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2016年高考作文文題解讀及高分作文
2016年全國新課標Ⅱ卷作文命題，繼續(xù)延續(xù)2015年“任務驅動型材料作文”命題模式。下面是小編整理的高考作文文題解讀及高分作文作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
(1)作文類型識認。“任務驅動型材料作文”就是材料作文，材料作文“立意具有多角度，每一個合理角度都切合題意”的基本特點沒有變，只不過是明確考生要完成的任務，我們習慣評價為“帶著鐐銬的舞蹈”，“鐐銬”就是寫作任務，“舞蹈”是指考生的個性作文，高三的師生不要盲目求新，非要給任務驅動型作文歸納寫作的方法，這種做法會舍本逐末，應該更關注寫作本身。
(2)比較思維考查。“比較”存在于一切事物當中，它是人類意識能動性的基礎，它的產(chǎn)生基于事物的相關性與差異性。比較思維是思維方法中最古老、最基礎的，比較思維存在于一切思維活動中。在進行比較思維時，要注意幾方面的問題：①聯(lián)系與發(fā)展是比較思維方法必須堅持的原則;②要把握好事物發(fā)展進程中量變與質變的問題;③主觀性與客觀性分離，是比較思維進行的保障;④分析與綜合是比較思維至關重要的環(huán)節(jié)。在強化國人“理性思維”的大背景下，這種思維的考察是必要的，是符合高考命題導向的。
(3)高考命題導向。“立德樹人”一直是我們教育的立足點，“社會主義核心價值觀”是社會價值導向，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是民族自豪感之根，“創(chuàng)新”是社會發(fā)展的動力，“依法治國”是社會健康運行的保障。“一點四面”一直是高考的考察方向，在語文考試中更是如此，2015年開始，國家層面明確提出這些導向，會一直延續(xù)，這套語文作文的命制，就是清晰的體現(xiàn)，值得我們領會、深挖、高揚、實踐。
總起來說，這則材料，可以比較三者，選出重要的;還可以找到三者之間的聯(lián)系，分析關系，只要從自身的學習經(jīng)歷出發(fā)思考，完成寫作，就是好作文。
【審題誤區(qū)】
寫作，就是對話與交流，要有問題思維，任務是一種問題指向，要審準要求。作文，最怕沒有個性，要表達自己的觀點，要從自身感受出發(fā)，既注重感性思維又要強化理性思維，不能為完成作文而寫作，不能人云亦云，不能掌握一套模式生搬硬套。現(xiàn)在的作文命題趨勢是要防止套作，讓作文更體現(xiàn)出“靈魂在場”、“個性高揚”的特點。所以在審題時，一定要注重寫作的任務性、觀點的獨到性、思維的深刻性、語言的流暢性。不能在考前大量準備人物事例，要做好“理論刺激”和宏觀的布局把握。要在考場上綜合各種能力，讓考場作文現(xiàn)場完成，而且是“流”出來。這種作文的考察方向與模式對當前高中作文教學中呈現(xiàn)的亂象有極好的糾偏作用，師生應該從高一就開始重視，多做思維訓練，提升學生的思維水平。先有思維，后有作文。
閱多閱快樂
中華文化源遠流長、博大精深。充足的文化知識可以提升個人品德素質、豐富自身修養(yǎng)內(nèi)涵。我們中學生擔負著將中華文化傳承并發(fā)揚光大的重任。我們可以通過課堂有效教學、課外大量閱讀和課外生活實踐來提升語文素養(yǎng)。在我看來，課外大量閱讀尤為重要。
首先，課堂積極思維、學習知識是我們每個中學生所必需的，我們都應該做到。然而，課堂學習僅僅是局限在老師講授內(nèi)容的學習，并不能滿足我們的求知欲，我們需要的是更大的知識海洋。課外生活實踐可以鍛煉我們的能力，提升語文能力的運用，但是進行社會實踐需要大量的時間，中學生的我們需要每天上學，僅依靠短短的假期來進行實踐很難使語文素養(yǎng)得到很大提升，周末的時間更是少之又少。因此，課外的大量閱讀對于提升個人的語文素養(yǎng)便顯得十分重要。茶余飯后、課間休息，捧起一本書來看，咀嚼書本上文字的墨香，更是不失為一件美事。
書是我們靈魂的洗滌，書是我們?nèi)松膯⒌希瑫侨祟愡M步的階梯;讀書能幫我們樹立自己的夢想，書能讓我們在字里行間品味語文的芳香。讀書能陶冶我們的情操，讀書能讓我們在充斥虛浮的社會上洗盡鉛華卻仍能回歸本真，找到自己，并對最初的夢想堅定不移。
楊絳先生說：“可以一日不吃喝，不可一日不讀書。”這位一百零五歲高齡的老人，在逝世之前仍在讀書，她用生命詮釋了讀書的重要并一直在引導我們學生重視讀書。讀了楊絳先生的書，我知道了充滿濃郁的書香氣息的三口之家也并非死氣沉沉、毫無生氣，實際上卻是充滿歡聲笑語，其樂融融;我了解到了親情用文字表述起來可以那么柔那么美。楊絳先生的文字給我?guī)砹四蟮臏嘏c感動，也正是這份溫暖與感動陪伴我走過了多年的語文學習的時光。
然而，當今社會的文學作品虛浮之風盛行，我們在進行大量閱讀的同時也應該仔細甄別，取其精華、去其糟粕。有人說：“八十年代的文學作品就像一顆蘋果，有著光亮的外殼，飽滿的果肉，還有一顆有核的心;九十年代的文學作品就好比一顆洋蔥，沒有光亮的外殼和飽滿的果肉，剝開還會使人淚流滿面;如今的文學作品正如一只青椒，有著光亮的外殼，沒有飽滿的果肉，還有多顆心。”沒錯，如今的市場上的文學作品充斥著虛夸浮華，這類書只會讓我們脫離現(xiàn)實而貪戀虛無，除了心理上所謂的滿足什么也不能帶給我們。
我們應該在課堂有效教學和社會生活實踐的基礎上，進行大量的閱讀，并去粗存精，必定會在未來的中國大地上，吹去一陣清風。
【點評】
有比較分析，但不夠透徹，觀點明確，論據(jù)充分，引用合理，結合自身實踐欠缺。
語言表達有條理，注重理性思維的文學表達。
體現(xiàn)文章個性表達的特點，文采斐然。
2、黑龍江
【命題解碼】
今年黑龍江省作文命題采用的是新型的“任務驅動型”作文命題模式。“任務驅動型”作文概念首見于教育部考試中心張開先生2015年8月發(fā)表的《注重題型設計、強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關問題的解讀》一文，按照張開先生的闡釋，“任務驅動型”作文這一作文命題模式的出現(xiàn)是“為了解決材料作文宿構和套作的問題”，是要“通過增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，在多維度的比較中說理論證。”這里需要明確的有兩方面內(nèi)容，一是在命題人看來“任務驅動型”防宿構和套作的功能較強，二是任務驅動型作文必須完成寫作任務，寫作時要按照命題要求多維度比較，進行說理論證。
可以說考試中心的命題意圖在今年高考作文命題中得到了充分的體現(xiàn)。題目明確要求“從自己語文學習的體會出發(fā)”，“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。自己的體會，無法宿構，無法套作;比較三條途徑——多維度的比較論證。
如果進一步仔細審題，我們可以發(fā)現(xiàn)材料包含兩層意思：①學習語文、提升語文素養(yǎng)的意義。②提升語文素養(yǎng)的三條途徑。深入探究，我們會發(fā)現(xiàn)語文學習是材料給定的寫作范圍;提升素養(yǎng)則是語文學習的終極目標，包括優(yōu)化思維品質、提升文化品位、豐富審美情趣、開闊知識視野等。課堂教學、課外閱讀、社會實踐則是實現(xiàn)語文素養(yǎng)提升的有效途徑。這三者的關系是：課堂學習是關鍵，課外閱讀是拓展，社會實踐是知行合一。寫作時重點應放在三條途徑上，抓住途徑和提升素養(yǎng)之間的因果鏈條。行文過程中必須完成三者之間的比較任務。但可以三方面都寫，也可以完成比較任務后抓住其中的一個重點展開寫。
【審題誤區(qū)】
“任務驅動型”作文作為一種全新的作文命題形式，絕對不是在玩弄一個新穎的概念。如果仔細研究，對于命題人而言，這一作文命題形式的提出是對以往高中作文寫作模式的糾偏，希望今后同學們再寫作文的時候不要只談風月，還要談談風云;不要只是堆砌事例，而要深入剖析歷史典故、現(xiàn)實生活背后的邏輯實質，增強作文寫作的思辨能力。對于學生而言，“任務驅動型”作文的出現(xiàn)，使得作文的寫作思路、寫作模式發(fā)生了重大的改變。它不同于“材料作文”的閱讀材料，篩選、提煉關鍵詞，然后緊緊圍繞關鍵詞展開寫作。它需要學生才吃透材料的基礎上結合關鍵詞高效、完美地完成任務。
在今年黑龍江省高考閱卷中，閱卷教師發(fā)現(xiàn)，有些學生仍然按照寫作材料作文的固有思維模式展開寫作，比如有的同學沒有把握好語文學習這個寫作范圍，且拋開任務大談“全面發(fā)展”的重要性;還有的同學從材料中得出一個結論“要從不同角度看問題”;甚至還有同學架空材料后把“堅持”“努力”當作寫作方向大寫特寫。這些立意都被確定為跑題文，得分在10分以下。
還有一種讓人感覺比價遺憾的情況，有些學生盡管結合了材料，但在審題上有偏差，寫作重心沒有放在三種途徑的比較和提升素養(yǎng)上，而是大談特談文化自信、國家軟實力，這類文章屬于偏離題意，得分在10分到29分之間。
此外，如果學生的立意在語文學習范圍之內(nèi)，但只談到了語文素養(yǎng)的意義，沒有結合自身體會比較三條途徑;或者孤立地談三條途徑，缺乏比較，也沒有和語文素養(yǎng)提升聯(lián)系起來，如只是一味地談“實踐出真知”，則文章只能算作基本符合題意，得分在30到42分之間。
走出課本，走進社會
語文是什么?大部分人認為語文只是我們必修的一門學科，他們將語文視做工具，因此傾向于通過課上的有效教學學習語文。也有部分人認為語文是一種興趣，因此，他們通過在課外大量的閱讀學習語文。而我認為，語文是一生的哲學，語文能立德，樹人，修心，正行。語文的終極目標是讓我們走出課本，走向社會。因此，我認為通過社會實踐學習語文方為最佳方法。
俗話說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在課內(nèi)的學習，只是從紙上單純的得來知識，而實踐方能做到學以致用，真正的將知識用在我們的人生中。用這種實踐的方式學習語文，既能加深我們對知識的理解，也能促使我們走向社會。因此，豐富的社會實踐顯然要高于課上的有效教學。至于課外的大量閱讀，也高于課上的有效教學。因為，課外閱讀能讓我們將語文當做興趣，將閱讀當做一生的愛好，讓我們一生能與高貴的思想為伍。
然而，讀萬卷書畢竟不如行萬里路，讀書的最終目的也是將我們從書中得到的東西用到社會上。那么實踐，便是學習語文的必經(jīng)之路，它的作用便不言而喻了。從這個角度看，實踐便又在課外閱讀之上。唯有實踐，才能讓我們所學的知識真正用于對社會最有利的地方。唯有實踐，才能讓我們真正收獲為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的情懷。顯然，這是前兩者所不能企及的。
《論語》有云，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。課內(nèi)的教學，只是停留在讓學生機械的得到知識的層面，只能算得上是知之者;課外的閱讀，能將語文變成一生的愛好，可以算得上是好之者;而實踐則層次更高，它能讓學生體會到在社會中學習，并發(fā)揮自己作用的樂趣，可以稱之為樂之者。由此觀之，三者高下立現(xiàn)。因此，在我們學習語文的過程中，應該努力走出課本，走進社會，并為社會貢獻出自己的力量。這樣語文的終極目標便也就達到了。
語文是一生的學問，我希望學習語文的人們，能將從語文中得到的知識，真正用于人生中，并不斷的放射光芒!
【點評】
中心突出，三種途徑比較充分，言之有理，重點選擇社會實踐展開寫作，強調學以致用在語文學習上的重要性。得20分。
語言平實又不乏優(yōu)美，善于引用，引用來的文字又和作者的文字水乳交融，渾然一體，顯示出了文字駕馭能力的高超。
此文在發(fā)展等級的“深刻”上得分較多。有些同學對高考評分標準中的“深刻”的理解有些偏差，憋著勁地要在文章中展現(xiàn)自己的思維深度，甚至有些同學為了達到使文章“深刻”的目的，寫文章時，在沒有特別合適的可以引用的名人名言的情況下，在文章中寫一句“有一位哲人曾經(jīng)這樣說過”，隨后就在后面編了一句自己的話。其實，同學們需要注意的是高考作文評分標準中的“深刻”，是高中生程度的“深刻”，沒有一位老師奢望能在批閱高考試卷時發(fā)現(xiàn)一位未來的思想家。有時候，要向魯迅先生學習，從別處竊得火來，“本意卻在煮自己的肉”。比如這位作者，能將“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一膾炙人口的至理名言融入到寫作思路中，有效辨析了三種提升途徑，就是一種“深刻”，是非常精彩、巧妙的“深刻”。
3、吉寧
【命題解碼】
2016年全國Ⅱ卷高考作文題與去年相比沒有多大變化，仍然延續(xù)2015年全國Ⅱ卷命題的設計觀念，屬于任務驅動型的作文。所給材料，考生較為熟悉，貼近學生的學習、生活，在審題上應該不會造成障礙。文題在審題上一點也不難為考生。明確告知提升語文素養(yǎng)的途徑——課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。而“比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”，既是要求，也是對寫作審題立意的提醒。因而，我們既可以任選其一種、兩種，或者三種，來作為立意角度構思成文、表情達意、闡述自己的看法和理由。例如：
(1)可以立意為：“課堂有效教學是提升語文素養(yǎng)重要途徑。”因為借助語文學科的學習，努力投身課堂學習之中，能夠積累知識、拓展視野、豐富情感、培養(yǎng)鑒賞能力等等。
(2)可以立意為：“課外大量閱讀是提升語文素養(yǎng)重要途徑。”因為書籍是人類進步的階梯，課外大量閱讀，能夠開闊視野、拓展生活閱歷、積淀人文底蘊，提高明辨是非、識別善美丑惡的能力等等。
(3)可以立意為：“社會生活實踐是是提升語文素養(yǎng)重要途徑。”因為語文是一門實踐性很強的課程，其學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。語文學習的外延和生活的外延相等，生活處處是語文，也處處要用到語文。把語文學習和生活實踐結合起來，能夠提高語文素養(yǎng)。
(4)可以立意為：“條條大路通羅馬，綜合三種途徑，加速語文素養(yǎng)的提升。”因為有效課堂教學側重豐富我們的知識積累，課外閱讀側重拓展我們的生活閱歷，社會生活側重培養(yǎng)我們的實踐能力;三者齊頭并進，相得益彰，更能加速語文素養(yǎng)的提升。
【審題誤區(qū)】
主要有以下兩點要注意：
(1)要準確把握文題的關鍵詞“課堂有效教學”、“課外大量閱讀”、“社會生活實踐”的內(nèi)涵和旨向;特別要對“語文素養(yǎng)”這一概念有清楚的辨識和理解，語文素養(yǎng)應該是種關乎一個人思想品德、文化修為、價值取向等精神文明層面的綜合語文能力;哪種把在課堂上所學到的：認識幾個字會寫幾個字、理解和掌握的幾個概念，閱讀中了解幾個人物、懂得的某些知識等，就簡單地視為“課文素養(yǎng)”是不可以的。
(2)要嚴格遵照文題所給出的要求：“從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”來寫作。具體地說來，就是要選取議論性文體，“結合自己的學習體會”，通過比較“三種途徑”和“語文素養(yǎng)”的關系，來闡述哪一種(或二種、綜合多種)“途徑”更能“提升語文素養(yǎng)”。寫作中除了重點闡述所選中的“途徑”外，還必須涉及(至少要點到)其它“途徑”，不能僅抓一種，不顧其余。
投身社會生活提升語文素養(yǎng)
如何提升一個人的語文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關鍵，還在于社會生活實踐。
課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現(xiàn)我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著呢!要真正培養(yǎng)語文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發(fā)展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養(yǎng)，最關鍵的途徑還是投身于社會生活。
語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養(yǎng)來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達和創(chuàng)造欲望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
【點評】
文章在材料所涵蓋的多個旨向中除繁去冗，提煉出“社會生活實踐，是提升語文素養(yǎng)的關鍵”的觀點，化大為小，直擊核心，立意精準。
了更好的說理，文章主體兩段均采用先以大量的事實為據(jù)，做承認課堂學習、課外閱讀之與語文素養(yǎng)有著重要作用的闡述，然后以退為進，在對比中闡述自己觀點的方法。先破后立，對比明理，說理透徹。
作者精心錘煉語言，敘議結合，準確凝煉。綜合運用對偶、排比、比喻、引用等修辭，使文章的語言雋永、內(nèi)蘊厚重，文采飛揚。
4、重慶
【命題解碼】
2016年Ⅱ卷作文延續(xù)了去年的任務驅動模式，材料作文。去年作“風采人物”評選，要求學生“思考、權衡與選擇”。今年要求“比較”中學生提升語文素養(yǎng)的三條途徑，“闡述你的看法和理由”。同樣不限文體，繼續(xù)放開“詩歌”禁忌。但是穩(wěn)中有變：
(1)高屋建瓴，立意高遠。“語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。”無論從個人角度還是社會角度看，語文素養(yǎng)都具有極其重要的作用。個人的文化修養(yǎng)、文化氣質和文明素質和語文素養(yǎng)緊密相關;國家層面，公民的語文素養(yǎng)直接影響到優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。同時，正如語文界的共識所說，“培養(yǎng)文化人是語文學科的使命”。
(2)緊扣生活，解放學生。“對于我們中學生來說”“請根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，”明確指令，讓學生結合生活學習的實際，讓學生有話可說，體現(xiàn)了高考作文公平性與開放性。
(3)比較鑒別，注重思維。“比較”這三種途徑，談自己的看法和理由，在比較中，辨析三個途徑各自特點與不足，結合自身學習生活經(jīng)歷的特殊性，闡述自己獨特的理解，既在普遍意義上考查了學生的比較思辨能力，又尊重了學生個性，利于學生創(chuàng)作出有個性有理趣的好文章。
在比較中，盡顯事物特征以及中學生看待事物的辯證思維能力：
課堂有效教學：課堂是“中學生”語文素養(yǎng)提升的重要陣地。關于語文素養(yǎng)的提升，學生寫作時既可以著眼語文學科體系的知識獲取、興趣的培養(yǎng)和方法的習得，又可以著眼教師人格濡染，還可以著眼學習過程中的合作、交流、表達能力的形成等等。但也要注意到：在時間與空間上，課堂教學有它自身的局限。
課外大量閱讀：課外閱讀是語文素養(yǎng)這條河流的“源頭活水”，它在積累知識、激活見識、激發(fā)創(chuàng)造靈感的過程中，起著“為生命輸氧”的重要作用。學生可以寫：國內(nèi)外優(yōu)秀文化對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，文化經(jīng)典對學生的語文素養(yǎng)的深層次全方位滲透。學生還可以寫自由體悟到的課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續(xù)性……但也要注意到：課外閱讀又具有松散和不可操控等不足。
社會實踐活動：“讀萬卷書”還要“行萬里路”。社會實踐活動，是中學生提升語文素養(yǎng)的生活源泉。實踐，檢驗真正的語文素養(yǎng)。實踐，也真正促成語文素養(yǎng)的形成。學生在寫作時，可以寫實踐活動(如社會宣傳社會服務)對語言能力的鍛煉，生活實踐(參觀、訪問、旅游等)中對人的認識，對生活的思考，對生命的更深刻的體悟, 甚至是對自身思想人格形成的砥礪……但是，社會實踐活動有復雜、多變的特點，如何讓它在語文素養(yǎng)提升過程中產(chǎn)生積極作用，也是不好把握。
【審題誤區(qū)】
審題偏頗，不嚴謹，表現(xiàn)在(一)斷章取義：只談語文素養(yǎng)，大談特談語文素養(yǎng)對國家軟實力的影響，完全不涉及“途徑”。一般為四類作文。(二)忽視“要求”所講“比較”二字，對三條途徑缺少比較，直接選擇其中一條途徑寫作。四類作文。(三)“從自己語文學習的體會出發(fā)”，是要求學生結合自身語文學習體驗，文中有“我”。但是有的學生作文有名人，有典例，就是沒有自己。如果作文中堆砌的盡是英雄好漢名士紅顏，就是沒有自己的生命體驗，這樣的文章無疑是沒有多大的意義的，多判為四類五類卷。
混淆概念，把“語文素養(yǎng)”等同于“素養(yǎng)”，寫作時與“語文”無關，只談素養(yǎng)，比如大談特談中國人素養(yǎng)比不上日本等發(fā)達國家的國民素養(yǎng)等，偏題，為五類作文。
文體不清，雖然是要求作者自己“明確文體”，但是在“闡述你的看法和理由”這一要求下，詩歌、小說的文體的創(chuàng)作難度非常大，所以在備考之時對記敘類文體和議論類文體都應該熟練掌握，避免死守一種文體而在高考場上臨時試驗的情況。
咀嚼生活的墨雅書香
莊子言：“鷦鷯巢林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹。”語文素養(yǎng)的提升又何嘗不是如此?知識，其實不是越多越好。生活實踐，尤為重要。沒有行千里的涉水跋山，何來處事之滿腹經(jīng)綸?沒有細味生活的墨雅書香，又怎會有力透紙背的深思熟慮?
誠然，課堂的有效教學與課外的大量閱讀，對于一個人的語文素養(yǎng)的提升不可忽視，前者有助于我們掌握基礎知識，為日后的學習生活打下基礎，而后者則是使我們暢游文學世界，體味另一番別致風情，對個人的思想提高尤為重要。然而，較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量。
有人說，人生有三大恨事，一恨海棠無花，二恨鮒魚多刺，第三恨不記得了，我想大概是因為我下意識想到了第三恨當是語文沒有了生活的墨雅書香吧!
味生活的墨雅書香，可以靜賞風花雪夜，是以明境清心。朱熹道：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”我想，這源頭活水便是生活這本大書吧!語文素養(yǎng)在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時不自覺得以感染并被提升。
味生活墨雅書香，可以味人情冷暖，品世間愛與蒼涼。是誰在沙洲之中“揀盡寒枝不肯棲”?是誰在赤壁之岸高歌大江東去?蘇軾味出了人情冷暖，于黃州種地釀酒，縱酒東坡醒復醉，若是沒有這世態(tài)的陰晴冷暖的浸染，東坡怎能以其一詞一句震撼一個個心靈?
味生活墨雅書香，成一曲千古絕唱，氳一縷萬古情長!他過著“朝叩富兒門，暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲棗任西鄰， 無食無兒一婦人”。他對生活的體味，對民生的恤憫終成其“詩圣”美稱。若是沒有對“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來“吾廬獨破”的萬古豪情?何來千古間那一瞬溫暖的星光照亮歷史的暗夜?
課堂教學和課外閱讀，盡管益處頗多，卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺，而生活的體味、實踐才能真正提升一個人真正的語文素養(yǎng)，使人明人生之境，味人情冷暖，品世間愛與蒼涼，終成一幅沖天大氣象。
林清玄有言，以歡樂心過生活，以平常心味情愫，以弱軟心除掛礙。希望在生活的暢游中，我們能夠獲得如雄鷹斗蒼穹的遼遠，而不是鷦鷯占一枝的短淺，因為生活的墨雅書香，就在那里。
[點評]
舊材料也可以寫出好文章!這篇文章就是典型。前些年東坡、杜甫的名字因為經(jīng)常出現(xiàn)在高考作文中，和另外幾個人名被戲稱為高考作文的幾大“超男”。然而，這些千古風流人物的人格光芒是不會因為高考場上幾個學生的“假文化作文”而失色的，他們依然在那里，只要寫作者能夠深入領會、深刻表達，(本文用了假設分析)就如這篇作文一樣，文章因此而生色。另外，該作文用莊子“鷦鷯”寓言結構首尾，運用自然，有文化韻味。
5、海南
【命題解碼】
本題有以下顯著特點：一是凸現(xiàn)學科特色。語文題要姓“語”，作文材料避開容易押題的政治熱點、社會熱點，以“語文學習”、“語文素養(yǎng)提升”為焦點，引導學生關注“語文”本身，學科特色鮮明，思辨核心回歸語文本位。二是彰顯母語地位。激發(fā)熱愛祖國語言文字的感情，提高語文素養(yǎng)，是語文學習的基本目標。而現(xiàn)實堪憂，由于多種因素影響，很多人不重視語文學習，讀不好文章，寫不好漢字。材料從個人和國家的角度，指出了語文學習的重要性，引人深思，催人警醒。三是緊扣學生生活。作文要關注生活，表現(xiàn)生活。對學生來說，“生活”可以是日常生活、學習生活和社會生活，相比較而言，學習生活是離他們最近也最有感受的生活。“語文學習”生活的命題非常接地氣，學生有話想說、有話可說。四是考查思辯能力。高考作文注重辯證思維能力的考查，本題亦然。材料中提出三條提升語文素養(yǎng)的途徑，每條途徑各有哪些優(yōu)劣?比較看哪種途徑最為有效?如何辯證看待它們之間的關系?只有辯證思考，才能作出正確的分析。五是突出“以人為本”。寫作要“眼中有事、心中有人”，這個“人”既指寫作對象，也指寫作者，有時二者合一。作文要“我手寫我心”，以“我”為主體，寫出真情實感，即使是寫他人也應融入自己的看法和感受。命題要求“從自己語文學習的體會出發(fā)”談看法和理由，以寫作者的感受為本，不能寫以第三人稱為主角的文章。
總體看，本題不只考查學生的分析力和表達力，更是對語文學習認識和體驗的考查。“課堂有效教學”、“課外大量閱讀”、“社會生活實踐”，三種途徑依次著力于“理解”、“積累”和“運用”，有逐層推進的內(nèi)在邏輯關系，又是有機統(tǒng)一的整體。從人的角度看，“課堂有效教學”側重于教師主導，“課外大量閱讀”、“社會生活實踐”側重于學生主體。很明顯，后兩者學生最有體會，也容易寫好。如果選“課堂有效教學”寫作，就不能只從教師“教學”方面寫，而應轉換為寫在教師“有效教學”引導下自己“有效學習”的體會和感受。本題的關鍵在“比較”二字，寫作者必須在適當?shù)谋容^中闡述自己的看法，并表達出充分的理由。本題設題精巧，材料有思想、有底蘊，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的價值追求，即“愛國”、“敬業(yè)”：重視語文學習，熱愛祖國語言文字，這就是“愛國”的表現(xiàn);作為學生，“業(yè)”即“學業(yè)”，喜愛語文學習，勤于語文學習，努力提升語文素養(yǎng)，這就是“敬業(yè)”的體現(xiàn)。在追求經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，“物質文化”、“快餐文化”的負面影響日益突出，弘揚傳統(tǒng)精神文化，提高國人的文化素養(yǎng)，日趨重要而迫切。命題寄予著對青年學生的殷切希望,用意深邃。寫作時，要立意高遠，表現(xiàn)出應有的文化自覺意識，體現(xiàn)“愛國”、“敬業(yè)”的價值追求。
【審題誤區(qū)】
簡單類比，仿審失誤。本題與2015年海南卷作文題很相似，材料中都設置了三個特定對象，要求寫出對三者的思考和看法。2015年列出三位“當代風采人物”，明確提示：“這三人中，你認為誰更具風采?”表明審題立意必須“三選一”。如果將本題與之簡單類比，模仿審題，就容易得出只能“三選一”的立意局限。事實上，本題與之“似而不同”，雖有“比較上述三條途徑”的要求，但沒有“三選一”的限制。在辯證分析三者在語文素養(yǎng)提升方面利與弊的基礎上，可選一、選二或選三寫作。
扣詞不準，偏離指向。新材料作文審題立意，最常用的方法是找關鍵詞。在很多同學眼里，材料中“語文學習”、“語文素養(yǎng)”、“軟實力”、“文化自信”似乎都是關鍵詞。于是據(jù)此立意，論述“語文學習的重要性”、“語文學習的方法”、“語文素養(yǎng)的內(nèi)涵”、“如何提高軟實力”、“怎樣培養(yǎng)文化自信”等等，就偏離了本題的寫作指向。材料開頭指出語文學習的重要性，也容易使人誤以為是審題立意的重點。如果審題時顧頭不顧尾，就必然偏題。很明顯，“語文素養(yǎng)提升”的“三條途徑”，才是審題立意的關鍵點。
隨意生發(fā)，擬題不當。審好題，立好意，還需擬好標題。標題是“文眼”，是“窗口”，也是寫作的方向。俗話說“題好一半文”，標題直接決定作文的質量。有的同學隨意生發(fā)，擬題或偏或寬或模糊。如《生活處處有語文》、《語文，我的知心伴侶》、《語文學習之花》、《語文素養(yǎng)的奧秘》、《我的語文素養(yǎng)夢》等等，看似不錯，其實容易寫偏。如果是寫議論文，擬題要緊扣觀點，開口要小，簡明醒目，如《在實踐中學好語文》、《閱讀讓語文學習“騰飛”》、《“三”升語文素養(yǎng)》等等。如果是寫記敘文，擬題要扣關鍵詞，巧用修辭，生動簡明，如《我的語文素養(yǎng)提升“寶典”》、《行走在語文學習的大路上》、《“醉”愛閱讀》、《腹有詩書氣自華——與小明談語文素養(yǎng)提升之道》等等。
缺乏比較，單向論述。有的同學審題馬虎，忽略“比較上述三條途徑”的寫作要求。“途徑”不論是選一、選二還是選三，都只是對所選途徑的單向分析，既沒有對所選途徑本身利與弊的比較分析，也沒有三條途徑相互間的比較辨析。如以“課外大量閱讀”為立意寫作，一方面應通過巧妙的表達，將其與另兩種途徑作點靈活的比較;另一方面在著力寫“閱讀”主體時，既要寫出其在思想啟迪、文化傳承、語言積累、思維訓練等方面對自己的有利影響，也要適當分析課外閱讀在自由性、隨意性中所包含的不利影響。這樣，辯證引導大家既熱愛課外閱讀，又恰當安排，注意選擇，去偽存真，去粗取精。
擁享語文盛宴
有人說，語文即語言與文學。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機械的定義，“語文”兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關冷月……何謂語文素養(yǎng)?我也認為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來，無數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。
用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不可或缺的甜點。
翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導讀中學會提綱挈領，明白學習方向;你能從作者表達中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學到恰當?shù)募挤�。舉一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學校，從未忽視課堂。課堂有效教學是語文學習的基石，不應遭受質疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。
課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味，增添你語文學習的樂趣，扎實你語文素養(yǎng)的基礎。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。
課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最營養(yǎng)的主菜。
輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文，終成文學大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事。”諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應該也是他博覽群書的自然結果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實的變遷。在書籍構建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學當然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質量的高低有密切的關系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。
課外除了大量閱讀，還需要學用結合，向生活這部無字書學語文，語文素養(yǎng)才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。
走向生活，走向實踐，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。
有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格�？梢哉f，無游歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學是他的安魂曲。有人說，真正的學習是實踐，因為“實踐出真知”。語文學習也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學習、積累，是為了運用、創(chuàng)造。語文學習要走向社會，用于生活。這樣，你的語文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實，得到升華。在生活實踐運用語文，是更深入的學習。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。
語文魅力無限，語文學習無處不在�？吹�“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里，擁享這場盛宴，細品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。
【點評】
主題鮮明，論述恰當。圍繞“提高語文素養(yǎng)”，結合自己的思考體驗，較好地分析了三種途徑。以課外閱讀為重點，詳略得當。比較聯(lián)系，材料豐富，字里行間寄寓著對語文的熱愛之情。
語言流暢，特色鮮明。善用多種修辭，語言亮點紛呈，富有表現(xiàn)力。古今詩文名句信手拈來，彰顯出豐厚的文學功底。條理清晰，銜接自然，渾然一體。
內(nèi)涵豐富，意蘊綿長。構思巧妙，頗有創(chuàng)意。通篇用喻，將語文比作一場盛宴，將提升語文素養(yǎng)的過程比作擁享盛宴的過程。語言生動形象，表達自然貼切。
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