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有關(guān)知音的歷史典故
知音:比喻對(duì)自己非常了解的人;知己朋友。今天就給大家具體分享一下有關(guān)知音的歷史典故,希望讀者喜歡。
有關(guān)知音的歷史典故
伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,擅彈古琴(是琴不是箏),技藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō):“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴,而六馬仰秣”。就是說(shuō)瓠巴彈瑟時(shí),連水里的魚(yú)都要躍出水面傾聽(tīng);伯牙彈琴時(shí),正吃草料的馬也仰首而聽(tīng),高度評(píng)價(jià)了伯牙的演奏技術(shù)。
據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開(kāi)月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”
伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn):“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà),那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):”這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水。”
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來(lái)。伯牙大笑。道:“你真是我知音啊!”于是兩人便結(jié)為兄弟。一起約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
轉(zhuǎn)眼到了第二年中秋,俞伯牙又抱琴來(lái)楚國(guó)漢陽(yáng),向一位白胡皓須的老翁問(wèn)路:“請(qǐng)問(wèn)老公,這里可是集賢村?”老翁說(shuō):“集賢村有上下兩個(gè)灣子,不曉得先生找的是哪個(gè)?” 伯牙說(shuō):“找我的知音朋友鐘子期。”老翁一聽(tīng)說(shuō)是找鐘子期,眼圈就紅了,眼淚一灑,號(hào)哭說(shuō):“您家莫是那個(gè)伯牙大人伯牙先生?我期兒墳上都長(zhǎng)草了,今晝是他的百日,他閉眼那暫,還要聽(tīng)先生彈琴哪!”伯牙一聽(tīng),跌腳捶胸,三泡眼淚四泡流,嗚嗚哭了一大場(chǎng)。他跟著鐘父到子期墳頭,把琴擱在拜石上,打起盤(pán)腳,愈哭愈彈。那上下左右灣的伢兒老小,聽(tīng)說(shuō)大臣都跟子期上墳,一窩蜂趕來(lái)看稀奇,一見(jiàn)伯牙打坐彈琴,以為他好不懂事,還在取樂(lè),就都噓之啦沙、嘰嘰哄哄地走了。伯牙一見(jiàn),越發(fā)傷心,搜出解刀,割斷琴弦,舉起瑤琴,卯起來(lái)往拜石上一摔,高聲哭唱:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不再對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”
后人忘不了這一對(duì)琴師的深情厚誼,就把當(dāng)年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方起名古琴臺(tái);把伯牙摔琴謝知音的地方,起名琴斷口;把鐘子期的家鄉(xiāng)集賢村,起名鐘家臺(tái)。
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