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關(guān)于創(chuàng)新的優(yōu)秀作文800字
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。下面是小編為你帶來(lái)的關(guān)于創(chuàng)新的優(yōu)秀作文800字，歡迎閱讀。
篇一：生于“守舊”死于“創(chuàng)新”
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，“生于創(chuàng)新、死于守舊”是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。可是，最近我們小區(qū)旁的“創(chuàng)新網(wǎng)吧”運(yùn)用這條真理去“經(jīng)營(yíng)”自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對(duì)此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見(jiàn)解，希望能引起社會(huì)對(duì)此類現(xiàn)象的關(guān)注。
“創(chuàng)新網(wǎng)吧”原名“老網(wǎng)吧”，原來(lái)倒也遵紀(jì)守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運(yùn)用創(chuàng)新理念著手對(duì)原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名“老網(wǎng)吧”更名為“創(chuàng)新網(wǎng)吧”，可謂“店名創(chuàng)新”;實(shí)行傳銷式會(huì)員制度，給介紹人提供獎(jiǎng)勵(lì)，可謂“拉客創(chuàng)新”;推出代包夜學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(zhǎng)簽名的舉措，可謂“留客創(chuàng)新”。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。
為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，一直是我國(guó)法律法規(guī)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，在加強(qiáng)網(wǎng)吧的管理上，上級(jí)出臺(tái)了許多明確的`規(guī)定。比如，我市就規(guī)定網(wǎng)吧不準(zhǔn)接納未成年人，不準(zhǔn)通宵營(yíng)業(yè)，等等。這些法律法規(guī)，理應(yīng)成為網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)所遵循的基本原則。“創(chuàng)新網(wǎng)吧”只知道要?jiǎng)?chuàng)新，卻不知在這些創(chuàng)新舉措中，一次次地踩響了法規(guī)設(shè)下的“地雷”：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對(duì)象違規(guī);通宵開(kāi)門營(yíng)業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)時(shí)間違規(guī);代做作業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)范圍違規(guī);等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營(yíng)者多賺取一些銀子，但是，肯定會(huì)毀掉一大批少年學(xué)生的未來(lái)，“制造”一大批痛苦家長(zhǎng)。這樣的創(chuàng)新，自然是法規(guī)嚴(yán)打的對(duì)象，結(jié)果只會(huì)是“炸”得創(chuàng)新者暈頭轉(zhuǎn)向，關(guān)門停業(yè)。試想，如果他們以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，大力推行創(chuàng)新舉措，又怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)呢?
很明顯，我們?cè)谶@里說(shuō)的“死于創(chuàng)新”，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之“新”的行為而言的;我們?cè)谶@里說(shuō)的“死于守舊”，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之“舊”而言的。在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興;在違法亂紀(jì)的前提下“創(chuàng)新”，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門如此，各行各業(yè)莫不如此!
篇二：要勇于創(chuàng)新
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的`手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
篇三：繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的`運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
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