實(shí)用的規(guī)則的作文600字3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的規(guī)則的作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則的作文600字 篇1
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓�！�
常常聽一些人說，香港人和大陸人就是不同。這時(shí)我就納悶了：都是人有什么不同的。那些人說，香港人做事有規(guī)有矩的，地上根本沒有垃圾。看看我們大陸人，丟三落四，沒規(guī)沒距的，吃完的食品袋到處亂扔。香港有些沒有紅綠燈的地方，車就算再怎么急，也不會(huì)和行人搶道。大陸的絕對(duì)會(huì)用’本地特產(chǎn)‘的方法過馬路——’中國式過馬路‘。所以一看就明白。
聽完之后我幡然醒悟，但是我還是不相信，中國人真的那么沒規(guī)沒距么？
我在街道上觀察了一會(huì)兒�？匆娫S多不是人車互搶就是大呼大喊，還有甚者還開著喇叭，從街頭開到街尾，聲聲呼應(yīng)，真是有夠“熱鬧”的。
我還是不明白為什么有那么多人不懂公共場合的規(guī)則，難道是人們那么不敬畏規(guī)則？
再觀察了會(huì)兒。原來不是不敬畏規(guī)則，而是常常有幾個(gè)人大聲交談，其他人就交談不到，只好也大聲交談，人人都這樣，最后變成了一種惡性循環(huán)，并且不是只有交談才會(huì)有這種惡性循環(huán)，而是每種不同都會(huì)后這種不好的循環(huán)。
可是人們已經(jīng)習(xí)慣這種生活習(xí)慣了。德國是世界上最遵守交通規(guī)則的國家，曾經(jīng)還有人把德國的交通稱之為‘藝術(shù)’。為什么呢？因?yàn)槟抢飶男【徒桃?guī)則是什么，連沒有交通線和交警的地方都可以遵守規(guī)則，按著順序一個(gè)一個(gè)的走。根本沒有“中國式過馬路”。難道這種現(xiàn)象不可以改變么？答案是可以。只要人人都改變從眾這種心理，就可以克服不遵守規(guī)則這種壞習(xí)慣了。只有把規(guī)則當(dāng)成一種藝術(shù)，一位長老，把它尊敬，敬畏，壞習(xí)慣慢慢就消失了。
所以，從今天開始請遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則。
規(guī)則的作文600字 篇2
規(guī)則，正可謂數(shù)目繁多，是一個(gè)龐大的“家族”。有些人常常無視規(guī)則，我行我素，有些人卻遵守規(guī)則，絕不違規(guī)。
對(duì)于每一個(gè)人來說，遵守規(guī)則，也是一種美。
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事。作者和他的中國同伴打算一瞰企鵝歸巢的美景。途中，他們得知一場摩托車賽將要結(jié)束。令他們擔(dān)心的事還是沒有到來：旁邊車道上出現(xiàn)一條長長的車龍，而他們竟然還是暢通無阻，沒有一輛車越過中線！
一邊是空蕩蕩的道路，一邊是密密麻麻的車，卻沒有一個(gè)人去破壞秩序。那里，可沒有警察和監(jiān)視器的呀！
其實(shí)，作者的`擔(dān)心并不是多余的。如果，發(fā)生在中國，那可就得另當(dāng)別論了。一邊空蕩蕩，一邊密密麻麻，肯定會(huì)有許多車越過中線，從旁邊車道開往前方超車。這在中國已經(jīng)見怪不怪了，大多數(shù)車主都干過這事兒，他們認(rèn)為只要沒被拍下來就沒什么大不了的。這些車主們從來沒想過，他們的行動(dòng)會(huì)給別人帶來多大的影響，只不過是多等幾分鐘罷了，只不過是規(guī)矩地排隊(duì)罷了，可是為什么他們做不到呢？
中國和外國的教育方式不同，這源于中國和外國的文化有著差異，可怎么連對(duì)于規(guī)則的重視都不同呢？就單單連這件行車排隊(duì)的小事都做不好，連這樣簡單的規(guī)則都沒有遵守，又怎么能去做大事呢？又有誰會(huì)放心讓這樣的人來做大事呢？中國人的素質(zhì)難道就真的只有這樣了嗎？如果不是，那請用行動(dòng)來證明吧！
遵守規(guī)則，讓人受到一種美的感動(dòng)。就僅僅這樣一件遵守交通規(guī)則的小事，漸漸浮現(xiàn)出一種規(guī)則之美、人性之美。就從現(xiàn)在的每一件小事做起，就僅僅只是遵守規(guī)則，我相信，每一個(gè)人都能做到的。
規(guī)則的作文600字 篇3
“不以規(guī)矩不成方圓�！泵鲜辖虒�(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報(bào)�！边@是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因?yàn)樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問題，是規(guī)則問題。
當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？這是恐怖片〔隱身人〕海報(bào)的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)一個(gè)不透的世界時(shí)埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人�！�
其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭先恐后的去做那個(gè)“隱身人�！�
對(duì)欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會(huì)長久社會(huì)活動(dòng)中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強(qiáng)制力量的道德是無力的從這一點(diǎn)來說，依法治國才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國”實(shí)際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說家納撒尼爾�；羯戇^：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄�！彼P下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用？
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