大唐玄奘觀后感范文
大唐玄奘觀后感（一）
前天首映這一天第一時(shí)間看到了《大唐玄奘》這部一直讓我認(rèn)為神圣而莊嚴(yán)的電影，當(dāng)我踏入影院的大門(mén)時(shí)里面準(zhǔn)備觀看的人寥寥無(wú)幾十來(lái)人，我頓時(shí)的感悟是那些愛(ài)情武打片首映都會(huì)爆滿(mǎn)票房，這么有教育意義的影片觀看的人確這么少，從一個(gè)小小的窗口卻反應(yīng)出整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，“缺乏信仰的人太多了”，我認(rèn)認(rèn)真真的看完了這部電影，讓我受益匪淺，更加認(rèn)識(shí)到自己的不足與膚淺，整部影片令我感動(dòng)與感悟很深的環(huán)節(jié)有許多，玄奘法師去印度取經(jīng)的過(guò)程實(shí)在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險(xiǎn)情磨難依然堅(jiān)忍不拔的他，對(duì)佛法絕對(duì)的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動(dòng)人：在看到佛法衰落時(shí)他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時(shí)他的脆弱，站在菩提樹(shù)下虔誠(chéng)膜拜時(shí)他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時(shí)他的喜悅，似乎都是太過(guò)濃重的情感，他的'眼眶里溢滿(mǎn)了淚水…… 信仰真是很神奇的東西。一個(gè)人能愛(ài)它信它到狂熱的地步！他可以不顧一切阻礙，甚至不懼舍棄生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，這是非常感動(dòng)我的一種品質(zhì)。為了一件東西，可以犧牲一切，可以心甘情愿放棄一切，這是絕對(duì)虔誠(chéng)絕對(duì)忠心而德高的信徒。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。擁有自己認(rèn)可的認(rèn)知，有明確而真實(shí)的目標(biāo)，有甘愿花費(fèi)余生為之奮斗為之探索的未來(lái)，可還有什么不安？這樣的我們有自己在意的事，世間各種情態(tài)，每個(gè)人都有可依托走下去的支撐。這是多么容易被滿(mǎn)足多么真實(shí)的存在��！一切美好的開(kāi)始都是為了更圓滿(mǎn)的結(jié)束，在人生的道路上，我們無(wú)論發(fā)了什么心愿，在路途中遇見(jiàn)任何困難與艱險(xiǎn)都不能忘卻“初心”，在世俗的現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能被“名利，鮮花，掌聲，榮譽(yù)，金錢(qián)……”所迷惑而忘記了自己，人生短暫幾十年，我們?cè)匐y也要讓自己在社會(huì)中活得有價(jià)值，不枉此生……
大唐玄奘觀后感（二）
——地球上最偉大的越野跑者
《西游記》里最為耀眼的明星，不出意外，大家都會(huì)認(rèn)為是孫悟空。唐僧這個(gè)角色，被影視劇糟蹋的不像樣子。而真正的玄奘是什么樣子？
五一小長(zhǎng)假，由于懼怕外出人多，所以選擇了家中三日游。好久沒(méi)有看電影了，決定在這難得的幾天當(dāng)中，要看一個(gè)電影。選了一大堆，唯一能提起興趣的就是這個(gè)《大唐玄奘》，之前，我知道這是敘實(shí)的電影，其中，不會(huì)有八戒悟空。
到了電影院，滿(mǎn)座。突然發(fā)現(xiàn)我前排，有一位母親帶著個(gè)4、5歲的小姑娘來(lái)看電影，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得壞了，他們肯定是來(lái)看孫悟空的，電影到了一半，我左邊的一對(duì)情侶已經(jīng)睡著了。右面的一對(duì)，看了一小時(shí)后選擇了離開(kāi)。電影結(jié)束時(shí)候，影院里只剩下三分之二，讓我震驚的是，我前面的母女，居然從頭看到了結(jié)尾。
下面說(shuō)說(shuō)劇情：
中國(guó)歷史上最偉大的越野跑者——玄奘法師
因?yàn)橹翱催^(guò)流沙800的紀(jì)錄片，這個(gè)紀(jì)錄片就是拍攝流沙800的選手們，如何克服困難，戈壁中跑400公里的故事。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這些選手，太了不起了。和玄奘大師比起來(lái)，流沙800就是小兒科。大師沒(méi)有補(bǔ)給，沒(méi)有護(hù)照和簽證，屬于偷渡性質(zhì)，依靠自己，穿越隔壁，沙漠，翻越高山，還自帶行李。啥比賽能和這個(gè)超級(jí)越野賽比，生死時(shí)刻考驗(yàn)著大師，毅力稍微薄弱的人，馬上會(huì)退賽。這不是一般人能夠做到的。根據(jù)電影里的數(shù)據(jù)，大師的越野跑達(dá)到了2.5萬(wàn)公里，對(duì)，是公里。這估計(jì)是空前絕后的越野跑，玄奘大師當(dāng)之無(wú)愧為地球上最偉大的越野跑者，作為一個(gè)跑步菜鳥(niǎo)，對(duì)大師無(wú)比敬重。
物質(zhì)的誘惑
大師本來(lái)在長(zhǎng)安，清閑快活，為了取得真經(jīng)。離開(kāi)了長(zhǎng)安，西區(qū)取經(jīng)。路上，吃了很多苦。到了高昌國(guó)，國(guó)王奉大師為上賓，讓大師弘揚(yáng)佛法，后來(lái)國(guó)王提出，大師不要走了，就在高昌國(guó)常駐�？墒牵髱焾�(jiān)持提出要走，國(guó)王威脅說(shuō)，如果要走，就把大師當(dāng)成偷渡者，遣送回長(zhǎng)安，大師以絕食相應(yīng)對(duì)，國(guó)王最后只好讓大師西行。這就好比越野賽，到了補(bǔ)給點(diǎn)，好吃好喝，這時(shí)候，會(huì)有很多人想著放棄吧，就到這里吧。但是大師抵御了物質(zhì)誘惑。
大乘小乘佛教
以前知道南傳佛教，也就是小乘佛教和大乘佛教。去云南出差，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我這里很多人信奉小乘佛教，模糊的知道一點(diǎn)他們的區(qū)別。這次看電影，大師在佛教網(wǎng)紅辯論賽中，辯論了這個(gè)題目。我才知道他們的區(qū)別，原來(lái)謂“乘”，是梵文yana（音譯“衍那”）的意譯，有“乘載”或“道路”之意。大約在公元1世紀(jì)左右，印度佛教內(nèi)形成了一些具有新的思想學(xué)說(shuō)和教義教規(guī)的派別。這些佛教派別自稱(chēng)他們的目的是“普渡眾生”，他們信奉的教義好像一只巨大無(wú)比的船，能運(yùn)載無(wú)數(shù)眾生從生死此岸世界到達(dá)涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。所以這一派自稱(chēng)是“大乘”，而把原來(lái)的原始佛教和部派佛教一派貶稱(chēng)為“小乘”。但是這一稱(chēng)呼，“小乘”佛教派別本身是不承認(rèn)的，例如現(xiàn)在緬甸、泰國(guó)、伊斯蘭卡等國(guó)的佛教，一直稱(chēng)為“南傳上座部佛教”。
這部電影，雖然情節(jié)不曲折，故事性不強(qiáng)，但是，畫(huà)面唯美，很好看。唯一缺點(diǎn)就是，越野賽過(guò)程中的各種虐，沒(méi)有充分的體現(xiàn)出來(lái)，美中不足。
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