《為奴十二年》的觀后感（精選7篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《為奴十二年》的觀后感（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《為奴十二年》的觀后感 篇1
《為奴十二年》是導(dǎo)演史蒂夫·麥奎因根據(jù)Solomon Northup的真人真事改編的劇情電影，由切瓦特·埃加福特，邁克爾·法斯賓德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。
選擇看這部影片的主要原因就是2014屆奧斯卡金像獎(jiǎng)，以及看完一些片段之后的一些印象。影片時(shí)長(zhǎng)134分鐘之久，主要講述了一個(gè)以拉小提琴為生的黑種自由人被誘賣(mài)，而后經(jīng)歷了12年之久的努力生活，最后重獲自由的故事。劇情的真實(shí)性很高，許多場(chǎng)景的設(shè)置的確是讓人不忍直視。整個(gè)過(guò)程中看下來(lái)，唯一的感受就是，我是多么的幸運(yùn)。
作為一部黑奴電影，毫無(wú)疑問(wèn)地，影片中會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)黑奴施暴的場(chǎng)景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場(chǎng)景被完全赤裸裸地拍攝了出來(lái)，好像導(dǎo)演在說(shuō)：“看看吧，這就是事實(shí)”。對(duì)于此，史蒂夫·麥奎因說(shuō)：“當(dāng)然，作為一個(gè)電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會(huì)讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。
在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過(guò)來(lái)的路。很可能會(huì)有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓?duì)影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)－－因?yàn)槲覀兊母篙叄?jīng)真切地經(jīng)歷過(guò)這一切�！迸`主完全不把黑人當(dāng)做人來(lái)看，甚至說(shuō)，連東西都不如，黑人就好像是一個(gè)發(fā)泄的道具，被靠近一定不會(huì)有好事。
劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個(gè)奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場(chǎng)景多少有點(diǎn)大快人心，但隨后的被吊無(wú)疑讓人不忍直視，電影對(duì)于這樣的畫(huà)面停留的時(shí)間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實(shí)的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。
切瓦特·埃加福特說(shuō)：“作為一個(gè)黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴(yán)肅，同時(shí)也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個(gè)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對(duì)所羅門(mén)·諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個(gè)人物，是我的榮幸。
看到這句話之后看是對(duì)這部電影有了另一種認(rèn)識(shí)：之前是一種對(duì)于演員獻(xiàn)身的不可思議，而現(xiàn)在是對(duì)這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無(wú)疑都是超越了所看過(guò)的一切的影片。在電影開(kāi)始不久的劇情中，一個(gè)奴隸被主人找到帶回的時(shí)候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個(gè)很讓人心涼的畫(huà)面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫(huà)面，真實(shí)的讓人眼眶濕潤(rùn)。也真是這樣赤裸裸的畫(huà)面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。
看了奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《為奴十二年》獲獎(jiǎng)后，演員以及團(tuán)隊(duì)表情是區(qū)別于其他獲獎(jiǎng)?wù)叩模@是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實(shí)是這樣的。記得當(dāng)時(shí)切瓦特·埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔·尼永奧在獲獎(jiǎng)后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會(huì)的心理感受。無(wú)疑，這樣強(qiáng)大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。
還有一種很真實(shí)的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實(shí)。換句話說(shuō)就是在無(wú)奈的歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長(zhǎng)達(dá)3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個(gè)女黑人給他喝了一碗水，很無(wú)奈，很冷冰。
很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺(jué)得這確實(shí)一部好片。首先是男主人公剛被抓的時(shí)候挨打的場(chǎng)景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動(dòng)作很好地都展現(xiàn)在畫(huà)面里。
然后是埋葬一個(gè)死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場(chǎng)景。這一場(chǎng)景中有兩個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。第一個(gè)是領(lǐng)唱的女黑奴，從開(kāi)唱之前從黑奴的下方取景，這個(gè)方向先是讓我不能理解，因?yàn)闊o(wú)論是多么好看的人，這個(gè)角度多少會(huì)把人丑化，可是現(xiàn)在想來(lái)，也正是這個(gè)角度，才讓人覺(jué)得畫(huà)面中人物的高大。第二個(gè)是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動(dòng)，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)殡娪爸械拇_是有很多畫(huà)面這樣說(shuō)明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車(chē)上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫(huà)面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過(guò)去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過(guò)之后的一種對(duì)重獲的生活一種過(guò)于激動(dòng)甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺(jué)。
影片的時(shí)間很長(zhǎng)，在看到一半的時(shí)候，就開(kāi)始猜測(cè)各種結(jié)局。
首先，一定不會(huì)有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時(shí)刻；然后，對(duì)于主人公的結(jié)局就只有兩種——死或者是自由；再是猜測(cè)主人公獲得自由的方式，一定不會(huì)是逃出去的，因?yàn)闊o(wú)論怎樣，膚色依舊在，因?yàn)橹魅斯皇菦](méi)有嘗試過(guò)逃跑。在這樣的猜測(cè)之下，卻是覺(jué)得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實(shí)真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說(shuō)明了這一點(diǎn)的——結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個(gè)而已。
或許這樣劇情的設(shè)計(jì)也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！
還有一句臺(tái)詞讓我印象深刻，“我要的是生活不是生存”。因?yàn)橹笆亲杂扇怂韵胍孬@自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由�！吧鵀榕薄@是一個(gè)多么心酸的詞匯，為什么會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)？“生而為奴”的觀念但卻是一種類(lèi)似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時(shí)人的心里，包括黑人自己。
談完了電影當(dāng)中的種種之后，除了內(nèi)心的一種悲涼之外，還有隱約的一點(diǎn)慶幸——好在我是自由的。相對(duì)于黑奴而言，我只想說(shuō)——這是何等的自由��！人人都渴望自由，卻又問(wèn)什么要?jiǎng)儕Z別人的自由？又是什么讓人如此的冷血無(wú)情？
《為奴十二年》——正如其名，若不是這個(gè)電影名字，我真的感受不到這一切已經(jīng)有12年之久�？赡苓@一切的來(lái)源都是主人公從始至終都不忘獲得自由吧！這一種執(zhí)著或者說(shuō)是信念。讓人很欽佩。又有怎樣的困難或者說(shuō)危機(jī)是過(guò)不去的呢？?jī)?nèi)心一直有著希望，持續(xù)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，黑奴都可以成功，還有什么做不到呢？
現(xiàn)在想來(lái)，多少對(duì)馬丁·路德·金再一次的無(wú)限崇敬。“I have a dream”，他存在的意義就是喚醒了所有自以為“生而為奴”的黑人。
一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價(jià)值的，感謝這部電影，讓我意識(shí)到了，我是“何等的自由”。
《為奴十二年》的觀后感 篇2
在老師的推薦下我觀看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關(guān)于黑奴的影片，看過(guò)之后心情久久不能平靜，那個(gè)年代、那樣的生活環(huán)境、影片中所呈現(xiàn)出來(lái)的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后沒(méi)有人愿意去相信愿意去幫助主人公恢復(fù)自由等等這些都是我們生活在這個(gè)相對(duì)平等年代的年輕人所體會(huì)不到的心酸與痛楚。觀看影片《為奴十二年》后我想了很多，雖說(shuō)黑奴時(shí)代過(guò)去了，但是類(lèi)似的不平等是否還存在于我們的生活之中呢？
影片中主要講述一個(gè)原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門(mén)，由于被騙上當(dāng)繼而被當(dāng)做黑奴販賣(mài)給各個(gè)莊園主，而他由于一直懷揣著對(duì)自由的向往以及不懈的努力，最終恢復(fù)自由人身份的故事。對(duì)影片如此簡(jiǎn)短的敘述似乎并不能完全展現(xiàn)影片中所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)。下面我將從幾個(gè)方面結(jié)合自己的感觸對(duì)影片進(jìn)行介紹。
一、生活的顛覆
影片的開(kāi)頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門(mén)？諾瑟普是個(gè)接受過(guò)教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對(duì)聽(tīng)話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過(guò)著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒(méi)有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門(mén)遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門(mén)騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣(mài)。
生活開(kāi)始變得與眾不同，所羅門(mén)被改名為"普拉特",一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣(mài)給了種植園主福特先生。所羅門(mén)與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來(lái)了木匠約翰·提畢茲的記恨，開(kāi)始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門(mén)處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說(shuō)他要想活下去，就必須把所羅門(mén)賣(mài)給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門(mén)經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門(mén)每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。
由于所羅門(mén)對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的12年后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)在成為黑奴過(guò)程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒(méi)有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，()這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
二、對(duì)自由的不懈努力
文中有幾處描寫(xiě)所羅門(mén)為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。
1、當(dāng)所羅門(mén)發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣(mài)的第一反應(yīng)是向眼前的人說(shuō)明自己的真實(shí)情況-----自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特",一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。
2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門(mén)與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開(kāi)前，所羅門(mén)向福特先生說(shuō)明自己的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說(shuō)"我不能聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)","我有債要還",身不由己。
3、所羅門(mén)在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門(mén)，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬�；氐桨账骨f園以后，他想用這些錢(qián)讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他。所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。
所羅門(mén)在成為黑奴的十二年間，他一直都沒(méi)有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過(guò)的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開(kāi)的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開(kāi)始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。
雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過(guò)去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問(wèn)，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門(mén)在想用自己積攢下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒(méi)有相信所羅門(mén)對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。
在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去）到最近的公交車(chē)女子遭人猥褻車(chē)上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車(chē)遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒(méi)有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門(mén)的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問(wèn)為什么那些莊園的主人在得知所羅門(mén)的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門(mén)變?yōu)樽杂扇�，那么福特先生�?huì)損失掉花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)的黑奴，換句話說(shuō)維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉
有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡�，等她回�?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門(mén)鞭打帕特茜， 所羅門(mén)無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過(guò)鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門(mén)和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門(mén)很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒(méi)有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門(mén)的請(qǐng)求。
紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門(mén)所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門(mén)，州長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)了所羅門(mén)一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問(wèn)題，所羅門(mén)認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開(kāi)之前所羅門(mén)給了帕特茜最后的擁抱。在為奴12年后，所羅門(mén)重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門(mén)回到了自己離開(kāi)了12年的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了12年自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，
長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
《為奴十二年》的觀后感 篇3
“你能回來(lái)就好�！痹谝黄步患�，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。
《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院�？伤坏珱](méi)這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去!這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢?
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠�，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變�！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳�(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲�，并肩邁進(jìn)!
《為奴十二年》的觀后感 篇4
14年的奧斯卡最佳電影，是《為奴十二年》。講的是一個(gè)和奴隸制息息相關(guān)的故事，說(shuō)實(shí)話，這部電影，真的算不上好看。
大概是文化差異，黑人的苦難著實(shí)難以引起筆者的共情，或者說(shuō)在我認(rèn)識(shí)的自己的幾千年封建民族歷史中，《為奴》呈現(xiàn)的比起來(lái)顯然有些微不足道。
《為奴十二年》當(dāng)年擊敗了大熱的《地心引力》，也擊敗了了《華爾街之狼》，但是我覺(jué)得后兩者都要比前者好看很多。更糟糕的是《為奴》的獲獎(jiǎng)，一場(chǎng)有關(guān)尼格的zz正確理念在后來(lái)幾年的好萊塢中慢慢滲透到各個(gè)角落....并且持續(xù)至今，愈演愈烈。
從《愛(ài)樂(lè)之城》鬧烏龍錯(cuò)頒，惜敗《月光男孩》，再到人擋殺人佛擋殺佛的瓦坎達(dá)萬(wàn)歲。電影的自由表達(dá)仿佛被扼住喉嚨，這些人明明知道什么才是好的，卻只能一邊倒地給所謂的正確的，不那么好看作品贊譽(yù)。
同樣是講述為奴的故事，三上老師新作的觀賞性可要好多了。
女友的姐姐，著實(shí)是老套的'題材。雖然是酒瓶裝新舊，但是那種偷偷的禁忌和緊張感，在porn里是試不爽的強(qiáng)力毒藥。
況且，yua的這個(gè)女王角色設(shè)定，大概還是頭一次見(jiàn)到。而且像悠亞這樣的奴隸主，絲毫沒(méi)有凌厲的感覺(jué)，鞭子甩出去都帶著傲嬌可愛(ài)的畫(huà)風(fēng)，試問(wèn)，誰(shuí)不愿做她的犬馬呢？
奴隸的反抗年代，同樣的拼火交鋒，美利堅(jiān)是槍炮，是倒下來(lái)的林肯，是馬丁路德金的演講。而yua這里只有一根繩索，用來(lái)控制，一節(jié)皮鞭，用來(lái)馴服，一束火焰，用來(lái)懲罰。
她從來(lái)都是孤軍奮戰(zhàn)，卻能讓奴仆心甘情愿，心服口服。
大概馴化一個(gè)人，暴力從來(lái)都不是最好的方案，唯有愛(ài)和身體去感化，才是最優(yōu)的解答。
我喜歡最后一個(gè)段落，三上老師手上托著巨大的蠟燭，像是點(diǎn)燃圣火的火炬。他任由蠟油滴落，濺在主角黑黝黝的脊背上，他感受到疼痛與快感交織，傷痕上放佛被潑灑了烈酒，讓他或醉或醒。
居高臨下俯視，腳踩著他垂落的的頭顱，像自由的女神，審判虔誠(chéng)膽怯的教徒。
而他，跪倒在地，匍匐向前，最后慢慢把禱文注入她的靈魂深處。
然后，完成了一次又一次的洗禮。
《為奴十二年》的觀后感 篇5
《為奴十二年》，剛看完這部電影的我，心情十分低沉和壓抑。這部影片講的是十九世紀(jì)，一個(gè)本是自由人身份的黑人，所羅門(mén)，不幸被兩個(gè)白人綁架拐賣(mài)，做了十二年黑奴后重歸自由人身份的故事。只是簡(jiǎn)單的講述這故事梗概，就已經(jīng)能夠感受到這個(gè)故事一定充滿了艱辛、痛苦。
看完電影，作為一個(gè)中國(guó)人，活在這個(gè)時(shí)代，對(duì)曾經(jīng)那個(gè)時(shí)代的的黑奴的生活感到無(wú)比悲哀的同時(shí)，也為自己能夠以這樣的身份活在這樣的國(guó)家，這樣的時(shí)代而感到非常幸運(yùn)。我也不過(guò)在這世上活了短短十幾二十年，也曾聽(tīng)到許多有關(guān)美國(guó)，黑人歧視的事情，之前也有了解到美國(guó)有很多人因?yàn)楹谌说膯?wèn)題而游行。
我沒(méi)有過(guò)多地去了解過(guò)那些事情，只是知道這樣的游行對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)似乎也不算什么罕事。而當(dāng)時(shí)得知這些事情的我，更是滿不在乎。我只知道美國(guó)很亂，我只知道美國(guó)很多人歧視黑人，在后來(lái)聽(tīng)說(shuō)也有很多黑人其實(shí)黃人后我更是不想同情那些黑人了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，或者也許也是對(duì)這個(gè)世界上很多與這些事情相距甚遠(yuǎn)的人來(lái)說(shuō)，什么黑人白人的對(duì)抗與和平根本不是什么重要的事情，也許心中曾泛濫那么一絲同情，但是更多的卻是事不關(guān)己的無(wú)所謂。
然而真正在電影中看到那些黑人奴隸被那樣殘暴粗魯?shù)貙?duì)待，我才終于真切地感受到他們有多么痛苦，才知道為什么即使是現(xiàn)在，如何處理黑人的問(wèn)題依然非常嚴(yán)峻。
電影中有一幕，奴隸主用鞭子狠狠地抽打黑奴，這樣的場(chǎng)面，這樣的句子，我們也許在課上聽(tīng)到過(guò)，在書(shū)中看到過(guò)，但是真的在電影中被還原，親眼見(jiàn)到那樣的場(chǎng)景后，我被震驚了。皮開(kāi)肉綻這種形容詞，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它真正發(fā)生的場(chǎng)面。但是在電影里，我看到了，真正的被鞭子抽得皮開(kāi)肉綻。換做是以前，你告訴我有人被抽得皮開(kāi)肉綻，我也許會(huì)說(shuō)真慘，但是現(xiàn)在在電影中親眼見(jiàn)到那樣的場(chǎng)面，我其實(shí)是說(shuō)不出話來(lái)的。那個(gè)黑奴的背，他背上的皮，就像紙一樣，撕裂后一塊塊地翹起，里面鮮紅的血和肉被裸露在外面。一條一條的這樣的傷，遍布她的后背，活活給抽暈了過(guò)去，然后倒地。而倒地的方式，是背部朝地�？吹竭@里，我簡(jiǎn)直要捂住我的雙眼了。
這就是奴隸啊，那些奴隸主們可以無(wú)緣無(wú)故地就對(duì)他們?nèi)蚰_踢，可以只是看到他們，第一次見(jiàn)到，就以極其蠻橫無(wú)理的態(tài)度指使他們，無(wú)比粗暴地對(duì)他們隨意施加暴力。那些奴隸主，跟別人爭(zhēng)辯的時(shí)候，大聲的吼叫，說(shuō)這些奴隸都是他們的財(cái)產(chǎn)，他們可以隨意使用支配他們的財(cái)產(chǎn)。
而他們口中的財(cái)產(chǎn)，卻是和他們一樣的人類(lèi)，留著同樣鮮紅的鮮血，說(shuō)著同樣的語(yǔ)言，有著同樣情感，同樣的自由意志的人類(lèi)。
換做是以前，在學(xué)歷史時(shí)的我，在看某些書(shū)時(shí)的我，根本不會(huì)去想象到奴隸制度有多么可怕。只是老師告訴我奴隸制度不好，我就說(shuō)奴隸制度不好，可是那些奴隸經(jīng)歷的生活究竟多么凄慘，我卻根本無(wú)從想象。
為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情？為什么這些奴隸主可以如此無(wú)情？我自己對(duì)此的解釋?zhuān)荒苁窃谒麄兊恼J(rèn)知里，已經(jīng)把這些黑人等同為可以隨意使用的物品了，等同于那些任人騎乘的馬匹，那些任人宰割的牛羊，他們的情感是情感嗎？他們的痛苦的撕嚎，死前的掙扎，會(huì)有人在乎嗎？
看完這樣的電影，我真的沒(méi)辦法再說(shuō)什么我不在乎的話了。觀影途中，我多次假設(shè)自己如果是他，我會(huì)怎么做，我會(huì)反抗嗎？我會(huì)接受嗎？還是。我會(huì)自殺嗎？即使是現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上，還有很多很多人，只是為了好玩就把所有的黑人都叫成“尼哥”，而那些曾經(jīng)被作為奴隸驅(qū)使的黑人，也被叫做尼哥，“nigger”。我相信不會(huì)有人希望自己被這么叫，我們也不希望別人叫我們東亞病夫不是嗎？
希望能有更多的人能夠看到這樣的電影，也希望能有更多的類(lèi)似這樣的好電影能夠被做出來(lái)。
《為奴十二年》的觀后感 篇6
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門(mén)·諾瑟普在1853年所著傳記體小說(shuō)《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于2013年11月8日在美國(guó)正式上映。
電影講述一個(gè)生活在紐約的自由的黑人，受過(guò)教育且已婚。隨后遇到兩個(gè)人，他們?cè)S諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了，從此開(kāi)始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個(gè)好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫(huà)面，到一眾演技超強(qiáng)的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進(jìn)那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會(huì)到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會(huì)感到切膚之痛。在那里，有陽(yáng)光卻沒(méi)有溫暖，僅有動(dòng)不動(dòng)就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的Northup，讓我想起了另外一個(gè)為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無(wú)期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過(guò)。
這是一部個(gè)人史詩(shī)一般的傳紀(jì)電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個(gè)人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對(duì)他人的悲苦的體察和同理之心實(shí)在令人動(dòng)容。但Northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個(gè)人命運(yùn)的電影。
《為奴十二載》這部電影實(shí)際上為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)由供給了備注。其時(shí)南北各州的社會(huì)思潮業(yè)已相當(dāng)分裂，開(kāi)化和廢奴的北方，實(shí)際上已進(jìn)入工業(yè)禮貌，代表著“先進(jìn)生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)。正好像電影里Northup在紐約能有尊嚴(yán)地活著，與白人同桌共飲，還能在高級(jí)社交場(chǎng)合拉拉小提琴。而此時(shí)蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)思維中。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的聚點(diǎn)在奴隸制，但它其實(shí)是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進(jìn)程總有它的方向。僅有向著那個(gè)必然的方向，就會(huì)蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類(lèi)的勢(shì)力。
《為奴十二年》的觀后感 篇7
一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、正直的人，相信政府和社會(huì)是公正與正義的一個(gè)人，被誘騙進(jìn)入一個(gè)暗無(wú)天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實(shí)與黑暗滅卻自我的信念之火，為的可能不是重獲過(guò)往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團(tuán)圓時(shí)的欣慰。
先看看時(shí)代的背景：在十九世紀(jì)中期，美國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，美國(guó)的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)，開(kāi)拓者的精神無(wú)不鼓勵(lì)著每一個(gè)公民對(duì)美堅(jiān)利共和國(guó)的發(fā)掘與貢獻(xiàn)。工業(yè)革命已經(jīng)掀開(kāi)了第二次帷幕，人類(lèi)的禮貌無(wú)疑已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)境界。美國(guó)為代表的國(guó)家成為世界的模范代表，無(wú)論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時(shí)代的先驅(qū)。民主、平等也在這個(gè)國(guó)家得到了認(rèn)可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長(zhǎng)嘆。
主人公所羅門(mén)(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國(guó)這片被譽(yù)為自由與勇敢的大陸，自我也對(duì)政府制定的制度所包含的公正與正義無(wú)比信任，踏實(shí)地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會(huì)被白人歧視，可是他還是熱愛(ài)著家人，熱愛(ài)著生命。然而，有一天，一次“機(jī)會(huì)”來(lái)了，兩個(gè)年輕的音樂(lè)人進(jìn)入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個(gè)自稱(chēng)音樂(lè)家的人邀請(qǐng)主人公至華盛頓進(jìn)行一次有關(guān)音樂(lè)舞會(huì)的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報(bào)。并在舞會(huì)舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，當(dāng)所羅門(mén)從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了自我衣衫襤褸地躺在了一個(gè)密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無(wú)人響應(yīng)。這時(shí)，來(lái)了兩個(gè)黑奴販，他們?cè)诮徽劦倪^(guò)程中無(wú)不充滿著蔑視黑人的神情。
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