家風(fēng)的作文5篇【經(jīng)典】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的家風(fēng)的作文5篇，歡迎大家分享。
家風(fēng)的作文 篇1
“家風(fēng)”是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。我并非出生于書香門弟，我的父母受孔孟禮教影響，從小要求我們孝敬、誠實(shí)、忠厚、勤勞和為善，最憎恨的是忤逆，耍奸，欺騙，偷懶和作惡，如今我也是這樣要求兒子。
我從小生活在部隊(duì)大院，每天清晨伴隨著嘹亮的軍號(hào)醒來，接觸到的也多是些嚴(yán)肅的軍人，爸爸對(duì)我和哥哥就像對(duì)他的兵一樣要求很嚴(yán)，家里訂了種種規(guī)矩，學(xué)習(xí)上的、生活上的…。讓人心煩。
和父母對(duì)我的期望相反，小時(shí)的我像男孩一樣調(diào)皮，爬樹翻墻、下河戲水無所不能，做了很多讓父母很頭疼的事情。部隊(duì)大院很大，種了大片的`果樹，枇杷樹、桃樹、桔樹枝葉繁茂，到了結(jié)果的時(shí)節(jié)滿院飄香，但果子往往留不住，因?yàn)橛形覀冞@些“貪心”的小鬼。記得那是夏天的一個(gè)中午，乘著家長(zhǎng)午休，我們幾個(gè)好朋友偷偷溜出來游泳，游泳是件耗體力的事，等到上岸大家都覺得全身疲憊，口渴極了。于是有人提議去“摘”桃子吃，一群人就向桃林奔去。桃林的外圍是沒有大門的，只是有時(shí)會(huì)有戰(zhàn)士看守，因?yàn)樽嫲a上來，也顧不上了。大家小小心心的鉆進(jìn)桃林，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音，都只是專心致志的盯著樹上那散發(fā)著誘人清香的彤紅的蜜桃。可是事與愿違，一個(gè)年紀(jì)最小的妹妹突然發(fā)出一聲尖叫，順著她顫顫的小手望去，桃樹上的一只蟲正在歡快的蠕動(dòng)。等到大家反應(yīng)過來四下逃竄時(shí)，兩個(gè)年輕的士兵已經(jīng)皺著眉頭站在我們面前。于是我永生難忘的場(chǎng)景出現(xiàn)了：幾個(gè)臉紅的像桃子似的孩子眼巴巴的被兩個(gè)穿綠軍裝的年輕士兵審問，而我給自己編了一個(gè)似乎很“實(shí)在”的理由：桃子是我從地上撿的�！罢睅讉�(gè)桃子當(dāng)然不算太大的錯(cuò)，我們被訓(xùn)了幾句然后就放回家了，但可悲的是被訓(xùn)時(shí)恰巧我家鄰居經(jīng)過，所以我的父母很“及時(shí)”的知道了這件事。在那個(gè)年代、那個(gè)環(huán)境這當(dāng)然是一件很丟人的事，晚上我被父親狠狠的揍了并被禁足三天，天知道對(duì)于一個(gè)活蹦亂跳的孩子而言這意味著什么，整整三天關(guān)在家里，我都快瘋了，但三天的閉門思過我也牢牢記住了一個(gè)讓我受益三十年的道理：誠實(shí)、本分。
風(fēng)氣是無影無形的，然而又是無處不在的，風(fēng)氣如同空氣一樣，質(zhì)量是不同的，當(dāng)然有好壞優(yōu)劣之分，“近朱者赤、近墨者黑”這種說法不是沒有道理的，作為社會(huì)細(xì)胞的家庭也是如此，大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)至家庭的不幸。
美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)，無影無形；家風(fēng)，潛移默化；家風(fēng)，伴我前行。
家風(fēng)的作文 篇2
說起家風(fēng)，我的姥姥應(yīng)該是第一好的。因?yàn)槲业睦牙押芮诳�，每一次我的姥姥打掃房間的時(shí)候都不會(huì)有一個(gè)污點(diǎn)，擦地的時(shí)候如果有東西擦不掉，姥姥就會(huì)擦了一遍又一遍，一定會(huì)把這個(gè)東西擦掉。每一次姥姥起得都很早，大約在5點(diǎn)左右起床給我們做飯，當(dāng)我一醒來，飯都做好了。有一次我不知怎么起床起早了，我看到了姥姥怎樣做飯。我發(fā)現(xiàn)姥姥的每一個(gè)動(dòng)作都很輕，好像生怕把我們給吵醒額。姥姥本來身體就不好，每一次姥姥都是從早忙到晚，身體就有點(diǎn)累了。為了不耽誤我的學(xué)習(xí)和姐姐的工作，讓我們?cè)缙诔陨弦活D熱乎的飯，就這樣從早到晚的忙碌著。
媽媽在姥姥的影響下也勤快了。每天白天在商店里忙里忙外一整天，晚上到家里還要干活、洗衣服，到星期六、星期日的時(shí)候要到家里洗衣服。
每一次媽媽洗衣服的時(shí)候，先把深色的衣服放一起，把淺色的衣服放一起，到洗的時(shí)候，先洗淺衣服，哪臟多放一點(diǎn)洗衣粉，等把淺衣服洗完再洗深色的'衣服。如果哪里特別臟，就用力搓搓臟的地方，直到干凈了為止。
媽媽和姥姥真不愧是我們勤勞的榜樣，在她們的帶動(dòng)下，我也變成了一個(gè)勤快的人。希望這種勤勞的精神飄進(jìn)每家每戶。
家風(fēng)的作文 篇3
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì)，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí)；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們?cè)跉v史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì)延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的.心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個(gè)過程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會(huì)的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會(huì)的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦�，并包容其他文化的精髓融入在每個(gè)家庭，世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。
家風(fēng)的作文 篇4
家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一；家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家；中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，；在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的；家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，；從另一個(gè)方面說，家風(fēng)又是整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，以；在一個(gè)良性社會(huì)里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影；中國是世界
家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識(shí)存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。
家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對(duì)家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。
中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對(duì)象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長(zhǎng)發(fā)展之本。
在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡(jiǎn)而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識(shí)。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)習(xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”
家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。
從另一個(gè)方面說，家風(fēng)又是整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會(huì)主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會(huì)文化譜系的組成成分。
在一個(gè)良性社會(huì)里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會(huì)共同努力
中國是世界上歷史最悠久的`國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
家風(fēng)的作文 篇5
優(yōu)良的家風(fēng)對(duì)于我們每個(gè)人來說都是不可或缺的。家風(fēng)好似雄鷹的雙翅，使其能勇敢地搏擊長(zhǎng)空；家風(fēng)好似春日和煦的陽光，照耀小苗茁壯成長(zhǎng)；家風(fēng)好似一面明鏡，能從你的言行舉止中反射出你的個(gè)人修養(yǎng)。從某種程度上講，優(yōu)良的家風(fēng)造就崇高的品質(zhì)。
有許多在優(yōu)良家風(fēng)中成就崇高品質(zhì)的名人的例子（刪），林則徐就是其中的一例。林則徐從小就有較高的天賦，其父林賓日便把四歲的林則徐帶到塾館，抱在膝上開始進(jìn)行啟蒙教育。林賓日不但教學(xué)極有耐心，而且特別注重身教，據(jù)林則徐回憶，他小時(shí)從未受過父親打罵，連大聲呵斥都絕少。正是在這樣優(yōu)良的家風(fēng)的.熏陶下，成就了林則徐，使他認(rèn)清了對(duì)中國國民的危害，發(fā)動(dòng)了虎門銷煙，也使它因此成為了民族英雄，林則徐的事跡也就深深地烙刻在了中華兒女的心中。優(yōu)良的家風(fēng)造就了林則徐崇高的品質(zhì)。
吉鴻昌25歲時(shí)，父親病重，即將離開人世。父親臨死時(shí)對(duì)吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙（廉）正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠�！奔櫜瑴I答應(yīng)。父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵，并請(qǐng)他們監(jiān)督。吉鴻昌言行一致，一生清白謙(廉)正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)的投降政策，奮起抗日。遭反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。是什么使吉鴻昌一身正氣，兩袖春風(fēng)，最終為了自己的祖國而光榮犧牲？是他受到的良好的家風(fēng)，鑄就了吉鴻昌廉潔愛國的崇高品質(zhì)。
是什么滋潤(rùn)了史鐵生的合歡樹？是他受到的家風(fēng)。史鐵生19歲無法行走，只能在輪椅上度過自己的余生，他幾次想自盡，但他的母親用樂觀的人生態(tài)度鼓勵(lì)史鐵生要活出自己的精彩，這使史鐵生“站”了起來，創(chuàng)作了《我與地壇》等膾炙人口的佳作，合歡樹茁壯地成長(zhǎng)起來，并結(jié)出了豐碩的果實(shí)。史鐵生受到的良好家教，使他不向命運(yùn)屈服，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。
費(fèi)爾巴哈曾說“人就是他所吃的東西”。是啊，家風(fēng)能夠影響我們的人生觀和世界觀，就讓我們繼承家族優(yōu)良家風(fēng)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，造就崇高品質(zhì)吧！
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