死亡詩(shī)社的觀后感范文
在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代,也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在學(xué)校慶典禮上,學(xué)生們穿著一樣的校服,一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn):傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變;±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒(méi)有任何花哨,可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí),多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué),和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。 一直以來(lái),學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中,出于他們的本能,把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中,并且,作為師長(zhǎng),作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為,唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子,才能夠免受傷害。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí),也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實(shí),我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是,與此同時(shí),我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上,用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜;他向(qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天,把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀老師之前,我們沒(méi)有意識(shí)到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀老師之后,我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出悲!
如果說(shuō),這部片子里有兩個(gè)截然不同的.世界,一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么,基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師,是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手,幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己,面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀,還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里,那些個(gè)挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開(kāi)。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著,但這里不是天堂,它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
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