觀紀錄片《較量無聲》有感800字（精選5篇）
當認真看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的觀紀錄片《較量無聲》有感，歡迎閱讀與收藏。
觀紀錄片《較量無聲》有感 1
再次觀看《較量無聲》，心里的震撼還是一樣強烈。從小在溫室里長大的我從來不知道國與國之間的較量這樣觸目驚心。在最初的震撼過后，對腳下這片大地的愛正在胸腔里奔騰著，像找不到出口的戰(zhàn)馬一樣叫嘯。
從鴉片戰(zhàn)爭到東方明珠崛起的那些歷史在我的眼前變得無比清晰起來。那一片戰(zhàn)亂的哀嚎與繁華的歡呼仿佛很近，又仿佛穿越時空般遙遠深邃，我在默哀的同時也有深深的敬畏與自豪。很久，我想起了我正在觀看一場電影，想起這是在一個太平盛世，想起我是一名大學生，然后，擔憂深深襲來。
影片的內容我不想贅述，思路也早已被我忘記。擔憂中一個詞閃現——居安思危。
我們現在生活在一個富足的年代，但危機卻有很多是我們看不見的。我有一個深深的體會，這個世界比我們想象中的美好。我總是能在網上看到一些罔顧道德的事件，并且夸張程度令人無法接受�？墒遣还苁窃诩亦l(xiāng)還是來異地求學，我看到的大多數人都還是善良正直的。我們更多的關注了網絡上的負能量傳播，卻忽視了真實生活中的正能量，在生活中對他人豎起了高高的心墻，這些真實存在的現象都是看不見的危機。正如影片中所說的那樣：我們在懷疑自己。
我有幸看過一本書《烏合之眾》，書中的`主角是群體，都是從心理學的角度來說一個群體的行為特征。一個人能明白的是非觀，一個群體卻不一定能明白。所以說一個群體的團結之力是毀滅還是拯救，還得看這個團體的旗幟是什么。把我們大學生看作是一個群體，我們就需要有正義的是非觀來引導。我們要警惕成為一個沒有正義是非觀的群體中的一員。
作為大學生，自身修養(yǎng)很重要。少年強，則國強不是一句口號，是歷經時間驗證的深刻體會。面對如此無聲的較量，我們不會忘記我們的陣營，同時也要為從前輩的手中接下這種較量做好準備。教育的目的從來只有一個，教我們更好地肩負起我們的未來。
這部影片不僅給我們的心靈一個沖擊，也讓我們更好地明白我們的責任。且不去評論那些歷史如何，我們要接受未來的挑戰(zhàn)，在實現中華民族偉大復興之途中做一塊磚。
觀紀錄片《較量無聲》有感 2
偶然的機會，有幸觀看影片《較量無聲》。初次觀看，就被其深深震撼。以往對中美的認識，都基于書本知識以及新聞影視，因而十分淺陋。通過此次電影觀看，讓我對中美關系有了一個全新的，更高層次的認識。
影片的開始，并沒有直接從中美談起，而是從蘇聯(lián)的解體出發(fā)。上個世紀，以蘇聯(lián)和美國為首的代表社會主義和資本主義的兩大陣營展開一場除正面交戰(zhàn)以外的'多領域對抗，世稱“冷戰(zhàn)”。為何？《舊唐書·魏徵傳》李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！眹�，也應當如此。鑒蘇聯(lián)之史，知自身之興替。
1979年1月1日，中美正式建交。表面上結束了兩國之間30年的不正常狀態(tài)，暗地里兩國的較量卻是波濤洶涌，并且從未停止，常人無法想象。世界上最強的武器不是有形的，而是無形的。意識形態(tài)的攻擊比多少核彈的殺傷力都具有破壞性。政治滲透，文化滲透，思想滲透，組織滲透，政治干涉和社會滲透，種種滲透從各個方面，各個領域對我們的思想，意識形態(tài)都產生了深刻的影響�！耙粋�放棄了政治旗幟，放棄了理想信念，放棄了思想武裝和敵我意識，最終迷失了自己，也迷失了對手的政黨，一個不是自我完善，而是自我否定，不是銳意進取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神話進而失去了執(zhí)政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的�！痹囅胍幌拢斠粋�人失去意識形態(tài)會怎么樣？一個社會，更乃至一個國家呢？那是無法想象的，也是我們想象不到的。而我們要做的，就是要抵制各種滲透，樹立我們的自信，民族自信，國家自信。
少年富，則國富；少年強，則國強；少年獨立，則國獨立；少年自由，則國自由。少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！毛主席曾說過，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的。作為未來國家的主人，我們有義務，也有責任去抵制滲透，樹立自信。彰顯中國之特色，樹立民族之自信。
在經濟全球化日益加強的今天，中美關系變得越來越復雜。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。唯有青年人堅定信念，居安思危，才能使泱泱中華永遠屹立于世界強國之林。無聲的較量仍在繼續(xù)……
觀紀錄片《較量無聲》有感 3
政權正義國家對敵斗爭法治雜談觀看《較量無聲》上、下集后倒想說兩句。
《較量無聲》總的來說還過得去，即使不是優(yōu)秀片子，也是還可以的片子。該片對于批判性思維的人或有辨證思維的人倒有所收益，因為給觀眾提供了許多信息，也提高了一點警惕，但對于盲從的人產生何種作用則難說了。
我基本上肯定該片后，就不再談片子的優(yōu)點，而想說一點不足之處。片子的觀點即使不歸入那極端觀點之類，也屬于偏激觀點之類。其體現主要有：
一、片面強調問題，沒有全面考慮問題。片中說美國處心積慮，與人民中國敵對，似乎是說中國人民不應有敵人，而沒有說明近代以來中國總是有敵人，打敗敵人的.方法是中國自強，落后就要埃打，而不是怪那些國家與中國為敵。片中說許多中國人不了解美國，但片中作者也沒有展現其對美國的全面觀點。美國是個民主的多面國家，各種力量都有存在，美國有其帝國主義的一面，也有其和平友好的一面。中國正確方針是團結美國和平友好的進步力量，發(fā)展與美國的友好關系，共同打敗美帝國主義的干涉。片中忽視了美國內部正義力量的存在。
二、沒有抓住中國的主要矛盾，中國的主要問題是對“敵”斗爭？還是其它內容。片中強調對敵斗爭，沒有說明對敵斗爭是中國的主要矛盾，還是對敵斗爭應服從于中國的主要矛盾。中國的主要矛盾是什么，中國的主要矛盾在國內還在國外？結束維穩(wěn)維腐的人治，實現中國的法治和民主化是不是中國的主要矛盾？
三、有些觀點有待于商榷。片中說前蘇聯(lián)的解體是蘇共領導人的立場不對，沒有堅持自己的立場。該片作者沒有認識到蘇聯(lián)的社會基礎狀況，蘇聯(lián)政權與蘇聯(lián)人民的關系，蘇聯(lián)不但是人民要求結束原先的統(tǒng)治形式，而且是蘇聯(lián)統(tǒng)治者也大部分要求結束原先統(tǒng)治形式，少部分人動搖于是否結束之間。在這樣的歷史狀況下，蘇共再怎樣堅持也只是維持多少時間問題，而不能從根本上改變整個局勢。
一個好片子應給觀眾一個客觀公正，全面合理的觀念，而不是只強調一面的觀點。
觀紀錄片《較量無聲》有感 4
看了軍方新近推出的影片《較量無聲》，覺得片中的觀點毫無道理，與常理不符。以下是一些個人的觀后感，一起拿來討論。
一、中國經濟發(fā)展的原因：
片中認為：中國改革三十年來取得經濟奇跡的原因是"社會主義制度的優(yōu)越性"。大家都知道，正宗的"社會主義"是以公有制和計劃經濟為基礎的。中國共產黨在建政后，也實行過這樣的制度，但結果卻是經濟停滯、饑荒遍地、百姓連溫飽都解決不了。正是因為社會主義制度堅持不下去了，中國才改革開放，適度放開了私營經濟和開始建立市場經濟，并加入了世貿組織，中國經濟在這之后才實現了高速增長。所以，中國經濟奇跡不是社會主義制度的優(yōu)越性造成的，而是中國放棄社主主義制度、向西方國家學習并融入美國等西方國家主導的世界貿易體系的結果。但是由于體制原因，現在中國的私有經濟還沒有完全放開，市場經濟還沒有完全建立起來，使中國經濟漸漸失去了先前的活力。
日本、德國、南韓等許多國家都有過經濟高速增長的階段，現在的印度經濟也在以高速增長，一段時期的'經濟高速增長并不能證明一種社會制度的優(yōu)越性，滿清時期的洋務運動期間，經濟也實現了高速增長，但最后卻煙飛煙滅。前蘇聯(lián)等許多國家經濟也有過高速增長，但最后卻崩潰了。
二、中國腐敗的真正原因
美國對政府權力有著深刻的認識，知道絕對的權力會給國家和社會帶來災難，美國憲法的設計就是避免權力的集中并且對權力進行有效制約，所以才通過三權分立、司法獨立、新聞輿論自由、多黨競爭、地方自治，官員直選等多種手段對政府權力進行分散和制約。美國官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著很強的親和力。世界清廉指數評比中，排在前面的全部是民主國家，沒有一個集權國家。
三、美國是否要殘害中國
片中認為美國是一個對別國懷有惡意的國家，但是現實不是這樣的，看看美國占領過的國家：日本、南韓、德國現在無不是國家富強、人民生活美好。其它跟著美國的國家也都過的很不錯。再看看那些實行社會主義的國家，蘇聯(lián)東歐已經拋棄了社會主義，朝鮮和古巴也奄奄一息。美國之所以要對中國實行"和平演變"是因為：歷史上的非民主國家像蘇聯(lián)、希特勒、二戰(zhàn)前的日本、現在的北朝鮮等，無不是對外侵略成性，對內造成嚴重的人道主義災難。以社會學的角度看，中國現在還是一個光著屁股的原始人，而美國等西方民主國家已經是穿著褲子的文明人了。美國想讓中國穿上褲子，但是中國某些人怎么也不肯，硬說美國人讓中國人穿褲子是殘害中國人。
四、關于選舉的認識
片中有一個鏡頭令人印象深刻，說的是一個去美國考察總統(tǒng)選舉的中國官員回國后發(fā)表微博：選舉是一個政府獲得權力的基礎。但片中卻是以警告的口氣說這句話的，對選舉有著明顯的敵視。官員經普選產生已是世界和中國人的共識，我國憲法也規(guī)定公民有選舉權和被選舉權。不知道片中為啥連中國的現行憲法也敵視？
五、對蘇聯(lián)倒臺的認識
片中認為蘇聯(lián)倒臺是一個歷史悲劇，是美國搞的鬼。但事實是，蘇聯(lián)的社會主義制度給蘇聯(lián)人民帶來了深重的災難，最后蘇聯(lián)人民自己拋棄了這種制度，與美國無關�，F在的俄羅斯人民實行免費醫(yī)療、生活水平較蘇聯(lián)時期有了較大提高、可以選舉領導人，官員財產公開。比蘇聯(lián)時期不知強了多少倍，世界普遍認為蘇聯(lián)解體是人類的進步。
六、對中國前途的擔憂
中國現在經濟高速增長近三十年，到現在，有利于經濟增長的因素像人口紅利，出口貿易，犧牲環(huán)境換取經濟增長等已經逐漸消失，中國經濟近幾年一直靠政府投資拉動，經濟增長的內在動力———消費，卻長期停滯不前。中國經濟現在增長乏力。想一想，前蘇聯(lián)、印尼、北朝鮮、智利等拉美國家以前都有過經濟高速增長時期，但是，幾十年后，由于政治改革滯后，最后無不引發(fā)社會的動蕩，先前取得的經濟成就也都沒有了。
中國現在的表現與這些國家很相像……
觀紀錄片《較量無聲》有感 5
昨天看了國防大學拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強國的標志并不是在于人口的數量，而是在于這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產生認同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現在市場經濟的'發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動戰(zhàn)爭之類的來獲得對我國乃至于對世界的主動權已經是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著手，引用在革命期間所說的"深入群眾，各個擊破"，這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權。所以如何讓民眾產生對國家的信任感是一個國家當前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。
觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術不斷傳播的高信息社會，利用網絡的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹，
將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦"，從而使民眾對本國產生一種唾棄感，從而不斷向往外國的思想，這樣就是所謂的"無形的戰(zhàn)爭"。雖然我國經濟實力的增強，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產生一種認同感是我國當前迫切需要解決的問題。
而如何讓民眾對本國產生一種認同感，責任感就直接關系到這個國家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當今社會來說簡單地說就是――信仰問題。想到這我不禁想起了之前20xx年全國思想政治教育學術研討會上，各位專家和學者都數次提出了我國思想政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國思想政治教育現在需要解決的問題。
所以現在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應該是來自于馬克思主義，因為我國的指導思想是馬克思主義，而其又指導我們實踐的行動指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會支撐點；其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達，使其深入民眾；最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流思想和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。
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