【精選】高三作文三篇
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的高三作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
細觀漫畫，忙于家務的父親希望通過金錢鼓勵孩子參與力所能及之事�？此评�，實則破壞家庭教育的風氣。女兒“調皮”地索要額外小費，反映了女兒心中萌發(fā)的勞動與金錢掛鉤的意識。
作家六六說：“我們不能保證孩子未來偉大，但通過正確的教導，至少讓他們遠離渺小�！比照橥晟频募彝ソ逃�，卻有了些許金錢教育觀的偏差，尤其是雇傭式的家庭教育不可提倡。我執(zhí)念：讓教育遠離拜金主義的蠶食，還家庭教育一片凈土，才能發(fā)揮家庭教育促進孩子的精神成長的作用。
家庭教育，對孩子而言，是在心田種下責任與義務的種子。物質金錢的激勵或許可以刺激學做家務的積極性，但也不可避免地產生負面影響，讓孩子產生功利思想與金錢至上的觀念，對于培養(yǎng)孩子自覺承擔力所能及的責任和義務的意識是非常不利的，有錢就做，沒錢就事不關己高高掛起，錢的欲望溝壑無法填平時，就敷衍塞責。從孩子要小費的行為看，這孩子已然受當今社會功利主義觀念或做法影響。
做為社會成員與家庭成員，有許多的責任與義務是必須無償承擔的，不能以沒有報酬為理由拒絕。從小培養(yǎng)孩子做力所能及的家務習慣，不僅僅是培養(yǎng)能力的問題，也是培養(yǎng)履行個人責任與義務的意識。
金錢對于個人，是物質的收益。人的成長，是精神得到磨勵，感受心理層面的充實和富足。但精神成長只能依附于物質的'積累嗎？答案是否定的。相反，倘若遠離了金錢的誘導，家庭教育反而能更純粹地發(fā)揮引導個人成長的作用。
遠離金錢的家庭教育，對于個人而言是一種促進；對于社會而言，更是一種向好向上的激勵。
民之生，在于育，眾所周知，孩子的良好家庭經濟觀的形成離不開父母的努力經營。當社會的每一根毛細血管都將推進家庭教育視為己任，促進良好家庭教育經濟觀的形成，便是家庭教育發(fā)展的福音。
讓家庭教育更加純粹，張貴勇曾言：“教育是植入骨髓的悲憫�！比绻@種悲憫是純粹的，讓這種純粹直到沒有金錢的污染，家庭教育發(fā)展的馬車才能更平穩(wěn)地前行。
高三作文 篇2
用卑微書寫傳奇，以普通見證不凡�！}記
山持重而立，成其巍峨之勢，原地等候，自有游人仰望它的高度；水流深而媚，成其柔美之態(tài)，自有路人贊其神韻。人生百態(tài)，不需在高處也能望遠，不需艷麗也能芬芳。
從養(yǎng)尊處優(yōu)到失魂落魄，從雜貨店學徒到戲劇大師，這是歐洲戲劇家易卜生曲折傳奇的一生。沒有想過一蹴而就，只是腳踏實地穩(wěn)中求進，沒有想過飛黃騰達，只是堅持自己心中最真實的夢想。他的樸實，給了歐洲戲劇界一筆寶貴的財富，留下一縷沁人的芬芳。
從俢籬種菊到種豆南山，從文學大師到鄉(xiāng)野之夫，這是陶淵明悠然恬淡的一生。沒有想過榮華富貴，只愛家前叢菊；沒有想過飛黃騰達，只愛南山之田。他的閑適，他的與世無爭，雖身處鄉(xiāng)野，名作亦涌流，他的樸實，給了中華文化一筆寶貴的財富，歷久彌香。
從生于村野到《紅高粱》問世，從默默無聞到諾獎降臨，這是文學家莫言的經歷。沒有燈紅酒綠，沒有寶馬香車，有的只是雨后清新的泥土香，只是陽光下樸實的微笑。他的靈魂掙脫名利，他的作品便脫穎而出。他得獎時的從容，得獎后的隱歸創(chuàng)作，完美闡釋了他高尚的節(jié)操。他的樸實，給中國文學描上重重一筆，留下醇厚的芳香。
也許是花滿枝頭會令它彎腰，也許是綠葉蔥蘢才能帶來喜悅。只是默默地結果，兀自生長。這是無花果樸實而又偉大的歷程。
也許是枝頭風景過于刺眼，也許是歸根泥土才有歸屬。只是默默地飄落。兀自地滋養(yǎng)。這是落后花泥樸實而又偉大的一生。
花花世界何等繞眼，燈紅酒綠何等糜爛。保留最初的單純，展示最真的自己。爭奇斗艷的心，向往奢華的人何等勞累。給自己一方凈土，開出最簡單的花。 做一座持莊而重的山，不動聲色看待滄桑變化，只以自己的能力說服眾人。做一泓流深而媚的水，不動聲色地蜿蜒，只以自己的樸實成就未來。走一路坎坷，留一路芬芳，我要以卑微書寫傳奇，我要以普通見證不凡，我更要以樸實卻不簡單的姿態(tài)站在我想要的未來。
高三作文 篇3
時代在發(fā)展，小學生的作業(yè)也變得五花八門了，近日更是有要求小學生擬寫關于蘇軾的研究報告的作業(yè)出現(xiàn)。更令人詫異的是，他們竟都在大談蘇軾的心情曲線，亦或是有關蘇軾的旅游品牌價值，在我看來，這種作業(yè)實在脫軌于孩子的現(xiàn)階段成長，太強人所難。
這些不可謂不鞭辟入里的研究報告，難免會引起人們“代筆”的猜疑，在我看來，不管這些報告是否為代筆之作，這項大難度作業(yè)本身就極有可能會促使小學生請人代筆。而事實上，這項作業(yè)的設置也不合情理，大學生寫此類研究報告都需要絞盡腦汁，又何況這些心智尚未成熟的小學生呢？于此看來，我想反問，這項作業(yè)沒設置的意義何在？是考驗小學生的人際關系嗎？
設置作業(yè)的校方本身考慮欠周，也給孩子的心靈成長帶來極大傷害。這些垂髫小兒，本應天真爛漫，無憂無慮，而校方卻強行在孩子成長中添入一些成人因素，實屬拔苗卻絲毫未助長。人的成長本應是循序漸進的，但校方此舉毫無疑問縮短了孩子的成長周期，很大程度上，會造成孩子的性格缺失，仲永之父之舉一直讓人深感痛惜，難道還要讓歷史重演在這樣一群孩子身上嗎？
無獨有偶，上海舉辦的“我的傳家寶”征文大賽，不少小學生都想到談傳統(tǒng)美德，然而落筆卻是自己摔壞的鉛筆，如此，反而文不成文。在我看來，這大概也是教育的一種缺失吧，將優(yōu)質等價于高立意，缺乏了真誠，更徒增了許多俗套。語言就報告事件一樣，不僅背馳了育人宗旨，也釀成了一場撒謊危機----使孩子書寫一些無關自己經歷的東西。
如今人人大談“精準”二字，我認為育人也需精準。而今真育人，首先要調整現(xiàn)有的教育方式，應讓教育與所遇之人相契合，對于孩子更應著重于開發(fā)孩子的創(chuàng)新思維，挖掘出孩子的可貴天性，如此循序漸進，方能培養(yǎng)全面人才。
所以，我們應為此努力，讓所遇之人茁壯成長。
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