精選規(guī)則與人情作文10篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的規(guī)則與人情作文，希望對大家有所幫助。
規(guī)則與人情作文 篇1
上海一高考考生因自行車壞了導致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。
當規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標準。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進一步認識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀來獲得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。
這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”。“戚家軍”多由同一條村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀律嚴明，令倭寇聞風喪膽的百戰(zhàn)之師。
如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一個是為社會和諧作出了貢獻的？
“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。
規(guī)則與人情作文 篇2
我們當今社會，由兩種要素組成：一是人情，一是規(guī)則。人情和規(guī)則可以相互兼并嗎？有人認為人情是人情，規(guī)則是規(guī)則。這是兩種東西，有了規(guī)則就會沒有人情味。有人認為，在遵守規(guī)則的時候，也可以擁有一點人情味。
我最近看到一則新聞，說一位李先生去醫(yī)院很急，但是找不到停車位，就停在了馬路邊上，這本身是一種違反交通規(guī)則的行為，但是他留了一張紙條說：“孩子生病了，著急，請不要罰款�！本煺娴臎]有貼罰單。我認為這是一種很有人情味的行為，但這樣有人情味的同時，是不是也違反了交通規(guī)則？如果有一個人違反了交通規(guī)則卻不去處罰，會不會有越來越多的人學習他，那這樣要交通規(guī)則還干什么？但有人情味的同時，是不是也可以遵守交通規(guī)則？人情味和規(guī)則是不是可以共同兼有？這是我們今天主要探討的。例如在電視劇里面，主角的家里有人生病了，但是按照公司規(guī)則真的請不了假，老板會給予資金支持。我認為這就是人情味和規(guī)則的融合。
但規(guī)則之中能不能包含著人情味呢？我認為嚴守規(guī)則，在規(guī)則之中彰顯公平，這是最大的人情味了。因為一旦公平對所有人的看法都是一樣的，不會對某個人有所偏見，對某個人有所照顧。這就是最大的人情味。當然不是說那個警察做的不對，只是這樣就有失公平，特別是對其他人來說就太不公平了。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓嘛，規(guī)則對社會的安定和和諧起著重要的作用。
如果讓人情凌駕于規(guī)則之上，就會對社會生活造成嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，就是因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，做出許多不公平的判罰。他原本是很公正的，但是由于面子上抹不開，就導致他多次收受賄賂，做出不公平的判罰。這就是由于人情凌駕于規(guī)則之上，導致了許多嚴重危害社會的行為。
沒有規(guī)矩不成方圓，這是自古以來就有的一項規(guī)則。所以我們只有去尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，我們才能得到社會的安定與和諧。
規(guī)則與人情作文 篇3
上海高考考生遲到考場，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場大討論，大多數(shù)人抨擊高考規(guī)則的無情和工作人員的冷漠，捍衛(wèi)“人情”之益。而私以為，規(guī)則的重要性遠大于人情，所謂無規(guī)則不成方圓。
追溯到夏商周時代，規(guī)則意識已經(jīng)普遍。上有內(nèi)外服，分封宗法制，下有禮樂制約束人們行為。說這些規(guī)矩封建落后也可，但就是因為規(guī)矩的存在，夏商周才繁榮穩(wěn)定了幾百年，社會才和平安定，若是失去規(guī)則，便戰(zhàn)亂頻繁民不聊生，春秋戰(zhàn)國之混亂便是很好得例證。何為規(guī)矩？規(guī)矩便是一系列約束引導人們行為的規(guī)章制度、規(guī)范。規(guī)矩在最初誕生之時就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準則，規(guī)矩的制定往往由多數(shù)人討論協(xié)商而來，并且代表最廣大的利益。一個國家的成熟與否總是要先看其法治建設(shè)和法律體系的完善與否，因為只有至高無上的規(guī)則并且公民都擁護愛戴它，國家才能興旺發(fā)達，永葆繁榮。
若失去了規(guī)矩，我們可以想象得到這個世界將會一片混亂。時期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓，只因為法律被完全的踐踏，人權(quán)被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導致眾多文盲，其嚴重后果至今仍影響我們當今社會的發(fā)展。我們還可以把目光放到國外，哪一個沒有完整法律體系且法治建設(shè)淺薄的國家可以保持長久的穩(wěn)定和發(fā)展？從中我們可以看到規(guī)矩的重要性。
再來說高考的規(guī)則。高考規(guī)則的制定之初衷，就是為了維護考場秩序穩(wěn)定，以來保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規(guī)則”，每個遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認為，遲到的考生不能進行考試，只能自責其未防患于未然，未擺正心態(tài)來對待這次如此重要的考試，實在不能怪罪于規(guī)矩的存在。
規(guī)則與人情作文 篇4
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！痹诂F(xiàn)代法治社會中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，規(guī)則面前無人情，我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則，社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。
上海一名高考學生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學生，必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。
古往今來，成功的領(lǐng)導者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著后，一個管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認為這完全是不可取的做法。但韓信認為，此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、
在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因為遵守了規(guī)則，國家再規(guī)則的指導下才越來越繁榮。
在西方國家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因為一次錯誤的判斷，他把一個小生命錯認為是腫瘤。他承擔了責任，認識到錯誤，把嬰兒留了下來，準備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔責任可以讓他的審判輕一點，我們會如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會給社會帶來什么后果呢？
也許，有的人會心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因為人情而不去嚴格執(zhí)法。
在中國的現(xiàn)代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對于一個建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會才會更好更快地發(fā)展。
在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。
讓我們在規(guī)則的引導下走得更遠更好吧！
規(guī)則與人情作文 篇5
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，人情也就隨之形成了。
規(guī)則與人情是相輔相成的。
沒有人情，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有人情的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當人情不足以約束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞�！皞�人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是人情的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與人情并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出人情的底線；同時，人情也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的人情約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與人情相輔相成，這個社會才能充滿希望。人情是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將人情埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
規(guī)則與人情作文 篇6
當今，人情消費大行其道，諸如天價月餅等也都是它的幫兇。人情本沒有錯，而利用人情超越規(guī)則是危險的。正因為有如此不受拘束的人情效用，再貴的禮物都有人買。
人情是水，規(guī)則是岸。人情柔和，超出了規(guī)則之岸卻會引發(fā)水災(zāi);規(guī)則明確，缺乏了人情活水卻會死氣沉沉。所以，人情當是規(guī)則下的人情，規(guī)則應(yīng)是人情的規(guī)則。
人情必須接受規(guī)則的約束。人情是感性的，規(guī)則是理性的。正因如此，人情容易讓人在一時沖動下作出不當行為，而規(guī)則的理性能將人情阻擋在濫情的邊緣。就算賄賂是一種人情，那也夾雜太多的雜質(zhì)。而規(guī)則，恰恰是剔除人情中雜質(zhì)的保障。規(guī)則的約束也恰恰為了人情的純凈，保護人情不受物質(zhì)的腐蝕。所以，從另一個方面說，規(guī)則是為了更好地服務(wù)人情。
規(guī)則是人情的凝練與升華。人情是規(guī)則的基礎(chǔ)，而規(guī)則是從人情的合理部分中提煉出的理性的認識。沒有人情做“地基”，再高的規(guī)則便也是空中樓閣，蒼白而無生命力。聯(lián)想、蘋果、微軟三家公司，都在
IT產(chǎn)業(yè)取得了輝煌的成功，為何?工作氛圍十分良好。他們的最大共同點是擁有極富人情味的規(guī)則，考慮到每個員工的細微要求，不時表決形成或廢除規(guī)則。如此，規(guī)則中的人情味使每個員工興致被完全調(diào)動，發(fā)揮出最大的能量。規(guī)則起于人而用于人，若無人情做“血液”，何以充滿生命力;人情，是使規(guī)則發(fā)揮出最大效益的前提與保障。
所以，我們不能有為所欲為的人情，也不能囿于規(guī)則，鐵板一塊。我們應(yīng)該為翻涌的人情套上規(guī)則的框架，為僵死的規(guī)則注入人情的柔和與溫暖。謝少龍因為足球俱樂部老板的舊交，賣了“人情”，指使球隊踢假球。這種無度的人情，不僅破壞了規(guī)則，影響消極，還真正損害了球迷的人情!某地一孕婦只因付不起手術(shù)費，竟被擱置至死，不知這是對規(guī)則的愚忠，還是對生命的淡漠，人情的冷漠?他們都將人情與規(guī)則割裂，于是讓守規(guī)則的人不齒，為有人情的人所厭惡。
沒有了規(guī)則，人情會泛濫成災(zāi);沒有人情，規(guī)則只是無源之水。
人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。人生的海上，唯有將規(guī)則作船骨，人情為風帆，才能駛向更好的明天。
規(guī)則與人情作文 篇7
周國平在《各自的朝圣路》中指出：“自認為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著一味退讓或是無視規(guī)則。
規(guī)則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會，將群體的既有資源安排至最佳的維度。縱然千年之前的孔子駕著木車，將禮樂仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內(nèi)心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過猶不及，這無論是對當事人本身或是受害者都不公平。
當當事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛，大部分人內(nèi)心可能壓根不會有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線。久而久之，旁觀者逐漸也會加入他們的隊伍，這僅僅只會導致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說了，僧多粥少，人情哪里給得過來？
缺乏規(guī)則約束的群體，有幾個能在歷史的長河中留下屬于自己的一頁？
從更深的角度去看，輕視規(guī)則實則導致了人們的過度寬容。這種妥協(xié)性的特點無疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準則。這無疑都是怯弱的，退縮的，不作為的`行為，只會假借人情的名義去規(guī)定自己內(nèi)心的準則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會變成盤中散沙，隨風飄蕩，飛向自認為美好的彼岸，不過只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識到的人罷了。
規(guī)則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會將你淹沒，使你默無聲息，喪失活力。
社會中的個體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬千劫難中挽救，讓你安然度過。
所以人情并不與規(guī)則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規(guī)則時，只要是不過分的人情，是可以協(xié)助我們?nèi)〉酶玫男Ч�，因此�?yīng)該重規(guī)則，輔人情。
人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。當兩者相輔相融，其樂融融還會遠嗎？
規(guī)則與人情作文 篇8
規(guī)則是什么？規(guī)則就是人類為了得到一個穩(wěn)定的環(huán)境而制定出來的規(guī)章制度，規(guī)則是為了全部人好才制定的。人情又是什么？我們說很多人愛面子，講人情。人情就是人與人之間的情感聯(lián)系，包含了情感、利益、瓜葛等等。
很多時候我們面對規(guī)則與人情，經(jīng)常難以把控這兩者的關(guān)系，于是陷入了一片糾結(jié)與痛苦當中。規(guī)則與人情也經(jīng)常制約我們的生活，有時候也逼得我們不得不從中二選一，做出難以挽回的選擇。
為了更加清晰地表明“規(guī)則與人情”的糾葛，我想舉例說明：星期五，我們班級輪到了做學校餐廳的值周工作，工作基本上就是負責日常餐廳的飲食餐盤督促，讓同學吃完飯以后將餐盤放到餐框當中，還有最重要的就是監(jiān)督同學的就餐排隊情況。
當中我就遇到了關(guān)于“規(guī)則與人情”的糾葛事，我的一個老鄉(xiāng)居然在另一隊伍插隊被抓，這個老鄉(xiāng)曾經(jīng)還對我挺好的，面對規(guī)則與人情，我陷入兩難。最后，我選擇了讓老鄉(xiāng)伏法，接著用自己的名額點餐給老鄉(xiāng)。
我想說，人非草木，都是有感情的，大家一定要守規(guī)則，在人情方面應(yīng)該盡量淡一些，正所謂“君子之交淡如水”！
規(guī)則與人情作文 篇9
安娜是一位孤寡老人，生病住院，她將與她共同生活了五年的吉娃娃犬黛西交給鄰居克立絲代養(yǎng)。不久，安娜病入膏肓，她提出想見黛西最后一面，但是醫(yī)院拒絕了，因為醫(yī)院有規(guī)定，寵物不準進入醫(yī)院。
克麗絲得知消息后，四處找人為安娜求情，她找到院長，但院長聳聳肩，表示愛莫能助。她又找到看大門的保安，保安說："狗是絕對不可以被帶進醫(yī)院的。不過，如果我沒有看見，我想我也不會對你做什么。”于是，克麗然用毛毯裹住黛西，像抱一個嬰兒似的將黛西帶進了醫(yī)院。保安當然不會不允許一個嬰兒進入。然后，克麗絲抱著黛西上了電梯。電梯里，一個護士拍了拍她的肩，說“我想，你寶寶的尾巴露出來了�！笨他惤z走進病房后，醫(yī)護人員全都走了出去。第二天，安娜安詳?shù)仉x開了人世。
規(guī)則與人情在一個社會中總是并存的，但是二者有時候會發(fā)生沖突。一般情況下總是人情給規(guī)則讓位，只要規(guī)則是由人來執(zhí)行的，往往就不是冰冷的。你可對比批判，卻永遠不可能消滅人情，這是法治社會的尷尬，也是人類文明中溫暖的光芒。
規(guī)則與人情作文 篇10
上海高考考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規(guī)，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎？
規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上�！白钣腥饲槲丁苯痪钭猿�。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車，并準備開單罰款。這時，摩托車司機卻氣憤地質(zhì)問道，指示牌上明明寫著六點后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒到六點，怎算違規(guī)？而當該司機看到自己的手表時，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而實際上已超過六點。無奈的司機只能低頭認錯，并懊惱地對后座的妻子說：“以后你治療買藥的錢又少了�！甭牭竭@番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車司機并非惡意違法，而是因為手表停擺這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性遵守法律，而不會柔性地應(yīng)對各種突發(fā)情況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴重。可見，讓社會更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)則。
然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦，但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費，收費站人員把急救車攔在出口處近一個小時，使得孕婦只能在車上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費站工作人員的餓行為受到了人們的斥責，如此“遵守”規(guī)則，只會引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護人的權(quán)益，然而，當盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎？
規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重，對人權(quán)的尊重，如此，我們的社會才會發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。
規(guī)則與人情，同行更美。
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