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廣東高考作文真題：感知自然（通用16篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的廣東高考作文真題：感知自然，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【作文真題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法喚到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
�、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍。
�、鄄簧儆�800字。
�、懿坏锰鬃鳎坏贸u。
廣東高考作文真題：感知自然 1
昨日之時(shí)，你教我：草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。
今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。
仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時(shí)，天氣炎熱，忽然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過(guò)我趴在床板上的身子，說(shuō)：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去�！币粋�(gè)激靈，魚(yú)躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘多么多么近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。
荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，糯糯的.聲音問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快?為什么荷花夏天開(kāi)?為什么……”“哎呦，可問(wèn)怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨�！薄澳呛筇炷兀蠛筇炷�?”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了�！蔽倚闹新杂秀皭�，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。
是啊，長(zhǎng)大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去散步，瞧見(jiàn)路邊開(kāi)得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用… …那是金錢草，因?yàn)樗娜~子圓圓的像銅錢……”你笑而不語(yǔ)，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺(jué)得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說(shuō)道：“哎!老了，眼睛不中用了�！蔽遗呐哪愕氖直�，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò�，我可以告訴你荷花有哪些藥用價(jià)值哦�！蔽覔P(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。
很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識(shí);現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善�，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識(shí)自然，不必遺憾。
我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。
廣東高考作文真題：感知自然 2
我喜歡旅游，十幾年來(lái)游過(guò)泰山、華山、嵩山、黃山、武當(dāng)山、武夷山、長(zhǎng)江、黃河等許多祖國(guó)的名山大川，深切地感受到祖國(guó)山河的雄偉壯麗和大自然的廣闊無(wú)垠。每當(dāng)我登上大山之巔，就會(huì)產(chǎn)生“一覽眾山小”的感覺(jué)，同時(shí)也覺(jué)得在大自然面前自己是何等的渺小，以至與蘇東坡的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”感同身受。大自然孕育著生命，大地是我們的母親，我們有什么理由不敬畏自然，保護(hù)自然呢？
我在旅游中喜歡寫一些游記，用文字記載對(duì)大自然的感知。我寫過(guò)《漂流在武夷山九曲溪》、《親吻母親河》、《漫游神農(nóng)架》等幾十篇游記，發(fā)表在地方報(bào)刊、站或博客上，自己匯編成冊(cè)，別有一番情趣。有時(shí)也把對(duì)大自然的感知寫成詩(shī)。例如我游武夷山，就寫了一首七言律詩(shī)：“名山勝景似當(dāng)初，仙跡香茗享美譽(yù)。九曲清溪觀玉女，雙竿竹筏逐游魚(yú)。開(kāi)山彭祖寧無(wú)斧？講學(xué)朱熹應(yīng)有書。更上天游峰險(xiǎn)處，滿目春光白云舒�！�
我的家鄉(xiāng)在普寧市，過(guò)去屬山區(qū)縣，大南山橫桓百余里，而我又喜歡登山，這就給我提供了更多親和自然的機(jī)會(huì)。我和一些老年登山驢友每當(dāng)?shù)巧仙巾敚粑搅掷锏男迈r空氣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香令人賞心悅目。這時(shí)我們都有一個(gè)共同的感覺(jué)：老年人健康地活著，爬到山上親和大自然就是幸福，這是那些整天窩在鋼筋水泥森林里打麻將的老人所無(wú)法感受到的。
我在爬山有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蹦蹦跳跳的野兔從公路上橫竄過(guò)去，看見(jiàn)美麗的.山雞從草叢里驚飛起來(lái)，看見(jiàn)雄鷹從懸崖峭壁上撲哧著翅膀騰空而起。但是我也看見(jiàn)村民在山上布網(wǎng)抓鳥(niǎo)。有一次有我在林惠山的大尖山上，登山棍戳進(jìn)一個(gè)窟窿里被一只大鐵鉗牢牢鉗住了，這是村民用來(lái)捕捉野豬的，偶爾還能在流沙市區(qū)看見(jiàn)有人賣野豬肉。這不由得使我想起，人和動(dòng)物都是生活在大自然中，如果沒(méi)有野生動(dòng)物，人類該是何等孤獨(dú)啊，都說(shuō)眾生平等，人類為何要濫殺野生動(dòng)物呢？地球上形成的生物鏈?zhǔn)窍嗌嗫说�，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)自然，就是保護(hù)人類自己。
廣東高考作文真題：感知自然 3
漸漸的，清晰的空氣逐步被污染，鳥(niǎo)兒不再歌唱，陽(yáng)光照射在田野中那鮮綠的稻草也逐步枯萎，死亡。
時(shí)代的進(jìn)步，我們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，我們漸漸的活在了手機(jī)，電腦等新科技里面，不出門半步，也可知天下萬(wàn)事。
打開(kāi)手機(jī)，電腦，輕輕的點(diǎn)擊一下便可以讓我們得知世界上千奇百怪的事件，里面無(wú)奇不有，例如尋找一張自然風(fēng)景圖，只要打上相關(guān)字體便可迅速找到，并保存。
新科技帶給人的種種便利，可以說(shuō)是從古至今前所未有的。但是，它卻隱藏著一個(gè)巨大的陷阱，人們逐漸了深深地陷在里面，無(wú)法自拔，最終越陷越深，人們由于習(xí)慣了新科技帶來(lái)的種種便利，促使人們的懶惰的性格逐步的一一展現(xiàn)出來(lái)，他們不再出家門半步，不再理會(huì)身邊的是是非非，只知道點(diǎn)擊“瀏覽”。他們不再感覺(jué)到自然中清晰的空氣，不再看到飛翔在天空中的雄鷹，不再發(fā)現(xiàn)那蔚藍(lán)的色彩，，，真是可憐。
手機(jī)、電視、電腦、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們卻也始終無(wú)法勾勒出自然的模樣。
不知不覺(jué)中，空氣被污染了一塌糊涂，像是被披上了一件已經(jīng)多年未曾洗過(guò)的棉被，又臟又臭。
如果可以的話，我希望我們能夠放下身邊的`手機(jī)，電腦，，，放下可以帶給我們種種便利的新科技。適當(dāng)?shù)淖叱龇块T，適當(dāng)?shù)淖哌M(jìn)大自然，呼吸大自然中的一些新鮮空氣，適當(dāng)?shù)娜ヌ剿鞔笞匀恢械膴W秘，享受大自然的帶來(lái)的輕輕微風(fēng)，伴隨著鳥(niǎo)叫聲的早晨，適當(dāng)?shù)姆皆綆X，使我們親身的認(rèn)識(shí)事物，去體驗(yàn)，去追求我們不曾追求卻想要的自然風(fēng)景，而不是從虛擬中看到的種種，適當(dāng)?shù)那鍧嵨覀兎旁诮锹淅锬求a臟已久且布滿蒼蠅的垃圾，這樣也會(huì)使我們感到前所未有的滿足，干凈。
當(dāng)我們漫步在自然中，看見(jiàn)的是眼前的一片緑洲，而不是垃圾堆積各地滿處。
所以，讓我們適當(dāng)?shù)淖哌M(jìn)大自然，感受大自然帶給我們的種種，而不是總是活在虛擬的世界里。
廣東高考作文真題：感知自然 4
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見(jiàn)鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺(jué)過(guò)海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺(jué)自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)？手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無(wú)物。的確，各種拍攝工具的'推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知自然需躬行！
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情壯志？可見(jiàn)，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開(kāi)尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過(guò)天氣預(yù)報(bào)，人們可避開(kāi)自然災(zāi)害；通過(guò)影視節(jié)目，人們也可聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、細(xì)看花開(kāi)。然而依筆者之見(jiàn)，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請(qǐng)上路。
廣東高考作文真題：感知自然 5
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪;漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng);看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。”當(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味;因?yàn)橛行蹅テ俨迹銜?huì)嘆為觀止;因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥(niǎo)性不懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己?才會(huì)有他積極樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的'雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我覺(jué)得，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎?
誠(chéng)然，有人覺(jué)得懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
廣東高考作文真題：感知自然 6
看春光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及；通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過(guò)無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知交流，而不能完全理解自然，認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)于自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的'一切，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味，花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
廣東高考作文真題：感知自然 7
當(dāng)夜晚的霓虹燦爛，你是否留意過(guò)天邊的閃閃明星？穿行于車水馬龍，你是否在意過(guò)路邊的點(diǎn)點(diǎn)繁花？行走在這個(gè)飛速發(fā)展的科技時(shí)代，“自然”二字似乎越來(lái)越遙不可及，事實(shí)真是如此？當(dāng)然不是。自然就在我們身邊，就讓我們走進(jìn)自然，感知自然。
假如我是《朗讀者》的嘉賓，我會(huì)朗讀朱自清的《荷塘月色》，帶領(lǐng)大家感受自然的美麗。
感知自然，領(lǐng)略自然之美。自然是什么？自然是“兩只黃鸝鳴翠柳”的生機(jī)勃勃，自然是“接天蓮葉無(wú)窮，碧映日荷花別樣紅”的美麗風(fēng)景，自然是“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的悠然趣味�！逗商猎律分写罅康拿鑼�，使得一幅盛夏荷花怒放圖在我們心中徐徐展開(kāi)，其優(yōu)美的語(yǔ)言，華麗的詞藻更是錦上添花，讓我們體悟大自然的美麗。
感知自然，拂去心靈的蒙塵，讓我們的精神振奮。自然擁有奇妙的力量，它讓我們浮躁的心歸于寧?kù)o，將我們的靈魂妥善安放。《荷塘月色》的文字清新優(yōu)美，讓我們的心情明媚，精神也為之振奮。優(yōu)美的文字譜成一首悠長(zhǎng)的曲，縈繞在耳邊；華麗的詞藻組成一幅美麗的畫，引人入勝。走進(jìn)荷塘月色，走進(jìn)自然，讓自然拂去心間蒙塵，讓自然化去我們心頭的淡淡愁緒。
感知自然，建設(shè)美好精神家園。在物質(zhì)世界中，我們會(huì)隨波逐流，會(huì)迷失本真�；貧w自然，守住心靈的凈土，提高個(gè)人文化修養(yǎng)。在自然中，我們個(gè)人的品格也會(huì)不同�！逗商猎律返�.美景讓人動(dòng)容，同時(shí)也提高了我們的精神境界。回歸自然，我們會(huì)變得真實(shí)平淡，我們的心也會(huì)得到凈化。走進(jìn)荷塘月色，感知自然，凈化心靈，建設(shè)精神家園。
“我們走得太快了，精神被落在了后邊，停下來(lái)，等等它。”感只自然，感受花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的樂(lè)趣，領(lǐng)略雨過(guò)天情的美麗風(fēng)光，感知梅蘭竹菊的氣節(jié)�！逗商猎律分皇亲匀恢挥�，若要感知自然，還需跋山涉水親自感受一番。感知自然，領(lǐng)略大好風(fēng)光；感覺(jué)自然，拂去心靈蒙塵；感知自然，建設(shè)精神家園。
閃爍的霓虹固然美麗，可天邊的零星流珠也炫目動(dòng)人；川流不息的人群固然繁華惹人醉，可路邊的小花也能自成風(fēng)景，走進(jìn)“荷塘月色”，親近自然，感覺(jué)自然之美。
廣東高考作文真題：感知自然 8
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣，從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們看待事物的角度。
輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到瓜果清香、叢林氣息。的確，這是了解自然最便捷的方式，但方便是一說(shuō)，能否身臨其境、感同身受便是另一說(shuō)了。
我們既應(yīng)感受自然之近，也應(yīng)感受自然之遠(yuǎn)。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，自然是既熟悉而又陌生的東西。對(duì)于我來(lái)講，對(duì)于自然的了解也是僅局限于電腦屏幕上的那點(diǎn)知識(shí)，偶爾也會(huì)爬爬山，感受一下自然的氣息，但這種機(jī)會(huì)真的是少之又少。但其實(shí)，我們真的應(yīng)該去身臨其境地感受自然。現(xiàn)如今，這個(gè)“信息化”的時(shí)代，這個(gè)“快節(jié)奏”的時(shí)代，人們總是追求高效、總是效率第一，但是，又有多少人能慢下來(lái)，感受自然呢？最應(yīng)該做的是放慢腳步，靜下心來(lái)，去感知自然，不靜下心來(lái)，怎能體會(huì)到陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”的那份閑適自得？或許我們會(huì)覺(jué)得自然離我們很遠(yuǎn)，但是當(dāng)我們親近自然、走近自然之后，才會(huì)真正地拉近我們與自然之間的距離，才可以真真切切地體會(huì)到那靜觀云卷云舒的樂(lè)趣、才能于漫步林間之時(shí)，享受草長(zhǎng)鶯飛、樹(shù)木枯榮的樂(lè)趣，曹操之所以能寫出豪情萬(wàn)丈的《觀滄�！�，是因?yàn)樗兄绱蠛０汩_(kāi)闊的胸襟，所以當(dāng)我們面對(duì)自然時(shí)，也應(yīng)當(dāng)懷著曹操那樣的胸襟，方能享受自然的.美妙。
總的來(lái)說(shuō)，自然到底是“近”、還是“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們自己。我們既不能只關(guān)心生物的綱目屬種，而忘了那份漫步林間的自得與安適，也不能只顧漫步林間、享受愉快，而忘了去弄明白生物的綱目屬種，在“了解”與“親近”之間，應(yīng)找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣，自然對(duì)于我們來(lái)講就不會(huì)有似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”的感覺(jué)了。從不同的途徑感知自然，自然帶給我們的感受的確是多種多樣的。我們應(yīng)該盡力多角度、全面地了解自然，感知自然。
讓我們享受自然，感知自然的近與遠(yuǎn)！
廣東高考作文真題：感知自然 9
大自然的河，宛若一條碧綠的帶子；大自然的山，宛若以為高大雄偉的戰(zhàn)士；大自然的春，生機(jī)勃勃；大自然的夏，烈日當(dāng)空；大自然的冬，白雪皚皚；大自然的一切像是一幅絢麗多彩的油畫，讓人回味無(wú)窮。我們要用心去感受，才能發(fā)現(xiàn)大自然的美。
春，邁著輕盈的腳步來(lái)到人間。鳥(niǎo)兒們也來(lái)了性，在柳樹(shù)的枝頭上迎吭高歌，小草們似乎聽(tīng)得懂鳥(niǎo)兒的歌唱，輕悄悄的鉆出泥土，探出頭來(lái)。花朵也不甘示弱，跳起了搖擺舞。柳樹(shù)已是一個(gè)年過(guò)花甲的老人了，可是他也擺起了雙手跳起舞來(lái)�！懊C花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春運(yùn)獨(dú)紫荊。”這句話或許是描寫那些場(chǎng)景的。過(guò)了不久，便下起了鵝毛細(xì)雨，那雨像是蠶絲一樣，輕輕地在天空中飛舞。雨隨著風(fēng)到了山里，滋潤(rùn)了竹筍，那竹筍像是被施了魔法，忽然躥的一下，高了幾十厘米。春還真是一位母親。
夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，知了在樹(shù)上“吱吱吱……”地亂叫，似乎是要用唱歌來(lái)打摸這難熬的時(shí)光。嘻嘻，可我們小孩真是最喜歡夏天的，因?yàn)橄奶�，大家可以不顧一切地沖向游泳池，痛痛快快的享受一番。不過(guò)，夏天會(huì)下雷陣雨，這可忙壞農(nóng)民了，農(nóng)民們?cè)诩业胗浿切┑久�。這雨來(lái)得快，去得也快。并沒(méi)有把農(nóng)民的稻米給沖走。哈哈，原來(lái)這是夏天給人門開(kāi)的一個(gè)玩笑啊！
“解落三秋葉，能開(kāi)二月花”這是一首描寫秋天的'風(fēng)的詩(shī)。是啊！秋天的風(fēng)是清爽的，也是豐收的。秋天到了，田野里一片金黃，像是用金黃的地毯鋪上去似的。這下人們個(gè)個(gè)是喜笑顏開(kāi)。秋天，果然是一個(gè)歡喜的季節(jié)。
我們這里的冬天雖然沒(méi)有下雪，卻獨(dú)有一番情趣，每年冬天的早晨，我們?cè)缭绲膩?lái)到學(xué)校，因?yàn)樵趯W(xué)校中，我們個(gè)個(gè)在盡情歡笑，繞著榕樹(shù)追逐打鬧，以此驅(qū)逐寒冷。
什么是自然，所有的一切是自然，自然界是巨大的，可以這么說(shuō)自然是無(wú)限的。源頭深，水流淌不息，水流而魚(yú)生長(zhǎng)，是自然之理，根深而樹(shù)木生長(zhǎng)，樹(shù)木生長(zhǎng)
而結(jié)果實(shí)，也是自然之理，學(xué)習(xí)也正如自然，水聚得多成江河，可流淌不息，是魚(yú)兒的依靠，樹(shù)根扎得越深，生長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)也越可口，是樹(shù)葉們的依靠。我們應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)地積累知識(shí)，讓我們心中的樹(shù)根扎得更深！
廣東高考作文真題：感知自然 10
人類作為大自然的孩子，無(wú)論何時(shí)，內(nèi)心還是會(huì)向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠(yuǎn)還是近呢？其實(shí)答案可以是很遠(yuǎn)，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個(gè)最佳的距離去感受它的美好。
王安石任宰相時(shí)，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩(shī)。蘇軾看后覺(jué)得很可笑，明月如何能叫呢？黃犬又怎么臥花心？于是改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發(fā)。后來(lái)蘇軾有機(jī)會(huì)去游歷南方，才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥(niǎo)叫“明月”，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩(shī)改錯(cuò)了。這種事放在今天的話，也許就不會(huì)這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，我們便能全面地了解各個(gè)種類的動(dòng)植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥(niǎo)”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲(chóng)”。
然而很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)書本上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀兿胍厝ジ兄匀�，得到自己獨(dú)一無(wú)二的'收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們?cè)诼猛局兴烈飧惺茏匀坏母呱钅獪y(cè)，抬頭能看到天光云影、奇鳥(niǎo)珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠(yuǎn)處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對(duì)天門山瀑布，發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆；王維遠(yuǎn)行塞外，看到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的奇景；李商隱登上樂(lè)游原，道出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿玄奧，我們?nèi)舨唤嚯x地去感受，豈不可惜？
還有詩(shī)人陶淵明，他說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，別人問(wèn)他為何，他回答說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”。原來(lái)，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢？
有時(shí)候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜；有時(shí)候，會(huì)有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑；有時(shí)候，要會(huì)當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小。無(wú)論遠(yuǎn)近，只要感受到自然的各種美，便足矣！
廣東高考作文真題：感知自然 11
靜，也許是我眼前的第一縷聲音，微風(fēng)拂過(guò)，巨大的綠葉沙沙作響，和諧地奏起自然之聲甚至，甚至我還能聽(tīng)到小草生長(zhǎng)的聲音。它們?cè)谝黄�，為這個(gè)靜謐的島嶼帶來(lái)一縷輕快的微風(fēng)。躺在草地上，榕樹(shù)巨大的枝蔓回絕了清晨第一縷曙光。我站了起來(lái)，走進(jìn)幽寂的庭院，我用指尖輕輕滑過(guò)院墻。歲月無(wú)情呀！抬頭望去，正是朝曦東升，顫動(dòng)的露珠，在墨綠的青苔上撫動(dòng)。就連從指尖滑過(guò)的風(fēng)，也是安安靜靜，小心翼翼地跑過(guò)，不驚擾每一位靜默靈魂。
正午的陽(yáng)光粗暴地趕走了清晨的曙光。
我終于呼出心中積悶已久的塵氣。
耳畔掠過(guò)幾個(gè)悠遠(yuǎn)的音符，細(xì)細(xì)覓去，原來(lái)是《致愛(ài)麗絲》，曾經(jīng)多少名流在此，優(yōu)雅的敲擊這看似單調(diào)的黑白鍵，如今，這些鋼琴們正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，彈指思緒間。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制鋼琴，淡淡的檀香幽幽的傳來(lái)。多少能工巧匠，在它們身上留下巧奪天工的制作。歲月流逝，道道皺紋安居于此，殘缺不齊的象牙鍵正訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌。古老的手搖鋼琴，最大最早的立式鋼琴……我隨著時(shí)間走過(guò)200年的鋼琴史。我倚在鎮(zhèn)館之寶的施坦威古董四角鋼琴上，嗅著來(lái)自巴西檀木的清香，撫摸著歲月留下的斑駁，傾聽(tīng)它的美好回憶，和他一起分享自己屬于我們的回憶。清風(fēng)和海浪的拍打，從遠(yuǎn)處幽幽的傳來(lái)。
慵懶的夕陽(yáng)驅(qū)走了焦躁的烈日。
在不知不覺(jué)中襲來(lái)的'黃昏，讓夕陽(yáng)撒滿了金黃的沙灘。一時(shí)憤怒地撞擊鼓浪石的海浪，也安靜得任夕陽(yáng)在它的身上抹上一層絢麗的玫紅。我脫了鞋襪，走在沙灘上，讓腳底的每一個(gè)紋路都去接受沙子的磨礪。在落日夕暉下，殘陽(yáng)把我的背影拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的，映射在凹凸不平的沙灘上。我緩步走入大海，一波波的漣漪涌了上來(lái)。海風(fēng)吹動(dòng)了我墨綠的襯衣，我用雙耳去聆聽(tīng)海風(fēng)的心跳，夾雜著的鋼琴聲，讓我的心飛得更遠(yuǎn)；用每一寸皮膚來(lái)感受來(lái)自島上的靜謐，讓我的心更沉靜。我伸開(kāi)了雙臂閉上了雙眼，讓陽(yáng)光在指尖綻放。心靈找到了家，是自然之家，我讀到了我心的故事，我知道心---不會(huì)走了······
走進(jìn)你的心，和自然一起飛翔。
回歸了自然。
廣東高考作文真題：感知自然 12
猶記以前讀川端康成的《雪國(guó)》，夢(mèng)中都回蕩著那和服女子的溫潤(rùn)笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來(lái)，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。
誰(shuí)想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽(tīng)著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢?它有自己的種法�！�
那一刻，我猛然間開(kāi)悟，原來(lái)世間萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此，惟有適合自己才可開(kāi)出一片繁華，否則生且不易，又何來(lái)的花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅?
想來(lái)又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風(fēng)靡一時(shí)，大街上戴鴨舌帽穿風(fēng)衣的年輕人也多了起來(lái);歌德為慰藉自己的.書出版，一時(shí)自殺又成為一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)尚的潮流席卷于世，當(dāng)喧嘩與騷動(dòng)潮水般涌來(lái)，你是否有足夠的勇氣與自信，堅(jiān)持自己，尋找一條適合自己的路?
蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開(kāi)燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱�。古人�?shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個(gè)道理。大時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)原本與你無(wú)干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹(shù)清涼，便自得其所，豈不快哉?
人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬(wàn)戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床;更無(wú)需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無(wú)數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。
天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)�！爸豢忠股罨ㄋ�，故燒高燭照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來(lái)，又可開(kāi)得一片春天。
感知自然作文
廣東高考作文真題：感知自然 13
大自然以最獨(dú)特的手法，裝點(diǎn)了我們美妙的生活，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受心靈的美麗。
當(dāng)晨曦的第一縷金光撒向大地，走在陽(yáng)光燦爛的小路上，不經(jīng)意地一瞥，一朵花瓣，在枝頭滑落，伴隨著幾片落葉，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地落在地上，微風(fēng)輕輕吹拂，將它們帶到了那遙遠(yuǎn)的天邊……
當(dāng)我們駐足芳林，耳邊總響起婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的聲聲鳥(niǎo)語(yǔ)、陣陣歌聲。藍(lán)天上飛翔的鳥(niǎo)兒，展翅翱翔的雄鷹。它們用自己最親切的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)大自然的喜愛(ài)，用最柔美的歌聲表達(dá)對(duì)大自然的感謝，感謝大自然給了自己生命，感謝大自然給了自己一個(gè)美好幸福的家園。
當(dāng)憩于靜靜的小池邊，遙望遠(yuǎn)處那密密的竹林，實(shí)在是綠得可愛(ài)，一條幽幽的小徑直通遠(yuǎn)方。低頭傾聽(tīng)橋下的流水聲，淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌，仿佛在與大自然愉快地私語(yǔ)，傾吐自己的心思與喜悅。
在瑟瑟的秋風(fēng)中，落葉順著秋風(fēng)飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來(lái)。它沒(méi)有一絲埋怨因?yàn)樗囊簧瞰I(xiàn)給了人類。冬天，為了大樹(shù)的休息生養(yǎng)，它依然犧牲自己，不向大樹(shù)爭(zhēng)養(yǎng)分，不給母親添煩惱，斷然從樹(shù)上落下來(lái)，悄然離去，回到了哺育、撫養(yǎng)它的土壤中，化做養(yǎng)分，把自己的一切又全部獻(xiàn)給了大地。
當(dāng)我們身臨浩瀚無(wú)垠的大海面前時(shí)，聽(tīng)著海的呼吸，感受海的氣息，體會(huì)大海的那種種與世無(wú)爭(zhēng)、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷，包容萬(wàn)物的情懷。它對(duì)待世界萬(wàn)物是最公平的。
當(dāng)我們身處一瀉千里的長(zhǎng)江，和那奔流不息的母親河黃河。看見(jiàn)它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個(gè)中國(guó)人為它感到驕傲，它象征著我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。
當(dāng)我們站在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原上時(shí)，當(dāng)我們站在雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下時(shí)，當(dāng)我們站在神秘的西藏布搭拉宮時(shí)。我們會(huì)驚嘆祖國(guó)的建筑是如此輝煌壯觀，祖國(guó)的'文化是如此燦爛！
大自然是如此神秘！
大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹(shù)，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅(jiān)強(qiáng)美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
朋友，大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì)擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會(huì)很幸福地聆聽(tīng)大自然的聲！
廣東高考作文真題：感知自然 14
人與天地宇宙是一個(gè)不可分割的整體。這個(gè)整體是一份和諧，是一份優(yōu)美。這份和諧、優(yōu)美來(lái)自于人是小宇宙，天地是大宇宙。就為這份天地與人完全不可分割的理念，自古有多少修道人追求的一種境界就是：天人合一。
天人合一是一種物我兩忘的境界，是一種無(wú)你無(wú)我的境界，是你就是我，我就是你的一種相融相合的境界。這種境界是超越生命的，是純精神的。每一個(gè)修道人如果能達(dá)到這種純粹的境界，就是天人合一。天人合一是一種境界，也是一種能力。能達(dá)到這種境界的人，有一種非凡的能力，有超越時(shí)空，掌握萬(wàn)物的能力。為此，佛說(shuō)，性空緣起，相由心生。
一個(gè)能改變自我的人，就是一個(gè)改變天地宇宙磁場(chǎng)的人。能改變天地宇宙磁場(chǎng)的人，就是一個(gè)能力殊勝的人。這個(gè)人需要一份柔和，慈悲的情縈來(lái)面對(duì)眾生。而眾生不單單是有情，還有無(wú)情之事物。無(wú)情之事物，以表面論，世人以為是沒(méi)有情感的。這種認(rèn)知實(shí)則是錯(cuò)誤的。天地宇宙萬(wàn)物都是心性的羽化，有情生命與無(wú)情生命都是有靈性的。
一個(gè)心性柔和的人，萬(wàn)物是歡喜的。萬(wàn)物歡喜的緣，只為心性相同。而心性相同的緣，緣起只為一份歡喜，歡喜的心能羽化萬(wàn)物，而萬(wàn)物就是我們所生存的環(huán)境中的一切。
一個(gè)心性良好的人，和藹的人，善良的人，智慧的人，真實(shí)能改變環(huán)境。而改變環(huán)境最大的受益者就是自己。自己是一個(gè)有形體，是一個(gè)存活于世間的實(shí)實(shí)在在可見(jiàn)體。就是這個(gè)可見(jiàn)體主宰著有形事物與無(wú)形事物的能量轉(zhuǎn)化。如果說(shuō)今日之世界，是一個(gè)資本運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，那這個(gè)掌控資本運(yùn)轉(zhuǎn)的中心點(diǎn)就是人。
人是萬(wàn)物之靈，人是天地尊者，人是創(chuàng)造世界，改變世界的一個(gè)偉大的.能源點(diǎn)。這個(gè)能源點(diǎn)，只要是善用萬(wàn)物，萬(wàn)物就能為人類社會(huì)服務(wù)。能為人類社會(huì)服務(wù)的社會(huì)環(huán)境，才是人類的吉祥。所以說(shuō)，人與天地宇宙是一個(gè)不可分割的整體。這個(gè)整體是一脈相承的。是你好，他、她就好的一種健康。而健康人生，健康社會(huì)，是我們生存必須的。為此，偉大的思想總是超越人類社會(huì)而引領(lǐng)社會(huì)。
一個(gè)社會(huì)能有一種非凡的智慧來(lái)呵護(hù)眾生，呵護(hù)我們所生存的環(huán)境，這真的是我們的福分。能惜福，能珍惜我們所生存的環(huán)境，就是我們大家的福。今日世界，讓我們齊心協(xié)力，共同來(lái)愛(ài)護(hù)，珍惜我們所生存的環(huán)境，讓碧水藍(lán)天為我們歌唱，留一份清新，留一份綠草地，留一份陽(yáng)光明媚于人間，我們就是有福的人了。
廣東高考作文真題：感知自然 15
大自然的美景是上帝賜予人類的禮物，感受自然的風(fēng)光，品味優(yōu)美的環(huán)境，可以使人們的心靈得到凈化�？墒牵S著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)自然的敬畏之心也逐漸淡化�？茖W(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，使得人類的眼光放觀全球。但通過(guò)高科技手段來(lái)了解自然，究竟是將我們與自然拉近還是疏遠(yuǎn)自然呢？若感知自然，幸福會(huì)涌上你心頭。
印度領(lǐng)袖甘地曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你真正感受大自然的美妙之時(shí)，那就是你最幸福的時(shí)刻。”對(duì)！當(dāng)你一個(gè)人走進(jìn)自然，細(xì)細(xì)品味，感受那鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然是多么美妙和神奇。
人們可以通過(guò)書籍或其他途徑來(lái)了解自然，但那終究是外物，不經(jīng)過(guò)自己的親自體驗(yàn)，哪能感受自然界的樂(lè)趣？蘇東坡的經(jīng)歷就是一個(gè)很好的例子。蘇東坡是宋代的大文豪，他飽讀群書，知識(shí)淵博，但是早期在朝廷做官，工作繁忙，未能多進(jìn)入自然親自體驗(yàn)。有一次，蘇東坡到王安石家做客，當(dāng)時(shí)王安石并不在家，所以蘇東坡獨(dú)自一人進(jìn)入書房，發(fā)現(xiàn)了王安石的一幅畫，畫中是一只鳥(niǎo)，旁邊題名是黃雀鳥(niǎo)。蘇東坡看后，覺(jué)得此處有錯(cuò)，因此他便自以為是地修改了這幅畫。后來(lái)王安石回到家中，看到這一情景，便深深地嘆了口氣，連說(shuō)：“非也！非也！”蘇東坡不懂其中道理，還以為自己是正確的。幾年后，蘇東坡被貶黃州，在路途中，他發(fā)現(xiàn)了一只漂亮的鳥(niǎo)兒，覺(jué)得這鳥(niǎo)與在王安石家中所看到的畫中之鳥(niǎo)相似，便問(wèn)身邊的向?qū)�，此為何鳥(niǎo)？向?qū)дf(shuō)這是黃雀鳥(niǎo)。蘇東坡聽(tīng)后，頓感到自己當(dāng)時(shí)的無(wú)知。如果蘇東坡不親自走進(jìn)自然，而是通過(guò)書籍的知識(shí)，他哪能知道世界上還有一種黃雀鳥(niǎo)呢？如果沒(méi)有親自體驗(yàn)，可能到他死為止，他還不知道自己當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤。
陸游曾經(jīng)寫道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”他的勸誡讓我們明白，只有走進(jìn)大自然，用自己的雙眼去觀察，才能發(fā)現(xiàn)更多、更真的東西。隨著人類科學(xué)技術(shù)的`高速發(fā)展，人類可以通過(guò)電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)，甚至是衛(wèi)星來(lái)了解自然。但用高科技來(lái)了解的自然，能真正把我們與自然拉近嗎？現(xiàn)在的孩子只能通過(guò)圖畫冊(cè)來(lái)了解自然，他們只知道有蘋果樹(shù)，卻不知道蘋果樹(shù)是如何種植和生長(zhǎng)的；他們只知道有大草原，但卻從未走進(jìn)去，躺在大草原上，感受那青綠的草和和暖的風(fēng)。我們要親自感知自然，品味自然，不要總是依賴通過(guò)書本、電視和網(wǎng)絡(luò)了解自然。
感知自然，生活美好，幸福自來(lái)。我們親身體驗(yàn)大自然的美妙之外，要融入大自然中，讓我們一起愛(ài)護(hù)自然，走進(jìn)自然。
廣東高考作文真題：感知自然 16
經(jīng)冬不衰的松竹，經(jīng)霜不敗的秋菊，萬(wàn)年不改山的本色，百年不變海的秉性。沒(méi)有人不感嘆大自然神話一樣的傳說(shuō)。
神秘美麗的熱帶叢林呈現(xiàn)在我們面前的書中，抬起頭來(lái)卻只見(jiàn)鋼鐵森林的冷漠荒涼；一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋出現(xiàn)在我們面前的電視里，卻不曾感覺(jué)過(guò)海風(fēng)的涼爽。
隨著科技的發(fā)達(dá)，手機(jī)功能的強(qiáng)大，我們總是感覺(jué)自然很近，但又似乎離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)。手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出大自然那真正的模樣。
古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�，F(xiàn)在人們眼里只看到了前半句，卻對(duì)后半句不屑一顧。的確，各種拍攝工具的推陳出新，讓茫茫眾生都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！
蘇軾在“壬戌之秋，七月既望”親臨了壯闊的赤壁，由此而寫下了“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的詩(shī)篇；正因?yàn)槔畎子H臨廬山，才寫出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這般的千古絕句。毛主席“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，”才會(huì)抒發(fā)“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情壯志。
可見(jiàn)，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花開(kāi)花落中尋得自然的.真諦。
有人說(shuō)，范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》并沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓，而是從別人口中聽(tīng)說(shuō)了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的秀麗風(fēng)景，便寫下了膾炙人口的佳句。然而，范仲淹一生都是個(gè)地地道道的踐行者。
雖說(shuō)我們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)世界去感知大自然，而且電視、手機(jī)的存在也有其積極意義，更何況我們通過(guò)天氣預(yù)報(bào)，也能有效地避開(kāi)自然災(zāi)害，通過(guò)影視節(jié)目，人們也可聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、細(xì)看花開(kāi)，但我們還是不能從自然界中獲得瞬息萬(wàn)變的信息變化。
君不見(jiàn)，那些拍攝大自然中離奇古怪的鏡頭的人，并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，他們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古以來(lái)人們所具有的敬畏自然、尊重自然的本心。
當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊？要想感知大自然，諸君自請(qǐng)上路。
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