熱點(diǎn)高考素材精選15篇
熱點(diǎn)高考素材1
這種紀(jì)念方式，既不能過于悲情地讓大家重拾悲傷；也不該浮華到讓人感覺是在消費(fèi)悲傷；更不能以做政績的心態(tài)，將悲傷變色變味。
什么才是對(duì)地震遇難同胞的最好紀(jì)念？
在地震災(zāi)區(qū)的重建資金當(dāng)中，有部分是全國各地民眾的捐款，其中有些還是經(jīng)濟(jì)困難人士節(jié)衣縮食擠出的資金。如果北川縣有關(guān)方面不將全國民眾捐助的資金更多地用于災(zāi)區(qū)群眾生活改善，而是不必要地建設(shè)形象工程與購買豪華車輛，則不但違背廣大奉獻(xiàn)愛心民眾的心愿，而且還可能一定程度地挫傷民眾的捐助積極性，并進(jìn)而影響到其他需要捐助的地方與領(lǐng)域得到民眾更大的支持，影響與妨礙各項(xiàng)慈善事業(yè)獲得更大發(fā)展。
以人權(quán)的名義，公開汶川大地震震亡者大名單
強(qiáng)調(diào)建立并公開震亡者名單，詳實(shí)登記他們的性別、年齡、籍貫、身份等，并非為了爭取什么權(quán)利，只是為了抵制無時(shí)不在的遺忘，實(shí)現(xiàn)更莊重的紀(jì)念。名字體現(xiàn)人權(quán)，名字就是悲歡離合，展現(xiàn)往昔的生活片斷。由此，呈現(xiàn)他們生前的笑臉，察見那些已然破碎在五月的夢想，撫慰那些永遠(yuǎn)不能愈合的傷痛。在名單的幫助下，地震就不可能真的奪走那些同胞，因?yàn)樗麄兞粝铝艘皇罏槿说膽{據(jù)。
汶川地震一周年，怎樣紀(jì)念我們的遇難同胞？
不是對(duì)于殘酷的災(zāi)難背景下的真情和榮譽(yù)的宣傳，因?yàn)槿藗兊男睦砘蛟S依舊還不能承受這份負(fù)擔(dān)；不是對(duì)于災(zāi)后重建項(xiàng)目的展示，因?yàn)檫@本該就是工的職責(zé)，如此展示，難免有邀功的嫌疑；更不是聚堆的舉行這樣的研討會(huì)，那樣的招商會(huì)，因?yàn)檫@也應(yīng)該是災(zāi)后重建過程中的系列工作，而不是在5月12日前后的紀(jì)念形象項(xiàng)目。
既然是紀(jì)念活動(dòng)，筆者倒是覺得一味的宣傳民族精神有失偏頗，雖然地震災(zāi)難已經(jīng)過去一年了，但是人們依舊沒有忘記在災(zāi)難中所暴露出來的生產(chǎn)質(zhì)量安全問題；沒有忘記那些孩子的死是因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)樓質(zhì)量的問題；更沒有忘記對(duì)于存在著建筑質(zhì)量安全企業(yè)問題的企業(yè)的核查、公布、懲戒、問責(zé)一直都沒有良好的執(zhí)行。借著紀(jì)念活動(dòng)大張旗鼓之際，與其過多的宣傳好人好事，不如好好的打擊一下違法犯罪分子。
災(zāi)后重建和汶川的紀(jì)念，不是任人表演的星光大道，人們需要的是切切實(shí)實(shí)的災(zāi)后重建，而不是在這幾天里的應(yīng)景項(xiàng)目。
熱點(diǎn)高考素材2
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀，反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國家力量的介入，一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會(huì)上，不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入，社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠，法律不應(yīng)缺位。
熱點(diǎn)高考素材3
一般相對(duì)濕度小于80%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾造成的，相對(duì)濕度大于90%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霧造成的，相對(duì)濕度介于80-90%之間時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見度惡化是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。霾的厚度比較厚，可達(dá)1-3公里左右。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且灰霾粒子的尺度比較小，從0。001微米到10微米，平均直徑大約在1-2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長較長的光比較多，因而霾看起來呈黃色或橙灰色。
霧霾形成有三個(gè)要素：一是生成顆粒性揚(yáng)塵的物理基源。我國有世界上最大的黃土平高原地區(qū)，其土壤質(zhì)地最易生成顆粒性揚(yáng)塵微粒。二是運(yùn)動(dòng)差造成揚(yáng)塵。例如，道路中間花圃和街道馬路牙子的泥土下雨或潑水后若有泥漿流到路上，一小時(shí)干涸后，被車輪一旋就會(huì)造成大量揚(yáng)塵，即使這些顆粒性物質(zhì)落回地面，也會(huì)因汽車不斷駛過，被再次甩到城市上空。三是揚(yáng)塵基源和運(yùn)動(dòng)差過程集聚在一定空間范圍內(nèi)，顆粒最終與水分子結(jié)核集聚成霾。目前來看，在我國黃土平高原地區(qū)350多座城市中，霧霾構(gòu)造三要素存量相當(dāng)豐裕。
其實(shí)霧與霾從某種角度來說是有很大差別的。 比如：出現(xiàn)霧時(shí)空氣潮濕;出現(xiàn)霾時(shí)空氣則相對(duì)干燥，空氣相對(duì)濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細(xì)微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中，使有效水平能見度小于10KM的空氣混蝕的現(xiàn)象。符號(hào)為“∞”。霾的日變化一般不明顯。當(dāng)氣團(tuán)沒有大的變化，空氣團(tuán)較穩(wěn)定時(shí)，持續(xù)出現(xiàn)時(shí)間較長，有時(shí)可持續(xù)10天以上。由于霧霾、輕霧、沙塵暴、揚(yáng)沙、浮塵、煙霧等天氣現(xiàn)象，都是因浮游在空中大量極微細(xì)的塵�；驘熈５扔绊懼率褂行侥芤姸刃∮�10KM。有時(shí)使氣象專業(yè)人員都難于區(qū)分。必須結(jié)合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛(wèi)星監(jiān)測等因素來綜合分析判斷，才能得出正確結(jié)論，而且霧和霾的天氣現(xiàn)象有時(shí)可以相互轉(zhuǎn)換的。
霾在吸入人的呼吸道后對(duì)人體有害，長期吸入嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致死亡。
熱點(diǎn)高考素材4
1、梵高生前曾有一個(gè)心愿：“總有一天“香蕉”會(huì)找到一家咖啡館展出“香蕉”自己的作品。”但是生前，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認(rèn)作自己的國民，爭相為“米飯”建造精美的美術(shù)館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術(shù)館、在荷蘭的梵高美術(shù)館……“米飯”的作品永遠(yuǎn)被擺放在最顯著的位置。在“米飯”的作品前，永遠(yuǎn)是人頭攢動(dòng)，人們向“米飯”的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)出對(duì)“米飯”超常的崇敬和膜拜。
素材運(yùn)用角度：價(jià)值、時(shí)間會(huì)沉淀出真正偉大的東西
2、海明威每天早晨6點(diǎn)半，便聚精會(huì)神地站著寫作，一直寫到中午12點(diǎn)半，通常一次寫作不超過6小時(shí)，偶爾延長兩小時(shí)。“米飯”喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說“米飯”寫作時(shí)一天用了20支鉛筆�！懊罪垺闭f沒這么多，寫得最順手時(shí)一天只用了7支鉛筆。
素材運(yùn)用角度：堅(jiān)持、自律
張富清：深藏功名，堅(jiān)守初心
老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。
張富清老人今年95歲，是一位老黨員。他是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營6連戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。
1955年，張富清退役轉(zhuǎn)業(yè)，他主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來，張富清刻意塵封功績連兒女也不知情。20xx年底，在退役軍人信息采集中張富清的事跡被發(fā)現(xiàn)，這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前……
熟識(shí)張富清的人知道他是一個(gè)頑強(qiáng)的老人，在88歲高齡截肢后靠假肢又堅(jiān)強(qiáng)站了起來。交往多一些的人也只曉得他從來鳳縣建設(shè)銀行支行副行長位置上離休，誰也沒有想到這位出生于1924年的老人曾立下赫赫戰(zhàn)功，深藏功名六十余載。在他的職業(yè)生涯中，95歲的張富清老人除向組織如實(shí)填報(bào)個(gè)人情況外，從未對(duì)身邊人說起過戰(zhàn)功。他，就是張富清！
在漫長的歲月里，張富清的家里曾遭遇無數(shù)困難。在平常人看來，他只要亮出軍功章就可以名正言順地享受各種待遇，家人也可以得到相應(yīng)的照顧，但張富清一直深藏功與名。他說：“我有什么資格拿出立功證件去顯擺自己？比起犧牲的戰(zhàn)友，他們連向黨提要求的機(jī)會(huì)都沒有……我現(xiàn)在吃的、穿的、住的都很好，很滿足了�！�
淡泊名利，堅(jiān)守初心。不改本色，無私奉獻(xiàn)。致敬老兵！致敬英雄！
素材解讀
生而平凡卻人格熠熠，生命無華卻貢獻(xiàn)赫赫。從老英雄張富清身上我們看到了什么是信仰與忠誠，什么是使命與擔(dān)當(dāng)。心中有信仰，行動(dòng)有力量。他深藏功名、默默奉獻(xiàn)；他淡泊名利，不改初心；他勇于擔(dān)當(dāng)、高風(fēng)亮節(jié)；他舍生忘死、不懼犧牲；他大公無私，公而忘我；他忠誠人民，赤誠報(bào)國；他人格高尚，品質(zhì)崇高。張富清老英雄的感人事跡，生動(dòng)闡釋了英雄的本色，一個(gè)英雄老兵的初心。
多維運(yùn)用
角度一：深藏功名，英雄本色
深藏功名，英雄本色。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。老英雄張富清深藏功名、淡泊名利，品質(zhì)崇高。他心中只有國家、只有人民；他平凡而偉大，堅(jiān)守信念；他讓我們看到了人民英雄的本色和境界。張富清的一生，錚錚鐵骨令人敬仰。英雄無言，但他的光輝經(jīng)歷卻擲地有聲，讓我們明白人要以怎樣的方式度過一生，才是有意義、有價(jià)值的。我們致敬英雄、學(xué)習(xí)英雄，就是要學(xué)習(xí)他們的英雄本色，學(xué)習(xí)他們不怕犧牲的精神，學(xué)習(xí)他們淡泊名利的高尚情操。
角度二：無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心
無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心。赤誠奉獻(xiàn)，不分任何崗位；堅(jiān)守初心，不論何時(shí)何地。從轉(zhuǎn)業(yè)到離休，數(shù)十年如一日，張富清就像一塊磚，哪里需要就往哪里搬。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心書寫了精彩人生，是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名軍人，他用九死一生立下赫赫戰(zhàn)功；退役轉(zhuǎn)業(yè)后，他俯下身子、甘守清貧，始終為國家、為人民奉獻(xiàn)光與熱。這位老英雄不畏艱難、居功不傲、不計(jì)得失、一生奉獻(xiàn)。老英雄“功成不必在我，功成必定有我”的精神和擔(dān)當(dāng)，值得我們學(xué)習(xí)、傳承。
角度三：愛國奮斗，不負(fù)時(shí)代
愛國奮斗，不負(fù)時(shí)代。英雄是時(shí)代的標(biāo)桿，英雄精神是指引我們前行的明燈。張富清老英雄不求顯赫、不為功名，一心為國、報(bào)國。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的奮斗。今天的我們，我們更要銘記英雄、崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄的愛國精神。更要以老英雄為榜樣，肩負(fù)時(shí)代使命，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入實(shí)現(xiàn)偉大夢想的奮斗之中。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。70年砥礪奮進(jìn)，70年苦難輝煌。壯闊的中國道路上，一代代人愛國奮斗、不負(fù)時(shí)代。
適用話題：奉獻(xiàn)愛國奮斗功名致敬英雄學(xué)習(xí)英雄榜樣力量
熱點(diǎn)高考素材5
1號(hào)素材
已滑行5公里的飛機(jī)為女子折返
9月15日，陳靜正在杭州出差，突然接到家里打來的電話，稱她家中的女兒和婆婆出了車禍，女兒當(dāng)場就走了。心急如焚的她急于從杭州趕回長沙，但等到她趕到機(jī)場時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最后一班從杭州直飛長沙的班機(jī)。絕望無助之際，機(jī)場叫回了已經(jīng)準(zhǔn)備起飛的班機(jī)，重新搭上了陳靜，讓她能第一時(shí)間趕回長沙。
為遲到的旅客返航，在蕭山國際機(jī)場的歷史上也不多見。而這一次，不是為了某個(gè)明星，也不因特權(quán)，只是因?yàn)橐环菽赣H家逢意外時(shí)想要“回家”的迫切之情。
素材分析
已經(jīng)滑行了5公里準(zhǔn)備馬上起飛的飛機(jī)，為了一個(gè)家突遭橫禍的乘客折返，這是一個(gè)辯爭的事件。涉及規(guī)則與人性之爭，涉及安全與助人之爭，涉及集體利益與個(gè)體利益之爭，涉及成本價(jià)值與生命價(jià)值之爭。智者見智，仁者見仁，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的材料。
適合話題：規(guī)則人性助人生命親情個(gè)體和集體金錢成本和生命價(jià)值
速用片段
建立規(guī)則的目的，是約束惡與丑，保護(hù)善與美。因此，在某種特殊情況下死板地遵守規(guī)則反而會(huì)與建立規(guī)則的初衷相違背時(shí)，選擇靈活地變通規(guī)則，呵護(hù)人性之美，未嘗不是最合適的選擇。
變通規(guī)則，不是無底線地踐踏規(guī)則，而是以善良、包容的心態(tài)去賦予規(guī)則以人性之光。家住長沙的陳靜正在杭州出差，突然接到家里打來的電話，稱她家中的女兒和婆婆出了車禍，女兒當(dāng)場就走了。心急如焚的她急于從杭州趕回長沙，但等到她趕到機(jī)場時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最后一班從杭州直飛長沙的班機(jī)。絕望無助之際，機(jī)場叫回了已經(jīng)準(zhǔn)備起飛的班機(jī)，重新搭上了陳靜，讓她能第一時(shí)間趕回長沙。為遲到的旅客返航，蕭山國際機(jī)場“破壞規(guī)則”的舉動(dòng)卻閃爍著人性的光芒。
——《讓規(guī)則充滿人性之光》
所有生命都是神圣的，因此每一個(gè)活的存有者都有天生的價(jià)值，我們必須尊重生命。
家住長沙的陳靜正在杭州出差，突然接到家里打來的電話，稱她家中的女兒和婆婆出了車禍，女兒當(dāng)場就走了。心急如焚的她急于從杭州趕回長沙，但等到她趕到機(jī)場時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最后一班從杭州直飛長沙的班機(jī)。絕望無助之際，機(jī)場叫回了已經(jīng)準(zhǔn)備起飛的班機(jī)，重新搭上了陳靜，讓她第一時(shí)間趕回了長沙。已經(jīng)滑行5公里準(zhǔn)備起飛的飛機(jī)，為了一個(gè)人折返，蕭山機(jī)場的做法，激起了大家的熱議。有人說，機(jī)場不計(jì)成本的返航，是資源的浪費(fèi);有人說，機(jī)場不顧及飛機(jī)上133人的利益，是有失公道的助人;有人說，擅自改變飛行計(jì)劃，關(guān)乎航空安全，機(jī)場的做法是不負(fù)責(zé)任的……但是，我們不能否定，機(jī)場的做法是對(duì)生命的一種尊重，他們懂得一個(gè)母親突然失去女兒悲痛的感受，他們懂得一個(gè)鮮活生命突然離世的悲愴，在保證其他乘客安全的前提下，在這生離死別的時(shí)刻，機(jī)場的做法是對(duì)生命的一個(gè)敬禮，是值得肯定的。
——《尊重生命》
為了保障個(gè)人利益，我們不能損害集體的利益。蕭山機(jī)場曾經(jīng)為了幫助一個(gè)乘客，而讓載著133名乘客，已經(jīng)滑行了5公里的飛機(jī)折返，就值得商榷。在杭州出差的陳靜，突然得到家中女兒和婆婆突遇車禍的電話，并且女兒當(dāng)場就走了。心急如焚的她急于從杭州趕回長沙，但等到她趕到機(jī)場時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最后一班從杭州直飛長沙的班機(jī)。絕望無助之際，機(jī)場叫回了已經(jīng)準(zhǔn)備起飛的班機(jī)，重新搭上了陳靜，讓她第一時(shí)間趕回了長沙。機(jī)場能急人之困，打破規(guī)則，值得肯定。但是為了一個(gè)人，擅自改變航班計(jì)劃，改變其他133人的出行計(jì)劃，關(guān)乎其他人的人身安全，也關(guān)乎其他人的.時(shí)間。陳靜是提前一天回到了家，但其他人133人，也每人晚點(diǎn)了一個(gè)多小時(shí)。因此，在助人的時(shí)候，請(qǐng)別傷害集體的利益。
——《別為了一個(gè)傷害更多》
2號(hào)素材
用贊美“教訓(xùn)”你
在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個(gè)犯錯(cuò)的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來“教訓(xùn)”他。
圍上來的人們，會(huì)自動(dòng)分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評(píng)語說完為止。
巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是——盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛護(hù)你，關(guān)心你，接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真地反思，然后改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信，你一定具備改過向善的信心與能力。
素材分析
適度而實(shí)事求是的贊美如一劑良藥，能愈合因犯錯(cuò)而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷，讓人懂得悔改。對(duì)待錯(cuò)誤，贊美有時(shí)比批評(píng)更管用。當(dāng)你想用沸水一樣的言辭去批評(píng)一個(gè)人時(shí)，要仔細(xì)分辨，若他并非那種不怕開水燙的“死豬”，不妨像巴貝姆巴族人一樣，用贊美來“教訓(xùn)”他一頓。
適合話題：尊重真誠信任寬容贊美與批評(píng)教育方法
速用片段
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
在非洲的巴貝姆巴族中，當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，讓整個(gè)部落的人將他團(tuán)團(tuán)圍住，然后要求每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語言敘述一遍。他們要用這種方式告訴對(duì)方，既然你曾為整個(gè)部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，我們整個(gè)部落的人也都堅(jiān)信，你一定具備改過向善的信心與能力。
巴貝姆巴族人用贊美來教訓(xùn)犯錯(cuò)的人，是對(duì)人的尊重，也是對(duì)人的一種信任。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望被信任、被尊重，尤其對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人來說，信任和尊重可以給人以溫暖，讓人重拾信心，進(jìn)而激發(fā)出改正錯(cuò)誤的決心和毅力。
——《信任的力量》
真誠，像一座橋梁，傳遞著彼此之間的深厚感情;真誠，像一把大傘，培育著含苞待放的友誼之花。生活在世界上的每個(gè)人，都要用一顆真誠的心來面對(duì)大家，這樣我們的這個(gè)社會(huì)就會(huì)到處洋溢著歡樂溫馨。
同樣，真誠待人，坦誠相待，也會(huì)給人信心，給人溫暖，甚至讓犯了過錯(cuò)的人改過自新。在非洲的巴貝姆巴族中，當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，讓整個(gè)部落的人將他團(tuán)團(tuán)圍住，然后要求每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。真誠的，實(shí)事求是的贊美，讓犯錯(cuò)誤者看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，看到了自己在集體中的價(jià)值，更讓犯錯(cuò)誤者感受到了集體的溫暖，感受到了大家對(duì)自己的殷切期望。犯錯(cuò)誤者也一定會(huì)深受感動(dòng)而改過自新。
——《人與人需要真誠面對(duì)》
3號(hào)素材
劉翔大邱世錦賽“銅”變“銀”
8月29日晚，大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對(duì)決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅(qū)的劉翔在最后一個(gè)欄出現(xiàn)了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。
賽后，劉翔在接受央視記者采訪時(shí)表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯(cuò)，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì)怪他，這是一場游戲，享受快樂�！眲⑾枥^續(xù)說，“每個(gè)成功的運(yùn)動(dòng)員都不容易，人生道路總是有高有低，要沉著謹(jǐn)慎地去走�！�
一小時(shí)后，由于中國隊(duì)提出申訴，羅伯斯金牌被取消，理查德森獲得冠軍，劉翔獲得銀牌。
對(duì)于這次劉翔被撞，教練孫海平在發(fā)布會(huì)上做了三點(diǎn)總結(jié)，他說：“今天發(fā)生這樣的事情，對(duì)于我們教練員來講也是一個(gè)教訓(xùn)，需要給劉翔改進(jìn)。一是我們前面跑得再快一點(diǎn)，他想抓也抓不到;二是劉翔身體力量方面確實(shí)和幾個(gè)高手比有欠缺，如果他的力量再強(qiáng)一點(diǎn)，手臂的力量再強(qiáng)一點(diǎn)，他抓也抓不住;三是我想如果以后再碰到羅伯斯的話，我們再主動(dòng)謙讓一點(diǎn)，再往右靠一點(diǎn)，他要抓，除非他手像跳舞一樣過來才能抓到。所以這個(gè)問題對(duì)于我們訓(xùn)練也起到一個(gè)警示作用。”
素材分析
面對(duì)賽場上的風(fēng)云突變，劉翔神定自若，沒有抱怨，更沒有咒罵，愉快地享受著比賽的快樂，心平氣和地接受比賽結(jié)果，友善地面對(duì)賽場上的對(duì)手。面對(duì)對(duì)手所犯的錯(cuò)誤，教練孫海平，也是從自身出發(fā)，找自身的毛病，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大自己的必要性，這既是一種心胸，又是自我不斷提高的根本原因。
適合話題：享受過程寬厚待人強(qiáng)大自己主動(dòng)謙讓平靜看待結(jié)果從自身找原因
速用片段
有人說，人生就是一次旅行。不錯(cuò)的，在這條旅途上，有許許多多的鳥語花香、鶯歌燕舞、孱孱流水、小橋人家……倘若我們不駐足觀看，只是向著前方，一味地前進(jìn)，即使到達(dá)了目的地，也會(huì)有茫然若失的感覺。那么，不如換一種方式，在前進(jìn)中駐目風(fēng)景，在駐目風(fēng)景中前進(jìn)。即使我們最后可能到達(dá)不了目的地，但曾經(jīng)看過的風(fēng)景，以及看風(fēng)景時(shí)的那種賞心悅目，是一輩子也難以忘卻的。
運(yùn)動(dòng)員劉翔，就是一位不單看重比賽結(jié)果，而懂得享受比賽過程的人。在大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對(duì)決中，并駕齊驅(qū)的羅伯斯在途中跑中，手打了劉翔兩下，使得劉翔最后一個(gè)欄出現(xiàn)了打欄的情況。因此，劉翔最后只取得第三名的成績。但他并沒有沮喪，也沒有抱怨羅伯斯的舉動(dòng)，而是平靜地說：“有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì)怪他，這是一場游戲，享受快樂。”寬容地善待對(duì)手不計(jì)較結(jié)果的劉翔，眼睛里心里不光是終點(diǎn)線，他眼里還有110米這段歷程上的美好風(fēng)光，心里還有這110米這段歷程上賞心的感受，他懂得盡享比賽過程的快樂。
——《盡享旅途上的風(fēng)光》
學(xué)會(huì)寬容別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。怨恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
在大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對(duì)決中，并駕齊驅(qū)的羅伯斯在途中，手打了劉翔兩下，使得劉翔最后一個(gè)欄出現(xiàn)了打欄的情況。最終劉翔以13秒27只獲得銅牌，羅伯斯以13秒14獲得冠軍。賽后劉翔并沒有指責(zé)羅伯斯的舉動(dòng)，而是平靜地說：“有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會(huì)怪他。”教練孫海平總結(jié)會(huì)上也沒有抱怨羅伯斯的行為，而是指出：“如果劉翔跑得再快點(diǎn)，他就抓不住了;如果劉翔力量再強(qiáng)一點(diǎn)，他抓也抓不住。我們教練員需要給劉翔的訓(xùn)練做些改進(jìn)�！�
熱點(diǎn)高考素材6
招法三：再現(xiàn)情景，抒發(fā)真情
熱點(diǎn)素材若細(xì)節(jié)展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細(xì)節(jié)，再現(xiàn)情景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。如高考四川卷優(yōu)秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來得如此突然，校車突然啟動(dòng)，學(xué)生驚慌失措，呆若木雞。司機(jī)也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地?fù)湎蚰莻�(gè)龐然大物。在高大的校車面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發(fā)出了驚人的力量，您“輕易”地推開了兩個(gè)手足無措已經(jīng)嚇癱的孩子。車輪肆意地從您的腿上碾過。學(xué)生得救了，您高位截癱。
【解析】在敘述的人稱選擇上，作者選取了第二人稱，既便于抒情，又便于說理。在敘事內(nèi)容上，考生用情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，在敘事真實(shí)生動(dòng)的基礎(chǔ)之上，增加了震撼人心的力量
熱點(diǎn)高考素材7
詩歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級(jí)表現(xiàn)之一，寫詩被視為人類最后的一個(gè)精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機(jī)器人小冰在北京舉辦了她“個(gè)人”第一部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會(huì)，引發(fā)詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設(shè)專欄“小冰的詩”，*發(fā)布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在報(bào)紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強(qiáng)烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會(huì)轟動(dòng)和震撼，并一次次打破了人類的認(rèn)知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機(jī)器人先是在機(jī)械式體力勞動(dòng)方面，逐步取代了人類，“機(jī)器換人”成為工業(yè)4。0的一致認(rèn)同，亦引發(fā)各界對(duì)失業(yè)的爭議。
機(jī)器人在智力方面的進(jìn)步，更加令人感到不安，如今機(jī)器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，會(huì)唱歌、寫財(cái)經(jīng)評(píng)論、寫詩、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
高考作文詩歌是文學(xué)藝術(shù)的精華，對(duì)語言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領(lǐng)域。但是，詩歌創(chuàng)作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎(chǔ)上，經(jīng)過語言邏輯反復(fù)訓(xùn)練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，人工智能學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩歌，就有了相應(yīng)的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫夠大，寫詩程序符合詩歌創(chuàng)作流程，機(jī)器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認(rèn)可的好詩歌。
從目前小冰創(chuàng)作的詩歌質(zhì)量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過6000分鐘（約4天）、10000次的迭代學(xué)習(xí)，就達(dá)到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力了。假以時(shí)日，對(duì)小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創(chuàng)造力亦會(huì)不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報(bào)道領(lǐng)域，機(jī)器人寫稿已經(jīng)不是新聞，很多財(cái)經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機(jī)器人寫的。九寨溝地震時(shí)第一則消息就是人工智能機(jī)器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動(dòng)生成。傳播速度快捷而又精準(zhǔn)，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認(rèn)為機(jī)器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動(dòng)人類的作品，但這個(gè)觀念，也將隨著人工智能的進(jìn)步，逐步被*掉。
機(jī)器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機(jī)器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機(jī)器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當(dāng)奇點(diǎn)降臨時(shí)，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機(jī)器人“靈魂”，而機(jī)器人覺醒后，對(duì)自己的生存與命運(yùn)產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關(guān)于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對(duì)權(quán)力無限追求、對(duì)自然無節(jié)制索求的*。
熱點(diǎn)高考素材8
1、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！畎�
2、生活的理想，就是為了理想的生活�！獜埪勌�
3、每個(gè)人總不免有所迷戀，每個(gè)人總不免犯些錯(cuò)誤，不過在進(jìn)退失據(jù)、周圍的一切開始動(dòng)搖的時(shí)候，信仰就能拯救一個(gè)人——（馬明·西比利亞克）
4、以死來鄙薄自己。如果他們也算是__、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息，兩者都是必需的。只有高尚的組織體；等到真的喝起來，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)�！_曼·羅蘭
5、立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。——巴斯德
6、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植
7、我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。——賀拉斯
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
9、信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷——（費(fèi)希特）
10、弱者，或趨向衰落人們的貧窮生活需要對(duì)神的信仰……但是自己心中擁有太陽和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去尋找信仰嗎？——（羅曼·羅蘭）
11、信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義�！_曼·羅蘭
12、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步�！_曼·羅蘭
13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義�！饺�
15、對(duì)人無禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視�！剪斞艩�
熱點(diǎn)高考素材9
1、信仰就是用耳朵觀看�！�
2、追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在�！嚑柲嵫┓蛩够�
3、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間�！璧�
4、理想的書籍是智慧的鑰匙�！袪査固�
5、對(duì)于我們來說，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息�！筛珩R利
6、信仰是個(gè)鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。——泰戈?duì)?/p>
7、信仰與迷信不同。維護(hù)信仰到了迷信的程度，便使信仰毀滅�！了箍�
8、我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。——屠格涅夫
9、死生一事付鴻毛，人生到此方英杰�！镨�
10、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志�！郀柣�
11、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打��；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活�！魢�
12、信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷�！M(fèi)希特
13、對(duì)于我們來說。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難！——__
14、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才�！蜖栐�
15、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途�！退沟�
16、信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰——（威廉·詹姆斯）
18、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的�！�
19、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
20、沒有信仰，就沒有真正的美德——（盧梭）
21、沒有信仰的人是空虛的廢物，沒有原則的人是無用的小人——（列賓）
熱點(diǎn)高考素材10
自然災(zāi)害、自我過失都會(huì)造成苦難。但最大的苦難莫過于社會(huì)陷阱，人為誣害。善良人受誣莫明所以，有為者辯誣浪費(fèi)精力，忠誠者難得斗過嫉妒者。
苦難不等于成熟，但催化成熟�？嚯y不等于成就，但激越成就。人生擁有的歡樂不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦難的砝碼比歡樂更有重量。
熱點(diǎn)高考素材11
楊倩摘得東京奧運(yùn)首金
在剛剛結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍決賽上，中國“00”后小將、來自清華大學(xué)的楊倩不負(fù)眾望一舉奪冠，拿下東京奧運(yùn)會(huì)首金。厲害，祝賀!
侯志慧無緣里約奧運(yùn)時(shí)哭了一夜
7月24日，湖南籍舉重選手#侯志慧奪下第二金。然而，2016年19歲的她到了巴西卻無緣奧運(yùn)賽場，在房間哭了整整一夜�；貒蠛钪净凼帐昂眯那�，一個(gè)月后重返省舉重隊(duì)訓(xùn)練，獨(dú)自冒著近40度高溫去操場跑步鍛煉體能，苦練基本功。更多故事，戳文章了解↓↓↓
熱點(diǎn)高考素材12
江南才子唐伯虎在江南一廟宇偶遇前來進(jìn)香的秋香，一見鐘情，遂生共結(jié)連理之意。為此，他一路跟蹤秋香到太師府，又想方設(shè)法以伴讀書僮的身份混進(jìn)府，謀得了接觸秋香的機(jī)會(huì)，后在府中多次接觸秋香并表心意，均被秋香拒絕。有一次竟被秋香鎖進(jìn)柴房，但唐伯虎并不氣餒，又請(qǐng)來好友祝枝山幫忙，在好友的指點(diǎn)下博得點(diǎn)秋香成婚的好機(jī)會(huì)，至此，江南才子好夢成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后從太師府偷偷溜走不辭而別，顯得不太有面子，不過，這也是他當(dāng)時(shí)最好的選擇。
啟示：1、目標(biāo)要明確；2、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)措施要有效；3、要屢敗屢戰(zhàn)并適當(dāng)時(shí)候請(qǐng)高人幫助，畢竟有時(shí)是旁觀者清；4、完成目標(biāo)美夢成真后可以適時(shí)跳槽，該走就走。
熱點(diǎn)高考素材13
在北京市朝陽區(qū)高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕：嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問：都20xx年了，這樣的“孝道還有必要拿來做榜樣嗎？（7月1日《人民日?qǐng)?bào)》）
【社會(huì)現(xiàn)象引入，引起反思】
《二十四孝》是流傳于我國家喻戶曉的講述子女孝愛父母的系列民間故事，其承載的孝道文
化雖有可取之處，但其中一些故事卻聳人聽聞，對(duì)于弘揚(yáng)現(xiàn)代社會(huì)的孝道文化來說已經(jīng)失去了參照的價(jià)值。
例如“為母賣兒”這個(gè)故事，講的是東漢時(shí)期一個(gè)名叫郭巨的人因?yàn)榧依锾F，為了節(jié)省下口糧供養(yǎng)母親，便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時(shí)，郭巨挖出了一罐金子，一家人從此不必再為糧食問題發(fā)愁，郭巨也因孝順名滿天下。這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)雖然精神可嘉，但如果放在當(dāng)下，有多少人會(huì)以此為榜樣呢？
【直陳觀點(diǎn)，愚孝不可取，放在當(dāng)天更是不合時(shí)宜�！�
弘揚(yáng)孝道的出發(fā)點(diǎn)雖好，但不加選擇的地把二十四孝搬出來教育大眾的情況卻很難深入人心，對(duì)于過去的倫理道德規(guī)范，需要根據(jù)當(dāng)今的情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，應(yīng)該有所摒棄，如果原封不動(dòng)地照搬照抄，很可能會(huì)導(dǎo)致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內(nèi)涵，也絕非是古人的本意。
【提出建議，用“拿來主義”看待傳統(tǒng)孝道文化。】
其實(shí)，孝可能是中國人最為熟知的一個(gè)概念，甚至算是中國文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時(shí)，孝又可以說是當(dāng)代中國人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無條件順從父母，認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足父母就是盡孝上，孝被認(rèn)為是子女單方面的責(zé)任。這樣的孝順對(duì)于父母和子女雙方來說其實(shí)是一種相互消耗，加重了雙方的負(fù)擔(dān)。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物質(zhì)上和子女單方面的責(zé)任這一傳統(tǒng)錯(cuò)誤認(rèn)知�！�
除此之外，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上人們忙著追逐詩和遠(yuǎn)方，孝順父母被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)自我的對(duì)立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對(duì)子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現(xiàn)代孝道是值得沉下心來思考的。
【聯(lián)系當(dāng)下，進(jìn)一步反思什么才是孝道。】
在新時(shí)代，孝順應(yīng)該回到以個(gè)人為本的原點(diǎn)，倡導(dǎo)人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負(fù)過多的社會(huì)意義和宏大議題，應(yīng)該更有“人情味”。當(dāng)代社會(huì)下真正的孝不是無條件地服從。而是真正的關(guān)愛與尊重，這種關(guān)愛和尊重很多的時(shí)候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質(zhì)其實(shí)是對(duì)自我的約束和對(duì)私心的削弱。
【綜合上文，提出觀點(diǎn)，孝的本質(zhì)是對(duì)自我的約束和對(duì)私心的削弱。】
我們弘揚(yáng)孝道，為的是“子欲養(yǎng)而親不待”的狀況盡少發(fā)生，甚至不發(fā)生；為的是《目送》書中寫到的“那個(gè)漸漸消失的背影”真正消失時(shí)子女不會(huì)留有遺憾。無論時(shí)代如何變化，遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德的同時(shí)需要思考如何講好符合新時(shí)代情況的孝道故事。
【收束全文，提出倡議，與時(shí)俱進(jìn)，講好新時(shí)代的孝道故事�！�
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《二十四孝》中的故事誠然感人，但其中少數(shù)事例無論古今都不值得效仿，孝，必須要講，方式，也必須要講�！奥駜悍钅浮蹦玫疆�(dāng)下的價(jià)值觀來審視，既是違法，也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為，絕不值得效仿，也不值得傳播。而今，再讀封建時(shí)代的所謂經(jīng)典，一定要學(xué)會(huì)魯迅的
“拿來主義”，批判地去傳承，要摒棄“凡傳統(tǒng)必傳承”的愚昧思維。時(shí)代在進(jìn)步，“以人為本”的當(dāng)下，應(yīng)提倡合法合情合理地去傳承傳統(tǒng)，辯證地去審視和繼承傳統(tǒng)文化，揚(yáng)優(yōu)棄弊，與時(shí)俱進(jìn)。
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烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當(dāng)然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。
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1.梵高生前曾有一個(gè)心愿：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我自己的作品�！钡巧埃瓦B這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認(rèn)作自己的國民，爭相為他建造精美的美術(shù)館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術(shù)館、在荷蘭的梵高美術(shù)館……他的作品永遠(yuǎn)被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠(yuǎn)是人頭攢動(dòng)，人們向他的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)出對(duì)他超常的崇敬和膜拜。素材運(yùn)用角度：價(jià)值、時(shí)間會(huì)沉淀出真正偉大的東西
2.海明威每天早晨6點(diǎn)半，便聚精會(huì)神地站著寫作，一直寫到中午12點(diǎn)半，通常一次寫作不超過6小時(shí)，偶爾延長兩小時(shí)。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時(shí)一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時(shí)一天只用了7支鉛筆。素材運(yùn)用角度：堅(jiān)持、自律
3.海倫·凱勒在她出生十九個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)樯�，失去了寶貴的聽力與視力，所以她成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學(xué)期間，寫了《我生命的故事》,并成為一位出色的演說家。素材運(yùn)用角度：不屈不撓的意志，對(duì)生命的熱愛
4.魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學(xué)習(xí)的時(shí)候，有一次，因?yàn)樵绯恳ソo生病的父親買藥，上學(xué)遲到了。老師批評(píng)了他，他很后悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個(gè)“早”字，用來警誡自己，從此以后他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，并且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動(dòng)地表現(xiàn)了魯迅自幼嚴(yán)格要求自己和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。
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