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重慶高考作文題目及范文：提高語(yǔ)文素養(yǎng)（精選13篇）
文化是人類(lèi)在不斷認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過(guò)程中，在不斷認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號(hào)。下面是小編整理的提高語(yǔ)文素養(yǎng)作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【范文】
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 1
中華文化博大精深，文學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人的精神體現(xiàn)。隨著時(shí)間的流逝，語(yǔ)文素養(yǎng)卻有了高低之分。那么作為青少年的我們應(yīng)該怎樣去提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
我認(rèn)為最重要的是課外文學(xué)知識(shí)的汲取。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。可見(jiàn)，書(shū)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到了至關(guān)重要的作用。正是有了書(shū)籍，才能有無(wú)數(shù)次與文人交流的機(jī)會(huì)。正如周?chē)?guó)平曾說(shuō)：讀書(shū)就是與偉人進(jìn)行精神的交流。這樣的交流，無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必須法寶。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！惫湃搜劾�，書(shū)籍便是高于黃金的東西。提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就是要走進(jìn)文字，去感受一本書(shū)里最細(xì)膩的感情，最深刻的思想。將自己融于書(shū)中人物，體味百態(tài)。通過(guò)對(duì)文字的領(lǐng)悟，來(lái)提高自己所思所想的東西。
其次，課堂上的專(zhuān)注聽(tīng)講，獨(dú)立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動(dòng)教導(dǎo)，也為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機(jī)會(huì)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)到。老師的教導(dǎo)，無(wú)疑為我們?cè)诿鎸?duì)語(yǔ)文時(shí)開(kāi)創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的`答題與寫(xiě)作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨(dú)立思考想法，提高自己內(nèi)在的文學(xué)素養(yǎng)。
最后，必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是所需的。我們處在信息化的社會(huì)里，信息的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的難免有文字的錯(cuò)誤。我們要善于感知信息，要對(duì)信息中的文字給出自己的見(jiàn)解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學(xué)素養(yǎng)的好的提升。切勿去選擇錯(cuò)誤的文學(xué)與信息。
作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣做呢?“讀好書(shū)，好讀書(shū)”是其一�！罢莆罩R(shí)，活學(xué)活用”也是關(guān)鍵。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如屈原所說(shuō)“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊屛覀円煌岣咦陨淼恼Z(yǔ)文素養(yǎng)吧。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 2
語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)藝術(shù)，滲透在我們的日常生活中。它或許是古典國(guó)學(xué)，或許是外國(guó)文學(xué)，或許是說(shuō)話藝術(shù)，或許是職業(yè)需求。也正是因?yàn)樗臒o(wú)處不在，才賦予語(yǔ)文學(xué)習(xí)極其重要的意義。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)講，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力以及文化的自信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們今后的發(fā)展。
中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升不外乎課內(nèi)課外兩個(gè)方面。課內(nèi)，自然就是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂的時(shí)間是有限的，正因如此，課內(nèi)學(xué)習(xí)的價(jià)值就是充分的利用有限的時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。老師環(huán)環(huán)相扣的思路，將一個(gè)個(gè)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，我們要做的就是認(rèn)真去聽(tīng)，去理解，去吸收，把老師所講的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)，如同植物的光合作用般，轉(zhuǎn)化為我們今后舒枝展葉的能量。
課內(nèi)學(xué)習(xí)除了聽(tīng)，還有一個(gè)很重要的.方面——說(shuō)。說(shuō)就是把你所理解的東西用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。說(shuō)是極其重要的，因?yàn)槿绻阒皇怯眯穆?tīng)了，卻無(wú)法流暢的表達(dá)，那你就只是在囤積知識(shí)，而不能將其很好的利用。演講、辯論、積極發(fā)言，這都是讓你盡情去說(shuō)的舞臺(tái)。這些不僅是口才的歷練，表達(dá)的淬煉，更是個(gè)人思想的碰撞。
相對(duì)于課內(nèi)學(xué)習(xí)而言，課外學(xué)習(xí)顯得更為廣泛。它可以是大量的課外閱讀，也可以是扎根于生活的實(shí)踐。閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)很重要的一個(gè)途徑。你可以讀《伊索寓言》，可以讀《老人與�！�，也可以讀《讀者》，如果不是進(jìn)行某一方面專(zhuān)項(xiàng)的研究，你就完全可以進(jìn)行大量而廣泛的閱讀。閱讀不一定非要把某一本書(shū)啃透，你可以隨性的去閱讀。久而久之，總會(huì)有些東西沉淀到你的心底，它不一定促使你成就偉大的事業(yè)，但它會(huì)在你的舉手投足，言談舉止中表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是閱讀的魅力。
社會(huì)實(shí)踐就是你展現(xiàn)你的語(yǔ)文素養(yǎng)的時(shí)候，是一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。你用你所學(xué)到的東西去與別人交流，也許恰于別人契合，也許會(huì)發(fā)生碰撞。碰撞并不意味著誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或許我們的思想都還不夠成熟，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這些過(guò)程中，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)自然也會(huì)得到提升。
當(dāng)我們每個(gè)人都把語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視起來(lái)，努力將語(yǔ)文素養(yǎng)提升上去，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)自然就會(huì)變得深厚起來(lái)。所以，請(qǐng)認(rèn)真的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，不論是在課堂上還是在生活中，因?yàn)樗鼤?huì)鋪就你成功的道路。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 3
知識(shí)是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，人是知識(shí)的孩子。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終生發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們思維活躍，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，也正是因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學(xué)生，提高語(yǔ)文素養(yǎng)極其重要。要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們從三方面入手：課堂有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐。
首先，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所謂有效學(xué)習(xí)，就是在課堂上學(xué)與問(wèn)，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？每個(gè)人都會(huì)有疑問(wèn)，都需要學(xué)習(xí)，課堂就提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)途徑。在課堂上我們可以學(xué)到前人總結(jié)下來(lái)的很多經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多理論知識(shí)。對(duì)于某些不懂得理論知識(shí)在課堂上也可以向老師同學(xué)請(qǐng)教，在大家的討論中得到解決，習(xí)得知識(shí)。課堂上的學(xué)習(xí)為大家提升語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)途徑，課堂上學(xué)與問(wèn)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，所以說(shuō)，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
其次，課外大量閱讀可以開(kāi)拓眼界，豐富視野，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書(shū)籍，有助于補(bǔ)充和豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野。讀《西游記》，我們能學(xué)習(xí)孫悟空的疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事跡。這些書(shū)籍都為我們的`語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了色彩，豐富我們的語(yǔ)文知識(shí)，彌補(bǔ)了課文缺少的內(nèi)容，使得我們的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提升。
最后，社會(huì)生活實(shí)踐是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。社會(huì)生活實(shí)踐有利于從實(shí)際出發(fā)來(lái)檢驗(yàn)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們積累更多的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。就像孟子周游列國(guó)去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識(shí)去創(chuàng)新知識(shí)，為大家所用�！段饔斡洝返奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，久經(jīng)八十一難終得真經(jīng)，這都毫無(wú)疑問(wèn)說(shuō)明了社會(huì)生活實(shí)踐的重要，它是我們語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)與提升的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì)生活實(shí)踐，就沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)，只有做到取之社會(huì)，用之社會(huì)，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)有所提升，任何的知識(shí)與能力素養(yǎng)，最終都是由實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，實(shí)踐才會(huì)出真知。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要重視課堂有效學(xué)習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)性工程，只有基礎(chǔ)打得好，路才會(huì)堅(jiān)固；要養(yǎng)成課外大量閱讀的習(xí)慣，豐富我們的內(nèi)涵，路才回走得遠(yuǎn)；進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)變成能力，讓生活更加精彩。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 4
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，從幼兒園開(kāi)始，我們就被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)漢字來(lái)增加自己的文化知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越輕視，也就出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象，每次語(yǔ)文成績(jī)變成了自己每次前進(jìn)的絆腳石，為了有效地提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要抓好課堂四十五分鐘。
雖說(shuō)課堂僅僅有四十五分鐘，課堂上只學(xué)書(shū)本上的東西，課堂上沒(méi)有大量的閱讀，但是，只要能夠有效地利用好這四十五分鐘，便會(huì)有豐碩的果實(shí)等著我們?nèi)ナ斋@。這對(duì)我們每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。有的同學(xué)課堂上不注意聽(tīng)講，課后發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)天的的東西沒(méi)有消化，晚上開(kāi)夜車(chē)，導(dǎo)致第二天在課堂上走神，長(zhǎng)此以往，既學(xué)不到知識(shí)，又損壞了身體。因此，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
課外閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐也是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，它們可以拓寬人們的視野，遨游知識(shí)的海洋，也可以增強(qiáng)自身的素養(yǎng)。但是這一切都是對(duì)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)的'。對(duì)于沒(méi)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，若給他們提供很充足的時(shí)間讓他們?nèi)ラ喿x和實(shí)踐，他們因?yàn)閼械煤Y選，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致走入歧途，既沒(méi)有獲得社會(huì)所需之人應(yīng)具備的知識(shí)，又沒(méi)能獲得一些沒(méi)有用甚至是反動(dòng)的東西，久而久之就養(yǎng)成壞習(xí)慣。因此，為了讓我們每個(gè)人永遠(yuǎn)都是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，青春永駐，能成為下一代當(dāng)之無(wú)愧的接班人，我們要抓好課堂四十五分鐘。
在課堂上我們也能獲得除課本以外的知識(shí)，老師憑借著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給我知識(shí)，又教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橛杏弥�。為我們指明前進(jìn)的方向。當(dāng)我們遇到疑難問(wèn)題時(shí)，可以在課堂上很方便地向老師請(qǐng)教。若只是自己大量的閱讀，參加社會(huì)實(shí)踐，遇到問(wèn)題時(shí)，無(wú)老師請(qǐng)教，其為惑矣，將終不解。在課堂上有積極討論的環(huán)節(jié)，同學(xué)之間可以各抒己見(jiàn)，每個(gè)人也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。除此以外，課堂上老師頻繁的提問(wèn)，可以讓學(xué)生集中注意力，從而積極思考，發(fā)表見(jiàn)解。課堂上的知識(shí)是豐富多彩的，老師的指點(diǎn)，同學(xué)的幫助，更有助于我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
大量的閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)也是我們學(xué)習(xí)中必備的途徑，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)各種文化。所以也要注重自己的全面發(fā)展，在課余時(shí)間進(jìn)行大量閱讀，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一名中國(guó)人，作為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們一生的發(fā)展，為了提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高國(guó)家的軟實(shí)力與文化自信心，我們要抓好課堂四十五分鐘，促進(jìn)自己全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富課堂教學(xué)。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 5
王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的“三境界”，智者也提出了讀書(shū)的三境界“看山是山，看山不是山，看山還是山”三個(gè)境界往往又是層層遞進(jìn)，層層深入的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然也會(huì)有三個(gè)境界。
第一境界，求古仁人之師，“萬(wàn)丈高樓平地起”，在課堂上培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)是關(guān)鍵，還記得那篇小學(xué)課文嗎？作者的老師上下求索，老師講“一去二三里”這一課的時(shí)候，一個(gè)母親牽領(lǐng)著孩子的手走了二三里路，經(jīng)過(guò)了四五家小村莊和六七座亭子，她數(shù)著路邊的花“八枝、九枝”、十枝……或許這并非詩(shī)的本意，但這樣美好的情景，任誰(shuí)都會(huì)動(dòng)容吧？我曾在課堂上，與恩師共話書(shū)本中的起承轉(zhuǎn)合，不得不說(shuō)自是雅事一樁。
第二境，為有源頭活水來(lái)，培養(yǎng)起最基本的興趣自然是不夠的，仍需課后的大量閱讀，“書(shū)中自有黃金屋”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這樣的句子傳誦了千年，可見(jiàn)讀書(shū)在其中的作用不言而喻，我曾“上窮碧落下黃泉”最終發(fā)現(xiàn)拓寬視野是提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讀書(shū)在其中的作用不言而喻。
春秋戰(zhàn)國(guó)，風(fēng)起云涌縱橫捭闔，受到重用的往往是那些能言擅變引經(jīng)據(jù)典的士人們，而他們自然也都是學(xué)富五車(chē)之人。不止于此，《陳情表》《出師表》《過(guò)秦論》《天人之策》哪一個(gè)又是陋陋……一上表就博得統(tǒng)治階級(jí)青睞的？子曰：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)》話都說(shuō)不好，可以證明，閱讀的重要性在千年前，就已經(jīng)受到了重視。
第三境，覺(jué)知此事要躬行。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。學(xué)以致用，提升了興趣，提升了知識(shí)儲(chǔ)備，不應(yīng)用于實(shí)踐只能停留在“百無(wú)一用是書(shū)生”的`層面。最早的文學(xué)樣式當(dāng)屬勞動(dòng)號(hào)子，“斷土，續(xù)竹，逐內(nèi)，飛土”雖然這就是一個(gè)描寫(xiě)我們祖先制作工具狩獵的情景，為什么會(huì)產(chǎn)生這么一首‘二言詩(shī)’呢？當(dāng)然是先有“狩獵”這件事，才會(huì)被記載下來(lái)，所以說(shuō)：“文學(xué)源于生活而高于生活”，要想更深一層地體會(huì)“語(yǔ)文”，就自然要深入到生活中去，發(fā)現(xiàn)其中的美妙。我曾為一片云經(jīng)過(guò)而雀躍，也曾為一朵花的凋零而蹙眉，語(yǔ)文自當(dāng)源于生活。
走出課堂，走進(jìn)書(shū)本，走出書(shū)本，走進(jìn)生活，經(jīng)過(guò)這三境，看似語(yǔ)文素養(yǎng)已無(wú)提升空間，我們要明白，這又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，清華大學(xué)有句話“世界視野，本土情懷”，我們?cè)诜叛凼澜绶叛凵鐣?huì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)之后，更應(yīng)當(dāng)做的是用已所學(xué)造福社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，真正提升我天朝上邦的文化軟實(shí)力，這樣就會(huì)在提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提升個(gè)人的整體素養(yǎng)真正發(fā)揮語(yǔ)文的作用，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 6
何謂語(yǔ)文？
語(yǔ)文，語(yǔ)文，即“語(yǔ)”和“文”。朋友的傾訴是“語(yǔ)”，親人的叮嚀是“語(yǔ)”，愛(ài)人的關(guān)懷是“語(yǔ)”；一首《行路難》是“文”，一封家書(shū)是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語(yǔ)，落筆成文。
認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無(wú)所獲。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會(huì)生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”，感受語(yǔ)文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會(huì)贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書(shū)懷，寫(xiě)盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號(hào)嘶吼。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條捷徑。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書(shū)是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩(shī)人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的`情懷，讓他們的思想感染你，感受語(yǔ)文的無(wú)窮韻味。這將會(huì)是一個(gè)人終身受用的財(cái)富。它能開(kāi)闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以沒(méi)有課堂，可以沒(méi)有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì)生活實(shí)踐是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語(yǔ)文來(lái)源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中�；蚴恰白幽釉弧保蚴恰疤饭弧�，它把先賢偉人的言行記錄下來(lái)，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)實(shí)踐，語(yǔ)文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門(mén)藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩(shī)歌百世流傳。語(yǔ)文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來(lái)源于生活的語(yǔ)文，充滿語(yǔ)文的生活。在社會(huì)生活實(shí)踐中，語(yǔ)文素養(yǎng)怎么可能不提高？
若要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對(duì)是社會(huì)生活實(shí)踐無(wú)疑。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 7
借用王國(guó)維先生將學(xué)問(wèn)分為三重境界之思路，我也想將語(yǔ)文素養(yǎng)的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實(shí)踐以體驗(yàn)，構(gòu)建語(yǔ)文大廈，浸潤(rùn)精彩人生。
“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)�！闭n堂上進(jìn)行有效的學(xué)與問(wèn)，夯實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要陣地，學(xué)生不能脫離課堂學(xué)習(xí)，單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車(chē)。我們以一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子走入學(xué)堂，在心靈上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學(xué)與問(wèn)中，逐漸培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文的最初興趣，聽(tīng)老師傳道授業(yè)解惑，通過(guò)背誦積累為建設(shè)語(yǔ)文素養(yǎng)的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養(yǎng)。
“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵�！闭n外進(jìn)行大量閱讀來(lái)豎起語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習(xí)，課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計(jì)。在《老人與�！啡唆~(yú)相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的.堅(jiān)韌頑強(qiáng)；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì)里，我們懂得了女性的獨(dú)立解放。在街邊的舊書(shū)店里、在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們心接千載，視通萬(wàn)里，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬(wàn)雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”通過(guò)豐富的生活實(shí)踐來(lái)鋪就語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì)實(shí)踐能將眾多積累的知識(shí)沉淀下來(lái)，在反復(fù)的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運(yùn)用中，融會(huì)貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨(dú)絕佳作；唐玄藏西行萬(wàn)里，方獲得無(wú)邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國(guó)同弟子辯理，在《論語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結(jié)緣，前后赤壁賦盡顯其時(shí)代風(fēng)流。
此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實(shí)基礎(chǔ)，大量閱讀撐起支柱，實(shí)踐體驗(yàn)鋪就華蓋，才能一步步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，建成語(yǔ)文乃至社會(huì)文明的自信大廈。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 8
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的`生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 9
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過(guò)程。“活到老，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習(xí)課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對(duì)自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費(fèi)頭腦，而文科是對(duì)感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學(xué)習(xí)是為了走的更遠(yuǎn)，而文科的學(xué)習(xí)則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語(yǔ)文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué);二是大量的課外閱讀;三是豐富的社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識(shí)，倘若沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)知道頭頂?shù)乃{(lán)天是由大氣層構(gòu)成的，也不會(huì)知道用來(lái)寫(xiě)字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語(yǔ)文學(xué)習(xí)稱(chēng)作戰(zhàn)場(chǎng)，那么課堂學(xué)習(xí)就是基地，我們需要從基地?fù)P帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營(yíng)養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的`真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛(ài)是多么的無(wú)私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的練兵場(chǎng)。如果學(xué)到的知識(shí)不加以運(yùn)用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)終究不會(huì)有質(zhì)的飛躍，好比沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，實(shí)力終究比不過(guò)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。社會(huì)生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)拔高自己的平臺(tái)，敢于上臺(tái)挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會(huì)實(shí)踐給了我們一個(gè)將語(yǔ)文帶進(jìn)生活的機(jī)會(huì)，它讓我們學(xué)會(huì)了生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是一個(gè)艱苦的積累過(guò)程。沒(méi)有積土成山的積淀，沒(méi)有滴水石穿的堅(jiān)持，斷然不會(huì)成功。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補(bǔ)品，讓我們變得充盈;豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是練兵場(chǎng)，讓我們學(xué)會(huì)了生活。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 10
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的'腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 11
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類(lèi)型的病句開(kāi)會(huì);讀起書(shū)來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書(shū)中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫(xiě)了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯�，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫(xiě)起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯�，雖然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫(xiě)能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的'故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑�！庇眯恼咦x書(shū)，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫(xiě)的是什么?為什么要寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫(xiě)的?為什么要這樣寫(xiě)?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書(shū)，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書(shū)再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開(kāi)電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 12
語(yǔ)文素養(yǎng)，顧名思義就是個(gè)人的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文涵養(yǎng)以及對(duì)語(yǔ)文的悟性。語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)文人來(lái)講便如自家門(mén)面，談吐、行為、習(xí)慣是語(yǔ)文素養(yǎng)的首要表現(xiàn)。作為一個(gè)文人，倘若你的文人氣質(zhì)達(dá)到頂峰，你的出現(xiàn)宛如人聲噪雜喧鬧的集市上橫空出現(xiàn)了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的奇觀意象。而你自身自然被旁人稱(chēng)為文學(xué)界的上等翡翠。反之，倘若你的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，你既沒(méi)有遷客騷人的孤芳，也沒(méi)有俠者一刀一劍浪跡天涯的灑脫，你變成了文人中的破落戶兒。 擁有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，便同時(shí)兼具了對(duì)世界文化底蘊(yùn)的了解和對(duì)人文自然的開(kāi)拓�？墒侨绾文軌蛴行У奶岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)呢?這是自語(yǔ)文素養(yǎng)一詞出現(xiàn)后一直飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑都是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)中必不可少的，然而在我看來(lái)閱讀尤為重要。 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路─劉彝 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚─劉向 讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一個(gè)真理面前停留一樣─愛(ài)默生。 不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止─狄德羅 …… 讀書(shū)的益處，古今中外的'名人名言便是最好的詮釋。
閱讀有許多種方法，有人一目十行囫圇吞棗，有人字句斟酌細(xì)致入微。不同的人、不同的方法、達(dá)到的效果自然也是不同的。但讀其所好自然會(huì)達(dá)到最好的效果。 提升語(yǔ)文素養(yǎng)便要讀書(shū)，但切忌人云亦云。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，大家都在看的書(shū)不一定你適合你，這就好比不同職業(yè)不同年齡不同心態(tài)的人在看同一片星空但效果往往是不同的。興趣是最好的老師，你或許對(duì)數(shù)字一竅不通但卻對(duì)古韻的方塊字有著情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)，你或許絞盡腦汁都記不住簡(jiǎn)單的單詞卻能輕輕松松唱出一支悅耳的英文歌。這些便是興趣的表現(xiàn)，擁有興趣你便盡自己最大的努力去做自己喜歡的事，因此成功也總會(huì)親睞于你。
讀自己喜歡的書(shū)你可以領(lǐng)會(huì)到別人永遠(yuǎn)都領(lǐng)會(huì)不到的那份內(nèi)涵、那份獨(dú)韻。讀一本好書(shū)行萬(wàn)里路，人生很短只有一輩子，但讀書(shū)可以讓你經(jīng)歷好幾個(gè)一輩子。你可以在“生之源，死之所”的漆黑島邊感悟世間輪回。你也可以在電車(chē)教室里和小豆豆一起分享獨(dú)特學(xué)校的獨(dú)特喜悅。你更可以在邊城的端午節(jié)中欣賞一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)。書(shū)本就是這樣神奇，打開(kāi)一本你喜愛(ài)的書(shū)你便猶如阿拉丁神燈擁有奇特功能，你的語(yǔ)文素養(yǎng)也逐漸在你陶冶情操的書(shū)本中提升一個(gè)高度。
閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一，但讀其所好便是它的捷徑。
我不知道是語(yǔ)文素養(yǎng)屬于讀書(shū)還是讀書(shū)屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，就像我不知道徐志摩屬于康橋還是康橋?qū)儆谛熘灸�。但我知道二者合一便是你人生的高度�?/p>
重慶高考作文題目及：提高語(yǔ)文素養(yǎng) 13
語(yǔ)文素養(yǎng)影響到一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與靈魂格局。而中學(xué)階段乃一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)走向成熟的過(guò)渡時(shí)期。中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是社會(huì)語(yǔ)文素養(yǎng)之基礎(chǔ)，以何種途徑有效地提升中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是不可不深思之大事。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并非無(wú)跡可尋，它來(lái)自于課堂的有效教學(xué)，來(lái)自于大量有益的課外閱讀，也來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。三者于提升語(yǔ)文素養(yǎng)，作用不同，但需兼而有之，殊途同歸之謂也。
由于中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的分配特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)之主要形式。語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式直接影響語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。從辭藻優(yōu)美的《春江花月夜》到意境典雅的《赤壁賦》，從上古瑰麗的神話到歐亨利令人回味的小說(shuō)，從小學(xué)的看圖寫(xiě)話到中學(xué)的千字文章，語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。正如有人在地鐵上看到一中學(xué)生在背誦“壬戌之秋，七月既望……”，心中頓生感動(dòng)與共鳴。這些課堂語(yǔ)文記憶形成的語(yǔ)文素養(yǎng)可以構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)情感連通的基因。
有效的課堂教學(xué)確保了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、經(jīng)典性、連續(xù)性與落實(shí)的有效性，是語(yǔ)文素養(yǎng)由師到生的傳遞。由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練到個(gè)人內(nèi)化素質(zhì)的感悟提升，課堂的有效教學(xué)是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的大河干流，滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的干與枝，是繁茂的基礎(chǔ)。言質(zhì)兼美的雅文，節(jié)奏意境皆雅的詩(shī)歌，議論獨(dú)到精辟的議論文，是啟迪智慧與思想之明燈。語(yǔ)文課堂要能對(duì)學(xué)生以語(yǔ)雅之，以文化之，以豐富之形式吸引之，展現(xiàn)語(yǔ)文課堂之魅力，則學(xué)生會(huì)喜之好之，于提升語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益也。
課外大量有益的閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有益輔助。課堂教學(xué)的內(nèi)容、任務(wù)多樣，難以提供學(xué)生大量、符合學(xué)生興趣的閱讀，課外有益的閱讀補(bǔ)充是必要的。閱讀是擴(kuò)展視野，激發(fā)心靈感受的有效方式。正如謝冕所言：“人們通過(guò)讀書(shū)，卻能進(jìn)入不同時(shí)空，進(jìn)入諸多他人的世界。這樣超越了有限生命的無(wú)限可能性。不僅多識(shí)了草木之名，而且還可以上溯古今，下及未來(lái)�！遍喿x能激發(fā)想象力的.萌動(dòng)，思接千載，神騖八極，如源頭活水滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的葉茂枝繁。
語(yǔ)文素養(yǎng)最直觀之外現(xiàn)乃出口成章、語(yǔ)優(yōu)言雅、下筆有神。大量有益的課外閱讀是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。正如腹有詩(shī)書(shū)氣自華，書(shū)亦雅我何須妝，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種素質(zhì)，更是一種氣質(zhì)。這種素質(zhì)與氣質(zhì)的形成離不開(kāi)大量有益的課外閱讀。
而社會(huì)實(shí)踐是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合的最好形式。學(xué)以致用，以用促學(xué)，生活舞臺(tái)就是語(yǔ)文舞臺(tái)，生活需要語(yǔ)文素養(yǎng)的潤(rùn)色與提升。近若新春佳節(jié)，用傳統(tǒng)文化知識(shí)，吉慶妥帖地貼春聯(lián);遠(yuǎn)若登泰山之巔，知此為五岳之首，秦皇于此封禪，杜子美在此抒懷;又若于面試中，淡定從容，條理清晰，娓娓而談，展現(xiàn)你的自信與睿智。語(yǔ)文素養(yǎng)能讓你在觀社會(huì)萬(wàn)象，看人生百態(tài)之時(shí)，用慧眼辨之，以胸懷納之。而社會(huì)實(shí)踐又能讓你的語(yǔ)文素養(yǎng)得以豐富與提升。
中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，需要立足于有效的課堂，拓展于課外廣泛有益的閱讀，也需要在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)以致用，化于生活之中。
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