高三語(yǔ)文作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高三語(yǔ)文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高三語(yǔ)文作文1
我一翻開(kāi)《海市蜃樓》這本書(shū)，就被它優(yōu)美的、詩(shī)意的、感動(dòng)心靈的語(yǔ)言深深震撼了，它讓我們感悟到了道德的力量、審美的力量、藝術(shù)的力量、語(yǔ)言的力量，滋養(yǎng)著我們少年兒童精神生命的成長(zhǎng)。
第一篇文章《大青石圓夢(mèng)記》映入我的眼簾，我?guī)е闷嬷淖x完了整篇文章。
它講了這樣一個(gè)故事：在荒郊野外待了很長(zhǎng)時(shí)間的大青石無(wú)意中聽(tīng)孩子們說(shuō)自己向一條鯨魚(yú)，便開(kāi)始打聽(tīng)變成鯨魚(yú)的方式，并按照這些方法努力去做，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)如果要實(shí)現(xiàn)他的愿望便會(huì)給更多的生命帶來(lái)痛苦時(shí)，他放棄了自己的理想。雖然沒(méi)有成為一條大海中真正的鯨魚(yú)，但他成了一條可以和孩子們一起玩耍的“鯨魚(yú)”，世界上唯一一條可以接受孩子們最熱情地包圍和擁抱的“鯨魚(yú)”。這樣的變化足以讓大青石心滿意足，因?yàn)槟鞘歉m合他的空間。
童話里的主人公似乎都有些不切實(shí)際的想法，但是只要經(jīng)過(guò)努力，雖然會(huì)歷盡千辛萬(wàn)苦，他們最終總能實(shí)現(xiàn)理想和愿望。這樣的經(jīng)歷給了我們莫大地鼓舞和激勵(lì)。
我們每個(gè)人都有自己美好的理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，有的想當(dāng)作家，有的想當(dāng)醫(yī)生……但都要經(jīng)過(guò)自己的努力，付出汗水和心血，并且要向同一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。我也有一個(gè)美好的理想就是當(dāng)一個(gè)宇航員，因?yàn)榭梢藻塾翁�，探索宇宙的奧秘。火星上可不可以住人?如果地球上的人多了能不能移居到月球上?紫外線為什么會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈?這些稀奇古怪的問(wèn)題經(jīng)常縈繞在我的腦海中，它鞭策著我：現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，多看科普書(shū)籍，豐富自己關(guān)于天文地理方面的知識(shí)。
然而，像大青石這樣，為了保護(hù)他人，保護(hù)更多的生命而放棄了理想和愿望，這樣的行為更令我們感動(dòng)與崇敬。
生活中，這樣的事例不是很多嗎?我們的媽媽就是這種任勞任怨、為自己的孩子甘愿放棄青春和夢(mèng)想的人。她們?yōu)榱藫嵊覀�，�?jiǎn)直操碎了心。
而有些人為了個(gè)人的利益，卻損害了大多數(shù)人的利益。比如，在車?yán)铮?/p>
些人吃完香蕉，只圖方便，隨手把香蕉皮向窗外扔了出去。一旦行人不注意，就會(huì)滑到。他們只注意自己位置的潔凈，卻破壞了環(huán)境。試想這樣的行為難道不令人厭惡?jiǎn)?
其實(shí)，我們也能像這塊大青石一樣，為了保護(hù)他人，而放棄了自己，這
樣的行為最讓人感動(dòng)和敬佩。
高三語(yǔ)文作文2
世間眾多無(wú)價(jià)寶，豈能處處貼標(biāo)簽。莫讓浮云遮住眼，遺憾身在此山中。誠(chéng)然，物欲橫流的社會(huì)給我們?cè)O(shè)置了一道道迷人眼的霧障，但倘若我們深陷其中卻不思逃離，便僅徒留不能撥開(kāi)迷霧見(jiàn)青天的嘆息。因此，我要說(shuō)：莫讓浮云遮住眼。
《菜根潭》里說(shuō)，棲守道德者寂寞一時(shí)，依阿權(quán)貴者凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。的確，享受物質(zhì)讓人愉悅，但沉淪其中則無(wú)限悲哀。酒池肉林并未香飄萬(wàn)年，商紂王享極樂(lè)卻落了個(gè)壞的下場(chǎng)。只因感官上的樂(lè)讓他們忘記了精神上的追求，這一朵朵色彩斑斕的浮云迷住了他們的眼，卻使他們忘了愈是色彩艷麗的蘑菇愈是有毒，愈是美麗的蛇吐出的信子露出的牙齒愈是可怖。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！倍鸥Φ倪@個(gè)愿望實(shí)在是苦，僅有破茅屋遮蔽風(fēng)雨。但他樂(lè)呀！因?yàn)橛斜认順?lè)物質(zhì)更讓他快樂(lè)的事，即天下太平，民生安樂(lè)。項(xiàng)脊軒的存留不是偶然，屈原岳飛乃至為新中國(guó)成立而不惜流血犧牲的革命黨人的流芳百世的事都不是特例。因?yàn)樗麄儧](méi)有坐壁上觀，袖手不顧，只圖自身利益與安全，他們更多的是對(duì)功名利祿的不屑，對(duì)安于享樂(lè)的鄙視，對(duì)沉淪物質(zhì)生活不可自拔的人的憎惡。佛家常說(shuō)功德無(wú)量，不自私貪婪，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人就是無(wú)量。
可以明碼標(biāo)價(jià)的感情一文不值，可用時(shí)間度量的信念可棄之如敝帚。世間眾多無(wú)價(jià)寶，不能處處貼標(biāo)簽。類似鄭板橋所說(shuō)的道理一樣，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)。外在的物質(zhì)我們可以通過(guò)努力再獲得，但是人一旦被利欲的靈魂所占據(jù)則無(wú)藥可醫(yī)，世人皆遠(yuǎn)之。
一個(gè)人的價(jià)值觀一旦形成將無(wú)法挽回，稍有不慎偏離了軌道將難以挽回。我們當(dāng)時(shí)刻鞭策勉勵(lì)自己，冷卻一下盲目熱衷于利益的心，我們將會(huì)尋覓到更美更藍(lán)的天，撥開(kāi)眼前重重迷霧，讓太陽(yáng)溫暖和煦的光照耀心靈。我們要沖破浮云的阻礙，我們要向前走！
要記得提醒你身邊的人，莫讓浮云遮。
高三語(yǔ)文作文3
滄海桑田，時(shí)光飛逝如水，談笑間，山已被愚公移開(kāi)，大海已為精衛(wèi)所填，孔老夫子，依舊徘徊于書(shū)房，感悟人生之真諦。
似乎，堅(jiān)持就是人生。愚公移山，精衛(wèi)填海，似乎創(chuàng)造了不朽的成就。然而，世殊事異，若干年后，山成了海，海成了山，孔老夫子悟出的仁道，卻名揚(yáng)千古，至今仍有所受用。
那蕭聲，如怨如慕，竹林之中，月光之下，琴聲悠悠，竹林七賢對(duì)酒當(dāng)歌，好不逍遙。期年之后，山濤出山為官，嵇康與之絕交，竹林七賢之名隨風(fēng)飄移，嵇康見(jiàn)罪司馬氏，斬于集，其著《廣陵散》揚(yáng)名天下，而山濤只弄了個(gè)貪圖福貴之名。一曲《廣陵散》似乎悟出人生的無(wú)限真諦。
“花自飄零，水自流，一種相思，兩處閑愁”。人生，似乎如斷腸笛曲，蕭索，流離�！岸臉蛉栽冢ㄐ氖�，冷月無(wú)聲”。道出了人生無(wú)盡的凄涼�！跋氘�(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。壯志未酬，人生有太多的遺憾。諸葛亮六出祁山，五丈禳星，出師未捷，身卻先死，奈何沙場(chǎng)上硝煙彌漫，渲染的，卻只有一絲悲壯。
“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。一晌貪歡的李后主淪為階下之囚。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。顛沛流離的杜甫，孤苦無(wú)依，徒有發(fā)此感嘆。人生，是否有所無(wú)情？
秦始皇，筑長(zhǎng)城，固城池，以求子孫帝皇萬(wàn)世之業(yè)固。南海求仙，秦道士而煉丹，似乎是對(duì)長(zhǎng)生的無(wú)盡追求，后來(lái)，身死他鄉(xiāng)，尸體為二世所禁，秘不發(fā)喪，下場(chǎng)著實(shí)可悲。人生，似乎成了長(zhǎng)生不老，成萬(wàn)世之業(yè)，立千古之名而不朽。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人，閉關(guān)靜休，凝天地之氣，欲以窺破紅塵，執(zhí)青龍，騎白馬，羽化而登仙，李太白似亦有所欲，然而，前無(wú)古人，來(lái)者無(wú)數(shù)，最終，只圖了個(gè)萬(wàn)事空。人生，似乎無(wú)從悟起。
昭君出塞的車仗早已遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)處，只有陣陣簫聲，那是橫楫飄泊江面上的王道士，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，多么可悲。人生，竟真如此之絕望？仰望蒼天，王道士，無(wú)語(yǔ)凝噎。
遠(yuǎn)處，紅樓依舊，河畔似乎留有葬花的痕跡，古道西風(fēng)，夕陽(yáng)西下，斷腸之人，遠(yuǎn)在天涯。萬(wàn)事萬(wàn)物，仍然屹立，然而，早已是物是人非。
遠(yuǎn)方，夕陽(yáng)殘紅，吟誦聲飄渺之至：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！碧斓亟唤犹帲鸸庹КF(xiàn)，似乎人生的真諦在于此！
高三語(yǔ)文作文4
今天我們出生在了一個(gè)無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)饑餓的年代。這是一個(gè)美好的年代。然而，正因?yàn)檫@種美好的年代來(lái)的太容易時(shí)，我們現(xiàn)代的人生就開(kāi)始了一場(chǎng)無(wú)休止的內(nèi)戰(zhàn)之中，再也不舍珍惜現(xiàn)存的美好，現(xiàn)代人的眼中沒(méi)有了什么是責(zé)任、沒(méi)有了什么是擔(dān)當(dāng)更沒(méi)有了理想。他們將時(shí)間一分一秒的浪費(fèi)掉，可他們并不覺(jué)得可惜，如何讓我們現(xiàn)在人樹(shù)立一個(gè)正確的所值觀念和好的行為習(xí)慣呢?這是一個(gè)重要的話題
先烈們用生命，換來(lái)了今天的美好，我們要珍惜和發(fā)揚(yáng)。
在與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)文化滋養(yǎng)下代代中國(guó)人書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)英雄故事，也創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的傳奇。在歷史的長(zhǎng)河中，他們譜寫(xiě)了光輝的篇章，也造就了燦爛的中國(guó)文化和獨(dú)特的中國(guó)精神。這些傳統(tǒng)元素積淀在每一位中國(guó)人民的價(jià)值觀念和行為可慣中。薪火相傳、歷天彌新，形成了他們，“平在實(shí)處，走在前列、勇立潮頭”的中國(guó)精神，這樣的中國(guó)精神是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的，我們不僅要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)還要這我們這一代的歷史譜寫(xiě)下一代人，讓下一代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我們的精神
擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，負(fù)擔(dān)起重?fù)?dān)，讓我們學(xué)會(huì)有自己的理想。
青年一代有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望�；赝麣v史，一代又一代年輕人以他們自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀特質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)人的責(zé)任和重?fù)?dān)，如今，他們將成為中國(guó)精神的一部分，成為中國(guó)人民的共同記憶、成為現(xiàn)代青年路上的精神內(nèi)核和信念支柱。
每一代人都有每一代人的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要抓住時(shí)機(jī)來(lái)迎接未知的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
古語(yǔ)有:“荷日新，又日新�！闭钦f(shuō)我們年輕人需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新來(lái)迎接來(lái)來(lái)的那些未知的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的挑戰(zhàn)已經(jīng)在我們面前、新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們能否前住，我們都需要通過(guò)不斷的努力來(lái)勝得這些機(jī)會(huì)。
21世紀(jì)的飛速發(fā)展的中國(guó)，已經(jīng)變得越來(lái)越強(qiáng)大，而令，“一帶一路”倡議的提出，促進(jìn)了各國(guó)之間的交流，也促進(jìn)了各國(guó)之間人與人的交流，這是中國(guó)傳統(tǒng)思想的延續(xù)。這些現(xiàn)在的美好我們卻未曾發(fā)現(xiàn)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，不要低估自己的力量，讓我們以鹿為馬，不辱使命，砥礪前行，創(chuàng)造屬于我們的精彩。不要讓你眼前的美好，悄悄地溜走。請(qǐng)你珍惜你眼前的美好。
高三語(yǔ)文作文5
回首過(guò)去，展望未來(lái)。
“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但一定要一步一個(gè)腳印�！�
人生，就像泡茶。水溫合適，時(shí)間一定：才能泡出好茶。
在生活中，我們不斷體驗(yàn)新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對(duì)生活發(fā)出感慨。在遇到一些不能解決的問(wèn)題時(shí)就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒(méi)有“看庭前花開(kāi)花落”的淡然嗎？生活中我們需要不斷經(jīng)歷不斷改進(jìn)才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。
人生，就像品茶。慢慢地吸吮。細(xì)細(xì)的下咽，才能知道是不是好茶。
在童年時(shí)，我們懵懂無(wú)知，只希望能快速長(zhǎng)大，去做自己喜歡而能做的事；青春時(shí)，未來(lái)有很多夢(mèng)想去追求，就像觸手可及一樣；老年時(shí)，我們靜靜地臥在房屋上，看著藍(lán)藍(lán)地天空，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒細(xì)細(xì)的鳴叫，感受微風(fēng)揉揉的撫摸�；貞浿陼r(shí)樂(lè)趣與無(wú)知。回味著青春時(shí)的勇于奮斗與有夢(mèng)可追。我們應(yīng)該有無(wú)謂世俗的精神。細(xì)細(xì)品著一杯茶，慢慢地走過(guò)下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時(shí)，再回首慢慢品著一杯茶，回味人生的好與壞……
人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。
在我們對(duì)生活失去價(jià)值地時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá)，樂(lè)觀的心態(tài)。不再去與世俗爭(zhēng)辯。就像一句“如果我們不能再創(chuàng)造奇跡，那么就努力讓自己變成一個(gè)奇跡�！边@也許能對(duì)人生做最好的一個(gè)解釋。我們雖然沒(méi)有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來(lái)靜靜地享受生活從沒(méi)享受過(guò)的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤(rùn)土地，為植物帶去養(yǎng)分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發(fā)揮。再回首，我們就是經(jīng)歷了人生而完好無(wú)損的奇跡！
人生，需要一步一個(gè)腳印。慢慢走過(guò)才會(huì)有好的過(guò)去，美好的未來(lái)！
高三語(yǔ)文作文6
深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無(wú)須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧?kù)o，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺(jué)褪去浮華，還以本真。
當(dāng)落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實(shí)，縱使華顏已衰，卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當(dāng)斷墻殘?jiān)珯M亙?cè)趶U墟的一隅沉默，它不需要任何修復(fù)，殘損才是它想要留給世人的警示，因?yàn)槟遣攀窃?jīng)歲月的真實(shí)。聆聽(tīng)古寺鐘聲，斑駁銹跡的鐘鼎，也能發(fā)出禪意的淡定；撫過(guò)青瓦枯藤，殘敗的痕跡中，似摸過(guò)歷史的紋路；放肆的笑聲，無(wú)忌的哭喊，那是人們最真實(shí)情感的袒露。撕碎偽裝的面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的只是真實(shí)。
華麗的辭藻，恭維的語(yǔ)調(diào)，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我們所追求的本質(zhì)。洗盡鉛華的真實(shí)才是我們向往的，我們需要的是最真最誠(chéng)實(shí)的話語(yǔ)，也許只是只言片語(yǔ)，也許只是低吟淺唱，卻也能化作流過(guò)心底深海的暖流。當(dāng)然“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排�！备墙�(jīng)典而深刻�？桃獾仫@示所擁有的富貴，這只能暴露你內(nèi)心的虛榮。縱使金杯玉盞，又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快？不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂(lè)真實(shí)的心，簡(jiǎn)單地看世界，追求真誠(chéng)而非偽飾。
有時(shí)城市太過(guò)喧囂，太過(guò)華麗，閃爍的霓虹掩不住城市人內(nèi)心的空虛，充斥耳膜的音樂(lè)躁動(dòng)地紛亂了內(nèi)心的琴弦。當(dāng)一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在氤氳的奶油中得到短暫的'甜味，咀嚼之后除了苦澀別無(wú)所有。而那些大山里來(lái)的人，他們看似狂放的舞蹈，聽(tīng)似混雜的音域無(wú)不震撼著我們的心靈，正是那種無(wú)保留的情感宣泄，盡在他們眉目間舞蹈中或悲傷或歡樂(lè)的音樂(lè)，就解開(kāi)心靈的枷鎖，讓心靈遠(yuǎn)飛。像稽康一般，在草屋前握鐵，在月下?lián)崆�，讓天籟傳來(lái)，讓生活無(wú)比純凈。
不為世間浮華言語(yǔ)所同化，不為人世虛幻情感所虜獲。人，要追求本真。簡(jiǎn)潔而樸素，率性而為，超越于世俗的潛在規(guī)則與無(wú)言約定，言語(yǔ)逢迎與情意交接，去追求本真。擁有了本真，丟棄了浮華，你會(huì)得到純天然的快樂(lè)！
除去浮華裝飾，看庭前花開(kāi)花落天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神天空晴空一碧高遠(yuǎn)遼闊。
高三語(yǔ)文作文7
有經(jīng)驗(yàn)的木工都知道，木頭的結(jié)木處比其它都要堅(jiān)硬，很難刨開(kāi)；因?yàn)樗苓^(guò)傷的地方會(huì)比原來(lái)更堅(jiān)硬。
——題記
生活中處處都是語(yǔ)文課，都教會(huì)我們?nèi)松恼芾恚鐣?huì)中，家庭里，學(xué)校。甚至在自然界中一些動(dòng)物也向我們闡述了一個(gè)又一個(gè)的哲理。
在東非大裂谷的一支，地勢(shì)陡峭，山巖險(xiǎn)峻，到處是亂石但在這形成的亂石中水源悄悄地流出滋養(yǎng)著這里一切的動(dòng)植物。
風(fēng)，靜靜吹，太陽(yáng)，也溫暖照射在這剛出生的小生命上。——用簡(jiǎn)易樹(shù)枝與雜草鋪就的鷹巢成了他的家。“嗒，嗒······”的聲音，只看堅(jiān)硬殼中的它用尖利的小嘴啄開(kāi)了它的外殼，看見(jiàn)這個(gè)美麗的世界，一只大鷹從遠(yuǎn)處飛來(lái)，她的口中含著它的“美味”。她輕輕地喂進(jìn)孩子的嘴里，它滿意地?fù)鋼涑岚颍薮蟮难壑檠b著滿是幸福與期待。她是它的母親。
在日月的呵護(hù)下，母親的照料下，小幼鷹一天天長(zhǎng)大了，它長(zhǎng)出了健壯的黑色羽毛，尖利的鷹嘴。它小心翼翼地從窩中挪到窩的邊緣看見(jiàn)同伴都在飛翔，他也想飛！他慢慢站立起來(lái)，打打翅膀，有個(gè)東西在它后面推了它一下，它掉下去了！它的耳邊“刷刷”的風(fēng)聲，與湛藍(lán)的天空，它不要死！在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，它奮力掉轉(zhuǎn)身頭，努力地張開(kāi)翅膀，使勁用力一張，強(qiáng)力的翅膀飛起來(lái)了，它會(huì)飛了！它興奮地滑翔著，歡呼著，它飛回巢里，想看看是誰(shuí)狠心地把它推了下去。令它驚呆了，它不解，迷惑，是母親，她為什么要這么做？她要它死嗎？不！她不是，她笑笑永遠(yuǎn)離開(kāi)了它，她飛走了。
當(dāng)小幼鷹長(zhǎng)大成雄鷹后，它有了自己的孩子，它明白了自己母親的初衷，它也知道，要是沒(méi)有磨難，又怎能會(huì)展翅飛翔？
這堂課，結(jié)束了，但思想?yún)s無(wú)法停止。我知道每一對(duì)明智的父母都會(huì)明白對(duì)孩子好不是溺愛(ài)而是放手任他們飛翔。去尋找自己的天空。就像這堂課中的母鷹一樣，她教會(huì)孩子生活堅(jiān)強(qiáng)，她也教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)與坎坷是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的。
上帝如果給你一只苦澀的檸檬，那我們就要把它變成甜美可口的檸檬汁；
上帝如果給你一堆亂石，那我們就要用雕塑師的手藝變成精美的石雕；
上帝如果給你一顆沙礫，那我們就要學(xué)習(xí)貝殼將它變成璀璨的珍珠！
這難道不是一堂語(yǔ)文課嗎？
高三語(yǔ)文作文8
在那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子，我喜歡飲一杯香茗，品味紙頁(yè)上的淡淡墨香。在時(shí)間靜止中，細(xì)嗅隨微風(fēng)輕揚(yáng)的秀發(fā)，細(xì)數(shù)不染纖塵的過(guò)往。指尖過(guò)處，書(shū)香滿懷，余生如此，盡度歡愉。
人總會(huì)有義無(wú)反顧的去做某件事的時(shí)候，我也不例外。在那段瘋狂的時(shí)期，書(shū)籍是我最好的伴侶，我如饑似渴的汲取著書(shū)中的養(yǎng)料。從魯迅的《朝花夕拾》到老舍的《駱駝祥子》，文字化成了一把思想的匕首，質(zhì)問(wèn)著我逐漸睿智的心靈。從《狼圖騰》到《神曲》，一行行文字撐起的世界不斷向外拓展著更廣闊的空間……從外國(guó)的名人傳記到網(wǎng)絡(luò)的小小說(shuō)，我細(xì)嗅墨紙上的淡淡幽香，盡頭，是高昂的激情。
靈魂是大地上的異鄉(xiāng)者，文字是靈魂的田園。打開(kāi)書(shū)卷，聆聽(tīng)古典詩(shī)詞的靜謐，細(xì)嗅近代文學(xué)的深邃，愛(ài)上文學(xué)，靈魂便有了棲息的園地。文字本就有這種神奇的力量。無(wú)論是揚(yáng)州“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的綠水青山，還是漠北黃沙“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄洪壯闊，都能于詩(shī)詞深處飛向夢(mèng)中的城堡；無(wú)論是“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)”的悲嘆，還是“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的傲岸，都能從文學(xué)深處襲得對(duì)夢(mèng)的執(zhí)著。其實(shí)，無(wú)論哪種選擇，都是對(duì)異鄉(xiāng)者的救贖。
每個(gè)人的心中都有一份執(zhí)念。我的執(zhí)念又是什么呢？大概是對(duì)知識(shí)的渴求吧，我喜歡那種用文字來(lái)沉淀自己的感覺(jué)。沉入書(shū)海，我便會(huì)忘了時(shí)間，忘了自己，甚至忘了天地的一切。我想，這就是文學(xué)的魅力。
我傾慕于浪客的灑脫。一匹紅鬃烈馬，便可恣意天涯，羈絆便是割舍不下的曾經(jīng)。
我欽羨于文人的豪情。縱衣袂飄飄，背影瀟瀟，也不悔曾苦情的勸諫。
而這些，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體會(huì)的，都將在書(shū)中與他們相逢。
生活中有太多的茍且，而詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，都隱逸于書(shū)的深海，尋找深海里的珠貝，勇氣才不會(huì)被你荒廢。所以別問(wèn)我閱讀的意義。你所愛(ài)上的閱讀，本身就可以將你帶向夢(mèng)中的世界。
情不知所起，一往而情深。我惦念的是墨紙宣揚(yáng)，書(shū)香滿懷；我惦念的是余生歡愉，盡度芬芳。
如是歲月，靜好！
高三語(yǔ)文作文9
我的夢(mèng)想，是當(dāng)一名歌手，當(dāng)然，也要學(xué)習(xí)幾種樂(lè)器，這是我第二次學(xué)習(xí)的樂(lè)器——吉他(第一次放棄了)。
我在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密。
去年夏天時(shí)，我的腦子里閃過(guò)一個(gè)想法——為什么琴弦的聲音都不一樣呢?
但是很快，我就把這個(gè)想法忘了，直到去年期末考試前的最后一節(jié)吉他課，我才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。
那天，我已進(jìn)到琴行的教室，便讓老師調(diào)弦(校對(duì)琴弦)，可是還沒(méi)調(diào)好，琴弦“嘭”的一聲就斷了。
這下我納悶了，“這新?lián)Q的琴弦為什么會(huì)斷?”這個(gè)疑問(wèn)勾起了我之前的疑惑，我決定實(shí)施行動(dòng)。
最先，我想到的是調(diào)弦力度過(guò)大，于是經(jīng)過(guò)多次嘗試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不在這。
距考試沒(méi)幾天時(shí)間了，在我復(fù)習(xí)科學(xué)時(shí)，一個(gè)詞浮現(xiàn)在了我的腦海——熱脹冷縮。
隨即，我又做了兩次實(shí)驗(yàn)。我把吉他背在身，步行走到琴行，到那以后，我就給老師說(shuō)明了來(lái)意，老師說(shuō)：“我也很納悶，為什么最近的琴弦斷得那么多，為什么我的吉他琴弦不經(jīng)常斷，剛好今天就解決了，來(lái)吧，開(kāi)始試驗(yàn)�！�
我迅速將這把“凍”吉他從琴袋中取出，和之前一樣，琴弦瞬間就斷開(kāi)了。
將第二根新琴弦裝上后，剩下五根琴弦都恢復(fù)了正常溫度后，再次校對(duì)，發(fā)現(xiàn)琴弦并沒(méi)有斷。這讓我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，可是我奶奶給我的零花錢(qián)都變成了一根根斷琴弦，我感覺(jué)我的心在滴血。不過(guò)，我只用了20塊錢(qián)就明白了熱脹冷縮的科學(xué)道理，更讓我喜歡上了吉他，我要好好保護(hù)我這位樂(lè)器朋友。
可是，我還有個(gè)問(wèn)題，便去詢問(wèn)了一位智者——度娘(百度)，于是我得到了這個(gè)答案：一根琴弦是由兩個(gè)齒輪相互拉扯的，這兩個(gè)齒輪會(huì)將這根琴弦拉直，并施加一個(gè)力，當(dāng)人用手去撥動(dòng)琴弦時(shí)，就會(huì)在琴弦中產(chǎn)生一個(gè)波動(dòng)，再整根琴弦中運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生一個(gè)余音繞梁的效果。
我這個(gè)姍姍來(lái)遲的問(wèn)題，被我很快解決了，這不僅讓我明白了吉他的工作原理，還讓我獲得了兩個(gè)成長(zhǎng)錦囊：遇到問(wèn)題要及時(shí)解決，否則就會(huì)失去一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);成功之前總會(huì)有所犧牲，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹?
高三語(yǔ)文作文10
“百行孝為先”這是中華民主的傳統(tǒng)美德，是中華民主幾千年來(lái)積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，“孔子說(shuō)弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”像孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家都說(shuō)要先做到孝以后在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，我們可以看到“孝”的重要性，也告訴我們想要學(xué)好學(xué)問(wèn)就要遵守“孝道”。
在現(xiàn)在社會(huì)上“孝愛(ài)”是幾乎每天都會(huì)在耳邊聽(tīng)到一個(gè)詞，幾乎每一個(gè)學(xué)校都在弘揚(yáng)“孝愛(ài)”，也都布置了許多 關(guān)于這方面的作業(yè)，各個(gè)學(xué)校也都在舉行這樣那樣關(guān)于孝愛(ài)的活動(dòng)，但是真正的孝愛(ài)是什么樣子的呢？我們又應(yīng)該如何感恩自己的父母呢？
中國(guó)古代有很多例子給我們展示了什么是孝，又要如何去感恩父母親的愛(ài)和養(yǎng)育之恩，比如：孔融四歲就讓梨的驚人之舉，漢文帝親自為母嘗藥，老萊子年事已高卻為了父母開(kāi)心身穿彩衣，從這些故事中我們可以看出，無(wú)論你身居高位還是出身卑微，無(wú)論你年齡大小，都要盡到自己孝的職責(zé)，這也是一個(gè)人成功的開(kāi)始，是一個(gè)人高尚品德的象征。在教育上，孔子這位大學(xué)問(wèn)家，在向弟子傳授學(xué)問(wèn)時(shí)，都把“孝”做為學(xué)好學(xué)問(wèn)重要前提之一，使弟子們受到了很大的影響，如曾子曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！弊酉脑�: “賢賢易色，事父母能盡其力。事君能致其身，與朋友交言而有信，雖未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。這名言對(duì)現(xiàn)在的我們也有很深的影響，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多人為我們樹(shù)立起了很好的榜樣，如感動(dòng)中國(guó)十大人物孟佩杰，照顧自己的母親幾十年如一日，從來(lái)沒(méi)有怨言。
但是現(xiàn)在社會(huì)也有很多的問(wèn)題存在。很多學(xué)生卻認(rèn)為這些事跡很可笑。并沒(méi)有意識(shí)到這是自己的責(zé)任，是自己應(yīng)該履行的義務(wù)，對(duì)學(xué)校留下的作業(yè)也是敷衍了事，只做到了一時(shí)的孝不能長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，更有一些人對(duì)這種作業(yè)不屑一顧，我認(rèn)為這是很不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人關(guān)于孝愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)，更要向身邊做到關(guān)愛(ài)老人和父母的人學(xué)習(xí)，成為一個(gè)真正知道如何孝敬父母和親人的優(yōu)秀中學(xué)生
孝愛(ài)是中華民族幾千年來(lái)的美德，在當(dāng)下這個(gè)浮躁的世界，人們對(duì)利益的追求迷失了雙眼和本性。德育教育是學(xué)校和家長(zhǎng)共同的責(zé)任，一個(gè)有責(zé)任心，有品格的青年才是這個(gè)國(guó)家的基石。
高三語(yǔ)文作文11
每個(gè)人都得有自己的朋友圈，社交圈。你的人際關(guān)系越好，你的生活就越有趣，越不乏活力。所以說(shuō)“友誼搭建生活”。而尊重，便是能使一個(gè)人的人際關(guān)系樹(shù)更健康地成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
“尊重”一詞的意義就是以平等的態(tài)度去對(duì)待每個(gè)人。想想看：當(dāng)別人對(duì)一件事持有自己的看法，尊重他們的看法便使一件事情擁有了多方面，多角度的看法。構(gòu)成這世界的多姿多樣的文化的因素也是建立在尊重之上的。而且是尊重，使我們擁有了更多朋友。當(dāng)
我們尊重了別人，別人也就開(kāi)始尊重我們�；ハ嗟淖鹬兀谑墙⑵鹱罨镜挠颜x。為日常人們熟悉的友誼，其亦源于此。
許多人知道尊重他人，卻不付諸行動(dòng)。將白糖融入咖啡里必然更加有味，同樣，將尊重融入生活也必然使其更不乏趣味。只可惜有些人可憐到這種程度：知道咖啡拌白糖更可口居然還在”苦的愛(ài)撫“中艱難地喝。我相信大家一致地認(rèn)為這種人是傻子，也只可惜他們不會(huì)反思自己：我有具備這種可笑的”精神“嗎？有，那么請(qǐng)改變改變自己吧。學(xué)會(huì)尊重，于是就成了威風(fēng)凜凜的大將軍，掌控了生活之基本策略。
尊重體現(xiàn)在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你每天在學(xué)校上課前對(duì)老師行禮便是尊重教師的一種表現(xiàn)。當(dāng)別人有了屬于自己的作品或物品時(shí)，你不去破壞，不去對(duì)其做一些令別人不爽的作為就是尊重他人財(cái)產(chǎn)，勞動(dòng)的體現(xiàn)。別人有生理缺陷，忽略不計(jì)；別人對(duì)你有所關(guān)愛(ài)，不忘回報(bào)；別人有自己的觀念意識(shí)，不妨接受；別人在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域十分在行，反對(duì)嫉妒。如果對(duì)十分優(yōu)秀的人產(chǎn)生嫉妒以至于“恨”的心理，那么你就要好好地反思一下人品了。并不是所有人都把尊重做的很完美，甚至對(duì)那些十分優(yōu)秀的人產(chǎn)生”恨“的情緒的人也歷歷在目�？傊阋獙W(xué)會(huì)尊重，就首先要從自己生活中的種種細(xì)節(jié)下手，一步一步地反思自己，再一步一步地改正，這樣提高你的素質(zhì)道德，然后充實(shí)人生。
當(dāng)這世界都做到了尊重，于是人們互相尊重包容，最終，溫暖會(huì)照亮這世界的每一個(gè)角落；這世界的每一份子，都會(huì)嘗到尊重的甜蜜；于是，許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，惡人就不會(huì)有了，就可以避免了啊！
高三語(yǔ)文作文12
有這樣一個(gè)故事，在非洲大草原上，生活著一只獅子和一只羚羊。獅子心想：我要在太陽(yáng)上升的時(shí)候去奔跑，那只肥肥的羚羊可當(dāng)我的午餐；那只羚羊心想：我要在明天太陽(yáng)上升的時(shí)候奔跑，以逃過(guò)獅子的追趕。
不管是為了生活，還是為了生命，都要奔跑。人生之途，只要奔跑，路就會(huì)在腳下延伸。
當(dāng)人們勞累一天，總算有機(jī)會(huì)躺下，這時(shí)人們會(huì)靜靜地思考，這就是奔跑！人們奔跑。在心靈深處。其中有歡樂(lè)，有痛苦，有心酸，有甜美。在心靈深處，永遠(yuǎn)居住著一個(gè)家園，這個(gè)家園能為你縫合傷口，能給你創(chuàng)造奇跡。唯一的條件是你要在奔跑。
有時(shí)，你會(huì)對(duì)一只生靈的消亡而落淚；有時(shí)，你會(huì)對(duì)人間真情的美好而鼓掌；有時(shí)，你會(huì)為一對(duì)熱戀中的男女而深感幸福；有時(shí)你會(huì)因?yàn)橐黄淙~而感傷流淚……朋友，請(qǐng)不要把心靈深處的最真實(shí)，最珍貴的靈隱魂埋起來(lái)，讓我們的靈魂奔跑，奔跑在我們心靈深處的家園，在我們的家園中留下一份最難忘的永恒。
心靈深處的家園，我們會(huì)深切地感受到原來(lái)生活這樣美好。正像人們所說(shuō)的一樣，世上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。心靈深處的家園，是我們?cè)陔x開(kāi)家鄉(xiāng)，只身一人，游蕩在風(fēng)雨里的時(shí)候的一件大衣，它把我們與家人緊緊圍住，傳遞著沒(méi)有塵封的情意。心靈深處的家園，是我們?cè)诠陋?dú)寂寞時(shí)的避風(fēng)巷。在心靈深處，可以寄托我們所有的感情。只要我們能奔跑，不斷地奔跑，奔向我們心靈深處的家園！一棵大樹(shù)下，站著一個(gè)女孩，請(qǐng)不要以為她在守望著誰(shuí)，或是在思考什么。她是在奔跑，在奔向心靈深處的家園。在向著心靈深處呼喚，喂，我在努力地奔跑嗎？
朋友，讓我們一起奔跑吧。奔向心靈深處的家園，去摘采我們心靈最甜美的果實(shí)。我們的精神家園永遠(yuǎn)會(huì)給我們一個(gè)意想不到的收獲。當(dāng)我們到達(dá)心靈深處的家園時(shí)，請(qǐng)別忘了，回頭再看看留下的足跡，我們會(huì)更加快樂(lè)。
奔跑，在心靈深處的家園。
高三語(yǔ)文作文13
偶爾翻翻書(shū)，溯古源今，我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的一生都是一首歌，我們聽(tīng)不出歌里的他在唱著什么，唱著他的懷念他的不甘，從旋律的起伏我們輕吟他的現(xiàn)實(shí)他的理想。當(dāng)某一段旋律支離破碎，當(dāng)某一段旋律斷斷續(xù)續(xù)，當(dāng)某一段旋律婉轉(zhuǎn)平和，當(dāng)某一段旋律回環(huán)反復(fù)，跌宕起伏，或壯志難酬，我們讀出這是誰(shuí)的心靈在呼喊夢(mèng)的理想。當(dāng)一切回于本初，回于原點(diǎn)。誰(shuí)低頭，將理想在荒蕪的土地埋下，傾盡心靈的血也無(wú)畏，默默隱忍，等理想開(kāi)花結(jié)果的那一天，就是一切花飛花落花滿天的序幕，用心靈吟唱輕輕而過(guò)的旋律，等千萬(wàn)年的風(fēng)沙，也無(wú)法埋藏這久遠(yuǎn)的理想之音。
旋律也許不完整，我們還在用心的唱。唱斷現(xiàn)實(shí)所有的不歸路，將追求的步伐一步步留下。
不完整的旋律，不屬于宿命，不會(huì)也不能折斷我們飛向理想的羽翼。不完整的旋律，不是歸宿地，不可以將我們心靈的虔誠(chéng)推進(jìn)死亡的地獄。
我們學(xué)著歷史長(zhǎng)河中風(fēng)華絕代的英雄。易水河邊，誰(shuí)與死神寫(xiě)下千古留名的誓約，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)他的旋律不完整，就這樣帶著他的理想散了，散到了數(shù)千年后中國(guó)的各個(gè)角落，花還沒(méi)開(kāi)，你就走了，劍還是冰涼的，我們的心卻是那么炙熱，卻依然比不上你那義無(wú)反顧炙熱的旋律。
歷史的旋律不斷的叩響，千回百轉(zhuǎn)。
我們拭去身上過(guò)多的牽掛，輕輕起身。明月伴著江邊，曾幾何時(shí)，落第的張繼寫(xiě)了千古絕唱，曾幾何年，中舉的張繼再寫(xiě)不出完整的旋律。
這是理想的墳碑，墳文卻是一片空白�？瞻椎谋澈笫切撵`之火熄滅的舞臺(tái)。
我們活在現(xiàn)實(shí)，不惜一切追求理想，這是心靈的祈禱。是非恩怨，我們?cè)缫岩坏秲蓴�，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，滄海月明中，我們又有幾多衷情?無(wú)悔，無(wú)愧于心，我們?cè)阜瞰I(xiàn)一生，飛向理想的夢(mèng)園。
若是那一天，我到不了，不完整的旋律，也是我一生最華麗的落幕。
我感謝，哪怕喪送我一生的追求。
理想，心靈都還在，旋律就在，我離開(kāi)的地方。
不完整的旋律，我回不去的過(guò)去，不完整的旋律，理想的墳地，我至少無(wú)悔的宿命。
高三語(yǔ)文作文14
維納斯雕像是羅浮宮的“鎮(zhèn)館文寶”。它永遠(yuǎn)充滿著神奇，永遠(yuǎn)給人以遐想，給人以想像的空間，才具有一種攝人魂魄的美的空間。
據(jù)說(shuō)不少藝術(shù)家技癢難耐，想給這位斷臂的女神再裝上兩只手臂。他們以為，有了兩只手臂后的女神會(huì)更加美麗動(dòng)人。可是事與愿違，沒(méi)有一個(gè)人的試驗(yàn)結(jié)果是令人滿意的。原來(lái)的手臂是個(gè)什么樣子，人們已以無(wú)從知道了；重新安上兩只，又覺(jué)得是那樣別扭，人們最后總結(jié)出：殘缺也是一種美。缺少兩條臂膊的女神雕像，給人留下無(wú)限的想象空間，因此也是最迷人和最美的，才更加魅力四射。所以給人一個(gè)空間，也就等于給自己一個(gè)空間。如果一個(gè)人總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，好像與世界格格不入，那他的生活就變得索然無(wú)味，與周圍的關(guān)系也像一根繃緊的弦，隨時(shí)都有可能斷裂。
現(xiàn)在不少家長(zhǎng)跟不上時(shí)代的潮流，以為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，以為考上了大學(xué)就一定會(huì)輝煌騰達(dá)。只一味地灌輸，不管孩子愿不愿意，都要照辦，還要讓孩子學(xué)習(xí)各種藝術(shù)，企圖把孩子培養(yǎng)成“文武全才”。到最后孩子也許學(xué)會(huì)了不少知識(shí)，但沒(méi)有了自己的空間，有的甚至成了“書(shū)呆子”，不懂得如何為人處事，這又怎樣成為合格人才。
有一位中學(xué)生，母親生病了，躺在床上一天，滴水未進(jìn)，原本想等兒子回來(lái)有個(gè)端茶送飯的人，沒(méi)想到兒子放學(xué)回家一看冷鍋冷灶，便說(shuō)：“我回學(xué)校去�！边B句關(guān)心的話都沒(méi)有，母親頓時(shí)絕望之極，這就是不少家庭的教育的結(jié)果。
家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，哪個(gè)家長(zhǎng)不是“望子成龍”“望女成鳳”！只是家長(zhǎng)留給孩子自己的空間太少了，就算學(xué)再多的知識(shí)，不懂得如何應(yīng)用也無(wú)濟(jì)于事。多給孩子一個(gè)空間，少禁錮他們的思想，才能使他們立足社會(huì)，立足生活。
給大家一個(gè)空間，等于給自己一個(gè)空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是美好、祥和的。
高三語(yǔ)文作文15
人，往往都需要有精神支柱，如果失去了精神支柱，只留身軀，那我想這樣的生活便是空虛的，人也就是行尸走肉了。
每個(gè)人都會(huì)有自己的精神家園，可是圣潔的還是污濁的就因人而異了。其實(shí)，像孟子所說(shuō)的那樣：“人之初，性本善�！蔽蚁朊總�(gè)人的精神家園原本都是圣潔的。像是常在報(bào)紙上、新聞上能夠看到這樣的報(bào)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)因貪污受賄被判刑。這些領(lǐng)導(dǎo)先前為官也都還清廉，可為何到后來(lái)卻落成這樣？難道不是因?yàn)榈植蛔∥镔|(zhì)的誘惑，他們利欲熏心，把心靈的那種圣地全部蒙蔽，致使落入這種地步。
曾經(jīng)聽(tīng)老師講過(guò)這樣一段發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事，一位網(wǎng)吧老板竟殺死了7位青少年，可當(dāng)他抓住了第八個(gè)少年，他卻并沒(méi)有再次的下毒手。網(wǎng)吧老板的所作所為讓人為之喟嘆，在邪惡的驅(qū)使下，他對(duì)7位少年下了毒手，可又在心靈善的呼喚下放過(guò)了第8個(gè)少年。我想，當(dāng)時(shí)他心靈的那處圣地一定是重新復(fù)活了。
還看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一僧人下山求佛，路上遇到一陌生人，不小心撞了上去，這僧人本想這陌生人一定會(huì)大發(fā)雷廷，可恰恰相反，那陌生人并沒(méi)有說(shuō)什么，便離去了，僧人這才知道那人竟是個(gè)盲人。傍晚，天都黑了，僧人又在路上看到了那陌生人，他手提著一燈籠。僧人這就不明白了。于是上前問(wèn)個(gè)究竟，盲人說(shuō)我提著燈籠不是為了照亮自己而是照亮路人，免的他們撞著我。原來(lái)自己要找的佛就在眼前。故事中的盲人雖然眼瞎了，但他的心卻未瞎，他心中的那處圣地同樣是明亮的，潔白的。
在我的心中，同樣有著那么一處圣地。在哪里，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中的勾心斗角，背后小人，有的只是一片寧?kù)o，一份獨(dú)立，在那里我會(huì)幻想自己的生活是多么美好，會(huì)憧憬自己的將來(lái)一片明亮……在我不高興時(shí)，我會(huì)讓自己的思緒停留在圣地，讓圣地洗去我的不快。在我犯了錯(cuò)誤時(shí)，我的心靈會(huì)呼喚我到圣地去接受洗禮，去面壁思過(guò)，從而使我認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。
平常朋友總是會(huì)說(shuō)我對(duì)什么事都無(wú)動(dòng)于衷，不管是朋友的還是自己的�？墒切娜缰顾膊皇槿松囊痪辰�。心中的那種圣地使我明白了許多，使我懂得了很多人生的真諦。這樣，在繁復(fù)雜的社會(huì)中，我同樣能夠活得自在。
讓我們抹去心靈上的那一層污漬，讓心靈矗起一處圣地。