快樂(lè)與豁達(dá)同在作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的快樂(lè)與豁達(dá)同在作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　想必大家對(duì)那“哭婆變笑婆”的故事并不陌生吧？因?yàn)榍缣煨∨畠旱膫阗u(mài)不出去，下雨天大女兒的鞋賣(mài)不出去而成年累月哭哭啼啼的老太太，經(jīng)一位大師指點(diǎn)后，以豁達(dá)代替悲觀，從而由“哭婆”變成了“笑婆”。這個(gè)故事很明顯地揭示了一個(gè)真理：快樂(lè)與豁達(dá)同在。

　　豁達(dá)是一種積極樂(lè)觀的待事態(tài)度，快樂(lè)與它同在�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是宋朝詞人蘇軾《定風(fēng)波》中的詩(shī)句，從中我讀出了他那風(fēng)輕云淡的快樂(lè)。東坡的一生歷經(jīng)坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴�？伤�并沒(méi)有因此而退卻倒下，只因他有豁達(dá)的胸襟。只因他豁達(dá)，所以能感受到“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊；只因他豁達(dá)，才能懷有“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的清高；只因他豁達(dá)，才能不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)�；磉_(dá)讓東坡在坎坷路上，享受著那份游山玩水、賞鶴垂釣的快樂(lè)，快樂(lè)與豁達(dá)同在。

　　豁達(dá)是一種超脫世俗、向往自然的堅(jiān)定信仰，快樂(lè)與它同在。人的一生都被功名與利祿所牽引著，可偏偏就有一位豁達(dá)的詩(shī)人憤世嫉俗，獨(dú)享著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的快樂(lè)。他誤落塵網(wǎng)，終日面對(duì)著黑暗腐敗的官場(chǎng)，呼吸著污濁不堪的空氣。即使如此，他也沒(méi)讓現(xiàn)實(shí)將其棱角磨平，也不曾忘卻自己“性本愛(ài)丘山”，不曾放棄向往自然的信仰，正因如此，他才擁有了所有文人墨客不曾擁有的快樂(lè)�；磉_(dá)讓陶淵明在污濁的官場(chǎng)外享受著一份叫作悠閑自在的快樂(lè)，快樂(lè)與豁達(dá)同在。

　　豁達(dá)是一種能沖破外物的輕盈心態(tài)，快樂(lè)與它同在。如果劉翔沒(méi)有這種豁達(dá)，他能夠正確地看待世人對(duì)他發(fā)出的“口水戰(zhàn)”嗎？還能在因傷退賽后完美復(fù)出嗎？如果居里夫人沒(méi)有這種豁達(dá)，能不受艱難簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)條件影響，成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家嗎？答案是：否�；磉_(dá)帶給他們一份叫做成功的快樂(lè)，快樂(lè)與豁達(dá)同在。

　　豁達(dá)是種積極的處世態(tài)度，一種超脫世俗的堅(jiān)定信仰，一種不受外物影響的好心態(tài)。這樣的豁達(dá)，快樂(lè)還能不和它在一起嗎？

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