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描寫國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-01-27 10:19:48 國學(xué) 我要投稿
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描寫國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)秀作文三篇

  描寫國學(xué)經(jīng)典的作文篇一

  國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹,樹上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹的代表,是大樹的亮點(diǎn)。沒有鉆石的閃爍,袈裟就不會(huì)價(jià)值連城,沒有果實(shí)的誘惑,大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此,國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

描寫國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)秀作文三篇

  孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也!币馑际牵褐谰褪侵,不知道就是不知道 ,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長(zhǎng),自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會(huì)到被贊賞的`快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好,實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。

  平時(shí)老師說“取長(zhǎng)補(bǔ)短!闭怯骋r了孔子的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!笔郎蠜]有十全十美的人,每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀(gè)習(xí)慣?偸强匆姳蝗说娜秉c(diǎn)而看不見自己的缺點(diǎn),總是看見自己的優(yōu)點(diǎn),看不見被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣,使人“不識(shí)廬山正面目,只緣生在此山中”,無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友,就是能大膽說出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因?yàn)榉N種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之!

  國學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué),處處皆亮點(diǎn)。

  描寫國學(xué)經(jīng)典的作文篇二

  慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸早心,報(bào)得三春暉。

  讀完這首詩,我有很多感觸,或許,大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的,確實(shí),世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是,大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時(shí),皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代,母親對(duì)我們的愛是永遠(yuǎn)無限的,對(duì)我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無法報(bào)答的。

  母親,一個(gè)神圣的名字;母親,一個(gè)光榮的稱呼;當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜,為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候,你是不是也會(huì)對(duì)母親充滿深深的感激之情,當(dāng)你生病了,是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個(gè)勁兒的.說:“沒事沒事,一會(huì)兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔(dān)心罷了,她害怕你擔(dān)心她自己,會(huì)影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí),你會(huì)心中不滿嗎?會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個(gè)母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你,但她的心會(huì)比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!

  親愛的母親,用任何詞語也形容不了你對(duì)她的愛!

  描寫國學(xué)經(jīng)典的作文篇三

  我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動(dòng)和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。

  可是越往前走,心中越覺不暢,我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

  不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。

  校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個(gè)問題:“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對(duì)此一無所知。

  “無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師,在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北有清華國學(xué)院,南有無錫國專。是它們,為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無錫的文化名人,除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外,大家的反應(yīng)出奇地一致:除了錢錘書,聽到其他的名字,都是搖頭。

  這個(gè)問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時(shí),是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng),更沒有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。

  一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來說是一種失血的裝飾,16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹,抓一把它腳下的土,卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念,但從不為它自豪,我沒有深入了解過這片土地的精魂。

  “現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說起無錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒,要想重新樹立起文化的旗幟,無錫還有很長(zhǎng)一段路要走,需要經(jīng)過幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開國學(xué)課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”

  是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾,拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代,是無錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的',但都是曾經(jīng)的無錫,無錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。

  我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。

  回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到,認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色,F(xiàn)在想來,不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn),恰恰是我們沒有內(nèi)涵,我們沒有用心去感悟,更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無錫卻沒有做到。

  我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。

  城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說,沒有人會(huì)知道這是在畫無錫。即使知道,也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒有人想起,F(xiàn)在的無錫高樓密布,墻上的標(biāo)語寫著:文化無錫。越是倡導(dǎo)什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。

  其實(shí),并不是沒有人意識(shí)到這個(gè)問題,但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書,面朝窗外,讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐,漸漸也就習(xí)慣了,以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧穑约旱哪_步就會(huì)比別人慢,自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。

  我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。

  而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!

  我們這一代,有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!

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