
“此水幾時休?此恨何時已?”別恨與流水的高度結(jié)合，使得全詞更富動態(tài)感，顯示出感情的動向。江水?dāng)嗔?離恨罷休?豈不成“舉世皆清我獨(dú)濁，眾人皆醒我獨(dú)醉”?由此可見，意蘊(yùn)非凡�！爸辉妇乃莆倚�，定不負(fù)、相思意�！比绱饲樯钜鉂�，嬌羞妙語。只教讀者余味無窮!
通讀全詞，怎一情字了得。古今風(fēng)流才子、絕代佳人，均為其所引。多少事，欲說還休，總是凄涼意。卻每每又是“衣帶漸寬終不悔”，甘愿“為伊消得人憔悴”。明明寸寸柔腸，盈盈粉淚。卻強(qiáng)顏歡笑，高吟“今年花勝去年紅�？上髂昊ǜ�，知與誰同?”遂爾執(zhí)意攜手逛芳叢。無奈人生苦短，無法盡得其宗。又難免“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。遂只好“酒入愁腸，化作相思淚”。
可憐人生最是極好，無奈愛情總在絆腳。問世間情為何物，乃是一物降一物。