2015高考作文素材精粹及多向運用:和諧
一、素材鏈接:
言語類
(一)名人名言
1.君子和而不同，小人同而不和 ——《論語》
2.君子喻于義，小人喻于利。 ——《論語》
3.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
4.幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅
5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺
6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達(dá)哥拉斯
7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 —— 費孝通
8.存在的就是合理的。 —— 黑格爾
9.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美;表現(xiàn)在物上，就造就了物的美;融會在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。 ——冰心
11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。 —— 赫拉克利特
12.對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思
13.天下為公，世界大同。 ——孫中山
14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
——孟德斯鳩
15.不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進(jìn)行報復(fù) 。 ——馬克思
16.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ——《管子?牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
——《論語?季氏第十六》
18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。 ——《管子?侈靡》
19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是圣人。 ——西諺
(二)妙語集錦：
20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
——《讓世界充滿愛》歌詞
21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞;讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜;讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方;讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
——《祈禱》歌詞
事例類
﹡數(shù)據(jù)﹡
教育公平
據(jù)近期權(quán)威研究成果表明，我國各項教育投資為800多億元，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%，城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校，如清華，北大，其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過擴(kuò)招，一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者，非義務(wù)教育階段收費一再增加，造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競爭的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見，在受教育的程度上，農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂。如何實現(xiàn)教育公平成為一個沉重的話題。
[點撥] 社會收入差距的拉大，也影響了社會的穩(wěn)定，并造成社會階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
﹡歷史事件﹡
歐文與”新和諧公社”
“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變?yōu)橐环N開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來，并消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來到這里實行這種辦法。”這是英國空想社會主義者羅伯特?歐文于1825年10月在美國所發(fā)表的演講。歐文9歲時就當(dāng)了學(xué)徒， 后來他管理工廠時，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產(chǎn)，帶著四個兒子和一批朋友，創(chuàng)辦“新和諧公社”。歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動，共享勞動成果，所有成員各司其職，和諧相處. 這個“嶄新的社會”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統(tǒng)治下對人人平等的理想社會進(jìn)行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用。
[點撥] 建設(shè)平等社會需要巨大的決心，恒心和理想，歐文用自己的行動證明了，人類能在永遠(yuǎn)追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運用“理想”“精神的力量”之類的話題。
﹡典故﹡
道不拾遺
春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，后來升為大司寇(系掌理一國刑法的官職)，行魯國宰相的職務(wù)�？鬃用�，字仲尼，在當(dāng)時是被認(rèn)為最有學(xué)問、最有道德的一個人，他任職不過三個月，魯國政治便有了極大的改良;民間的風(fēng)氣，也有了極大的轉(zhuǎn)變;連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習(xí)，一律時行不二價;路上行人，都各自謹(jǐn)守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴(yán)厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動地不肯拾取，不愿背著他人，占為己有。因此四方的游客，有遺失了錢物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物歸原主”。這種大家嚴(yán)守道德的廉潔風(fēng)氣，當(dāng)時稱為”道不拾遺”。
[點撥]社會的和諧不能靠嚴(yán)刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大眾都有互助的心
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