【精華】國(guó)學(xué)作文錦集九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文 篇1
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”每天晚上我都要和媽媽一起誦讀30分鐘的國(guó)學(xué)經(jīng)典，最近一周我正在讀《大學(xué)》。這些在有些人眼里是乏味得很的東西，可在我看來(lái)卻是那樣的絢麗多彩，讀來(lái)朗朗上口，聽(tīng)來(lái)如動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)般美妙。
我與國(guó)學(xué)結(jié)緣，是從進(jìn)入鋼城小學(xué)以后，學(xué)校在徐校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓國(guó)學(xué)浸潤(rùn)孩子詩(shī)意的童年活動(dòng)，從一年級(jí)的《三字經(jīng)》，二年級(jí)的《笠翁對(duì)韻》，三年級(jí)的《弟子規(guī)》，四年級(jí)的《增廣賢文》，到現(xiàn)在五年級(jí)我們正在讀的《論語(yǔ)》，無(wú)不在教我們做人做事的道理，也讓我越來(lái)越喜歡這些老祖宗留下的東西，讀起來(lái)朗朗上口，卻在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地促使我一點(diǎn)一滴地改變。
小時(shí)候的我，爸媽的寵愛(ài)，姥姥姥爺?shù)哪鐞?ài)，讓我從小就無(wú)法無(wú)天，任性妄為。記得在一個(gè)炎熱的夏天，當(dāng)媽媽把切好的西瓜準(zhǔn)備遞給姥姥時(shí)，我看到那鮮紅的西瓜被越分越少，就毫不留情地在每塊西瓜上留下我的牙痕，當(dāng)時(shí)還為自己的小聰明喝彩，直到學(xué)習(xí)了“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”時(shí)，我才為自己的做法感到羞愧難當(dāng)，因?yàn)樗麄冇械暮臀乙话愦螅械倪�沒(méi)我大，卻能孝敬父母，這怎能不讓我無(wú)地自容呢？當(dāng)我第一次把又大又紅的蘋果拿給姥姥時(shí)，大家都說(shuō)我長(zhǎng)大了。我是長(zhǎng)大了，是老師用古人的智慧教會(huì)了我成長(zhǎng)。
在國(guó)學(xué)中，我收獲了善良與友誼；在國(guó)學(xué)中，我收獲了中華美德；在國(guó)學(xué)中，我收獲了成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典像朋友一樣伴我成長(zhǎng)，默默地指引我一步步走向成功。
國(guó)學(xué)作文 篇2
讀國(guó)學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國(guó)學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國(guó)學(xué)，如看一場(chǎng)雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，粉妝玉砌；知國(guó)學(xué)，如灑一場(chǎng)春雨，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物。捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。——題記
何為國(guó)學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國(guó)學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國(guó)學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄?guó)學(xué)，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語(yǔ)》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”主要是說(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè)，才是讀書、做學(xué)問(wèn)的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备嬖V我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
成長(zhǎng)路上，有國(guó)學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！
國(guó)學(xué)作文 篇3
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。......子不學(xué),非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義.......!這幾句話告訴我們,人生下來(lái),本性都是好的,只是在成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子,正是因?yàn)槿绱?孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí),成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習(xí),是 不應(yīng)該的,不是有一句話:少時(shí)不努力,老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化,以后什么事都無(wú)法去做,怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的.同樣,一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；......它們的意思是,父母叫喚你的時(shí)侯,應(yīng)該及時(shí)回應(yīng),千萬(wàn)不要拖拖拉拉.父母交待的事情,應(yīng)該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。......讀書法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義。
通過(guò)閱讀,我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過(guò)閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過(guò)閱讀,我明白了"少成若天性,習(xí)慣成自然"!通過(guò)閱讀,我愛(ài)上了讀書,明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后,我會(huì)更加的多讀書,讀好書!成為真正的"讀書郎"!
國(guó)學(xué)作文 篇4
誦讀國(guó)學(xué)既使我們這些小學(xué)生了解了我國(guó)的經(jīng)典文化，又弘揚(yáng)了民族精神，所以我們學(xué)校，在每一學(xué)期的寒、暑假，都會(huì)舉行“國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)”
我們五年級(jí)，誦讀的是《國(guó)學(xué)》（又稱《老子》、《道德經(jīng)》）學(xué)校要求誦讀到第12課就可以當(dāng)上“小狀元”我為了想名副其實(shí)的當(dāng)上小狀元。在假期，我看著原文與譯文慢慢的背誦與理解，終于在這假期的一個(gè)月中誦讀完了這12篇課文……
我經(jīng)過(guò)好幾個(gè)學(xué)期的背誦與理解，終于一次又一次的當(dāng)上了小狀元，大家知道嗎？當(dāng)上小狀元是多么的光榮！也是多么的有收獲，既背誦了國(guó)學(xué)，又得到了這個(gè)榮譽(yù)的稱號(hào)，這不是一舉兩得嗎？
誦讀《國(guó)學(xué)》能知我國(guó)經(jīng)典文化、能揚(yáng)民族精神常識(shí)、能品《國(guó)學(xué)》妙韻味！
真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國(guó)學(xué)喲！
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的.心也就在一剎那感到內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。 有人問(wèn)過(guò)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮。”的確如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎铩⒅梁�、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”讀以后雖然周圍沒(méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代蠟燭、手機(jī)取代書信、汽車取代馬車、高樓大廈取代小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多�，F(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！
再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想來(lái)到曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪著壯觀景色，：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有漂亮的面貌。曾經(jīng)的世界不在。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完，茶也干，這時(shí)我睜開(kāi)雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)�。∫粫r(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國(guó)學(xué)作文 篇6
擱下筆，拿出一本《唐詩(shī)三百首》，一頭扎進(jìn)詩(shī)中，品味那世世相傳的詩(shī)。
我從小就愛(ài)國(guó)學(xué)，依稀記得小時(shí)候搖頭晃腦地吟誦《三字經(jīng)》：人之初，性本善……那三字一句的《三字經(jīng)》，在我心田播下了文學(xué)的種子。
后來(lái)，我變本加厲，有空就鉆進(jìn)國(guó)學(xué)中不能自拔，藏在國(guó)學(xué)里，陶冶情操，放松心情。
我愛(ài)那氣勢(shì)磅礴的豪放詞，一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”扣人心弦，激蕩人心；“濁酒一杯家萬(wàn)里”，把平靜的心激起一道道巨浪……
我也愛(ài)杜甫的悲觀“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；也愛(ài)李白的激情“將進(jìn)酒，杯莫停”；還愛(ài)柳永的凄清“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”；更愛(ài)岳飛的豪情“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
在我愛(ài)著的國(guó)學(xué)中，我知道了五十步笑百步的故事，認(rèn)識(shí)了屈原，認(rèn)識(shí)了他的愛(ài)國(guó)情懷。
在藏入國(guó)學(xué)的時(shí)光里，一切塵世的煩惱皆拋擲于外，到處是國(guó)學(xué)的甘霖。
有一次，我正在埋頭閱讀國(guó)學(xué)，“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《離騷》字字刻骨。
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，《蜀道難》鏗鏘有力。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，柳永筆下的杭州繁華至極。
“紅酥手，黃藤酒”，《釵頭鳳》凄涼悲哀。
抬頭，國(guó)學(xué)經(jīng)典在腦海中投下一道影�；仡^，媽媽板著臉，雙眼緊盯著我，“我說(shuō)多少次了，讓你去洗漱睡覺(jué)”。不好，藏在國(guó)學(xué)中的時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)。
藏在國(guó)學(xué)里，不僅消除了煩惱，也熏陶了心靈。
國(guó)學(xué)作文 篇7
文化的海洋，煙波浩渺，國(guó)學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國(guó)學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)�！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠(chéng)美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)作文 篇8
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f(shuō)這是中華的國(guó)粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深?yuàn)W了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長(zhǎng)的。剛開(kāi)始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買來(lái)了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對(duì)押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對(duì)照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見(jiàn)識(shí)。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席。”說(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F(xiàn)在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手啊！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書包里�，F(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對(duì)媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì)到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書寫字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫�？此痉丁Ｈ绱朔捶磸�(fù)復(fù)，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對(duì)我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會(huì)到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國(guó)學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對(duì)自己作為中國(guó)人感到驕傲，對(duì)自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國(guó)學(xué)作文 篇9
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”讀了以后雖然周圍沒(méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想著來(lái)到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)�。∫粫r(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
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