融合高中作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的融合高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合高中作文1
談到融合，不免讓人大談聯(lián)想到高度發(fā)達的信息化時代所引起的商業(yè)全球化，經(jīng)濟全球化等，小論道國內(nèi)日趨走紅的山寨勢力，這些無一不證明著我們的生活離不開融合。談到我們，最初一個個潔白如紙，純真可愛。而隨著時間的推移，我們被點綴上了各樣的色彩。這其中的顏色來自于生活的洗禮我們的感悟，有的來自于伙伴的影響我們的借鑒，有的來自于父母的教育我們的學(xué)習(xí)。只有這三者有機的結(jié)合才換來我們畫紙上繽紛的色彩和美麗的圖案。來自外界的影響和自身思考的融合才會產(chǎn)生一個別樣獨立的個體，所以說融合可以稱之為是一種有思想的創(chuàng)造。
談到世界上最偉大的兩個蘋果，莫過于喬布斯和牛頓的蘋果。細談喬布斯的成功無不在于他創(chuàng)意的頭腦，非凡的智慧和處亂不驚的領(lǐng)導(dǎo)才能，而我相信這三者中最重要的是第三者。如果將第一個比作是樹的枝莖，那他的智慧就是果實，而其領(lǐng)導(dǎo)才干是粗壯而有力的根桿了。一個喬布斯最多在他的有生之年將自己的想法展現(xiàn)個身邊的人，而一個蘋果公司卻能夠?qū)⑺腔鄣慕Y(jié)晶傳播給全世界。
早年的喬布斯的沖動和莽撞將他的人生和事業(yè)推向了低谷，他的自大與對人排擠的態(tài)度迫使他收到了生活的教訓(xùn)。但后來他嘗試收購下了喬治盧卡斯的“NEXT”，又重新回到蘋果將自己所創(chuàng)造的另一筆財富作為瓊釀一般奉獻給了蘋果時，他學(xué)會了融合。他改建了董事會，與昔日冤家微軟公司握手言和，又先后開發(fā)了一系列的產(chǎn)品將蘋果公司重新推向了正規(guī)。所以說融合所帶來的是升華，它能擴大事物的影響力并將其引領(lǐng)向世界。在談到日益猖狂的“文化入侵“。不僅是中國，全世界都面領(lǐng)著這樣的問題，眼看自己的母語就要被英語所取代，年輕一代們跟著時代的大潮流舍棄了傳統(tǒng)。
那我們的文化又該何去何從？其實這正如魯迅在拿來主義中所說的，我們應(yīng)該辯證的吸收，去其糟粕，取其精華。時代的發(fā)展意味著我們也要學(xué)會發(fā)展，而這其中的必經(jīng)之路必然是融合，這正如一杯生理鹽水想要恰當(dāng)好處就必須加上適量的水和鹽。只有這樣我們才能讓整個社會汲取外來文化之精華，既不過火也不過溫。所以融合所能帶來的更是一種長遠的發(fā)展而不是單純的侵蝕。
綜上所述，真正的融合必然是理性的，有思維的。所以對于融合我們不該盲目的排斥，既然它已經(jīng)成為世界發(fā)展的大趨勢，那我們就該坦然的接受，理性的使用。讓它成為一種有思想的創(chuàng)造，擴大影響的武器和長遠發(fā)展的動力吧！這樣我們就能乘著世紀(jì)風(fēng)看到一個嶄新的未來，正如朝陽般冉冉升起。
融合高中作文2
無論是市場上的各類商品，還是放映在屏幕中的影視作品，在生活中的各個領(lǐng)域，我們都能尋到“融合”的蹤影。無論是中西的融合，還是時代的融合，它們都無疑是促進人類社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的。
中國是一個正在飛速進步發(fā)展的國家，在各個領(lǐng)域都取得了或大或小的成績。作為中學(xué)生的我，視野還較狹隘，目光也未真正成熟，我的理解不過是在生活中觀察了解得來的。
近期，“蘋果之父”喬布斯去世，這消息在中國也受到了廣大群眾的強烈反響。的確，美國蘋果公司的各類商品暢銷全球，在中國同樣飽受好評與歡迎。在上海的大街上你能輕易找到它們，因為許多的年輕學(xué)生和白領(lǐng)老板們鐘愛于蘋果的電子產(chǎn)品。這是一種融合，中西的融合、商業(yè)經(jīng)濟的融合或者說是現(xiàn)代科技的融合。
在這位天才逝世后，中國某地區(qū)政府便公布了一個計劃：用五年的時間，發(fā)掘人才，培育造就新一代的“中國喬布斯”。我看見這則新聞后不禁有些震驚與無奈。喬布斯之所以能成功，將蘋果公司的產(chǎn)品遍布世界各地；將蘋果公司的聲譽推向世界電子行業(yè)的頂峰；將高科技的新觀念傳遞給人類，改變并改善著人們在信息社會的生活方式，是因為他有著自由的思想和自由的市場。
而在商業(yè)經(jīng)濟方面融合了的中國卻想用資金與時間打造出像喬布斯般的奇才，我想，中國更需要融合的是外國的思想理念、價值觀、經(jīng)濟規(guī)律和自由的市場環(huán)境。試圖創(chuàng)造人才的計劃只能產(chǎn)出一批又一批的山寨喬布斯。
融合，確實需要充足的時間與精力，急功近利的融合是毫無價值與意義的。中國電視的綜藝節(jié)目抄襲國外的現(xiàn)象已屢見不鮮，不同頻道地區(qū)的節(jié)目也經(jīng)�；ハ唷敖梃b”。這只能帶給觀眾們乏味，庸俗之感。融合不是抄襲或復(fù)制，而是結(jié)合與進步。其實融合有時又如學(xué)生們做板報一樣簡單，一期組合了多種色彩與元素的板報是富有新意與看頭的，融合便在此顯而易見了。這種簡單中又不失細膩的構(gòu)思設(shè)計與豐富的內(nèi)涵。
當(dāng)“融合”這一名詞看作，用作為動詞時，它立即變得現(xiàn)實具體了。不要再問“何為融合？”應(yīng)思考的是“如何融合�！敝袊哂兄鴱姶蟮膶嵙εc充裕的人才資源，在一些表面融合的背后，我們應(yīng)學(xué)習(xí)的是怎樣融入與結(jié)合。我們應(yīng)讓融合的理念與本質(zhì)能滲透到每個領(lǐng)域，滲透進人類的思想中。這種發(fā)自人心的思想融合，才是意義重大，最為關(guān)鍵的一種融合。
融合高中作文3
涓涓細流，翻山越嶺，終有一天會與大海融為一體。
國家動蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會被王者一統(tǒng)天下。
無論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪�，古往今來，都離不開“融合”二字。
何謂融合？在時局動蕩的中國古代封建社會，我把它理解為民族的統(tǒng)一�？v觀中國歷史，從秦始皇的獨霸天下到后來的三國鼎立，從唐朝的開元盛世到后來的五代十國，天下總是在經(jīng)歷分久必合，合久必分的這樣一個過程。春秋戰(zhàn)國想必是中國最分裂的時期吧。各方霸主自封為王，恣意享受著高高在上，傲視天下蒼生的快意。但他們又何曾想過國家四分五裂會產(chǎn)生什么樣的后果？他們何曾想過若各國都固步自封，不允許通商往來，這樣國與國之間的經(jīng)濟、文化、科技怎能得以融合，更別提什么發(fā)展了。他們何曾想過若不能取他人之所長，補其自身之短，那他們的結(jié)局只會成為井底之蛙，一味地活在自己的世界里，中國怎能進步、發(fā)展，乃至強大？
中國的朝代不斷更替，直至清王朝——中國古代最后一個封建王朝。突如其來的鴉片戰(zhàn)爭打了中國人民一個措手不及，同時也把統(tǒng)治者從天朝上國的美夢中喚醒。隨后進行的洋務(wù)運動則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國開始學(xué)習(xí)西方先進的'軍事技術(shù)，同時也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因為清王朝及時看見了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補，才避免了被世界列強瓜分的慘劇。
而在經(jīng)濟飛速增長的當(dāng)今社會，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個國際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來自世界各地的先進的思想。而只有與先進思想的相融，我們的思想理念才會提升到一個新的高度。
無論是古中國還是現(xiàn)在日益強大的中國，融合帶來的諸多益處顯而易見。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢。但在融合的過程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長，彌補不足，但絕對不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個復(fù)雜的社會，我們需要不斷學(xué)習(xí)來進步，但絕對不能喪失人格和品性。
終有一天，世界會融為一體，但在融合中各國又不失自己的特色。這想必是每一個人類所期待、所努力著的吧！
融合高中作文4
融合，事物間彼此軟化磨合混為一體。與其相反，兩者強硬對立，互相摩擦各執(zhí)己見，便是分散。
如今的西方愈發(fā)重視中國�！�20xx》把中國視作最后的避難地、《功夫熊貓》熱映大獲成功、時裝發(fā)布會上驚現(xiàn)北方大衣和蛇皮袋……中國元素正越來越快、越來越多地融入世界。而另一方面，中國人的衣食住行間，也融入了西方的風(fēng)格口味。
然而這些都是不完全的融合。功夫和熊貓是中國的，可英雄式的故事核心卻還是烙著西方的印記。他們，不理解我們的文化。我們呢，亦不曾仔細品讀他們的內(nèi)涵�！皢滩妓埂蔽覀冋J識，可“Jobs”我們就不認識，西方世界于我們，只是現(xiàn)代電子技術(shù)堆筑起的都市叢林。似乎就在不經(jīng)意間，有著千年文明積淀于身的我們忽略了對方那簡短卻值得細嚼的精神文化。
融合，需要理解。唯有從深處了解對方，彼此敞開心扉，共同由內(nèi)糅合，才能在使用對方的文化元素時，讓對方覺得自己是真正了解并尊重他，而非刻意套用，僅作形式。
融合，更需要堅持。每一種文化都有其核心靈魂。文化的融合，理應(yīng)是保存其核心，接受融合外部存在。在深度了解對方時，不免對其獨特的文化內(nèi)涵產(chǎn)生好奇，贊嘆，甚至艷羨。不知不覺便會刻意地模仿，從外部表現(xiàn)滲透進內(nèi)部認知。年輕的我們總在對話間時不時蹦出幾個單詞，以顯所謂的時尚與內(nèi)涵。瘋狂追逐國外明星、舶來產(chǎn)品的同時，我們也在逐漸喪失土生土長的自我。如果真有這么一天，外國友人和自己談?wù)搰业臍v史沿革、文化底蘊，自己卻只言片語地面對對方的侃侃而談、滔滔大論，是何其尷尬。知曉對方，卻只是略沾皮毛，明明應(yīng)有千秋談資卻腹中空空。試問，這樣迷失在對方世界的融合，不是同化，是什么呢？
融合一直存在，同化也一直存在。兩種文化的碰撞，必然會有一方在融合中逐漸同化。西方有一群猶太人，多次流散卻依然保持民族信仰。中國有一堆上海人，無論是在多么熙熙攘攘的街市也總能被一眼認出，被一耳聽出那一口有些聒噪的上海話�！妒ソ�(jīng)》誦讀于世界，得萬千教徒信奉，海派文化傳播在中國，形成一個個“小上海”。可見，文化融合的勝者，不是數(shù)量多的群體，而是能堅持住自身信仰驕傲的群體。
融合從過去零星的文化摩擦到如今繁星般的文化碰撞，犧牲了無數(shù)昔日燦爛的文化瑰寶。作為古文化的繼承者，我們應(yīng)該先守住自己的文化精髓，再理解他人的文化內(nèi)涵，和諧包融的同時不迷失自身文化的中心，才能再不斷更迭的時間長河中傲然挺立。
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