時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文（精選21篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇1
價(jià)值，不是那些嬌艷的花朵，而是風(fēng)雨過(guò)后堅(jiān)韌的小草；價(jià)值，不是世人為名為利而忙碌的“有用”事，而是黃公望手中那磨禿的毛筆；價(jià)值，不是金錢(qián)與名利，而是人生的貢獻(xiàn)，它不因時(shí)間而褪色。
價(jià)值是不懼時(shí)間的金子，哪怕遭到世人的質(zhì)疑。伽利略，一位敢于革命的科學(xué)家，向多條曾被人們奉為金科玉律的定理發(fā)出挑戰(zhàn)。世人的不解，教會(huì)的迫害讓他獻(xiàn)身于科學(xué)的革命，但他不后悔，因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的科學(xué)，為捍衛(wèi)科學(xué)的尊嚴(yán)而獻(xiàn)身也在所不惜。最終，人們知道，伽利略是對(duì)的，讓這樣一位富有革命精神的科學(xué)家去背負(fù)人類的無(wú)知與罪惡是錯(cuò)的，這是整個(gè)世界的損失。我仿佛都能想象出伽利略拿著望遠(yuǎn)鏡眺望夜空，站在比薩斜塔上做實(shí)驗(yàn)的身影。他雖不在了，但他勇于追求科學(xué)的精神經(jīng)時(shí)光的的雕琢變得熠熠生輝。
價(jià)值是不懼時(shí)光的金子，就算在一瞬間，它也能定格成美麗的畫(huà)卷。“最美媽媽”吳菊萍，在危難的瞬間，伸出自己溫暖的臂膀接住了墜落的孩子，這個(gè)與她素不相識(shí)的孩子何其幸運(yùn)，在死神面前與這樣的一位天使相遇。在她伸出雙手接住孩子的瞬間，她的美就已經(jīng)定格了。我覺(jué)得這人間美景，一定比《富春山居圖》更美！吳菊萍的善舉，更是壯舉，她讓那些自認(rèn)為忙著“有用事”的人，感到汗顏；她為整個(gè)冷漠的社會(huì)注入一股溫暖的暖流，融化了冷冰堅(jiān)硬的心，讓大愛(ài)在社會(huì)中傳遞。她的壯舉，其價(jià)值是整個(gè)社會(huì)不計(jì)其數(shù)的愛(ài)心。
價(jià)值是不懼時(shí)間的金子，給人們留下了寶貴的精神財(cái)富。李白用他浪漫飄逸的詩(shī)句，點(diǎn)亮了孤獨(dú)寂寞的寒夜；陶淵明用他悠然自得的詩(shī)文，構(gòu)建了一副悠然南山的畫(huà)卷；王羲之用他不羈放蕩的性情，留下了一幅幅耐人尋味的漢字。
價(jià)值，是不怕世人質(zhì)疑捍衛(wèi)真理的伽利略；是定格在一瞬間的吳菊萍；是為人們留下寶貴精神財(cái)富的詩(shī)人。
他們把生命的時(shí)間轉(zhuǎn)換成另一種永恒的形式，像一塊精心打磨的真金，總能在歷史長(zhǎng)河里，被人發(fā)掘，不斷升值。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇2
當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)了遭遇風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂傷;當(dāng)歡笑凝固成悲傷，當(dāng)生活面臨洪荒，誰(shuí)也免不了失望，如果無(wú)法忘卻，不如學(xué)會(huì)沉淀。
一杯水，即使落滿灰塵也依舊澄明，因?yàn)樗贸恋?一口井，即使遇到暴雨也依舊可以清澈，因?yàn)樗贸恋�。沉淀不是一種激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。
沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜，當(dāng)一種事無(wú)法改變，只好選擇沉淀，因?yàn)榭梢猿恋硎б�，沉淀失敗，沉淀痛苦和不幸……所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。
痛定思痛，失意后的天空依舊湛藍(lán)。歌德經(jīng)歷了愛(ài)戀破滅的痛苦，他也曾憂傷，也曾彷徨，一次次內(nèi)心的掙扎，一次次苦苦的追尋…….終于，他不再振蕩這種痛苦，靜下心來(lái)，用紙筆沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心靈的平靜，完成了一部不朽的著作—《少年維特之煩惱》。有一種痛，無(wú)法選擇忘卻，那就選擇沉淀!沉淀往事，不僅能治愈心靈的創(chuàng)傷，還能升華精神，啟迪靈魂，從而使精神得到洗禮，痛苦得到升華。
愁中品愁，痛苦中的水依舊清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，這等清越的聲音背后，阿炳聽(tīng)出了世道的艱辛，聽(tīng)出了人生的坎坷。所經(jīng)歷的世事滄桑，所體會(huì)的無(wú)法言傳的苦痛，終于化為二泉邊一支經(jīng)久不衰的二胡曲，他無(wú)法抗拒不公的命運(yùn)，只好沉淀畢生的艱難苦恨，化作靈魂深處不朽的贊歌。
敗中抗?fàn)�，敗后依然失敗，挫折后的�?yáng)光依舊閃耀。沉淀是失意的坦誠(chéng)，是失敗后的堅(jiān)持！
有一種感情，我們需要沉淀，那就是執(zhí)著的愛(ài)戀;有一種心情，我們需要沉淀，那就是風(fēng)雨之中的悲苦;有一種不幸，我們需要沉淀，那就是艱辛的生活;有一種挫折我們需要沉淀，那就是在追求中不可避免的失��！
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇3
事物的價(jià)值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類有限的認(rèn)知、社會(huì)科學(xué)發(fā)展的速度。時(shí)間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價(jià)值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認(rèn)為，價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗(yàn)。
時(shí)代的局限性和人類認(rèn)知的局限性，都會(huì)使明珠蒙塵。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫(huà)作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》也曾被人無(wú)視……每個(gè)時(shí)代都存在著局限性，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類的認(rèn)知在一次次地被提升，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步。那些謬論終究會(huì)消弭成歷史長(zhǎng)河中的一縷流光，“是金子就一定會(huì)發(fā)光”。
事物的價(jià)值在時(shí)間的打磨下熠熠生輝�！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬(wàn)鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫(huà)的修復(fù)花費(fèi)了多少代人的青春年華，故宮文物的復(fù)原又耗費(fèi)了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。
事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間�！半s交水稻之父”袁隆平，在解決全國(guó)溫飽問(wèn)題之前，也曾遭受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言攻擊，但他最終堅(jiān)持了自己，并且用一生時(shí)間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費(fèi)將近半生時(shí)間來(lái)尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價(jià)值的事物在時(shí)間的長(zhǎng)河中越釀越香�！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍�！背晒偸窃诓粩喾e累中實(shí)現(xiàn)的，故時(shí)間的積累也是成功的條件之一。我們面對(duì)新事物，與其給予否定，不如細(xì)細(xì)揣摩其價(jià)值，靜候時(shí)間對(duì)它的檢驗(yàn)。
新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應(yīng)有著清風(fēng)明月和國(guó)家擔(dān)當(dāng)，所以我們更要在浮躁喧囂的時(shí)代中沉淀下來(lái)，學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，在中國(guó)未曾開(kāi)發(fā)的廣袤無(wú)垠的土地上，開(kāi)出絢爛的花。
古語(yǔ)有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時(shí)間的積累，任何價(jià)值真正的體現(xiàn)需要時(shí)間的檢驗(yàn)。
我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇4
“嘀嗒，滴答。”鬧鐘發(fā)出的聲音告訴她，時(shí)間又過(guò)去了。
她坐在書(shū)桌前，面對(duì)題海心煩意燥，期末將至，任務(wù)繁重，她覺(jué)得自己快撐不住了。眼前的題海像攔路虎，張著血盆大口，等著她過(guò)去被咬碎。稿紙一張過(guò)一張，眼前的城墻卻連塊磚頭都沒(méi)有掉下一塊。
“嘀嗒，嘀嗒�！膘o寂的房中鬧鐘聲格外刺耳。她狠狠拆下電池，扔在抽屜的角落，重重地關(guān)上，“啪”地一聲。
她不經(jīng)回想起以前的美好。學(xué)習(xí)輕松，作業(yè)又少，放學(xué)和朋友走在夕陽(yáng)溫暖的小路，你推我攘好不熱鬧。沒(méi)什么需要擔(dān)憂，沒(méi)什么需要緊張，一切的一切都是那么快樂(lè)。哪像現(xiàn)在，踩著朝霞去，乘著華燈歸�！罢媸鞘軌蛄�！”她憤怒地想著，把一本又一本的書(shū)扔回書(shū)包里。她現(xiàn)在只想好好睡一覺(jué)，有什么事明天再說(shuō)吧！
房門(mén)被輕敲了兩下，母親端著一杯熱牛奶走進(jìn)來(lái)。她一到冬天就會(huì)冷手冷腳，母親便會(huì)每天溫一杯牛奶給她暖暖身子。牛奶的香甜彌漫在空中，沖淡了她的躁氣。母親站在她旁邊靜靜地看著她。也許是臺(tái)燈的原因，她總覺(jué)得她母親頭上有什么在發(fā)白。
“媽你別動(dòng)啊。”她放下杯子，手輕輕捏住那一發(fā)白的地方。竟是一根白發(fā)！她愣住了！母親看了一下，奇怪地說(shuō)：“怎么，一根白發(fā)這么奇怪？”而后又暖暖一笑：“你看你都這么大了。”眼角出現(xiàn)細(xì)細(xì)的皺紋。她突地感覺(jué)有什么卡在喉嚨口，出不去，進(jìn)不來(lái)，很難受，心口堵得慌。母親接過(guò)她的牛奶杯，輕輕摸了一下她的頭：“好好學(xué)習(xí)，啊”便輕輕關(guān)門(mén)出去了。
那一瞬間，她才猛然醒悟，原來(lái)我長(zhǎng)大了。
那一瞬間，時(shí)間洗去她的幼稚，讓她變得成熟；洗去她的浮躁，給她一份沉穩(wěn)。
“真是夠了！”她說(shuō)。她把裝了一半的書(shū)又重新拿出來(lái)，又把電池重新裝上鬧鐘，拿出筆一次又一次地計(jì)算，直到深夜，窗口透出的燈光才熄滅。
這個(gè)女孩就是我。
用時(shí)光沉淀自己，唯有自己成長(zhǎng)，才對(duì)得起愛(ài)我們的人。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇5
時(shí)間的沉淀與事物價(jià)值的發(fā)掘之間的關(guān)系，一直是人們爭(zhēng)議不斷的話題。然，時(shí)間沉淀的長(zhǎng)短與事物價(jià)值的認(rèn)知程度必然成正比嗎？
依筆者之見(jiàn)，答案是否定的。事物價(jià)值的認(rèn)知程度應(yīng)與其對(duì)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)意義相勾連，并非單純的取決于事物經(jīng)受時(shí)間沉淀的長(zhǎng)短。貼合時(shí)代發(fā)展需求、指引時(shí)代前行的事物，其價(jià)值方能得到人們的充分認(rèn)識(shí)。
有人認(rèn)為：經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。梵·高的一生充斥著落魄與失意，他的作品不受時(shí)人的待見(jiàn)，反是在他含恨謝世的數(shù)年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。
誠(chéng)然，從表面上看，梵·高作品的價(jià)值經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀方被人們認(rèn)識(shí)。但探其淵藪，是梵·高遠(yuǎn)超時(shí)代進(jìn)程的筆法和技法使其遭到了時(shí)人的漠視。而時(shí)代發(fā)展向前推進(jìn)之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當(dāng)時(shí)時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展需求，對(duì)當(dāng)時(shí)“印象派”畫(huà)風(fēng)的形成有著指引作用，于是其作品的價(jià)值得到了人們的重新評(píng)估。
故，超越時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的事物，其價(jià)值確然在時(shí)間沉淀后得以顯現(xiàn)，但在背后起關(guān)鍵甄別作用的，依然是時(shí)代發(fā)展的需求。
那么，那些不經(jīng)時(shí)間沉淀就被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物一定是符合時(shí)代需求、能指引時(shí)代前行的嗎？其實(shí)不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號(hào)，在短時(shí)間內(nèi)獲得大眾的關(guān)注，實(shí)則只是些華而不實(shí)，缺乏內(nèi)核的“無(wú)籽果實(shí)”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動(dòng)價(jià)值，卻沒(méi)有給人以持久感動(dòng)的精神內(nèi)核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時(shí)代前行。它們不經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，便已自行消逝在時(shí)代洪流之中。
故，創(chuàng)造符合時(shí)代需求，能被人們認(rèn)識(shí)價(jià)值的事物，應(yīng)注重其內(nèi)核，而非泛泛追求其表面價(jià)值。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！比珉姽饣鹗戕D(zhuǎn)瞬即逝的生命，固然經(jīng)受不起時(shí)間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng)造能被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物，應(yīng)是我們念茲在茲的。以時(shí)代之需為立足點(diǎn)，注重事物的實(shí)質(zhì)內(nèi)核，使其成為指引時(shí)代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng)造事物的不二法門(mén)。
“潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚(yáng)帆”，讓我們一起，應(yīng)時(shí)代之需求，筑事物之價(jià)值！
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇6
常有人言，事物價(jià)值需要時(shí)間的沉淀才能為人所知。但也有人認(rèn)為，二者并無(wú)絕對(duì)的關(guān)聯(lián)。那么，時(shí)間究竟是不是事物價(jià)值的試金石？
事物的價(jià)值并非由部分人以短暫的討論來(lái)定奪，而應(yīng)通過(guò)多數(shù)人經(jīng)過(guò)審慎的思考來(lái)評(píng)判。一個(gè)新生事物往往先由部分群體所知，再經(jīng)由他們傳播給大眾。這些群體可能已對(duì)這件事物產(chǎn)生了某些偏好，但是，這種偏好顯然不能代表所有人的價(jià)值取向；抑或在事物的傳播過(guò)程中，不少人在將事物推向大眾時(shí)夾帶了自己對(duì)這件事物的好惡，致使社會(huì)上形成對(duì)這件事物價(jià)值判斷的某種風(fēng)氣。這些缺乏思考的情緒化的評(píng)價(jià)方式，時(shí)常讓對(duì)一件事物的評(píng)判有失公允。
針對(duì)上述的兩個(gè)問(wèn)題，時(shí)間顯然成為了最好的裁判。它猶如流水，沖刷掉那些看似光鮮卻輕浮縹緲的雜質(zhì)，也帶走了覆蓋在珍珠上的層層土石，把一件事物的本貌呈現(xiàn)給我們。事物需要時(shí)間來(lái)向大眾傳播，更需要時(shí)間來(lái)讓大眾進(jìn)行思考、議論。人們經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，對(duì)一件事物產(chǎn)生的理性評(píng)判，才能稱作一件事物的價(jià)值。
當(dāng)然，有人對(duì)此提出質(zhì)疑：有價(jià)值的事物往往給人們帶來(lái)美好的感覺(jué)，而感覺(jué)是瞬時(shí)產(chǎn)生的。若是人們總要思索良久方能下定結(jié)論，不就容易讓有價(jià)值的事物消匿于時(shí)間的長(zhǎng)河中嗎？
其實(shí)，感覺(jué)往往擅長(zhǎng)偽裝，而時(shí)間才能識(shí)破偽裝。哥白尼在提出日心說(shuō)后被教會(huì)燒死，當(dāng)時(shí)的人們都對(duì)他的說(shuō)法不屑一顧。然而，幾百年后，科技的發(fā)展最終證明他的發(fā)現(xiàn)完全正確；梵·高在生前落魄潦倒，沒(méi)有人認(rèn)可他的畫(huà)作。但在他死后，人們逐漸被他畫(huà)中的美感所打動(dòng)，他也成為人們心中偉大的藝術(shù)家。
當(dāng)代的許多流量小生，人們驚嘆于他們光鮮的外表，窮盡溢美之詞來(lái)將他們捧向至高無(wú)上的地位，然而最終他們有的私德敗壞，有的鋃鐺入獄……時(shí)間已然證明，進(jìn)步的、正確的事物終將綻放光芒，腐朽的、錯(cuò)誤的事物也終將被扯去偽裝，遭到人們的唾棄。
隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們?cè)絹?lái)越趨向?qū)κ挛锏摹凹磿r(shí)反饋”，對(duì)時(shí)間也愈加不耐其煩。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的道路上，能夠得到即時(shí)反饋的事物實(shí)屬稀少。許多事物需要你投入其中，卻在短期內(nèi)看似毫無(wú)意義。
身心的發(fā)展、人格的塑造、精神的樹(shù)立，這些影響我們一生的事物都需要時(shí)間的沉淀。因此，作為新時(shí)代青年，我們誠(chéng)應(yīng)自強(qiáng)不息，在時(shí)間的長(zhǎng)河中頂住激流，奮發(fā)向前！
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇7
時(shí)間與價(jià)值的關(guān)系，一直是人們討論不休的話題。時(shí)間沉淀于美玉，化作了沁；時(shí)間沖刷在青銅器上，化作一抹抹銅綠；時(shí)間積累于優(yōu)質(zhì)的谷物，化作美酒佳釀……似乎是時(shí)間，將事物變得價(jià)值連城。于是有人推論說(shuō)：“經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。”可事實(shí)果真如此嗎？
時(shí)間并不能賦予事物價(jià)值屬性，真正讓它流光溢彩的，是事物本身的珍貴。
換句話說(shuō)，只有它所具有的價(jià)值未被人所識(shí)，它才有可能經(jīng)歷時(shí)間的沉淀。美玉在進(jìn)入墓葬前，必然已因其美為墓主人所青睞；釀好酒的谷物必須經(jīng)過(guò)精心篩選，才能與各種名貴藥材共同作用，成為佳釀。它們本身的價(jià)值，在時(shí)間的洗禮前，已經(jīng)為人們所認(rèn)識(shí)。正因如此，它們才在人們的保護(hù)下，能夠經(jīng)歷時(shí)間的沖刷。
中國(guó)，是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，有唐一代流傳至今的詩(shī)作不過(guò)幾萬(wàn)首，首首都有各自的精妙之處。正是因它們本身所包含的文學(xué)或歷史價(jià)值，才使得他們?yōu)槿藗兯鶄黜�，并載入詩(shī)籍。而消失于歷史長(zhǎng)河中的絕大部分，也正是因本身的價(jià)值不足，免不了被世人所遺忘的下場(chǎng)。
時(shí)間只是價(jià)值的選擇器，而不是價(jià)值的創(chuàng)造器。
有人或許會(huì)說(shuō)，梵·高的偉大不就是歷史沉淀出來(lái)的嗎？誠(chéng)然，梵·高的偉大，在他生前并未獲得世人的認(rèn)可，直至多年以后，世人才開(kāi)始重新審視這位天才，但他的畫(huà)作本身所蘊(yùn)含的超時(shí)代的藝術(shù)理解和創(chuàng)作技巧才是偉大的主因。世人需要時(shí)間來(lái)理解過(guò)于超前的事物。換而言之，不是時(shí)間締造了他的價(jià)值，而是他的價(jià)值在靜靜等待行走緩慢的時(shí)間。各路網(wǎng)紅，口水歌等許許多多當(dāng)下流行而不具有價(jià)值的事物，在時(shí)間的篩選下，自然終會(huì)消失得毫無(wú)痕跡。
生活中，我們常常能聽(tīng)到許多“懷才不遇”的人，他們或?qū)⒆约阂暈楦绨啄�，認(rèn)為自己才掌握絕對(duì)真理，只是世人愚昧；或?qū)⒆约阂暈槎鸥ΓJ(rèn)為自己的文章不過(guò)是缺少“伯樂(lè)”，假以時(shí)日定能從當(dāng)代作品的“泥塘”里脫穎而出。他們不知道的是，哥白尼的理論在身前已經(jīng)有不小影響力，杜甫雖漂泊一生，也有嚴(yán)武等一批好友欣賞和支持。他們所謂的“懷才不遇”，其原因就是作品的無(wú)亮點(diǎn)，多槽點(diǎn)。所需要做的，不是靜待時(shí)間或者夢(mèng)想伯樂(lè)，而是不遺余力，鍛煉自己。
青史留名，一直是每個(gè)青年的夢(mèng)想。而想要達(dá)成這一夢(mèng)想，就需要提升自我價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，成佳釀而非糟粕。櫛風(fēng)沐雨，鏗鏘而行，壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下，讓我們創(chuàng)造屬于自己的輝煌。讓時(shí)間留給我們的不是遺忘，而是玉上的沁，青銅上的銅綠，在長(zhǎng)河之中，益加璀璨。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇8
你是遜尼派的普什圖少年阿米爾，他是什葉派的哈伊扎少年哈桑。 你是敏感和個(gè)人化的，他是不耐煩和自卑的。 你和他有太多的不同，但你有一點(diǎn)驚訝的相似之處-你和他都在追風(fēng)箏。 你追上了風(fēng)箏，他掙脫了風(fēng)箏；他為你數(shù)了數(shù)千萬(wàn)次，但他死后聽(tīng)到了。 時(shí)間沉淀了遺憾。你從后悔中醒來(lái)，抓住自己，彌補(bǔ)過(guò)去，追逐未來(lái)。 當(dāng)我在故事開(kāi)始時(shí)看到你和他一起追風(fēng)箏時(shí)，我以為這會(huì)是一個(gè)超越種族和信仰的兄弟，但當(dāng)我看到他被你扔掉時(shí)，我不知所措。 我開(kāi)始為他生氣，為你的自私感到難過(guò)。如果他會(huì)拋棄你，我會(huì)想到這么好的十幾歲。你不知道怎么珍惜它，然后他真的走了。 在你離開(kāi)的那天，你看著他的車走開(kāi)了。你沒(méi)有描述我對(duì)哈桑的深刻記憶。 站在原來(lái)的地方，你在你悲傷的時(shí)刻也充滿了感情。我開(kāi)始愛(ài)你。我知道你不愿意哈桑知道你在后悔。 我期待著有一天你對(duì)他說(shuō)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，期待著你和他是一個(gè)默契的好兄弟。 但那只是我的期望。 當(dāng)你幾十年后從美國(guó)回到喀布爾時(shí)，你沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)到他。 遺憾的是，當(dāng)你從別人那里得知哈桑是你父親的私生子時(shí)，我不知道你的感受，但我覺(jué)得你開(kāi)始明白你錯(cuò)過(guò)了哈桑。
只是時(shí)間不能回頭。想躲在海里的父親仍然沒(méi)有說(shuō)出真相，永遠(yuǎn)離開(kāi)了世界。 你不能來(lái)找他說(shuō)對(duì)不起。 父親把痛苦留給了你和哈桑，讓你的矛盾深化了真相。哈桑已經(jīng)恨了，你一定很自責(zé)。 然而，時(shí)間可以沉淀遺憾，也可以寫(xiě)成熟的自我救贖。 你決定照顧哈桑的孩子。你選擇為陷入困境的阿富汗做出貢獻(xiàn)。你又追了一只等了20年的風(fēng)箏。 你擺脫了遺憾，用你的努力和奉獻(xiàn)來(lái)代替它。你不再是敏感和自私的年輕主人了。你比你父親強(qiáng)大，敢于面對(duì)一個(gè)令人遺憾的過(guò)去。 一路走在自我救贖的路上。 想到MoriMori，Mori有這樣一句話：如果你想說(shuō)生活中沒(méi)有遺憾，你就會(huì)生氣。如果你沒(méi)有遺憾，那就太無(wú)聊了！我不認(rèn)為這里有趣。 這意味著有意義和追求就像你追逐風(fēng)箏一樣-阿米爾。 你用時(shí)間來(lái)沉淀遺憾，讓遺憾被時(shí)間稀釋，關(guān)閉書(shū)頁(yè)。我冷靜下來(lái)思考我們的生活。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇9
事物價(jià)值的高低和人們認(rèn)知的深淺并不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，時(shí)間也并不是認(rèn)識(shí)事物價(jià)值最重要的因素。關(guān)于時(shí)間沉淀顯出事物真實(shí)價(jià)值這件事情，最常見(jiàn)的例子是畫(huà)家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫(huà)家，生前寂寂無(wú)名，貧病交加，死后卻身價(jià)暴漲，穩(wěn)居世界藝術(shù)殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認(rèn)為梵高生不逢時(shí)，人們?cè)谒篮蟛耪J(rèn)識(shí)到他的偉大。
但稍微了解一點(diǎn)藝術(shù)史我們就知道，梵高有個(gè)很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分，并且負(fù)責(zé)售賣梵高的作品。正是因?yàn)樗栏绺绲膬r(jià)值，所以才把梵高的畫(huà)牢牢控制在手中，沒(méi)有用低廉的價(jià)格任其流入市場(chǎng)，耐心等待著合適的出手時(shí)機(jī)。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費(fèi)，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過(guò)，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。
梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒(méi)有等到那一天，在追求藝術(shù)之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術(shù)家共同的命運(yùn)，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯(cuò)過(guò)，他的作品也不是缺乏時(shí)間沉淀，只能說(shuō)是造化弄人，而人們又樂(lè)于接受一個(gè)悲苦的故事，可誰(shuí)又真正知道梵高的內(nèi)心世界呢？
真正恰當(dāng)?shù)睦討?yīng)該是圓錐曲線，由古希臘數(shù)學(xué)家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn)，此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學(xué)公式存在。直到第谷和開(kāi)普勒開(kāi)始研究行星運(yùn)動(dòng)學(xué)，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學(xué)上的實(shí)用價(jià)值，可以用于計(jì)算行星運(yùn)行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經(jīng)做好準(zhǔn)備。但是需要人類一千八百年的時(shí)間逐一把科技樹(shù)點(diǎn)亮，要等到天文望遠(yuǎn)鏡問(wèn)世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測(cè)數(shù)據(jù)，人類中有牛頓、開(kāi)普勒這樣的群星閃耀登場(chǎng)時(shí)，人們才會(huì)終于認(rèn)識(shí)到圓錐曲線的價(jià)值所在。
作為反例，喬布斯發(fā)明的觸控式手機(jī)屏幕，人們幾乎是立即就接受下來(lái)，并且成為智慧手機(jī)的基本操作，從此放棄了手機(jī)上的物理鍵盤(pán)，時(shí)間因素在這個(gè)例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說(shuō)是人們對(duì)于抽象概念的接受程度，要遠(yuǎn)低于直覺(jué)感受。圓錐曲線要計(jì)算，但是手機(jī)屏幕上點(diǎn)、按、滑動(dòng)、放大縮小只需要直覺(jué)，并且可以得到立即的反饋。
所以，問(wèn)題并不在于時(shí)間和時(shí)間的沉淀，而在于人們的認(rèn)知，以及改變認(rèn)知的難易程度。
由此可見(jiàn)，時(shí)間并不會(huì)有什么沉淀，時(shí)間也不會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生什么認(rèn)知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來(lái)認(rèn)知的改變。如果沒(méi)有第谷經(jīng)年累月的觀測(cè)，如果沒(méi)有漢密爾頓和路易醫(yī)生的觀察和分析，人們的認(rèn)知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認(rèn)識(shí)到事物的價(jià)值。當(dāng)圓錐曲線方程落滿灰塵，當(dāng)人們流盡鮮血然后死去時(shí)，時(shí)間并沒(méi)有做任何事情。時(shí)間就是個(gè)代價(jià)，人們努力付出需要的代價(jià)，人們轉(zhuǎn)變觀念需要的'代價(jià)。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇10
滴答滴答已經(jīng)十點(diǎn)了，但臺(tái)燈依然亮著。你坐在書(shū)桌前，面對(duì)堆積如山的作業(yè)心煩意燥。期末將至，任務(wù)繁重，眼前的作業(yè)就像攔路虎。張著血盆大口，兩只血淋淋的眼睛狠狠的瞪著你。打過(guò)的草稿紙一張又一張，但題目還是毫無(wú)頭緒。嘀嗒嘀嗒寂靜的房中鬧鐘聲格外刺耳。你狠狠拆下電池，扔進(jìn)抽屜的角落，重重地關(guān)上，啪的一聲。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每戶都關(guān)上了燈，這么晚了，估計(jì)只有沙沙的樹(shù)葉聲和你作伴了。
你又想起以前的美好。學(xué)習(xí)輕松，作業(yè)越少，和同學(xué)一起走在小路上你推我攘好不熱鬧不需要擔(dān)憂，不需要緊張。哪像現(xiàn)在，每天被作業(yè)壓得喘不過(guò)氣。每時(shí)每刻都想著考試名次……你越想越來(lái)氣，把一本又一本的書(shū)扔回書(shū)包里，只想好好睡一覺(jué)，有什么事明天再說(shuō)。房門(mén)被敲了兩下。母親端著一杯熱牛奶走進(jìn)來(lái)。牛奶的香甜彌漫在空中沖淡了你的燥氣。也許是臺(tái)燈的緣故你總覺(jué)得媽媽頭上有什么在發(fā)白。
媽媽你別動(dòng)。你放下杯子，輕輕捏住那發(fā)白的地方，竟是一根白發(fā)。媽媽看了一下奇怪的說(shuō)，怎么一根白發(fā)這么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都這么大了。慢慢頓一會(huì)兒又不說(shuō)話了，只輕輕摸了摸你的頭便關(guān)門(mén)出去了那一瞬間你才猛然醒悟原來(lái)自己長(zhǎng)大了那一瞬間時(shí)間洗去你的幼稚，讓你變得成熟時(shí)間洗去你的浮躁，給你一份沉穩(wěn)媽媽剛走你就把裝了一半的書(shū)又重新拿出來(lái)又把電池重新裝上鬧鐘拿出比一次又一次的計(jì)算直到深夜窗口透出的光才熄滅其實(shí)我就是你我也真真切切的感受到了時(shí)光沉淀的滋味。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇11
海德格爾曾言：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野�！闭\(chéng)如斯言，事物的價(jià)值往往經(jīng)過(guò)時(shí)間的滌蕩后方顯現(xiàn)出蘊(yùn)藏于背后的寶貴價(jià)值。
正所謂“江流石不轉(zhuǎn)”，此處之“石”可比事物之價(jià)值，屹立于歷史長(zhǎng)河之中巍然不倒。
從認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)上看，時(shí)間上的積累與事物自身的價(jià)值似乎并未有多大關(guān)聯(lián)，譬如一堆腐草，一塊樗櫟經(jīng)過(guò)時(shí)間積累，最終仍不變其本質(zhì)，腐草仍是腐草，朽木仍是朽木。然而，這里所談及的時(shí)間沉淀可以顯現(xiàn)事物的價(jià)值是指對(duì)于一些超越當(dāng)代人們認(rèn)知局限的思想也好，作品也罷，人們無(wú)法以現(xiàn)有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)去判斷，不得不借助時(shí)間的沉淀來(lái)顯現(xiàn)事物的本真，來(lái)穿透遮蓋于物質(zhì)上的層層云翳，接近或到達(dá)事物所處的價(jià)值層面。這種借助時(shí)間來(lái)認(rèn)知事物的方式已成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步的關(guān)鍵齒輪，我想，如果否認(rèn)或忽視這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，世界亦必將空擋滑行。
古往今來(lái)，多少經(jīng)過(guò)時(shí)間而沉淀的事物價(jià)值在歷史畫(huà)卷中熠熠生輝�？鬃诱摗坝薪虩o(wú)類”“因材施教”；蘇東坡感悟“變與不變”的哲理，面對(duì)人生的宦海沉浮，淡然吟誦“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。這些文人所留下的寶貴思想價(jià)值，正因時(shí)間而凸顯厚重，在后世廣為流轉(zhuǎn)，經(jīng)久不衰。
細(xì)數(shù)中外，陶潛有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔西里島……這些人所代表的隱居避世在當(dāng)時(shí)似乎并不為人們所理解，不為世俗所推崇，但是正由于在隱居中思索人生之價(jià)值，留下了他們對(duì)于人類思想補(bǔ)益的價(jià)值，隨著時(shí)間積淀，我們才能在無(wú)論對(duì)當(dāng)下抑或未來(lái)思考時(shí)多幾分老練，存幾分厚重。
也許有人會(huì)發(fā)問(wèn)：事物的價(jià)值一定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)嗎？譬如那絢麗的煙火，短短幾秒便給予人們以美的感受。時(shí)間的沉淀也許對(duì)這些具有瞬間價(jià)值的事物顯得毫無(wú)意義，但對(duì)于雋永深厚的事物價(jià)值而言，其往往不能與當(dāng)下及時(shí)擦碰出有意義的火花。
是故，對(duì)于事物永恒價(jià)值探索與追尋離不開(kāi)以時(shí)間為尺度的考量準(zhǔn)則。我想我們大多數(shù)人都想追求有深遠(yuǎn)厚重的人生價(jià)值吧。就好比一杯剛釀的美酒，少數(shù)急躁的人耐不住人生的饑渴一氣灌下，懂得沉淀以期獲得更美好體驗(yàn)的人，會(huì)將其埋藏于地下，以待醇香。
路遙曾言：“小說(shuō)家的責(zé)任不是一味地屈服于當(dāng)代而是為了給歷史未來(lái)一個(gè)交代�！苯�(jīng)受的住歷史的考量，并能給予后世啟迪的智慧的事物價(jià)值方是屹立不倒的江河巨石。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇12
古往今來(lái)，人們?cè)诓粩嗵剿魇挛锏膬r(jià)值，一些事物剛出現(xiàn)時(shí)并不被人們認(rèn)可，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，它的價(jià)值方才顯露。時(shí)間沉淀，是否是認(rèn)識(shí)事物的必經(jīng)之路呢？其實(shí)不然。
一些事物需經(jīng)時(shí)間沉淀，時(shí)間打磨，是因?yàn)樗膬r(jià)值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見(jiàn)一亮，它的價(jià)值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現(xiàn)。
究其原因，根本在于事物呈現(xiàn)價(jià)值的方式不同。時(shí)間，是含蓄內(nèi)斂的事物價(jià)值體現(xiàn)的必要條件，也只有時(shí)間，才能在它樸質(zhì)外表下發(fā)掘出其獨(dú)特的價(jià)值�？纱髿夂婪诺氖挛锊恍枰�(jīng)歷時(shí)間，它自身的特質(zhì)便足以體現(xiàn)其價(jià)值。在不同的價(jià)值呈現(xiàn)方式下，各事物的價(jià)值認(rèn)識(shí)過(guò)程自然不同。
時(shí)間，醞釀的是一杯初見(jiàn)平淡的佳釀。起初，事物平淡無(wú)奇的外表可能讓人毫無(wú)興趣，但隨著時(shí)間的沉淀，它最終成為內(nèi)涵深厚，蘊(yùn)藏豐富價(jià)值的財(cái)富，人們才驚訝于其深刻的價(jià)值。如同陳釀，經(jīng)歷時(shí)間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。
誠(chéng)然，時(shí)間能賦予一些事物更深刻的內(nèi)涵，可有一些事物更為直白。它們的價(jià)值體現(xiàn)在華麗的外表上，體現(xiàn)在實(shí)用的功能上，體現(xiàn)在與人們需求的直接關(guān)聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質(zhì)。它不需要時(shí)間的沉淀，因?yàn)樗旧砭妥銐颉绑@艷”。
正如一些名家作品，可能在當(dāng)時(shí)不受歡迎，但隨著時(shí)間，最終被世人認(rèn)可，展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)就受人追捧，它的價(jià)值也自然顯露�？创挛锊荒芤桓哦�，需要時(shí)間沉淀的事物可能暫與時(shí)代偏移，但其獨(dú)特的內(nèi)涵終會(huì)經(jīng)時(shí)間催化最后呈現(xiàn)；不需時(shí)間沉淀也能發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物與當(dāng)下緊密關(guān)聯(lián)，在與時(shí)代交互的過(guò)程中直接體現(xiàn)價(jià)值。
事物價(jià)值呈現(xiàn)方式與其自身特點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，各事物特點(diǎn)不同，呈現(xiàn)價(jià)值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內(nèi)含或外露，或低調(diào)或張揚(yáng)，每一種體現(xiàn)價(jià)值的方式都與它們的特點(diǎn)緊密相關(guān)。體現(xiàn)價(jià)值，是否需要時(shí)間參與“反應(yīng)”，取決于“反應(yīng)物”的性質(zhì)。
經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價(jià)值；不經(jīng)時(shí)間沉淀，也可以展現(xiàn)事物獨(dú)具特色的表層價(jià)值。由此，把握事物本質(zhì)，才是我們認(rèn)清事物價(jià)值的最佳方式。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇13
時(shí)間不語(yǔ)，歲月無(wú)言，卻給出了所有的答案�！}記
莎世比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也將拋棄他�！�
在人生最煎熬的時(shí)段，最可怕的不是沒(méi)有人懂你，而是你自己不懂自己。我常常對(duì)自己產(chǎn)生疑惑，總覺(jué)得整個(gè)世界都對(duì)不住我，都在和我作對(duì)�？傆X(jué)得自己出發(fā)時(shí)選錯(cuò)了方向，可有不知道正確的方向在哪兒，不知道該如何更改，便迷迷糊糊地隨波逐流。感覺(jué)像自己像一葉失去風(fēng)帆的小船，找不到靠岸的地方。
歲月之羽，掠過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，撫過(guò)一片浩瀚的星海。時(shí)光的洪流不會(huì)因?yàn)槲业臒o(wú)知而減緩流逝的速度�；叵肫鸬谝淮伪成闲聲�(shū)包走進(jìn)校園的情景，恍如昨日，面對(duì)一次又一次的考試失敗，媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)慢慢變成苦口婆心。不知不覺(jué)中熬過(guò)了相對(duì)輕松的小學(xué)六年，初中生涯又過(guò)了將近一半，我手足無(wú)措，陷入極大的恐慌與擔(dān)憂之中，壓力越來(lái)越大，面對(duì)媽媽的苦口婆心，我始終不理解，不為所動(dòng)，不能理解媽媽的良苦用心。于是我迷茫，我痛苦，我自暴自棄。
十五歲的我，心目中對(duì)這個(gè)世界不屑一顧，有著年輕人的狂放不羈。這是一種對(duì)青春的無(wú)知，對(duì)時(shí)間的無(wú)知，更是對(duì)這個(gè)世界的無(wú)知。年幼無(wú)知的我，總覺(jué)得年輕就是最大的本錢(qián)，年輕就可以為所欲為，我的未來(lái)一片大好，我還有很多糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。殊不知，青春同樣經(jīng)不起折騰，有的錯(cuò)是沒(méi)有改正的機(jī)會(huì)的。
時(shí)間不停的向前流逝，夏日的蟬鳴格外刺耳，窗外的喜鵲嘰嘰喳喳的叫了整個(gè)夏天，有人渾渾噩噩地過(guò)一一夏，有人辛辛苦苦流了一夏的汗水。這個(gè)夏天，我經(jīng)過(guò)深思，我找到了方向。我深深地體會(huì)到，最經(jīng)不起折騰的就是時(shí)間，我下定決心，要讓自己的汗水盡情揮灑，最終結(jié)成明亮的珍珠。我要讓所有人對(duì)我刮目相看。
小時(shí)候我們認(rèn)為遠(yuǎn)方是最神圣的地方，是魂?duì)繅?mèng)縈的地方，好奇心讓我們想去遠(yuǎn)方感受一下不同的風(fēng)景，而現(xiàn)在，我認(rèn)為遠(yuǎn)方是心目中夢(mèng)想的終點(diǎn)站，是風(fēng)雨兼程的旅途，是夢(mèng)想的焦點(diǎn)。是汗水和意志凝結(jié)成的珍珠。
在這風(fēng)聲鶴唳的十五歲，愿我們不負(fù)眾望，凱旋歸來(lái)。我相信，挫折可以打擊我，但不可以打敗我。我終將撥云見(jiàn)日，我堅(jiān)信。少年不懼歲月長(zhǎng)，前方尚有榮光在。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇14
蝴蝶死去了，留下的是美麗的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。風(fēng)雨過(guò)去了，留下的是絢麗的彩虹。粉筆在黑板上翩翩起舞，留下的是知識(shí)篇章。鋼筆的純藍(lán)映跡在空白紙張上流溢芬芳。
名史香茗
他走了，留下的滿腔熱血，躊躇滿志，那個(gè)桀驁不馴的他卻在中國(guó)五千年的歷史文化上占據(jù)鰲頭，留下的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，和秀口一吐就半個(gè)盛唐的千秋大業(yè)，在史書(shū)上留下唯美的痕跡。
她來(lái)了，羸弱卻歷經(jīng)滄桑的她在丈夫出仕遠(yuǎn)游時(shí)獨(dú)居幽處，感受著“一種相思，兩處閑愁”的孤獨(dú)，在國(guó)破家亡的塵世中顛沛流離，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的黯然消魂。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”是她的傷痕累累。而她的傷痕累累卻在人們心里落地生根，永垂不朽。
現(xiàn)實(shí)映射
劉路，中南大學(xué)22歲的大三學(xué)生破解了一道國(guó)際教學(xué)難題因而成為中國(guó)最年輕的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大學(xué)不以論文和資歷論英雄，讓科研成果說(shuō)話，積極為創(chuàng)新人才搭建平臺(tái)留下彰顯的一筆。
沈星，為救一名落水學(xué)生而犧牲的上尉，在看到學(xué)生落水后縱身一躍，躍上的生命的頂峰，舍身一舉，舉成了烈士的造型，在生死的邊緣，他用生命詮釋了正義與忠誠(chéng)，用犧牲讓青春化作永恒。
五彩斑斕
時(shí)間是沙漠中一條五光十色的綠洲，我走在綠洲中，釀純潔的笑容，用千年一日的心，笑與淚都為匆匆抒寫(xiě)最為真實(shí)的痕跡。而這些痕跡終將會(huì)在時(shí)間的流逝中大張旗鼓得打上封條，畫(huà)上句號(hào)，向所有人宣布在這已是記憶，這已是時(shí)間遺留下最鮮明的痕跡。
而這些痕跡是什么呢？是小學(xué)時(shí)和同桌畫(huà)在桌子上的三八線，各自占據(jù)著屬于自己的小小天地，像戰(zhàn)士捍衛(wèi)著國(guó)家那樣堅(jiān)定不移，而那條三八線并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而消逝，反而深深地扎進(jìn)心里，愈加清晰。是中學(xué)時(shí)，男同學(xué)臉上的青色胡須，像一個(gè)個(gè)勝利的勇士高舉青春的旗幟在白皙的臉上留下成長(zhǎng)的痕跡。是在和同學(xué)唱《十年》時(shí)那一個(gè)個(gè)音符在教室里回蕩的痕跡，是畢業(yè)晚會(huì)上老師的叮囑，同學(xué)的祝福以及留言冊(cè)上那一排排歪歪斜斜的字跡還有臉上已風(fēng)干的淚痕。是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上矯健的身軀，晶瑩的汗水以及加油吶喊的聲音在耳邊回蕩點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
是高中的我們茫然地看著前方未知道路上的荊棘，是經(jīng)歷了一堆堆試卷的打擊中又抬頭向上的堅(jiān)強(qiáng)是帶著悵惘與前所未有的恐懼，是含著淚水的歡呼雀躍，咬破嘴唇，殷紅的血液附著在干澀的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。
痕跡的詮釋
時(shí)間的流逝帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的華麗盛宴，譜寫(xiě)了一段又一段的千古絕唱。大自然的孤傲，李清照的孤獨(dú)為中國(guó)文壇帶來(lái)了無(wú)可厚非的文化價(jià)值。劉路與沈星的努力與奉獻(xiàn)詮釋了積極與奉獻(xiàn)的真諦，而我們的青春也無(wú)聲無(wú)息地在字里行間留下痕跡。
痕跡就是時(shí)間的沉淀，而更多的是經(jīng)歷的感動(dòng)。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇15
人們常將世間萬(wàn)物比作珍珠與沙礫，有價(jià)值的事物明亮如珠，清晰可見(jiàn)，由此人們認(rèn)為價(jià)值的顯現(xiàn)不需時(shí)間的沉淀，其當(dāng)下不能為人所識(shí)者，當(dāng)歸咎于珍珠自身不夠閃亮。
這樣的理論似乎有一定的道理，然而，忽視了這個(gè)世界的復(fù)雜程度。世間珍珠有限而稀缺，站在這混混沌沌的一池沙前，要找尋幾顆珍珠，恐怕那些“價(jià)值如珠自可現(xiàn)”論之輩，就沒(méi)有那么自信了。
未經(jīng)時(shí)間的沉淀，有價(jià)值的事物往往“被沙覆蓋”。如今我們認(rèn)為有價(jià)值的，例如哥白尼的日心說(shuō)，孟德?tīng)柕淖杂山M合定律，在問(wèn)世之初其價(jià)值皆未被人們認(rèn)識(shí)，甚至被打壓。
這背后，一方面是事物的價(jià)值太超前，與當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀不合拍，因而不為人們所認(rèn)識(shí)；另一方面，是社會(huì)總體素質(zhì)不夠高，社會(huì)包容度有限，因此這些價(jià)值不為人們所認(rèn)同。凡此種種之阻礙，皆如覆于珍珠表面的沙礫，在經(jīng)時(shí)間沉淀之前，淡化了珍珠的光澤。
當(dāng)然，也有一些價(jià)值的事物，其光澤雖在當(dāng)下得以顯現(xiàn)，卻“與沙混雜”。當(dāng)人們的認(rèn)識(shí)能力有限時(shí)，當(dāng)珍珠太少，沙礫太多時(shí)，當(dāng)人們對(duì)于“有價(jià)值”的認(rèn)定不夠確定時(shí)，珍珠也常因混于沙中，難為人們所辨識(shí)。
這也就是為什么在這復(fù)雜的世界中，時(shí)間起到的“沉淀、洗滌、拋光”的重要作用不可忽視。迷茫的人們于實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)，將各種“珍珠砂礫”運(yùn)用于日常生活，于成功中反思，于失敗中反省，沙礫不斷被淘汰，珍珠便逐漸被辨別、挑選了出來(lái)。有文學(xué)評(píng)論家曾言：“不經(jīng)百年，不成經(jīng)典�！遍L(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用和實(shí)踐讓我們對(duì)事物的價(jià)值有更確切的認(rèn)知，同時(shí)也拓展了有價(jià)值的事物為人們所認(rèn)同的“廣度”。這是時(shí)間“沉淀、洗滌”之能。
再者，事物在時(shí)間潮水中翻騰的過(guò)程，同時(shí)也是事物價(jià)值的“深度”和“寬度”不斷延伸的過(guò)程。人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值，打磨、拋光這珍珠，并在一代又一代的積累中不斷完善，豐滿其光澤，事物的價(jià)值便更加清晰可見(jiàn)，為更多的人所認(rèn)識(shí)，所認(rèn)同。
時(shí)間如潮水一般翻騰著向前，萬(wàn)千的人、紛繁的物皆處在這浪潮之間。人們環(huán)顧四周，有明有暗，混沌不清，唯潮水起洗滌、打磨之能，去沙留珠，將一顆又一顆晶瑩的“珍珠”呈現(xiàn)在人類面前，讓事物的價(jià)值清晰可見(jiàn)。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇16
長(zhǎng)久的沉默又一次坍塌墜下，今晚的天空沒(méi)有繁星，卻也顯得一片安靜。曾幾何時(shí)，我也是這般固執(zhí)地一字一句敲擊下心境，渴望靜謐的哀愁，又哀愁，終有一人會(huì)探見(jiàn)。我不斷尋覓著一雙夢(mèng)的眼，一雙能探進(jìn)我世界又不顯得突兀的寂潭般的眼。
渴望著所有細(xì)密的心思能被毫無(wú)保留地揭發(fā)，卻又視死如歸，不肯放棄地竭力守護(hù)自己城池的一磚一瓦。慢慢地，我對(duì)身邊來(lái)來(lái)往往的人開(kāi)始錯(cuò)誤的循環(huán)，思念的人圍繞心尖卻又癡傻般一遍遍告訴自己要向前。不要再想那么多了，上完課就好了；不要再想那么多了，考完試就好了；不要再想那么多了，有一個(gè)假期那么長(zhǎng)你能忘掉的……就這樣，我把自己所有的所謂的胡思都一股腦兒地藏起來(lái)，拖著拖著，想著總會(huì)等到足夠的時(shí)間來(lái)?yè)崞侥切﹤�。我放縱著自己在這個(gè)城市四處尋找你留下的痕跡，每到一處，總是不自覺(jué)地望向天空，望向你離開(kāi)的方向，心里想著你在那邊過(guò)得好么？你也會(huì)像我這樣固執(zhí)著想念么？可惜天之高不及你我之厘，我這時(shí)向你邁出了一步，又驚慌著下一秒就退了回去。你說(shuō)，收起你的眼淚。從此我便不為你而悲。
你說(shuō)，好好去學(xué)習(xí)吧，別再像個(gè)懦夫。之后我便安心而習(xí)。可我骨子里仍是幼稚的，幼稚著在你不在的地方尋找著你的替身，幼稚著每每經(jīng)過(guò)一處我們?cè)?jīng)的甜蜜便發(fā)狂地想你。我想，你的世界容不下我，但，至少我還可以想你，在很想你很想你的時(shí)候放縱自己的思念。但它們永遠(yuǎn)不能飄越180公里，它們永遠(yuǎn)也觸及不到你。我看著少了我的你的世界，你終于還是你，還是那個(gè)活潑開(kāi)朗的學(xué)霸，只是，不是我的學(xué)霸。果然啊，我的不打擾，才是對(duì)你幸�？鞓�(lè)的成全。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇17
我們沒(méi)有諾亞方舟，我們卻有孔子杏壇；我們沒(méi)有上帝的救贖，但我們有圣人的濟(jì)世；我們沒(méi)有上帝的博愛(ài)，我們卻有圣人的人道。
——引《說(shuō)孔子》
酒的醇香是時(shí)間的磨痕，濃厚的是時(shí)光所沉淀的精華。
而孔子是所有中國(guó)人共同的心靈密碼，在空間上，他是無(wú)法弗屆的；時(shí)間上，他又是無(wú)時(shí)不在的。但首先，他是有性情的圣人。他對(duì)人對(duì)事，常常是動(dòng)情的：自身受到羞辱，他動(dòng)情；顏淵死，子路死，伯牛有疾，他都動(dòng)情；在泰山腳下見(jiàn)位可憐的婦人，他也動(dòng)情。顏淵死，子曰：“噫！天喪予，天喪子！”孔子在控訴命運(yùn)的不公，他是在感慨人在命運(yùn)面前多么的渺小，這是他的哀。情感構(gòu)成了人，而人也創(chuàng)造了感情。鮑鵬山老師曾說(shuō)：“道德修養(yǎng)的最高境界是情感的豐富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎縮，凝滯是情感的敏銳而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情懷的人為矯情。孔子的一切表現(xiàn)都是自然的，他高興的時(shí)候就笑，痛苦的時(shí)候就哭，生氣的時(shí)候就罵，他“時(shí)然后言，樂(lè)然后笑。
內(nèi)心高貴的人一定是害羞的，就像小人永遠(yuǎn)不害羞一樣。所以，孔子在朝廷，很拘謹(jǐn)，在鄉(xiāng)黨，很羞澀。《禮記》上講到禮的本質(zhì)是五個(gè)字：“尊人而自卑�！笨鬃佑形鍌�(gè)特點(diǎn)：溫，良，恭，儉，讓。他是溫柔的，善良的，恭敬的。他總是有一種謙遜的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，這就叫“小心”。孔子尊重大人，尊重地位高的人，也用同樣的態(tài)度尊重社會(huì)最底層的人。
毫無(wú)原則，無(wú)所堅(jiān)持的人肯定是小人：但是執(zhí)著一端不知變通的人肯定是忍人。有堅(jiān)持又有權(quán)變的人，才是真正的君子�？鬃邮菫t灑的，他周游列國(guó)，不就是想在政治上找到一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)嗎？但他卻說(shuō)：“用之則行，舍之則藏�！边@是何等的灑脫，假如他執(zhí)著于做官，恐怕早就墮落了。一個(gè)人不執(zhí)著可能沒(méi)有成就，太執(zhí)著又往往沒(méi)有了趣味�？鬃踊甑摹翱裾摺�，就是這類人，他有熱情有干勁，卻孜孜以求，心無(wú)旁騖，不知世界之大，價(jià)值多元�？鬃拥臑⒚�，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大瀟灑才有大快樂(lè)，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來(lái)。
孔子的思想里，有逍遙的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的偉大不是因?yàn)樗穆斆�，人的偉大往往是因�(yàn)閳?jiān)定。聰明人好找，堅(jiān)定人難求。
我們跨越兩千年的歷史，再回首當(dāng)下，昔日民族的精魂是否依然蕩然回存于我們的耳畔�？鬃拥摹八 保暗隆�，“禮”是否早已被燈紅酒綠的虛假所遺忘。我們一味追求表面的風(fēng)光無(wú)限，卻早已把中華的精髓所拋棄初中，紙醉金迷的生活把“恥辱”皆忘�？鬃樱瑑汕甑膶W(xué)說(shuō)，味的，等待的，亦是這個(gè)結(jié)局。日韓流取代了中國(guó)最初的古典，矜持，日益興起的學(xué)說(shuō)書(shū)刊吸引了我們的雙眼�？鬃�，是否在黯然淚下？為他，為中國(guó)，還是為人民？我不知。
千年的時(shí)間，鑄就了千年的文化。時(shí)間的沉淀是文化的精魂。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇18
日落時(shí)，昏暗處。
我站在這座小城的最高處，俯視著樓房、商鋪、街道和熙熙攘攘的人流。
炎熱的夏天在落日的余暉下，也許更加熱鬧，而我的世界里寥寥寂寂。
坐下來(lái)，任熏風(fēng)鋪面，汗水微滲。幾只鳥(niǎo)兒從頭頂劃過(guò)，帶著婉轉(zhuǎn)喜悅的歌聲，它們乘風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而走，知我否?
蟬鳴在林間嘶啞著，與鳥(niǎo)鳴應(yīng)和著。靜下心聆聽(tīng)這大自然的背景音樂(lè)，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美。哦!心靈需要這種寧?kù)o，需要沒(méi)有機(jī)械的喧鬧，也需要洗滌。
我抬頭仰望，西方的天空好似鍍了一層金，暈染著姿態(tài)各異的云兒。
紅日漸漸向西邊墜去，在那地平線，云彩與樹(shù)梢與路燈的交界處，紅綠交映時(shí)，日暮漸漸歸山。
在黑暗降臨的時(shí)刻，燈光次第的亮起來(lái)，天上的繁星也閃爍起了微光，一切顯得那么和諧。
在無(wú)邊無(wú)際的夜里，這座小城，沉浸在寧?kù)o而又深邃中，特別的靜謐，也正是這份安靜，讓我在黑暗中可以認(rèn)真的珍惜，屬于我一個(gè)人的時(shí)光;可以認(rèn)真的思考，屬于我一個(gè)人的印記。
我數(shù)著一顆一顆的星星，希望漆黑的夜晚能照亮我的心房，不，它只會(huì)輪回;我閉上眼睛，希望用眼簾關(guān)閉所有的鏡頭，不，它還會(huì)打開(kāi)。
等待歲月的改變，只會(huì)阻礙前進(jìn)。
低下頭，靜靜思考：很多，總要失去，才會(huì)懂得;很多，即使珍惜，也會(huì)離去;很多，明知是個(gè)錯(cuò)誤，卻也還會(huì)堅(jiān)持。
歲月在走，容顏易逝，只有待時(shí)光靜下來(lái)，讓它沉淀在寧?kù)o里，沖刷喧囂與躁動(dòng)。
時(shí)間散了往昔，而沉寂，就是生命的真諦。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇19
成長(zhǎng)是一件很復(fù)雜的事情，大多時(shí)候，我不太懂得，要怎樣去表述那么一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。大概，是像沉淀一樣的吧。輕浮和虛無(wú)的東西，會(huì)慢慢升上去，然后，漂在水面上，揮發(fā)在空氣里。剩下的，則向深處沉下來(lái)，被保留在時(shí)間的最深處。既然，成長(zhǎng)不能避免，就選擇主動(dòng)接受吧。畢竟，沒(méi)人會(huì)愿意處于被動(dòng)的狀態(tài)，至少我不是。
好像，真的變了很多，時(shí)間的力量，是無(wú)法令人忽視的存在。在最初開(kāi)始成長(zhǎng)的時(shí)候，任何是事物都是陌生的。我們就像一是個(gè)初生的嬰兒一樣，好奇地觸碰著一切。然后，不可避免地接受著挫折和打擊。曾一次次地抱怨著一切，朋友，親人，生活，衣服，天氣，還有其他的�？偸怯X(jué)得這個(gè)世界很不公平，自己得到的，永遠(yuǎn)比別人少很多。既而有了不甘，委屈。討厭每天的作業(yè)，想盡任何理由，拖到最后一刻才寫(xiě)。罵罵咧咧地?fù)]筆疾書(shū)，但卻依舊任性著，逃避著。各種亂七八糟的情緒匯攏在一起，就有了怨恨成長(zhǎng)的理由。
人總是在變化中接受著變化，從被變化的狀態(tài)，進(jìn)一步到主動(dòng)改變。我向來(lái)就不是一個(gè)愿意被牽制人，在經(jīng)過(guò)短暫的成長(zhǎng)初期后，終于發(fā)現(xiàn)自己的行為是多么得幼稚可笑。事實(shí)上，一切我所厭惡的事，都不會(huì)因?yàn)槲业那榫w，而發(fā)生半點(diǎn)的變化。所謂怨恨成長(zhǎng)的理由，完全只是一個(gè)自欺欺人的存在，沒(méi)有任何的實(shí)質(zhì)意義。沉淀，開(kāi)始進(jìn)行，那些虛無(wú)的東西，在慢慢上升。
學(xué)會(huì)了溫和地微笑，給生活找出一切幸福的理由。晴好的天氣，聽(tīng)花開(kāi)的聲音;微風(fēng)的時(shí)刻，看班駁樹(shù)影的搖動(dòng);下雨的時(shí)節(jié)，感受行人的來(lái)往的繁華。世界確實(shí)有些不公，但受到不公平待遇的，絕對(duì)不只我一個(gè)。至少，我還有值得他人羨慕的東西。也許對(duì)他們而言，我也受到了偏愛(ài)。所以，我依舊會(huì)幸福地等待明天。時(shí)間是屬于個(gè)人的東西，慢慢收集起來(lái)瑣碎，就可以來(lái)應(yīng)付作業(yè)。稍微理智一些，就不會(huì)存在逃避這種問(wèn)題。逃到最后的結(jié)果，就是無(wú)路可逃，給自己留一條可以走的后路，才是最明智的決定。
剩下的東西，已經(jīng)沉淀。成長(zhǎng)確實(shí)有些復(fù)雜，但沒(méi)什么不好。那些會(huì)傷害別人，同時(shí)劃傷自己的棱角，在成長(zhǎng)中漸漸磨圓，變得溫潤(rùn)光滑。殘碎的渣子漂浮上去，圓潤(rùn)的光滑沉淀下來(lái)。成長(zhǎng)，等同于一個(gè)沉淀的過(guò)程。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇20
在人生道路上，或許不是每一道江流都能入海，或許不是每一個(gè)守望都能如愿，或許不是每一次我們都會(huì)成功……
人生中有太多太多的不如意，如果我們不學(xué)會(huì)沉淀，而沉浸于過(guò)去的苦難中，那就永遠(yuǎn)不會(huì)找到前進(jìn)的道路永遠(yuǎn)不會(huì)揚(yáng)起成功的旗幟，因此我們要學(xué)會(huì)沉淀，那么什么是沉淀呢?
沉淀不是懦弱，不是逃避，更不是放棄，它是茫然后的振作，失敗后的淡然!
有一種沉淀叫自信，它讓人激情搏發(fā)。
他有先天性的生理缺陷，但這并沒(méi)有使他放棄對(duì)美好生活的向往與追求，也并沒(méi)有使他只看到自己的殘疾，反而他沉淀這與生俱來(lái)的悲痛，開(kāi)始從事自己的事業(yè)——寫(xiě)作。他一次次滿懷信心地寄出稿件，但卻一次次的杳無(wú)音信，但這并沒(méi)有減弱他的自信，最終他在文學(xué)創(chuàng)作上激情搏發(fā)。
他就是史鐵生，一個(gè)懂得沉淀過(guò)去的不幸，并將之轉(zhuǎn)化為自信的偉人!
有一種沉淀叫力量，它讓人昂然奮起。
他有先天性的盲疾，看不清一切事物，但他并沒(méi)有因此而消沉，他沉淀上天給予他的悲慘宿命，他將眼睛的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的優(yōu)勢(shì)，造就了一雙比世人更加敏銳的聽(tīng)覺(jué)，他用聽(tīng)覺(jué)把古老鄉(xiāng)村民間的語(yǔ)言化成了一曲最悠揚(yáng)、最宛轉(zhuǎn)的音樂(lè)，一曲《二泉映月》映出了他已經(jīng)干涸但仍豐富的一雙關(guān)懷世道人的眼睛，而那如怨如慕、如泣如訴的旋律正是他對(duì)生命的終極見(jiàn)解——我們要忘記苦難，學(xué)會(huì)沉淀，這樣才會(huì)有新的力量來(lái)成就自己。
他就是阿炳，一個(gè)懂得沉淀悲慘的宿命，并將之轉(zhuǎn)化為力量，超越自我的人。
有一種沉淀叫勇氣，它讓人一飛沖天。
他一米八八，身寬肩大，像一頭黑色的獵豹。在他被約翰?遜打敗的那個(gè)中午，所有的鮮花和歡呼都朝向約翰?遜，浪潮般的記者涌向約翰?遜，他卻被冷落在一旁，茫然的目光像個(gè)可憐的孩子，可他很快將一切沉淀，在跳遠(yuǎn)決賽中一飛沖天，再創(chuàng)輝煌。
他就是劉易斯，一個(gè)懂得沉淀失敗，而拿出勇氣讓自己一飛沖天的人。
這就是沉淀，有時(shí)扣人心弦，有時(shí)驚心動(dòng)魄，有時(shí)啟迪心扉，它給人自信、力量和勇氣，讓人激情搏發(fā)，昂然奮起，一飛沖天!
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇21
不知從何時(shí)起，“最”文化流行起來(lái)。浙江杭州有“最大份大炒飯”，上海香格里拉酒店還有“最多人在床上吃早餐”，還有“最美鄉(xiāng)村教師”，“最美村官”。如果說(shuō)前兩者是以奢靡、場(chǎng)面嘩眾取寵的商業(yè)營(yíng)銷手段，那么后兩者就是以質(zhì)樸真情震撼人心的心靈雞湯。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大潮中，我們是該隨波逐流，向利潤(rùn)、效益發(fā)力，還是鋪陳心靈，做時(shí)代精神的中流砥柱?毫無(wú)疑問(wèn)，選擇后者，堅(jiān)守本心才是我們?cè)撚械淖藨B(tài)。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)如一條騰飛的巨龍，GDP和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢(shì)不可擋，在無(wú)數(shù)的企業(yè)中，經(jīng)營(yíng)者只有創(chuàng)新，才能使自己的地位屹立不倒。于是，人們挖空心思，努力使自己的活動(dòng)引人注目，這才有了“最大份蛋炒飯”和“最多人在床上吃早餐”這樣鋪張的活動(dòng)。商家博人眼球謀求暴利的目的達(dá)到了，而浪費(fèi)的消極效應(yīng)也促成了�？墒牵藗冎挥浀闽』I交錯(cuò)歡聲笑語(yǔ)，卻鮮少有人關(guān)注殘羹遍地的狼藉一片。我們不禁要問(wèn)：難道在經(jīng)濟(jì)效益面前，一切都是過(guò)眼云煙們嗎?
與此同時(shí)，社會(huì)上還有這樣一群人：他們默默無(wú)聞，但他們?cè)诜瞰I(xiàn)，為了孩子，人民乃至社會(huì)鞠躬盡瘁，付出他們的一切。當(dāng)這些“最美”人物走出深山，來(lái)到城市，仿佛是為鳥(niǎo)煙瘴氣的社會(huì)帶來(lái)清風(fēng)�！白蠲澜處焸兪浅聊辛Φ�，“最大份蛋炒飯”是喧鬧但無(wú)力的，像一個(gè)泥足巨人，光鮮誘人的外表下包裹的，是一顆顆躁動(dòng)不安的心靈。
處在社會(huì)主義初始階段的，占社會(huì)70%的中產(chǎn)階級(jí)是焦灼的。他們?cè)谛鷩毯透≡曛忻允ё晕�，在溫飽與奢靡中搖擺不定。因此，大多數(shù)人選擇了幾噸重的蛋炒飯，而非山溝的窮鄉(xiāng)僻壤。這不能涵蓋所有人的心理，但不能否認(rèn)，我們的社會(huì)，最缺乏的就是沉淀。正是因?yàn)槿鄙俪恋恚暗罔F讀書(shū)”只能是艷羨，“雙十一”搶購(gòu)仍是熱潮。而在剛剛滿足口腹，精神仍然空虛的國(guó)人身上，這種“沉淀”幾乎難如登天。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，國(guó)民受教育程度普遍提高，精神得以充實(shí)，我們才有可能告別“地鐵無(wú)書(shū)”的窘境，擺脫“浪費(fèi)大國(guó)”的“桂冠”。
中國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所有的矛盾都是歷史的必然。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們終將會(huì)看見(jiàn)一個(gè)嶄新的蛻變的中國(guó)。為此，我們應(yīng)付出努力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，只有這樣，“最”文化才能永葆純真，真善美才能發(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)的中國(guó)社會(huì)才能更美、更好!
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